《愛(ài)因斯坦和小女孩》課后反思3篇

《愛(ài)因斯坦和小女孩》課后反思3篇

《愛(ài)因斯坦和小女孩》課后反思之一

在學(xué)生充分感知課文內(nèi)容之后，教師隨即提出一個(gè)問(wèn)題：“讀了課文，你覺(jué)得愛(ài)因斯坦畢竟是不是‘最宏大的人’呢?”問(wèn)題一提出，有近十位同學(xué)舉起了手，(這在平常已經(jīng)是比擬多的了)，但我并沒(méi)有馬上請(qǐng)學(xué)生答復(fù)，由于這是必需讓每一個(gè)學(xué)生都有清楚熟悉的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，于是，我說(shuō)：“別忙著作答，請(qǐng)大家在四人小組中進(jìn)展?fàn)幷?，亮出你的觀點(diǎn)，擺出你的理由，然后以“我認(rèn)為愛(ài)因斯坦是個(gè)的人”為開(kāi)場(chǎng)白，進(jìn)展一個(gè)簡(jiǎn)短的演講。聽(tīng)了教師的提示，教室里立刻“活”了起來(lái)，學(xué)生們紛紛在自己的小組中發(fā)表自己的意見(jiàn)。

“一千個(gè)讀者心中有一千個(gè)哈姆雷特”。學(xué)生因生活閱歷、共性感悟的不同，理解角度與深度的不同，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的理解也必定不同。通過(guò)爭(zhēng)論使一些原本有答案的同學(xué)，觀點(diǎn)更加鮮亮，理由更加充分;使那些還處在模糊狀態(tài)的學(xué)生也能明確熟悉，作出應(yīng)有的推斷。

五分鐘后，我示意停頓爭(zhēng)論，指名讓學(xué)生來(lái)演講，此時(shí)，班上舉手的人已上升到一半左右。讓人感到快樂(lè)的是平常理解力量平平的朱祺等人也把手舉著，我抓緊有請(qǐng)。朱祺說(shuō)“我認(rèn)為愛(ài)因斯坦是個(gè)宏大的人，由于他一心撲在事業(yè)上，制造了宏大的業(yè)績(jī)，生活上卻一點(diǎn)也不講究，還有一顆童心，我認(rèn)為他很了不起!”平常不善言語(yǔ)的他雖答復(fù)簡(jiǎn)短但能把我課上講的內(nèi)容答復(fù)出來(lái)，說(shuō)明他對(duì)課文內(nèi)容已有肯定理解，我抓緊確定一番。再請(qǐng)其他同學(xué)答復(fù)。學(xué)生們看到朱祺都被贊揚(yáng)，舉手的人更多了，我又請(qǐng)了好幾個(gè)同學(xué)進(jìn)一步補(bǔ)充，完善，大家都認(rèn)定愛(ài)因斯坦是個(gè)宏大的人，這是不容置疑的。此時(shí)，我有話(huà)題一轉(zhuǎn)，大家都說(shuō)愛(ài)因斯坦是最宏大的人，有沒(méi)有不同的意見(jiàn)呢?一石激起千層浪，一時(shí)間，教室里一下子寧?kù)o下來(lái)，學(xué)生陷入了思索。

《根底教育改革綱要》中明確指出：教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有共性地學(xué)習(xí)。要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參加，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生們得到充分的進(jìn)展。我們不難發(fā)覺(jué)，有時(shí)在我們的教學(xué)中，教師與學(xué)生僅僅滿(mǎn)意于解決一些淺顯的亦或略顯淺顯的問(wèn)題，問(wèn)題得以解決，教師以為我已經(jīng)完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生則以為我都會(huì)了，然后，師生不再思維，不再探究，也不再有發(fā)覺(jué)。我想這樣的教學(xué)結(jié)果絕不是我們想要的。

這時(shí)下課的時(shí)間快到了，不行能和剛剛一樣來(lái)爭(zhēng)論探究，于是，我讓學(xué)生們翻開(kāi)《補(bǔ)充習(xí)題》完成這樣一道題目，“文中，小女孩的爸爸認(rèn)為愛(ài)因斯坦是的人，由于

，小女孩則認(rèn)為愛(ài)因斯坦

的人，由于

我認(rèn)為，愛(ài)因斯坦是的人，由于。

在批閱中，我發(fā)覺(jué)大多數(shù)學(xué)生都對(duì)愛(ài)因斯坦做出了確定的推斷，但卻有兩個(gè)學(xué)生認(rèn)為，愛(ài)因斯坦在學(xué)術(shù)上取得了宏大的成就，令人鄙視，但在生活上，他太不拘小節(jié)，甚至有些無(wú)能，應(yīng)當(dāng)改良。

我們的課堂，追求學(xué)問(wèn)不應(yīng)當(dāng)是唯一目標(biāo)，‘而是以學(xué)問(wèn)教學(xué)為載體，致力于提高自我進(jìn)展和主動(dòng)進(jìn)展的力量，從而實(shí)現(xiàn)熟悉與理性的升華，放飛學(xué)生的心靈，讓語(yǔ)文教學(xué)布滿(mǎn)靈性。

《愛(ài)因斯坦和小女孩》課后反思之二

《愛(ài)因斯坦和小女孩》課文敘述了大科學(xué)家愛(ài)因斯坦與一個(gè)小女孩偶然相遇并相處的生活片段，表現(xiàn)了愛(ài)因斯坦?jié)撔目茖W(xué)討論、忽視生活小節(jié)的平凡而宏大的品行，以及他關(guān)愛(ài)孩子、樂(lè)于與孩子相處的一顆童心。

愛(ài)因斯坦是科學(xué)界的巨人，高高在上、不行企及。他是“宏大”的化身，世人崇拜的天才。他與一個(gè)一般的小女孩，年齡、地位、名譽(yù)等懸殊甚遠(yuǎn)，但是他們之間卻發(fā)生了如此好玩的故事。在文中，我們見(jiàn)識(shí)了他的另一面。在備課中，我花了許多心思。在不斷地思索中，我覺(jué)得教學(xué)時(shí)要重在“悟”字，在讀書(shū)中悟，在對(duì)話(huà)中悟，在爭(zhēng)論溝通時(shí)悟，在悉心思索時(shí)悟，既要感悟語(yǔ)言文字本身，又要感悟?qū)崒?shí)在在的文本。既要感悟其內(nèi)在的思想情感，又要感悟文本的價(jià)值追求。我試圖引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)感悟不同角度的描寫(xiě)來(lái)體會(huì)愛(ài)因斯坦的為人。這樣不僅幫忙學(xué)生更為立體地了解人物，更重要的是讓學(xué)生懂得扣住人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的刻畫(huà)進(jìn)展揣摩，讓學(xué)生親近文本，走進(jìn)文本，去熟悉一個(gè)“立體”的愛(ài)因斯坦。

一、反復(fù)讀講，感悟人物特點(diǎn)。

在教學(xué)中，我采納多種形式的朗讀，如個(gè)別讀、小組讀、開(kāi)火車(chē)讀、齊讀等等，讓學(xué)生在自主、民主的氣氛中學(xué)習(xí)，自主地閱讀，幫忙學(xué)生進(jìn)一步感悟課文中的語(yǔ)言材料，體會(huì)人物的思想感情，理解人物精神品行。形成了師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，激起了學(xué)生的閱讀興趣，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，確立了學(xué)生的主體地位。本課時(shí)的教學(xué)我主要抓住重點(diǎn)和難點(diǎn)，充分表達(dá)教師的“主導(dǎo)”和學(xué)生的“主體”的方式組織教學(xué)。教學(xué)中我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中直接描寫(xiě)愛(ài)因斯坦語(yǔ)言、神態(tài)和動(dòng)作的語(yǔ)句進(jìn)展自讀體會(huì)，溝通感悟，讓學(xué)生充分得自我解讀文本，擁有自己共性化的觀點(diǎn)與感受。理解人物內(nèi)心世界和精神風(fēng)貌，進(jìn)而感悟人物宏大而平凡的品行，和愛(ài)孩子、樂(lè)于與孩子相處的一顆童心，突破文本難點(diǎn)。

二、引領(lǐng)學(xué)生多角度熟悉人物特點(diǎn)。

熟悉一個(gè)人需要多種不同的角度嗎?在生活中，答案無(wú)疑是確定的，本課學(xué)習(xí)中也是如此。在教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了三大板塊：“小女孩父親眼中的愛(ài)因斯坦”、“小女孩眼中的愛(ài)因斯坦”、“讀者眼中的愛(ài)因斯坦”，讓學(xué)生多角度地、全面地熟悉愛(ài)因斯坦這一人物。從小女孩父親眼中，我們讀出了愛(ài)因斯坦的宏大，他在科學(xué)領(lǐng)域中的不行替代的重要地位以及在世人心中的巨大影響。從天真、率直的小女孩眼中，我們讀出了愛(ài)因斯坦的衣衫不整，不拘小節(jié)。從讀者的眼中，我們讀出了更多：他虛心、寬容、有禮貌、平易近人、誠(chéng)懇幽默知錯(cuò)就改、熱忱友好、童心未泯……透過(guò)文本，透過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)描寫(xiě)，透過(guò)一雙雙布滿(mǎn)童真的眼睛，我們走近了生活中的愛(ài)因斯坦，感受到了他的人格魅力，體會(huì)到了他的平凡中的宏大。

另外，在本課教學(xué)中，我發(fā)覺(jué)：學(xué)生在朗讀方面還存在一些問(wèn)題，比方：讀書(shū)時(shí)添字漏字、結(jié)結(jié)巴巴、字序顛倒等狀況時(shí)有發(fā)生，今后需要我在教學(xué)中不斷地努力加強(qiáng)引導(dǎo)。

《愛(ài)因斯坦和小女孩》課后反思之三

一、對(duì)教材的熟悉

《愛(ài)因斯坦和小女孩》寫(xiě)的是大科學(xué)家愛(ài)因斯坦與一個(gè)小女孩偶然相遇、并相處的生活片段，表現(xiàn)了愛(ài)因斯坦?jié)撔目茖W(xué)討論、忽視生活小節(jié)的平凡而又宏大的品行，以及他關(guān)愛(ài)孩子，樂(lè)于和孩子相處的童心。

課文情節(jié)簡(jiǎn)潔，語(yǔ)言樸實(shí)，抓住典型的生活細(xì)節(jié)，著力刻畫(huà)愛(ài)因斯坦的人格魅力，人物性格突出，形象鮮亮。重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生理解人物語(yǔ)言、動(dòng)作和外貌描寫(xiě)的作用，讀好人物對(duì)話(huà)，以讀促講，體會(huì)人物的思想感情。難點(diǎn)是感受愛(ài)因斯坦的人格魅力，體會(huì)他在平凡中的宏大。

二、對(duì)學(xué)情的分析

四年級(jí)的學(xué)生奇怪心強(qiáng)，求知欲旺盛，但他們的認(rèn)知力量有限，對(duì)文字內(nèi)部的含義難以形成深切體會(huì)，可是也把握肯定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。而文章的主要內(nèi)容就是憑借對(duì)課文語(yǔ)言文字的理解，體會(huì)愛(ài)因斯坦對(duì)科學(xué)事業(yè)的執(zhí)著追求，學(xué)習(xí)他虛心好學(xué)的美德，即“愛(ài)因斯坦是不是最宏大人?”整堂課教師應(yīng)圍繞這一中心，由易而難設(shè)置坡度，變換不同的問(wèn)法(如“愛(ài)因斯坦給你留下了怎樣的印象?”“……此時(shí)的愛(ài)因斯坦是個(gè)怎樣的人?”“你讀出了愛(ài)因斯坦怎樣的品質(zhì)?”)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式(從扶到放)，不僅僅是教給學(xué)生學(xué)問(wèn)，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，使他們?cè)谧灾髂軇?dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)覺(jué)學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，領(lǐng)悟愛(ài)因斯坦的宏大。

三、對(duì)課堂的把握

1.扣題導(dǎo)入，初讀感知

上課伊始，就讓學(xué)生談?wù)剬?duì)愛(ài)因斯坦的了解，教師進(jìn)展介紹，學(xué)生對(duì)其的熟悉僅僅停留在“奉獻(xiàn)宏大”上，熟悉是極其淺薄的。通過(guò)課題中兩個(gè)反差極大的人物——愛(ài)因斯坦和小女孩，引發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)，為后面的學(xué)習(xí)鋪墊，教師有意識(shí)地讓學(xué)生帶著問(wèn)題初讀課文，思索：他們初次見(jiàn)面，愛(ài)因斯坦給小女孩留下了怎樣的印象?后來(lái)又發(fā)生了怎樣的故事?

2.視野碰撞，把握形象

初讀課文后，直接引入描寫(xiě)愛(ài)因斯坦外貌的兩段話(huà)，讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音，讀通句子，讓學(xué)生體會(huì)在初次交往中，小女孩眼中的愛(ài)因斯坦是一個(gè)衣衫不整、不修邊幅、不拘小節(jié)的人。從而設(shè)下疑問(wèn)：愛(ài)因斯坦究竟是不是最宏大的人?

3.關(guān)注細(xì)節(jié)，揣摩人物

愛(ài)因斯坦的宏大恰是表達(dá)在他與小女孩的交往之中，這是學(xué)生很難一下子體會(huì)到的，因此應(yīng)從他們的其次次交往，即課文的重點(diǎn)段落入手，讓學(xué)生默讀課文4—6自然段，畫(huà)出有關(guān)描寫(xiě)愛(ài)因斯坦語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句，并進(jìn)展思索：愛(ài)因斯坦是一個(gè)怎樣的人?

4.回歸原點(diǎn)，提升熟悉

在學(xué)生體會(huì)到了愛(ài)因斯坦是一個(gè)謙遜懇切、富有童趣、潛心討論的人之后，返回初始：愛(ài)因斯坦是不是一個(gè)宏大的人呢?先讓學(xué)生分組群學(xué)內(nèi)化，再組織課堂辯論。讓學(xué)生熟悉到，愛(ài)因斯坦的宏大不僅在于他的奉獻(xiàn)，更在于他的人格魅力和科學(xué)精神。最終讓學(xué)生用一句話(huà)談?wù)剬?duì)宏大的.理解，促進(jìn)學(xué)生的感悟水到渠成：宏大就是在平凡中不斷制造著不平凡的業(yè)績(jī)，宏大就是另一種平凡。

四、對(duì)教學(xué)的反思

1.主動(dòng)參加，營(yíng)造和諧的人文課堂環(huán)境

新課程提倡的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，都是以學(xué)生的積極參加為前提，沒(méi)有學(xué)生的積極參加，就不行能有自主、探究、合作學(xué)習(xí)。實(shí)踐證明，學(xué)生參加課堂教學(xué)的積極性，參加的深度與廣度，直接影響著課堂教學(xué)的效果?！皼](méi)有學(xué)生的主動(dòng)參加，就沒(méi)有勝利的課堂教學(xué)”。因此教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色，從“學(xué)問(wèn)的神壇”上走下來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴，組建起“學(xué)習(xí)共同體”。

例如在辯論愛(ài)因斯坦是否宏大時(shí)，大局部學(xué)生都認(rèn)為愛(ài)因斯坦很宏大，其實(shí)這里含有思維定勢(shì)。有個(gè)別學(xué)生認(rèn)為愛(ài)因斯坦并不宏大，教師一下子賜予了高度的贊揚(yáng)，敢于發(fā)表自己的不同見(jiàn)解。并與少數(shù)學(xué)生同為一個(gè)陣營(yíng)，參加辯論之中，公平地全班同學(xué)溝通和探討，允許學(xué)生提出自己獨(dú)特的見(jiàn)解、奇怪的想法。因此暫緩批判，鼓勵(lì)善待學(xué)生，能創(chuàng)設(shè)“心理自由和安全”課堂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生的心智和心靈自由飛行。

2.“二次開(kāi)發(fā)”，挖掘合理的教材教學(xué)資源

在敬重教材的根底上，教師應(yīng)超越教材，積極地端詳、科學(xué)地處理加工教材，擅長(zhǎng)挖掘教材之中的教學(xué)資源，在激活學(xué)生思維方面做文章。由于教師擅長(zhǎng)開(kāi)發(fā)、引用情景和案例，奇妙地設(shè)置問(wèn)題，能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，挑戰(zhàn)才智。

文章講了愛(ài)因斯坦與小女孩的三次交往。教學(xué)時(shí)不必面面俱到，而應(yīng)選取第一次交往中，對(duì)愛(ài)因斯坦的外貌描寫(xiě);其次次交往中，對(duì)愛(ài)因斯坦語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作的刻畫(huà)，組織課堂互動(dòng)。而第三次交往，則一帶而過(guò)。這樣的“長(zhǎng)文短教”則更有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生“思維的參加度”，使學(xué)生處于一種“心求通而未得，口欲言而弗能”的憤悱狀態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

3.“以學(xué)定教”，創(chuàng)設(shè)生成的有效課堂教學(xué)

只有建立在學(xué)生認(rèn)知水平、學(xué)問(wèn)力量“最近進(jìn)展區(qū)”上的“以學(xué)定教”，才是適合的教育;只有把學(xué)生當(dāng)作學(xué)習(xí)任務(wù)的“首要責(zé)任人”，教師由教的“掌握者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“共同體”時(shí)，才能增加教與學(xué)的協(xié)同度;也只有當(dāng)教師能不拘泥于預(yù)設(shè)的教案，準(zhǔn)時(shí)捕獲學(xué)習(xí)進(jìn)程中的信息，并快速調(diào)整自己的教學(xué)思路時(shí)，才是生成和靈動(dòng)的課堂。

假如在教學(xué)一開(kāi)頭，就探討“愛(ài)因斯坦是不是一個(gè)宏大的人”，學(xué)生往往會(huì)陷入思維的混亂。只有抓住學(xué)生心理需求和教材重點(diǎn)，引導(dǎo)探討愛(ài)因斯坦是個(gè)什么樣的人，把思索的權(quán)利、時(shí)間和空間還給學(xué)生，并給學(xué)生供應(yīng)學(xué)習(xí)方法：畫(huà)出有關(guān)描寫(xiě)愛(ài)因斯坦語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)的語(yǔ)句來(lái)進(jìn)展思索，才能讓學(xué)生有充分表達(dá)自己思想和展現(xiàn)思維過(guò)程的舞臺(tái)，在質(zhì)疑問(wèn)難和合作學(xué)習(xí)中獵取學(xué)問(wèn)，提升力量，感受勝利的愉悅。

4.善待差異，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)力量

學(xué)生學(xué)業(yè)參差不齊、興趣愛(ài)好有別、共性?xún)r(jià)值多元，才使得我們的教育顏色斑斕，紛繁簡(jiǎn)單。若用同一標(biāo)準(zhǔn)同一把尺子去要求和評(píng)價(jià)學(xué)生，每位學(xué)生都會(huì)被過(guò)早地貼上標(biāo)簽。多元智能認(rèn)為每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，每個(gè)人都可能獲得勝利，因此面對(duì)富有