2023年安徽省合肥市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年安徽省合肥市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.

第

30

題

我國(guó)社會(huì)主義政治體制改革的性質(zhì)是（）

2.辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)（）。

A.真理是發(fā)展的B.真理中包含著錯(cuò)誤C.真理來源于客觀世界D.真理具有客觀性

3.歷史唯物主義與歷史唯心主義的根本對(duì)立在于是否承認(rèn)（）

A．個(gè)人在歷史發(fā)展中的作用

B．社會(huì)意識(shí)在歷史發(fā)展中的作用

C．剝削階級(jí)代表人物在歷史發(fā)展中的作用

D．物質(zhì)資料生產(chǎn)方式在歷史發(fā)展中的決定作用

4.第一次提出“毛澤東思想”概念的人是（）

A.張如心B.劉少奇C.王稼祥D.鄧小平

5.解放思想的根本目的和歸宿是

A.達(dá)到實(shí)事求是B.發(fā)展生產(chǎn)力C.批判教條主義D.突破條條框框的束縛

6.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市的會(huì)議是()

A.遵義會(huì)議B.中共七屆二中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.中共七大7.在1956年到1966年探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，劉少奇在社會(huì)主義教育事業(yè)上提出（）。A.德、智、體全面發(fā)展的思想

B.兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度的思想

C.把本民族文化和外國(guó)文化有機(jī)結(jié)合起來的思想

D.百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的思想

8.新民主主義的總路線的核心是（）。

A.無產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)B.人民大眾的參與C.反帝D.反封建

9.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)是

A.全民所有制

B.集體所有制

C.以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展

D.包括全民所有制和集體所有制的社會(huì)主義公有制

10.毛澤東第一次明確提出社會(huì)主義社會(huì)存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)是（）A.A.《論十大關(guān)系》

B.《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》

C.1956年12月給黃炎培的信

D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》

11.2001年,我國(guó)外貿(mào)進(jìn)出口總值首次突破億美元()

A.3000B.4000C.5000D.6000

12.

第

27

題

中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ)是（）

13.中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線是（）。

A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線14.我國(guó)實(shí)行一國(guó)兩制不會(huì)改變?nèi)嗣衩裰鲗Ｕ?guó)家的社會(huì)主義性質(zhì)。這是因?yàn)椋ǎ.A.特別行政區(qū)只是中華人民共和國(guó)的一個(gè)行政區(qū)域

B.特別行政區(qū)政府是在中華人民共和國(guó)中央人民政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下

C.特別行政區(qū)享有內(nèi)地一般地方行政區(qū)域所沒有的高度自治權(quán)

D.兩種制度的地位不同，社會(huì)主義制度是主體

15.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)是

A.建立完善的社會(huì)主義市場(chǎng)體系

B.建立健全社會(huì)保障制度

C.建立公有制企業(yè)和非公有制企業(yè)公平的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制

D.進(jìn)行國(guó)有企業(yè)改革

16.我國(guó)改革前的失誤和改革過程中的一些挫折，歸根到底是沒有完全搞清楚

A.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系B.中國(guó)的基本國(guó)情C.當(dāng)代世界的主題D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義

17.半殖民地半封建的中國(guó)，最主要的矛盾是

A.工人階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾B.農(nóng)民階級(jí)同地主階級(jí)的矛盾C.帝國(guó)主義同中國(guó)民族的矛盾D.封建主義同人民大眾的矛盾

18.利息、股息、紅利屬于

A.按經(jīng)營(yíng)成果分配B.按勞動(dòng)力價(jià)值分配C.按勞分配D.按資分配19.標(biāo)志著毛澤東思想萌芽的代表著作是（）A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《星星之火，可以燎原》

B.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》

C.《反對(duì)本本主義》和《井岡山的斗爭(zhēng)》

D.《新民主主義論》和《改造我們的學(xué)習(xí)》

20.矛盾問題的精髓是（）。A.A.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系問題

B.運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系問題

C.矛盾普遍性與特殊性，一般與個(gè)別的關(guān)系問題

D.同一性與斗爭(zhēng)性的關(guān)系問題

21.毛澤東在1941年精辟論述“實(shí)事求是”原則的著作是（）A.A.《改造我們的學(xué)習(xí)》B.《整頓黨的作風(fēng)》C.《反對(duì)黨八股》D.《學(xué)習(xí)和時(shí)局》

22.解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的根本手段是

A.搞好社會(huì)主義精神文明建設(shè)B.搞好中國(guó)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)C.發(fā)展生產(chǎn)力D.大力發(fā)展教育23.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的基礎(chǔ)必須是（）A.A.人權(quán)高于主權(quán)的原則B.和平共處五項(xiàng)原則C.不結(jié)盟原則D.自由平等的原則

24.中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針是

A.有理、有利、有節(jié)B.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力C.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線D.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)

25.毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之間的關(guān)系是()

A.相互替代B.相互包含C.既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)D.相互補(bǔ)充

26.

第

39

題

在當(dāng)代中國(guó)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)是（）

27.我國(guó)社會(huì)主義民族政策的根本原則是（）。A.A.各民族共同繁榮B.民族團(tuán)結(jié)和合作C.民族平等D.民族自由

28.鄧小平理論形成的時(shí)代背景是（）

A.新科技革命B.世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.和平與發(fā)展成為時(shí)代主題D.世界和平的實(shí)現(xiàn)

29.

第

37

題

指導(dǎo)建立社會(huì)主義中國(guó)基本政治制度的是毛澤東的（）

30.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是

A.古希臘唯物主義哲學(xué)B.17世紀(jì)英國(guó)唯物主義哲學(xué)C.18世紀(jì)法國(guó)唯物主義哲學(xué)D.19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)二、多選題(10題)31.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立社會(huì)主義榮辱觀

32.馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

33.黨的組織建設(shè)的主要內(nèi)容包括（）

A.堅(jiān)持和健全民主集中制B.加強(qiáng)和選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部C.加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)D.加強(qiáng)馬克思主義理論教育

34.我黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.武裝斗爭(zhēng)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.人民戰(zhàn)爭(zhēng)

35.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是著力培育（）

A.有理想的公民B.有道德的公民C.有文化的公民D.有紀(jì)律的公民

36.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是（）

A.在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)B.不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力C.保證國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展D.人民共享經(jīng)濟(jì)繁榮成果

37.我國(guó)現(xiàn)階段公有制的實(shí)現(xiàn)形式有（）

A.股份制B.股份合作制C.租賃、承包制D.國(guó)家獨(dú)資經(jīng)濟(jì)

38.在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)黨的建設(shè)具有特殊重要性。這是因?yàn)椋h現(xiàn)在（）

A.面臨執(zhí)政的考驗(yàn)B.面臨改革開放的考驗(yàn)C.面臨發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)D.面臨和平演變的考驗(yàn)

39.（）的深刻變化，是“三個(gè)代表”重要思想形成的時(shí)代背景。

A.時(shí)代主題B.國(guó)際局勢(shì)C.世界格局D.生產(chǎn)力

40.鄧小平提出在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中，判斷各方面工作是非得失的標(biāo)準(zhǔn)，歸根到底看其是否有利于（）

A.提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)B.發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力C.增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力D.提高人民的生活水平三、判斷題(5題)41.新事物是不可戰(zhàn)勝的。42.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。43.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.物質(zhì)即看得見、摸得著的實(shí)物。

47.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。五、論述題(2題)48.闡明量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義。

49.為什么說國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)?六、材料分析題(2題)50.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

51.

根據(jù)材料，說明我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變對(duì)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要意義。

參考答案

1.B

2.A【答案】A【考情點(diǎn)撥】本題考查了辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立?！緫?yīng)試指導(dǎo)】辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對(duì)立表現(xiàn)在是否承認(rèn)真理是發(fā)展的，真理的發(fā)展過程；就是同謬誤進(jìn)行斗爭(zhēng)并不斷戰(zhàn)勝謬誤的過程。

3.D

4.C

5.A

6.B

7.B本題考查了在社會(huì)主義探索時(shí)期，剮少奇在社會(huì)主義教育事業(yè)上提出的思想。劉少奇對(duì)社會(huì)主義建設(shè)中的教育制度、勞動(dòng)用工制度、生產(chǎn)資料流通體制和經(jīng)濟(jì)管理體制的某些方面進(jìn)行改革，提出了社會(huì)主義要有兩種勞動(dòng)制度、兩種教育制度的教育思想。

8.A

9.C

10.C本題考查對(duì)毛澤東著作主要內(nèi)容的深刻認(rèn)識(shí)，要注意區(qū)分。第一次明確提出社會(huì)主義存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這一觀點(diǎn)的是1956年12月給黃炎培的信，故選“C”。

11.C

12.B

13.D【答案】D【考情點(diǎn)撥】本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和根本的組織路線。【應(yīng)試指導(dǎo)】把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是我們黨長(zhǎng)時(shí)期在敵我力量懸殊的艱難環(huán)境里進(jìn)行革命活動(dòng)的無比寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨根本的政治路線和根本的組織路線。

14.D

15.D

16.D

17.C

18.D

19.B本題屬歷史知識(shí)?！吨袊?guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》初步形成了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想；《星星之火，可以燎原》實(shí)際上確立“以農(nóng)村為中心”的觀念，是農(nóng)村包圍城市理論基本形成的標(biāo)志；《反對(duì)本本主義》奠定了農(nóng)村包圍城市道路理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。故不選“A”、“C”，它們均屬毛澤東思想形成的代表作。《新民主主義論》則屬毛澤東思想成熟的代表作，故亦排除“D”。

20.C

21.A“實(shí)事求是”是針對(duì)教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義即主觀主義不良學(xué)風(fēng)寫的，而《改造我們的學(xué)習(xí)》正是為糾正學(xué)風(fēng)而寫的文章，應(yīng)能正確判斷。

22.C

23.B當(dāng)今時(shí)代，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的作祟，導(dǎo)致不合理和不公正的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序仍然存在。只有超越社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)及民族、宗教信仰的不同，普遍實(shí)行和平共處五項(xiàng)原則，才能建立起國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)的新秩序，故選“B”。

24.B

25.C

26.D

27.A

28.C

29.B

30.D

31.ABCD

32.BD

33.ABC

34.ABC

35.ABCD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.BC

40.BCD

41.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊亍⒔Y(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對(duì)于我們?cè)诂F(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

42.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

43.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。(1)這種觀點(diǎn)沒有正確理解哲學(xué)物質(zhì)范疇與具體物質(zhì)形態(tài)的關(guān)系。(2)物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在性的哲學(xué)范疇。物質(zhì)的唯一特性是它的客觀實(shí)在性，它概括各種具體物質(zhì)形態(tài)的共同本質(zhì)，是共性；各種看得見、摸得著的客觀實(shí)物是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，是個(gè)性。共性和個(gè)性既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能簡(jiǎn)單地等同。(3)物質(zhì)的具體表現(xiàn)形態(tài)，既有能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，也有不能直觀地看得見、摸得著的客觀實(shí)物，如“場(chǎng)”、“社會(huì)關(guān)系”、“微觀粒子”等物質(zhì)形態(tài)。顯然，把某種具體物質(zhì)形態(tài)說成是物質(zhì)的共同標(biāo)志是片面的、不科學(xué)的。47.錯(cuò)誤。(2分)(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。(4分)認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2分)(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。(2分)

48.(1)量變和質(zhì)變是辯證的統(tǒng)一。①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。③質(zhì)變體現(xiàn)和鞏固量變的成果，并為新的量變開拓道路。事物的發(fā)展就是量變和質(zhì)變相互轉(zhuǎn)化的過程。

(2)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的原理對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)繁榮昌盛的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)也是一個(gè)從量變到質(zhì)變的過程。在我們這樣一個(gè)人口多、底子薄、經(jīng)濟(jì)文化比較落后、處于社會(huì)主義初級(jí)階段的大國(guó)搞建設(shè)，不能急于求成。必須實(shí)干苦干，穩(wěn)步前進(jìn)，在物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富等方面進(jìn)行長(zhǎng)期的量的積累。只有這樣才能把我國(guó)建設(shè)成高度文明、高度民主的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。如果急躁冒進(jìn)，片面追求高速增長(zhǎng)，幻想一朝一夕就實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，就會(huì)欲速則不達(dá)，得到事與愿違的結(jié)果。49.國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)這是由國(guó)有企業(yè)的地位和作用以及它存在的問題決定的。(1)國(guó)有企業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中一直是處于主導(dǎo)地位發(fā)揮著主導(dǎo)作用。我們要在生產(chǎn)資料的所有制結(jié)構(gòu)中堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位必須充分發(fā)揮國(guó)有企業(yè)的作用。(2)國(guó)有企業(yè)目前存在的體制問題嚴(yán)重束縛了國(guó)有企業(yè)的活力不適應(yīng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展的要求必須通過改革來解決。這些問題集中表現(xiàn)為企業(yè)沒有法人財(cái)產(chǎn)權(quán)以及由此引起的產(chǎn)權(quán)不清其直接后果是國(guó)家與企業(yè)的權(quán)、責(zé)、利不明確。(3)國(guó)有企業(yè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的國(guó)有企業(yè)改革是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，這是由國(guó)有企業(yè)的地位和作用以及它存在的問題決定的。

50.上述