2023年安徽省宣城市成考專升本政治自考真題(含答案)

2023年安徽省宣城市成考專升本政治自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.構建社會主義和諧社會的主體是()

A.中國共產(chǎn)黨B.人民群眾C.知識分子D.工人

2.

第

17

題

毛澤東在人民軍隊中提出要實行的三大民主是（）

3.

第

17

題

1988年我國決定建立（）

4.一個企業(yè)經(jīng)濟效益的高低，是同該企業(yè)干部隊伍的素質(zhì)、思想政治工作、工人的積極性、產(chǎn)品的質(zhì)量和消費者的需求直接相關的。從因果關系來看，這是（）

A.一因多果B.一果多因C.同因異果D.同果異因5.四項基本原則是建設中國特色社會主義的（）。A.政治保證B.法律保證C.組織保證D.思想保證6.關于意識的本質(zhì)問題，唯心主義的錯誤在于（）A.A.夸大物質(zhì)對意識的決定作用

B.否認意識對物質(zhì)的能動作用

C.否認意識對物質(zhì)的依賴性

D.片面強調(diào)意識對物質(zhì)的依賴性

7.鄧小平理論形成的時代背景是（）

A.新科技革命B.世界經(jīng)濟的發(fā)展C.和平與發(fā)展成為時代主題D.世界和平的實現(xiàn)

8.社會主義道德建設的原則是（）

A.愛國主義B.社會主義C.集體主義D.為人民服務

9.20世紀中國的第一次歷史性巨變是()

A.辛亥革命B.五四運動C.護法運動D.國民革命

10.在全國人民面前第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領的大會是（）。

A.中共一大B.中共二大C.國民黨一大D.中共三大

11.計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是

A.區(qū)別社會主義與資本主義的標志B.屬于基本經(jīng)濟制度的范疇C.經(jīng)濟調(diào)節(jié)的手段D.在不同的歷史時期都可以使用

12.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的關系是（）。

A.內(nèi)容與形式的關系B.必然與偶然的關系C.原因與結(jié)果的關系D.可能與現(xiàn)實的關系

13.聯(lián)結(jié)人與自然界的中介是

A.地理環(huán)境B.社會關系C.生產(chǎn)勞動D.社會意識

14.T垂安整風所要解決的核心問題是黨的（）

A.作風問題B.道德問題C.政治路線問題D.思想路線問題

15.中國共產(chǎn)黨的建設，一開始就是按照（）。

A.第一國際的建黨原則進行的B.第二國際的建黨原則進行的C.毛澤東的建黨原則進行的D.列寧的建黨原則進行的

16.愛因斯坦相對論證明了

A.時空是客觀的B.時空是主觀的C.時空隨物質(zhì)運動形式的改變而改變D.時空是無限的

17.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過的物質(zhì)東西這一說法是（）。

A.庸俗唯物主義觀點B.辯證唯物主義觀點C.唯心主義觀點D.形而上學唯物主義觀點

18.下列選項中不屬于政治體制改革總目標的是

A.鞏固社會主義制度B.發(fā)展社會主義生產(chǎn)力C.發(fā)揚社會主義民主，調(diào)動廣大人民的積極性D.反對腐敗

19.貫徹“三個代表”重要思想的核心在于

A.把發(fā)展作為黨的第一要務B.全面建設小康社會C.全心全意為人民服務D.保持黨的先進性

20.我國經(jīng)濟體制改革的中心環(huán)節(jié)是

A.國有企業(yè)改革B.建立健全社會保障體系C.建立開放的社會主義市場體系D.轉(zhuǎn)換政府職能

21.我國經(jīng)濟發(fā)展，必須（）。

A.以提高速度為中心B.以提高比例為中心C.以提高規(guī)模為中心D.以提高效益為中心

22.“三個有利于”標準是（）

A.判斷姓“社”姓“資”的標準B.實用主義的標準C.判斷各項工作得失成敗的標準D.判斷經(jīng)濟工作的標準

23.鄧小平理論首要的基本的理論問題是（）

A.社會主義發(fā)展道路問題B.社會主義發(fā)展階段問題C.什么是社會主義、怎樣建設社會主義問題D.社會主義發(fā)展方向問題

24.1938年毛澤東在六屆六中全會上首次提出了（）

A.實事求是B.反對本本主義C.沒有調(diào)查研究就沒有發(fā)言權D.馬克思主義中國化

25.中國革命的特點和優(yōu)點是（）。

A.它是由中國共產(chǎn)黨領導的人民革命

B.它的目標是爭取民族獨立，人民解放，最終實現(xiàn)國家的繁榮富強

C.它以反帝反封建作為兩大革命任務

D.它是以武裝的革命的反抗對武裝的反革命

26.毛澤東思想的成熟是在

A.中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立和國民革命時期B.土地革命戰(zhàn)爭前中期C.土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期D.解放戰(zhàn)爭時期和新中國成立后

27.俗話說的“笑一笑十年少，愁一愁白了頭”反映了什么哲學道理

A.意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用

B.尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮人的主觀能動性

C.意識活動具有目的性和計劃性

D.意識是對客觀存在的主觀映象

28.關于世界的統(tǒng)一性，下列命題中正確的是（）。A.世界統(tǒng)一于存在B.世界統(tǒng)一于物質(zhì)C.世界統(tǒng)一于客觀精神D.世界統(tǒng)一于自然界

29.唯心主義的認識論根源是（）

A.唯物主義與辯證法相分裂

B.主觀與客觀、認識與實踐相分裂

C.世界觀與方法論相分裂

D.自然觀與社會歷史觀相分裂

30.中國共產(chǎn)黨的領導地位是由

A.黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)決定的B.社會主義國家的性質(zhì)決定的C.黨綱黨章規(guī)定的D.憲法規(guī)定的二、多選題(10題)31.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）

A.科學的指導思想B.正確的革命道路C.堅強的領導力量D.嶄新的奮斗目標

32.實施科教興國戰(zhàn)略的措施（）

A.加強基礎研究和應用基礎研究B.鼓勵科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進設備代替自我研制

33.鄧小平關于社會主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎性地位

B.突出了社會主義的價值目標

C.在動態(tài)中描述了社會主義本質(zhì)

D.在目標層次上界定了社會主義本質(zhì)

34.中華人民共和國的成立標志著（）

A.半殖民地半封建社會結(jié)束B.中國進入新民主主義社會C.中國進入社會主義社會D.新民主主義革命基本勝利

35.十七大報告首次明確指出高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要（）

A.堅持中國特色社會主義道路B.堅持中國特色社會主義理論體系C.堅持中國共產(chǎn)黨的領導D.堅持人民民主專政

36.科學發(fā)展觀的根本著眼點是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點D.實現(xiàn)經(jīng)濟社會更好更快地發(fā)展

37.建設中國特色社會主義文化的重要意義是（）

A.現(xiàn)代化建設的重要內(nèi)容

B.凝聚和激勵全國各族人民的重要力量

C.綜合國力的重要標志

D.為現(xiàn)代化建設提供智力支持、精神動力和思想保證

38.我們所要建設的社會主義和諧社會中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動

B.社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理

D.社會公平和正義得到維護和實現(xiàn)

39.在我國現(xiàn)階段的所有制結(jié)構中，公有制占主體地位。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在（）

A.國家和集體所有的資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.公有制企業(yè)的數(shù)目和職工人數(shù)在各個行業(yè)中占優(yōu)勢

C.國有經(jīng)濟控制國民經(jīng)濟命脈，對經(jīng)濟發(fā)展起主導作用

D.國有經(jīng)濟對其他經(jīng)濟成分實行正確引導、管理和監(jiān)督

40.科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求包括（）

A.堅持以人為本B.全面發(fā)展C.協(xié)調(diào)發(fā)展D.可持續(xù)發(fā)展三、判斷題(5題)41.意識具有主觀特性。

42.人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時代我國社會的主要矛盾。43.人工智能就是人的意識能動性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識。44.人民代表大會制度是我國人民民主專政的最好組織形式。45.對歷史人物的評價應該堅持歷史分析方法和階級分析方法。四、辨析題(2題)46.人的價值在于自我實現(xiàn)。

47.馬克思主義認識論是能動的革命的反映論。

五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關系。

49.46.試述依法治國的重要意義。

六、材料分析題(2題)50.

根據(jù)材料3，指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么。

51.材料1、隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，我國社會結(jié)構發(fā)生了深刻變化，社會利益關系更為復雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會，需要我們從高角度認識和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務、教育收費、收入分配、社會治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實際困難。構建社會主義和諧社會，必須以解決人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點。如果經(jīng)濟發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權益得不到有效維護，那么，不僅難以實現(xiàn)社會和諧，反而可能引發(fā)社會矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國國情的民主和法治；人民群眾利益關系的統(tǒng)籌兼顧、適當安排；完善公共管理和公共服務；思想上政黨的批評和自我批評；教育、科學、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學習時報》

新時期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點。

參考答案

1.B構建社會主義和諧社會的主體即是廣大人民群眾，故選“B”。

2.B

3.C

4.B

5.A堅持四項基本原則，是黨在社會主義初級階段基本路線的一個重要基本點，是建設中國特色社會主義的政治保證。

6.C本題考查的是唯心主義的意識觀。唯心主義認為意識決定物質(zhì)，夸大了意識的作用，否定意識對物質(zhì)的依賴性。

7.C

8.C

9.A

10.B

11.C

12.C

13.C

14.D

15.D

16.C

17.B

18.D

19.D

20.A

21.D

22.C

23.C

24.D

25.D

26.C

27.A本題考查了意識的能動作用?，F(xiàn)代科學和醫(yī)學實驗證明：意識、心理因素能夠?qū)θ说男袨檫x擇和健康狀況產(chǎn)生重要影響。

28.B

29.B本題考查的是唯心主義的認識論根源。唯心主義的認識論根源是將人的認識過程中的某一方面認為擴大，導致認識和實踐的分離。

30.A

31.ACD

32.ABC

33.ABCD

34.ABD

35.AB

36.ABCD

37.ABCD

38.BCD

39.AC

40.ABCD

41.Y意識的內(nèi)容是客觀的，但意識在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識的感性形式和理性形式都是人對主觀世界所特有的反映形式；每個人對客觀事物的反映，都受到其自身的知識、經(jīng)驗、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對同一對象的反映具有個體意識的差異性或區(qū)別性；人的意識不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

42.Y中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長。同時，我國社會生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會生產(chǎn)能力在很多方面進人世界前列，更加突出的問題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素。

43.N(1)人工智能的本質(zhì)是對人的意識、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識能力和水平，但是永遠無法取代人的意識，其原因是：第一，人工智能屬于無意識的機械或物理的過程，而人的智能活動則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動性，它不會主動提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識從一開始就是社會的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會性。

44.Y人民代表大會制度是我國的根本政治制度，是我國人民民主專政的最適當?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國家原理和無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗，與我國人民革命斗爭和革命根據(jù)地政權建設經(jīng)驗相結(jié)合的一個創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國人民當家做主、國家的一切權力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權組織形式，組織全體人民建設新社會，摒棄了獨裁制度和西方議會制與我國人民民主專政國體不相適應的弊病。(2)它決定了我國的其他制度和社會生活的各個方面。(3)它是實現(xiàn)社會主義民主的基本形式，是人民管理自己國家的最好的政治組織形式。

45.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當時的歷史條件，對歷史人物的是非功過進行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實，如實反映歷史人物與當時社會歷史條件的關系，如實反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標準苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應當用發(fā)展的觀點給予如實的評價。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價。在評價無產(chǎn)階級領袖人物時，同樣應該堅持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應指出他們在認識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯誤。

46.錯誤。人的價值是個人價值和社會價值，滿足與貢獻的統(tǒng)一。人是社會的人，人的價值的實現(xiàn)離不開社會。為了實現(xiàn)個人價值必須投身到為社會做貢獻的實踐中去。脫離社會、脫離人民群眾，片面強調(diào)個人價值的自我實現(xiàn)是不會有好結(jié)果的。

47.正確。理由：符合辯證唯物主義認識論關于認識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認識論堅持了徹底的唯物主義反映論貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則強調(diào)認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎上對客體的能動反映反對了唯心主義的認識論。(2)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論指明了認識的主體在實踐中對認識的客體有能動反映和能動改造的主動性正確地解決了主體和客體之間的辯證關系反對了舊唯物主義的消極被動反映論從而堅持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認識論把認識的辯證法貫穿于認識發(fā)展的全過程之中闡明了認識是一個由實踐到認識由認識到實踐無限發(fā)展的過程克服了舊唯物主義在認識上的直觀性和簡單性?？傊R克思主義認識論是辯證唯物主義的認識論是能動的革命的反映論能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一反對了在認識問題上的先驗論、舊唯物主義和不可知論等。正確。理由：符合辯證唯物主義認識論關于認識的本質(zhì)要求。(1)馬克思主義認識論堅持了徹底的唯物主義反映論，貫徹了辯證唯物主義物質(zhì)第一性、意識第二性的基本原則，強調(diào)認識的本質(zhì)是主體在實踐基礎上對客體的能動反映，反對了唯心主義的認識論。(2)馬克思主義認識論把科學的實踐觀引入認識論，指明了認識的主體在實踐中對認識的客體有能動反映和能動改造的主動性，正確地解決了主體和客體之間的辯證關系，反對了舊唯物主義的消極被動反映論，從而堅持了徹底的唯物主義可知論。(3)馬克思主義認識論把認識的辯證法貫穿于認識發(fā)展的全過程之中，闡明了認識是一個由實踐到認識，由認識到實踐無限發(fā)展的過程，克服了舊唯物主義在認識上的直觀性和簡單性。總之，馬克思主義認識論是辯證唯物主義的認識論，是能動的革命的反映論，能動的反映是摹寫和創(chuàng)造的統(tǒng)一，反對了在認識問題上的先驗論、舊唯物主義和不可知論等。

48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設是中國革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關系是：黨的建設是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭為支柱，武裝斗爭以統(tǒng)一線為基礎；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個基本武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設的關系。當黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級的關系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實加強黨的建設，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認識到在各個不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅持獨立原則，實行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗教訓，促進馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。(2)黨的建設和武裝斗爭的關系。當黨能正確處理革命武裝斗爭問題時，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進一步；如果不能正確處理這個問題，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會后退一步。只有切實加強黨的建設，黨才能在極端的白色恐怖下，堅定共產(chǎn)主義的信念不動搖，以大無畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國民黨反動派的大旗，揭開中國革命歷史新的一頁；才能從實際出發(fā)，走上符合中國國情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權的道路，并認真研究和解決相關的重大問題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領導的人民軍隊的素質(zhì)和黨領導的武裝斗爭的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅強的武裝力量的基礎。(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭的關系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設，都密切聯(lián)系于武裝斗爭這一形式，離開了武裝斗爭，離開了游擊戰(zhàn)爭，就不能了解黨的政治路線。黨的政治路線的一個重要方面就是武裝斗爭。在中國，離開了武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。如果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級時又同它進行堅決的、嚴肅的“和平”斗爭，黨就會瓦解，革命就會失??；同樣，如果黨在被迫同資產(chǎn)階級，主要是大資產(chǎn)階級分裂時，不進行堅決的、嚴肅的武裝斗爭，黨也會瓦解，革命也會失敗。

49.46.依法治國、建設社會主義法治國家，是鄧小平理論的重要組成部分，是社會主義民主政治發(fā)展的歷史必然，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一個根本原則和任務。它是指在黨的領導下努力實現(xiàn)國家各項工作的法制化、規(guī)范化，保證人民群眾依照法律規(guī)定，通過各種途徑和形式參與管理各項國家事務。真正做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。具體說，其重要意義主要體現(xiàn)在以下方面：

（1）依法治國是建設社會主義市場經(jīng)濟，促進生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求。否則，經(jīng)濟體制和經(jīng)濟增長方式兩個根本轉(zhuǎn)變的目標就難以實現(xiàn)，就不可能有社會生產(chǎn)力的持續(xù)、快速、健康的發(fā)展。

（2）依法治國是促進社會主義民主，實現(xiàn)人民當家做主的根本保證。沒有社會主義民主，就沒有社會主義。民主是依法治國、建設法治國家的堅實基礎。依法治國，建設法治國家又是實現(xiàn)民主政治的根本保證。

（3）依法治國是推進社會主義精神文明建設，促進社會全面進步的內(nèi)在需要。

（4）依法治國是保證國家穩(wěn)定、實現(xiàn)長治久安的關鍵所在。

50.對毛澤東思想的正確態(tài)度應當是：一要恢復、繼承和堅持毛澤東思想把毛澤東那些正確的東西恢復起來加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤從反面吸取教訓；三要以符合實際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想是當代中國的馬克思主義是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。對毛澤東思想的正確態(tài)度應當是：一要恢復、繼承和堅持毛澤東思想，把毛澤東那些正確的東西恢復起來，加以貫徹執(zhí)行；二要糾正毛澤東晚年的錯誤，從反面吸取教訓；三要以符合實際的新原理和新結(jié)論豐富和發(fā)展毛澤東思想。鄧小平理論就是發(fā)展了的毛澤東思想，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

51.新