2023年江蘇省宿遷市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2023年江蘇省宿遷市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.唯心主義時(shí)空觀的根本缺陷是（）。A.A.認(rèn)為時(shí)空是裝物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的"空盒子"

B.認(rèn)為時(shí)空是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式

C.否認(rèn)時(shí)空同運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的聯(lián)系

D.認(rèn)為時(shí)空是絕對(duì)的

2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重點(diǎn)是（）。A.堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)

B.民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處

C.解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題

D.到2020年完全實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧社會(huì)

3.黨的十八大報(bào)告指出，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是()。A.當(dāng)今時(shí)代主題B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論C.社會(huì)主義初級(jí)階段D.自主創(chuàng)新能力

4.

第

25

題

沖破“兩個(gè)凡是”禁錮，開(kāi)創(chuàng)建沒(méi)中國(guó)特色社會(huì)主義新理論的宣言書(shū)是（）

5.在實(shí)際工作中，要注意掌握分寸，防止“過(guò)”或“不及”，其關(guān)鍵在于

A.抓住事物的主要矛盾B.把握事物的度C.確定事物的質(zhì)D.認(rèn)識(shí)事物的量

6.區(qū)別新舊事物的根本標(biāo)志在于

A.是否受多數(shù)人的擁護(hù)B.是否同歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合C.在形式上是否新奇D.出現(xiàn)時(shí)間的先后

7.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容是（）。

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)B.土地革命C.武裝斗爭(zhēng)D.農(nóng)村革命根據(jù)地

8.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線最顯著的特點(diǎn)是【】

A.實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

B.“一化三改"、“一主兩翼”的辯證統(tǒng)一

C.以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化為最主要目標(biāo)

D.符合當(dāng)時(shí)的基本國(guó)情，反映了新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的歷史必然性

9.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是（）。A.人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之問(wèn)的矛盾

B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

C.社會(huì)主義道路同資本主義道路之間的矛盾

D.社會(huì)主義國(guó)家同帝國(guó)主義國(guó)家之問(wèn)的矛盾

10.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，是（）

A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境D.深化文化體制改革

11.

第

39

題

辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是（）

12.第一次提出新民主主義革命總路線的是（）

A．毛澤東

B．劉少奇

C．鄧小平

D．周恩來(lái)

13.我國(guó)現(xiàn)階段，個(gè)人收入分配必須貫徹（）。A.A.多勞多得，少老少得的原則

B.效率優(yōu)先，兼顧公平的原則

C.股份制企業(yè)職工的按股分紅收入

D.集體企業(yè)職工工資獎(jiǎng)金收入

14.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線可概括為（）

A.一個(gè)中心B.兩個(gè)基本點(diǎn)C.一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)D.一個(gè)中心、一個(gè)基本點(diǎn)

15.決定黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)入城市的會(huì)議是()

A.遵義會(huì)議B.中共七屆二中全會(huì)C.中共七屆三中全會(huì)D.中共七大

16.毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件是

A.中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)文化B.近代西方的自然科學(xué)C.戊戌變法思想的影響D.新文化運(yùn)動(dòng)的興起和馬克思主義的傳播17.有中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本在于（）。A.A.在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱B.發(fā)展教育和科學(xué)C.營(yíng)造良好的文化環(huán)境D.演化文化體制改革

18.“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的正式提出是在()

A.2002年黨的十六大

B.2003年黨的十六屆三中全會(huì)

C.2004年黨的十六屆四中全會(huì)

D.2005年黨的十六屆五中全會(huì)

19.社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)是（）

A.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的發(fā)展具有不完全同步性

B.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有不平衡性

C.社會(huì)意識(shí)發(fā)展具有歷史繼承性

D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在有反作用

20.我國(guó)積極主張并推動(dòng)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。下列選項(xiàng)中不屬于國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序主要內(nèi)容的是

A.各國(guó)有權(quán)依據(jù)本國(guó)國(guó)情選擇自己的社會(huì)制度和發(fā)展道路，任何國(guó)家不得干涉別國(guó)內(nèi)政

B.用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端

C.國(guó)家不分大小一律平等，國(guó)際事務(wù)應(yīng)由各國(guó)平等參與，協(xié)商解決

D.各國(guó)在國(guó)際上的地位由各國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定

21.“工農(nóng)武裝割據(jù)”的中心內(nèi)容是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)B.土地革命C.根據(jù)地建設(shè)D.黨的領(lǐng)導(dǎo)

22.我國(guó)之所以實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展B.有利于改善生產(chǎn)關(guān)系C.有利于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性D.有利于提高人民生活水平

23.下列選項(xiàng)中不屬于意識(shí)形態(tài)的是（）

A.哲學(xué)B.法學(xué)C.倫理學(xué)D.語(yǔ)言學(xué)24.加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，必須放在首位的是（）。A.反腐倡廉建設(shè)B.思想建設(shè)C.組織建設(shè)D.制度建設(shè)

25.“三個(gè)代表”重要思想的實(shí)質(zhì)是保持黨的

A.階級(jí)性B.先進(jìn)性C.純潔性D.群眾性26.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，意味著（）A.我們有可能爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平環(huán)境B.和平是發(fā)展的基礎(chǔ)，發(fā)展是和平的前提C.和平問(wèn)題已經(jīng)解決D.世界獲得了全面發(fā)展

27.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志在于（）

A.是促進(jìn)還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展B.是公有制還是私有制C.勞動(dòng)產(chǎn)品的分配是否公平D.人與人之間的關(guān)系是否平等28.社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是（）A.A.最終廢除商品和貨幣關(guān)系B.最終達(dá)到共同富裕C.提高公有化的程度D.實(shí)現(xiàn)收入的公平分配29.黨的十六大提出，當(dāng)今世界的主題是（）。A.主權(quán)與人權(quán)B.和平與發(fā)展C.戰(zhàn)爭(zhēng)與革命D.改革與開(kāi)放

30.市場(chǎng)機(jī)制中的核心機(jī)制是（）

A.供求機(jī)制B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制C.約束機(jī)制D.價(jià)格機(jī)制二、多選題(10題)31.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

32.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

33.與時(shí)俱進(jìn)要求我們注意（）

A.國(guó)際局勢(shì)的勢(shì)力

B.社會(huì)生態(tài)環(huán)境發(fā)生的惡劣變化

C.廣大黨員干部和人民群眾工作、生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化

D.我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)發(fā)生的重大變化

34.我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的經(jīng)驗(yàn)主要有（）

A.嚴(yán)格區(qū)別官僚資本和民族資本的界限，實(shí)行和平贖買(mǎi)，和平地實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系的深刻變革

B.創(chuàng)造了國(guó)家資本主義的多種形式，采取了由低級(jí)到高級(jí)逐步過(guò)渡的形式

C.把對(duì)企業(yè)的改造和對(duì)資本家的改造結(jié)合起來(lái)，把資本家改造成為自食其力的勞動(dòng)者

D.對(duì)私人資本主義的贖買(mǎi)政策應(yīng)始終堅(jiān)持采取“四馬分肥”

35.科學(xué)發(fā)展觀的根本著眼點(diǎn)是（）

A.用新的發(fā)展思路B.用新的發(fā)展辦法C.用新的發(fā)展觀點(diǎn)D.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更好更快地發(fā)展

36.列寧說(shuō)：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上……每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)。”這就是說(shuō)（）

A.社會(huì)主義代替資本主義是人類社會(huì)的必然規(guī)律

B.在不同國(guó)家建立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，其本質(zhì)都是一樣的

C.社會(huì)主義民主和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政必然具有民族特色

D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政在不同的國(guó)家有不同的形式

37.馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。因?yàn)椋ǎ?/p>

A.它們產(chǎn)生的時(shí)代背景是一致的

B.它們的基本立場(chǎng)和方法是一致的

C.它們具體的理論觀點(diǎn)是一樣的

D.它們對(duì)根本任務(wù)和最終目標(biāo)的認(rèn)識(shí)是一樣的

38.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)這一命題的正式提出，使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總體布局，由“三位一體"深化拓展為“四位一體”，“四位一體”指的是（）的有機(jī)統(tǒng)一。

A.物質(zhì)文明建設(shè)B.政治文明建設(shè)C.精神文明建設(shè)D.和諧社會(huì)建設(shè)

39.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

40.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義三、判斷題(5題)41.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。42.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。43.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。44.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。

45.意識(shí)具有主觀特性。

四、辨析題(2題)46.實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng),因而它僅屬于精神、觀念活動(dòng)范圍。

47.人民代表大會(huì)是我國(guó)人民民主專政的最好組織形式。

五、論述題(2題)48.如何理解鄧小平提出的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略?

49.試論社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系。

六、材料分析題(2題)50.材料1、建國(guó)50多年來(lái)，我國(guó)GDP增長(zhǎng)了10多倍，礦產(chǎn)資源消耗增長(zhǎng)了40多倍。我國(guó)資本形成占GDP的比重，1980年為34.9％，1995年為40.8％，2000年為36.4％，2003年高達(dá)42.7％，大大高于美國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、印度等一般20％左右的水平。從“六五”至“十五”的前3年，每增加一億元GDP需要的固定資產(chǎn)投資分別是1.8億元、2.15億元、1.6億元、4.49億元和4.99億元。

——《中國(guó)經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)年鑒》2004年卷

材料2、目前，我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值只占全世界的4％左右，但原煤、鋼材、水泥的消耗量分別占全世界消耗量的31％、30％和40％，石油、鐵礦石的進(jìn)口依存度分別達(dá)到40％、60％以上，主要污染物排放量已經(jīng)超出環(huán)境容量。

——《嘹望》2005年第29期

材料3、我國(guó)石油剩余可采儲(chǔ)量為23.8億噸，以目前的產(chǎn)能計(jì)算，14年后將出現(xiàn)石油枯竭局面。根據(jù)國(guó)際能源署(IEA)最新估計(jì)，我國(guó)石油外部依賴率1995年僅為7.6％，到2020年將達(dá)到75％。我國(guó)水資源總量2.8萬(wàn)億立方米，人均水資源量2200立方米，僅為世界平均水平的1／4。目前，我國(guó)缺水總量約為300～400億立方米，全國(guó)669座城市中有400座供水不足，110座嚴(yán)重缺水。我國(guó)人均耕地只有1.41畝，不到世界平均水平的1／2，并且耕地后備資源十分緊缺。目前，我國(guó)水土流失面積356萬(wàn)平方公里，占國(guó)土面積的37％。一些地方用地粗放、浪費(fèi)，土地承載壓力空前突出。

——《嘹望》2005年第35期

材料4、黨的十六屆五中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出：必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式。在優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效益和降低消耗的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)2010年人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻一番；資源利用效率顯著提高，單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗比“十五”期末降低20％左右。

——《關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》

根據(jù)材料1、2、3，分析我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變的必要性。

51.

在此之前，為什么把民族資產(chǎn)階級(jí)稱為“中間階級(jí)”?

參考答案

1.C

2.C

3.C建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，總依據(jù)是社會(huì)主義初級(jí)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段理論，是黨在改革開(kāi)放以來(lái)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中取得的一個(gè)重大理論創(chuàng)新。

4.B

5.B

6.B

7.B【答案】B【考情點(diǎn)撥】本題考查了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的基本內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】所謂“工農(nóng)武裝割據(jù)”就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為主要戰(zhàn)依托，三者密切結(jié)合，相輔相成，缺一不可。

8.A黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線，以“一化三改”為核心，包括兩個(gè)方面：一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；一是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是總路線的兩翼。即實(shí)行社會(huì)主義建設(shè)和社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。

9.A本題考查了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾。1956年，我國(guó)的社會(huì)主義改造已經(jīng)取得決定性勝利，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已基本解決，社會(huì)主義制度也已經(jīng)基本建立起來(lái)，我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾變?yōu)槿嗣袢罕娙找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

10.A

11.D

12.A

13.B

14.C

15.B

16.D

17.A

18.C本題考查“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”這一科學(xué)概念的提出時(shí)間，具有識(shí)記性質(zhì)，注意牢記。

19.D本題考查社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理。A”、“B，，、“C”、“D”均是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的表現(xiàn)，但最突出的表現(xiàn)則是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。馬克思主義哲學(xué)關(guān)于物質(zhì)決定意識(shí)、意識(shí)反作用于物質(zhì)的原理，在社會(huì)歷史領(lǐng)域表現(xiàn)為：從根本上說(shuō)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，但某種社會(huì)意識(shí)一旦形成，就會(huì)反過(guò)來(lái)對(duì)社會(huì)存在產(chǎn)生巨大的反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)發(fā)展，這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性最突出的表現(xiàn)。

20.D

21.B“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想基本內(nèi)容是：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)為戰(zhàn)略陣地的三者密切結(jié)合。故其中心內(nèi)容是土地革命，選“B”。

22.A

23.D

24.B本題考查了黨的建設(shè)中思想建設(shè)的地位。黨的建設(shè)是中國(guó)革命的偉大工程。在黨的建設(shè)中，必須把黨的思想建設(shè)放在首位。

25.B

26.Al987年，鄧小平指出：“對(duì)于總的國(guó)際局勢(shì)，我的看法是，爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平是可能的，戰(zhàn)爭(zhēng)是可以避免的?！彼鶕?jù)世界各種戰(zhàn)力量實(shí)力對(duì)比的消長(zhǎng)與變化，根據(jù)世界經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和走向以及由此產(chǎn)生的一系列新矛盾、新問(wèn)題，得出了在相當(dāng)長(zhǎng)的一時(shí)期內(nèi)爭(zhēng)取和平是可能的、世界大戰(zhàn)是可以避免的論斷，故“A”正確。

27.A

28.B社會(huì)主義的本質(zhì)決定了社會(huì)主義的根本原則和發(fā)展目標(biāo)是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

29.B本題考查了當(dāng)今世界的主題。鄧小平指出，當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展。當(dāng)前，國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了變化，但當(dāng)今世界的主題沒(méi)有改變。

30.D解析：本題考查的是市場(chǎng)機(jī)制的核心機(jī)制。市場(chǎng)機(jī)制包括供求機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制三大機(jī)制，其核心機(jī)制是價(jià)格機(jī)制。

31.ABC

32.ABD

33.CD

34.ABC

35.ABCD

36.ABCD

37.BCD

38.ABCD

39.AD

40.BCD

41.Y人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接地反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。

42.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過(guò)程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

43.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來(lái)越大，越來(lái)越重要。

44.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。

45.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

46.這種說(shuō)法不完全正確。實(shí)踐作為人所特有的活動(dòng)本身就具有矛盾的特征:一方面實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng)它含有人的主觀因素;另一方面實(shí)踐又是作為物質(zhì)實(shí)體的人通過(guò)工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀過(guò)程。因此對(duì)實(shí)踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段、后果都是客觀的實(shí)踐的過(guò)程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配實(shí)踐是物質(zhì)的客觀的活動(dòng)。這種說(shuō)法不完全正確。實(shí)踐作為人所特有的活動(dòng),本身就具有矛盾的特征:一方面,實(shí)踐是人的有目的的活動(dòng),它含有人的主觀因素;另一方面,實(shí)踐又是作為物質(zhì)實(shí)體的人通過(guò)工具等物質(zhì)手段同物質(zhì)世界之間進(jìn)行物質(zhì)變換的客觀過(guò)程。因此,對(duì)實(shí)踐本質(zhì)應(yīng)理解為:人能動(dòng)地改造物質(zhì)世界的對(duì)象性活動(dòng)。實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段、后果都是客觀的,實(shí)踐的過(guò)程受客觀條件的制約和客觀規(guī)律的支配,實(shí)踐是物質(zhì)的客觀的活動(dòng)。

47.正確。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，是我國(guó)人民民主專政的最適當(dāng)?shù)慕M織形式，亦即政體，是中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義的國(guó)家原理和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)，與我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)和革命根據(jù)地政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的一個(gè)創(chuàng)造。它是人民民主專政最好的組織形式，體現(xiàn)在：(1)它全面、直接反映了我國(guó)人民當(dāng)家做主、國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民的本質(zhì)，采用了民主集中制的政權(quán)組織形式，組織全體人民建設(shè)新社會(huì)，摒棄了獨(dú)裁制度和西方議會(huì)制與我國(guó)人民民主專政國(guó)體不相適應(yīng)的弊病。(2)它決定了我國(guó)的其他制度和社會(huì)生活的各個(gè)方面。(3)它是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的基本形式，是人民管理自己國(guó)家的最好的政治組織形式。48.(1)地區(qū)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是各大國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程中的普遍現(xiàn)象。我國(guó)地域遼闊自然條件、地理環(huán)境、歷史文化背景差異極大地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡更為突出。正確認(rèn)識(shí)和處理地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性是一個(gè)關(guān)系全國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展和全國(guó)各族人民切身利益的大問(wèn)題。(2)鄧小平針對(duì)我國(guó)各地區(qū)的特點(diǎn)和條件提出了讓一部分地區(qū)先富起來(lái)逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的地區(qū)經(jīng)濟(jì)梯次推進(jìn)的戰(zhàn)略構(gòu)想。(3)鄧小平指出我國(guó)東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好交通和地理環(huán)境優(yōu)越通過(guò)對(duì)外開(kāi)放吸收外和外國(guó)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)使這個(gè)擁有兩億人口的廣大地區(qū)較快較先地發(fā)展起來(lái)從而帶動(dòng)內(nèi)地更好的發(fā)展這是一個(gè)事關(guān)大局的問(wèn)題。內(nèi)地各地方要顧全這個(gè)大局予以支持。(4)鄧小平又指出反過(guò)來(lái)等沿海地區(qū)發(fā)展到一定程度的時(shí)候積累了一定的物質(zhì)條件和寶貴經(jīng)驗(yàn)又要求沿海地區(qū)拿出更多力量來(lái)幫助內(nèi)地發(fā)展這也是一個(gè)大局。到那時(shí)沿海地區(qū)也要服從這個(gè)大局。(5)鄧小平設(shè)想到本世紀(jì)末發(fā)達(dá)地區(qū)達(dá)到小康水平的時(shí)候除了自身繼續(xù)發(fā)展外還要通過(guò)多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達(dá)地區(qū)以逐步順利解決沿海同內(nèi)地貧富差距的問(wèn)題。

49.(1)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

(2)這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體，都是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的豐富文化成果中提煉和概括出來(lái)的精華，是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)①馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂，解決的是舉什么旗的問(wèn)題，決定