2022-2023學(xué)年廣東省珠海市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省珠海市成考專升本政治自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.中國近代革命的主力軍是（）。

A.工人階級B.先進(jìn)的知識分子C.農(nóng)民階級D.民族資產(chǎn)階級

2.“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，最根本的是【】

A.人民生活標(biāo)準(zhǔn)B.綜合國力標(biāo)準(zhǔn)C.生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)

3.社會主義初級階段堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的制度必須體現(xiàn)()。

A.以按勞分配為主體，多種分配方式并存的原則

B.多勞多得，少勞少得，不勞不得的原則

C.效率優(yōu)先兼顧公平原則

D.“先富后富，共同富?！钡脑瓌t

4.社會主義民主政治為物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)提供（）A.A.智力支持B.精神動力C.物質(zhì)基礎(chǔ)D.政治保證

5.抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗日根據(jù)地的政權(quán)組織形式是

A.聯(lián)合政府B.國共合作政府C.共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政D.三三制政權(quán)

6.人的本質(zhì)屬性在于（）

A.心理特性B.階級本性C.自然屬性D.社會屬性

7.我國建立的第一個(gè)民族自治區(qū)是（）

A.新疆維吾爾自治區(qū)B.內(nèi)蒙古自治區(qū)C.廣西壯族自治區(qū)D.寧夏回族自治區(qū)

8.

第

10

題

我國新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說是（）

9.1974年2月，毛澤東在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達(dá)時(shí)提出的重要觀點(diǎn)是

A.關(guān)于和平共處五項(xiàng)原則的觀點(diǎn)

B.關(guān)于美帝國主義是紙老虎的觀點(diǎn)

C.關(guān)于三個(gè)世界劃分的觀點(diǎn)

D.關(guān)于正確認(rèn)識社會主義社會基本矛盾的觀點(diǎn)

10.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.A.古希臘羅馬哲學(xué)B.德國古典哲學(xué)C.17世紀(jì)英國哲學(xué)D.18世紀(jì)法國唯物主義

11.

第

36

題

在內(nèi)容和形式的矛盾運(yùn)動中（）

12.中國工人階級最可貴的同盟軍是()

A.農(nóng)民B.共產(chǎn)黨C.解放軍D.知識分子

13.列寧說：“世界不會滿足人，人決心以自己的行動來改變世界。”這體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理

A.意識具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用B.意識活動具有創(chuàng)造性C.意識活動具有目的性和計(jì)劃性D.意識的內(nèi)容是客觀的

14.在對外開放中，我們堅(jiān)持的一條基本原則是（）

A.獨(dú)立自主、自力更生B.依靠外援C.開放我國市場D.當(dāng)今世界是開放的世界

15.毛澤東思想產(chǎn)生的思想理論條件是（）

A．儒家思想

B．馬列主義的傳播

C．三民主義

D．空想社會主義

16.上層建筑對社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（）。

A.國家政權(quán)的性質(zhì)B.意識形態(tài)的性質(zhì)C.它所服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)D.上層建筑本身是否完善17.新的歷史條件下，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重點(diǎn)是（）。A.加強(qiáng)黨的思想建設(shè)B.加強(qiáng)黨的組織建設(shè)C.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)D.加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)18.民主首先是（）A.A.一種國家制度B.人民的自由C.階級斗爭的工具D.人類追求的目標(biāo)

19.正式把鄧小平理論作為國家指導(dǎo)思想寫入憲法的會議是全國人大（）

A．八屆一次會議

B．八屆二次會議

C．九屆一次會議

D．九屆二次會議

20.我國實(shí)行宗教信仰自由政策。下列選項(xiàng)中不屬于宗教信仰自由政策的是

A.公民有信仰宗教的自由，也有不信教的自由

B.公民有信仰這一宗教的自由，也有信仰那一宗教的自由

C.在同一宗教中，公民有信仰不同教派的自由

D.各宗教有自由傳教的自由

21.毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國具體化”的任務(wù)是在()A.A.遵義會議B.六屆七中全會C.黨的七大D.六屆六中全會

22.提高國家競爭力的核心和關(guān)鍵是（）

A.提高自主創(chuàng)新能力B.深化體制改革C.培養(yǎng)人才隊(duì)伍D.培育創(chuàng)新精神

23.按勞分配是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)中的（）。

A.社會總產(chǎn)品分配原則B.國民收入分配原則C.生產(chǎn)資料分配原則D.個(gè)人消費(fèi)品分配原則

24.20世紀(jì)60年代初，最先支持和提倡實(shí)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的領(lǐng)導(dǎo)人是

A.周恩來B.鄧小平C.劉少奇D.鄧子恢

25.毛澤東首次提出黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的會議是

A.中共六屆六中全會B.中共七大C.中共七屆二中全會D.中共八大

26.在社會主義經(jīng)濟(jì)體系中處于主體地位是（）。

A.公有制經(jīng)濟(jì)B.股份制經(jīng)濟(jì)C.民營經(jīng)濟(jì)D.中外合資經(jīng)濟(jì)

27.實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明（）。

A.每個(gè)人必須事事實(shí)踐才能有認(rèn)識B.只有參加實(shí)踐就一定能獲得正確認(rèn)識C.直接知識來自實(shí)踐D.一切認(rèn)識歸根到底來自實(shí)踐

28.

第

30

題

物主義的古代形態(tài)是（）

29.中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的這種領(lǐng)導(dǎo)地位是由（）。

A.黨的宗旨決定的B.黨的性質(zhì)決定的C.黨的路線決定的D.黨章黨綱規(guī)定的

30.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系是（）

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.必然性和偶然性的關(guān)系C.內(nèi)容和形式的關(guān)系D.原因和結(jié)果關(guān)系二、多選題(10題)31.社會主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是（）

A.堅(jiān)持馬克思指導(dǎo)思想B.樹立中國特色社會主義共同理想C.弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神D.樹立社會主義榮辱觀

32.構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會組織機(jī)制健全B.社會管理完善和社會秩序良好C.社會保持安定團(tuán)結(jié)D.人民群眾安居樂業(yè)

33.中國新民主主義革命的目的是（）

A.取消帝國主義在中國的特權(quán)

B.消滅地主階級和官僚資產(chǎn)階級的剝削和壓迫

C.改變買辦的封建的生產(chǎn)關(guān)系，以及改變建立在這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的腐朽的政治上層建筑

D.確立以人民民主專政為核心的新的政治上層建筑

34.我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會中的公平正義是（）

A.各方面的積極因素得到調(diào)動

B.社會各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)

C.人民內(nèi)部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理

D.社會公平和正義得到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)

35.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會主義

36.馬克思主義中國化的根本原因是（）

A.解決中國實(shí)際問題的需要B.馬克思主義理論的內(nèi)在要求C.中國革命進(jìn)程中實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.共產(chǎn)國際的要求

37.現(xiàn)代企業(yè)制度的特征包括（）

A.產(chǎn)權(quán)清晰B.責(zé)權(quán)明確C.管理科學(xué)D.政企分開

38.正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間存在聯(lián)系的重要方針包括（）

A.抓住機(jī)遇B.深化改革、擴(kuò)大開放C.堅(jiān)持法治、保證公平D.促進(jìn)發(fā)展、保證穩(wěn)定

39.文化體制改革的過程也就是文化創(chuàng)新的過程，具體包括（）

A.創(chuàng)新管理體制B.創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)格局C.創(chuàng)新市場體系D.創(chuàng)新市場主體

40.我國社會主義法制既保障人民的民主權(quán)利，使人民民主成為現(xiàn)實(shí)，又規(guī)范人民的民主行為，使（）

A.民主總是具體的、相對的，不存在不受制約的民主和自由

B.社會主義民主和社會主義法制是相輔相成的、不可分割的

C.不要社會主義法制的民主和不要社會主義民主的法制，都是錯(cuò)誤的

D.社會主義民主是社會主義法制的基礎(chǔ)，社會主義法制是社會主義民主的保障

三、判斷題(5題)41.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。42.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。43.新事物是不可戰(zhàn)勝的。44.對歷史人物的評價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法。45.是否承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。四、辨析題(2題)46.社會主義制度建立后，國家政治生活的主題是正確處理人民內(nèi)部矛盾和敵我矛盾。

47.量變和質(zhì)變的區(qū)別是絕對的。

五、論述題(2題)48.試述社會存在和社會意識的內(nèi)容和辯證關(guān)系。

49.試述在我國社會主義初級階段條件下，人的個(gè)人價(jià)值與社會價(jià)值的關(guān)系。六、材料分析題(2題)50.

解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。

51.

根據(jù)材料2，指出對待毛澤東思想的另一種態(tài)度。

參考答案

1.C

2.C本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中的根本標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”最根本的目的是提高人民生活水平，最根本的標(biāo)準(zhǔn)是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。生產(chǎn)力的發(fā)展是增強(qiáng)綜合國力、提高人民生活水平的基礎(chǔ)和前提。

3.C

4.D本題考查社會主義民主政治對兩個(gè)文明建設(shè)所起的作用，即政治保證作用。

5.D

6.D

7.B

8.B

9.C

10.B

11.C

12.A

13.A意識的能動作用不限亍從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實(shí)踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。

14.A

15.B

16.C

17.C

18.A民主首先而且主要是一種國家制度，作為國家制度的民主是國體和政體的統(tǒng)一，“B”、“C”、“D”都不是馬克思主義關(guān)于民主的解釋。

19.D

20.D

21.D

22.A

23.D

24.D

25.B

26.A

27.D

28.C

29.B

30.C

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.BCD

35.BCD

36.ABC

37.ABCD

38.ABD

39.ABCD

40.ABCD

41.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們在實(shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們在實(shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

42.N任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有能動的反作用。理由如下：(1)社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會意識對社會存在具有能動的反作用，是說任何社會意識對社會存在都具有能動的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會意識由于正確反映了社會的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣l(fā)展起推動作用，而落后的社會意識起阻礙和延緩作用。

43.Y(1)新事物是指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西，舊事物是指喪失歷史必然性、日趨滅亡的東西。(2)新事物是不可戰(zhàn)勝的，這是因?yàn)椋旱谝唬托率挛锱c環(huán)境的關(guān)系而言，新事物之所以新，是因?yàn)橛行碌囊?、結(jié)構(gòu)和功能，它適應(yīng)已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件舊事物之所以舊，是因?yàn)樗母鞣N要素和功能已經(jīng)不適應(yīng)環(huán)境和客觀條件的變化，走向滅亡就成為不可避免的。第二，就新事物與舊事物的關(guān)系而言，新事物是在舊事物的“母體”中孕育成熟的，它既否定了舊事物中消極腐朽的東西，又保留了舊事物中合理的、適應(yīng)新條件的因素，并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容。這也正是新事物具有強(qiáng)大生命力的原因所在。(3)把握這一規(guī)律，對于我們在現(xiàn)代化進(jìn)程中大力實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略、蹄疾步穩(wěn)推進(jìn)全面深化改革具有重要的方法論意義。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對其過分夸大、美化或拔高是不對的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評價(jià)。階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。在評價(jià)無產(chǎn)階級領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動歷史發(fā)展的偉大功績；另一方面，又應(yīng)指出他們在認(rèn)識和行動上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.N(1)回答社會存在和社會意識哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會存在是第一性的，主張社會存在決定社會意識的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會意識是第一性的，主張社會意識決定社會存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會意識在社會發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會意識的作用，從而得出社會意識決定社會存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

46.錯(cuò)誤。(1)毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中指出，社會主義社會有兩類性質(zhì)不同的矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部矛盾。敵我矛盾是根本利益對立基礎(chǔ)上的矛盾，是對抗性矛盾；人民內(nèi)部矛盾是在人民利益根本一致基礎(chǔ)上的矛盾，屬于非對抗性矛盾。(2)社會主義改造基本完成以后，革命時(shí)期的大規(guī)模的急風(fēng)暴雨式的群眾階級斗爭基本結(jié)束，人民內(nèi)部矛盾突出起來，已經(jīng)成為國家政治生活的主題；當(dāng)然，敵我矛盾依然存在，但已不是主要矛盾，必須嚴(yán)格區(qū)分和正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。

47.錯(cuò)誤。

(1)唯物辯證法認(rèn)為，一切區(qū)別都是有相對性的，因?yàn)樗且砸欢ǖ臈l件為前提的，量變和質(zhì)變的區(qū)別也不例外。

(2)事物的變化在一定的范圍、意義上說是量變，從另一范圍、意義上說又是質(zhì)變；反之亦然?？偟牧孔冞^程中的部分質(zhì)變，就整個(gè)事物變化過程來說，它是屬于量變，但就事物的這一部分本身來說，它又是質(zhì)變。

(3)如果把事物變化的范圍加以確定，那么量變和質(zhì)變的區(qū)別又具有絕對性，否則就會混淆量變和質(zhì)變的原則區(qū)別。

48.(1)社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括物質(zhì)資料生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、人口因素三個(gè)基本方面。其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式起決定作用。社會意識是指各種社會精神現(xiàn)象的總和，包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)等觀念體系和風(fēng)俗習(xí)慣等社會心理。

(2)唯物史觀認(rèn)為，社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映，社會意識反作用于社會存在。社會存在是第一性的，社會意識是第二性的，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識。社會存在的變化和發(fā)展，必然會引起社會意識或快或慢地發(fā)展。社會存在內(nèi)容的復(fù)雜多樣性決定了社會意識內(nèi)容的復(fù)雜多樣性。

(3)社會意識對社會存在具有巨大的反作用，這種反作用表現(xiàn)在：先進(jìn)的社會意識會加速社會發(fā)展，落后的社會意識會阻礙社會發(fā)展。社會意識能動作用的大小，取決于它同社會政治、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的密切程度和反映社會存在的精確程度，以及群眾對它掌握的深廣程度。

(4)否認(rèn)社會存在對社會意識的決定作用，或者否認(rèn)社會意識對社會存在的反作用，都是對社會存在和社會意識辯證關(guān)系的割裂，都是錯(cuò)誤的歷史觀。49.(1)人的社會價(jià)值是指個(gè)人通過自己的實(shí)踐活動為滿足社會或他人的需要所做出的貢獻(xiàn)和承擔(dān)的責(zé)任，簡單地說就是個(gè)人對社會的貢獻(xiàn)大小。人的個(gè)人價(jià)值是指在社會生活和社會活動中，社會對個(gè)人和自己對自己作為人的存在的一種肯定關(guān)系，簡單地說就是社會對個(gè)人的滿足程度。(2)人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值是社會價(jià)值的統(tǒng)一，簡單地說就是貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一，二者是不可分割的。這要求我們：一方面，社會應(yīng)盡可能地創(chuàng)造條件，使個(gè)人的合理需要得到滿足；另一方面，個(gè)人也必須努力對社會盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任，盡可能地為社會多做貢獻(xiàn)。我們主張社會價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一，貢獻(xiàn)與滿足的統(tǒng)一。只講對社會的貢獻(xiàn)而不講個(gè)人合理需要的滿足，或只講個(gè)人需要的滿足而不肯為社會貢獻(xiàn)，都是對人的價(jià)值的片面理解。(3)自我價(jià)值同社會價(jià)值除了相統(tǒng)一、相一致的一面外，也有不一致、相沖突的一面。我國目前正處于并將長期處于社會主義初級階段，一方面，社會主義的優(yōu)越制度為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了舊社會所無可比擬的條件和可能，另一方面，初級階段相對落后的生產(chǎn)力和尚不完善的社會主義制度還不能為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供充分的保證。這就要求我們必須把為社會做奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)放在第一位．特別是當(dāng)自我價(jià)值同社會價(jià)值發(fā)生矛盾時(shí)，尤其提倡個(gè)人價(jià)值自覺地服從社會價(jià)值，有時(shí)甚至還要犧牲個(gè)人價(jià)值，去維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值。

50.解決新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的主要指導(dǎo)思想。在新形勢下我們應(yīng)該用構(gòu)建社會主義和諧社會相適應(yīng)的新理念正確認(rèn)識和處理人民內(nèi)部矛盾。首先是堅(jiān)持以人為本的理念。把維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益作為正確處理新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾、促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。其次是堅(jiān)持共建共享的觀念。把共同建設(shè)、共