《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)【區(qū)一等獎(jiǎng)】

無(wú)琴總關(guān)情——《伯牙絕弦》教學(xué)設(shè)計(jì)廈門(mén)海滄延奎小學(xué)周志云◆教學(xué)目的：1、理解字詞句，熟練朗讀，能用自己的話(huà)講述故事。2、積累文言字詞，探究古文所蘊(yùn)含的道理。3、背誦課文,體會(huì)“知己”的內(nèi)涵，感悟朋友之間得真摯情感?！魧W(xué)習(xí)重點(diǎn)：掌握文言詞語(yǔ)，翻譯課文。探究古文所蘊(yùn)含的道理。◆學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)“知己”的內(nèi)涵，感悟朋友之間的真摯情感?！艚叹邷?zhǔn)備：課件、音頻。◆教學(xué)過(guò)程：琴聲繚繞心生情——讀知音1、課件出示與知音相關(guān)的句子。知音世所稀。千金易得，知音難尋。欲取鳴琴?gòu)棧逕o(wú)知音賞。春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友，欲覓知音難上難。這幾個(gè)句子，是圍繞什么來(lái)說(shuō)的呢？（板書(shū)：知音）教師板書(shū)課題：伯牙人物介紹，導(dǎo)入：云煙萬(wàn)里，知音難求。對(duì)于伯牙來(lái)說(shuō)，琴，是他另外的一個(gè)自己?！坝岵浪で僦x知音”的故事，是知音難求的人生嘆息，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇關(guān)于知音的文言文——《伯牙鼓琴》。（在黑板上板書(shū)課題。）3.教師示范讀課文，利用古典音樂(lè)渲染，讓學(xué)生感受古文的美感和韻味。4.相機(jī)正音：“少選之間”的“少”讀三聲ｓｈǎｏ，不要讀成ｓｈàｏ?！皽珳跞袅魉敝械摹皽弊xｓｈāｎg，不要讀成ｔāｎg?！耙詾槭罒o(wú)足復(fù)為鼓琴者”第一個(gè)“為”讀二聲ｗéｉ，表示“以為，認(rèn)為”；第二個(gè)“為”讀四聲ｗèｉ，表示行為的對(duì)象。朗讀時(shí)要讀好語(yǔ)氣詞“哉”“乎”。5.初步體驗(yàn)古文朗讀的節(jié)奏和韻味。師：文言文是有節(jié)奏的美感的。試著用“／”標(biāo)記。（課件出示朗讀停頓。）伯牙／鼓琴，鍾子期／聽(tīng)之。方鼓琴／而志在太山，鍾子期曰：“善哉乎／鼓琴，巍巍乎／若／太山?！鄙龠x之間／而志在流水，鍾子期又曰：“善哉乎／鼓琴，湯湯乎／若／流水。”鍾子期死，伯牙／破琴／絕弦，終身／不復(fù)／鼓琴，以為／世無(wú)／足復(fù)為鼓琴者。6.學(xué)生自由大聲地讀課文。生1讀課文師評(píng)：讀得清晰響亮、字正腔圓，如果讀好平舌音與翹舌音的區(qū)別就更好了。誰(shuí)再來(lái)讀一讀？生2讀課文。師評(píng)：她真了不起，在讀正確、通順的基礎(chǔ)上停頓，讀出了古文的韻味。一起讀好不好？（生齊讀課文，去掉“／”，繼續(xù)讀出節(jié)奏和韻味。）師：真棒，我們讀得越來(lái)越有滋味了?！?.回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。過(guò)渡：同學(xué)們能把課文讀得正確、流利了，那還不夠，還要了解意思，我們學(xué)過(guò)《楊氏之子》，你們是怎么理解它們文言文的呢？8.學(xué)生輕聲讀課文，結(jié)合課文下的注釋?zhuān)米约旱脑?huà)講講這個(gè)故事。二、高山流水乃至情——感知音。過(guò)渡：同學(xué)們，知音世所稀，你能?chē)@“知音”把課文分成兩部分嗎？學(xué)生嘗試劃分層次，概括層意。第一層（前三句話(huà)）：板書(shū)，伯牙遇知音。第二層（最后一句話(huà)）：板書(shū)，伯牙失知音。1.品味知音相遇之“喜”。（1）默讀課文前三句話(huà)，思考：師：從伯牙的琴聲中，鍾子期聽(tīng)到了怎樣的泰山？生：高大的泰山。師：你從哪個(gè)詞感受到的？生：“巍巍”。師：帶著你的感受讀出來(lái)。生讀。師：你們聽(tīng)出泰山的氣勢(shì)了嗎？生：有。師：只是還差一點(diǎn)火候。誰(shuí)再來(lái)讀一讀？（生大聲讀。）師：好一點(diǎn)了，誰(shuí)再來(lái)讀一讀，讓我們聽(tīng)出更大的氣勢(shì)？生用心讀。師：真會(huì)讀，讓我們感受到這樣一幅畫(huà)面（出示巍峨泰山圖）。你們還可以怎樣形容這座山？生：氣勢(shì)磅礴。師：你們要把體會(huì)讀到心里，把心里的氣勢(shì)讀出來(lái)。（生齊聲朗讀。）師：你們真有自己的體會(huì)。伯牙不愧是一位琴仙，他的琴藝達(dá)到了爐火純青的地步，是如此的有意境，你們聽(tīng)，當(dāng)伯牙的琴聲表達(dá)泰山的意境時(shí)，鍾子期說(shuō)：——（生接讀）當(dāng)伯牙的琴聲表達(dá)流水時(shí)，鍾子期說(shuō)：——（生接讀）……（2）想象拓展，說(shuō)話(huà)訓(xùn)練。過(guò)渡：作為“琴仙”的伯牙，會(huì)用琴聲表達(dá)他的見(jiàn)聞、思緒、情感。文中只提到了他“巍巍太山”“湯湯流水”，他的琴聲中還會(huì)出現(xiàn)哪些景物。出示詞語(yǔ)，結(jié)合圖畫(huà)，學(xué)生齊讀：楊柳依依

清風(fēng)徐徐

白雪皚皚

明月皎皎師生合作，完成句式訓(xùn)練：伯牙鼓琴而志在清風(fēng)，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風(fēng)?！辈拦那俣驹诎籽R子期曰：“善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪。”伯牙鼓琴而志在明月，鍾子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”小結(jié)：只要是伯牙心里想的，鍾子期全都知道，他真是伯牙的——（學(xué)生補(bǔ)充“知音啊”）?！跋嘧R(shí)滿(mǎn)天下，知音能幾人！”得到人生的知己，如果用一個(gè)字來(lái)概括伯牙當(dāng)時(shí)的心情，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“喜”）。是啊，如果要用一個(gè)詞來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情，那就是——（學(xué)生補(bǔ)充“欣喜萬(wàn)分”）。（3）學(xué)生伴樂(lè)齊讀前三句，讀出伯牙遇知音的喜悅心情。師：知伯牙者，子期也！他的琴聲子期懂、心聲也懂，他的胸懷、志向，鍾子期都懂！可見(jiàn)這時(shí)的伯牙與子期，他們不是一般的朋友，是真正的――生齊：知音?。◣煱鍟?shū)：知音）師：伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，名滿(mǎn)天下，他為什么把砍柴的鍾子期視為知音呢？速讀補(bǔ)充資料，想想原因是什么？在遇到鍾子期前，伯牙并不缺少贊美，伯牙出身貴族，作為楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿(mǎn)天下，雖然聽(tīng)者眾多，但聽(tīng)到的，都是空洞的、膚淺的贊美，甚至那些士大夫附庸風(fēng)雅，邊喝酒吃肉邊聽(tīng)他的音樂(lè)。他始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，茫茫人海，“流俗眾，仁者稀?！睅煟捍藭r(shí)，伯牙的心情是怎樣的？生：很傷心、很郁悶……師：你說(shuō)得太好了！無(wú)人能真正聽(tīng)懂伯牙的琴聲，可以想象在沒(méi)有遇到鍾子期前，當(dāng)伯牙鼓琴志在高山時(shí)，沒(méi)有人像鍾子期那樣對(duì)他說(shuō)——；當(dāng)伯牙志在流水時(shí)，沒(méi)有人會(huì)像鍾子期那樣對(duì)他說(shuō)——師：伯牙把他的志向、胸懷都化作了琴聲，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到一介樵夫鍾子期如此懂他的琴，他的心！所以你們說(shuō)當(dāng)時(shí)的伯牙心里想？生：我終于找到了知音，真是知音難求呀！2.品味失去知音之“悲”。故事補(bǔ)白，渲染失知音之痛。過(guò)渡：（音樂(lè)渲染）伯牙與子期因琴相識(shí)，相處甚歡，并約好明年中秋老地方再見(jiàn)。第二年中秋，伯牙如約趕來(lái)，可是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的是，等來(lái)的卻是子期病逝的消息。面對(duì)子期冰冷的墳?zāi)?，一位老人告訴他，子期病逝前一再叮囑自己死后要把遺體葬在江邊，等他的知音伯牙來(lái)的時(shí)候，能再聽(tīng)到他的琴聲。可是，知音死，伯牙的琴還有誰(shuí)能欣賞得了呢？傷心欲絕的伯牙以一種極端的方式悼念子期，他是怎么做的呢？請(qǐng)大家齊讀最后一句。學(xué)生齊讀課文最后一句。出示補(bǔ)充資料。過(guò)渡：相傳伯牙在破琴絕弦之前，在子期墳前吟誦了一首詩(shī)，我們一起來(lái)讀一讀：憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪(fǎng)，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！教師配樂(lè)范讀詩(shī)歌，將學(xué)生的情感推向高潮。學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌，思考：從這首詩(shī)中，你體會(huì)到伯牙怎樣的心情？用一個(gè)字來(lái)形容。（悲，痛。）3.理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義?！?qǐng)看下面環(huán)節(jié)：師：子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，伯牙鼓琴志在太山，沒(méi)有人會(huì)像鍾子期那樣說(shuō)——生：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。師：志在流水，再也沒(méi)有第二個(gè)人像鍾子期那樣—生：善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水。師：于是伯牙—生：破琴絕弦，終生不復(fù)鼓琴。師：他絕的僅僅是琴嗎？斷絕的是什么？生1：還斷絕的是藝術(shù)之路。生2：前程也斷絕了。生3：富貴之路也斷絕了。師：伯牙斷弦的時(shí)候，把自己的美好、快樂(lè)也斷了，（師邊說(shuō)邊擦去板書(shū)）他對(duì)整個(gè)世界關(guān)閉了心靈的大門(mén)，三尺瑤琴為君死，道是無(wú)琴卻有情！讓我們伴著動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事，試著背誦，記住這千古絕唱！三、道是無(wú)琴卻有情－悟知音1.升華：同學(xué)們，學(xué)習(xí)了今天這個(gè)故事，我想大家在