針對(duì)聾啞學(xué)生的特殊教育教學(xué)策略,特殊教育論文

針對(duì)聾啞學(xué)生的特殊教育教學(xué)策略,特殊教育論文眾所周知，聾啞學(xué)生是社會(huì)中的一個(gè)特殊性群體，受限于先天的生理缺陷，這一因素也使得他們?cè)谛睦斫】蹬c智力等方面和正常的學(xué)生相比均有顯著的差異性，嚴(yán)重的可能會(huì)出現(xiàn)人格上的缺陷，這些缺陷對(duì)于國民素質(zhì)的平衡發(fā)展都是很不利的。因而，研究聾啞學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，針對(duì)其特殊性，展開相關(guān)的教育工作，是開展特殊教育工作的基本條件，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。基于此，在開展教育實(shí)踐中，怎樣結(jié)合聾啞學(xué)生的本身特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)的特殊教育教學(xué)，則需要教育者認(rèn)真考慮。本文筆者就結(jié)合詳細(xì)的實(shí)踐教育教學(xué)，結(jié)合特殊教育的特點(diǎn)作如下幾點(diǎn)簡(jiǎn)單探究。一、提高聾啞學(xué)生的基本生活能力聾啞學(xué)生作為社會(huì)群體中的一個(gè)特殊群體，正是由于這一特殊性，導(dǎo)致了這些聾啞學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷更容易碰到挫折，生理上的缺陷也會(huì)引起他們心理上的自卑等消極心理。作為教育者的我們，有責(zé)任有義務(wù)培養(yǎng)聾啞人成為有文化、有素質(zhì)且對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)有用的人才。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展不僅僅僅是指部分人的發(fā)展，而應(yīng)該是全體社會(huì)成員的進(jìn)步和發(fā)展，才稱得上是全社會(huì)的發(fā)展，作為社會(huì)發(fā)展中的一份子，作為教育工作者的我們也應(yīng)該對(duì)聾啞學(xué)生的發(fā)展盡自個(gè)的一份氣力。隨著世界上的特殊群體數(shù)量不斷增加，特殊群體的就業(yè)問題也越來越嚴(yán)重，為了適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，為了在社會(huì)上擁有立足之地，需要聾啞學(xué)生不斷地提高本身的基本素質(zhì)，提高本身的綜合能力，只要這樣，他們才能有生存的能力，才能在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的大潮中站穩(wěn)腳跟。所以，加強(qiáng)聾啞學(xué)生社會(huì)能力的培養(yǎng)力度則顯得尤為重要了。二、加強(qiáng)聾啞學(xué)生生活學(xué)習(xí)的能力培養(yǎng)聾啞學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力離不開生活學(xué)習(xí)。為了提高他們的學(xué)習(xí)效率，老師能夠把聾啞學(xué)生的生活實(shí)踐與他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起，結(jié)合生活實(shí)例來引導(dǎo)聾啞學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)聾啞學(xué)生自主觀察生活、認(rèn)識(shí)生活的能力，讓聾啞學(xué)生從生活中積累有效的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高他們的學(xué)習(xí)能力。聾啞學(xué)生可以以通過從生活中觀察到的東西，運(yùn)用到詳細(xì)的生活問題當(dāng)中，再借用把握的知識(shí)解決實(shí)際問題，讓他們養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，然后再到達(dá)學(xué)以致用的自學(xué)效果。例如，在研究物體形狀的相關(guān)知識(shí)時(shí)，就能夠讓聾啞學(xué)生實(shí)地去觀察生活中自個(gè)認(rèn)識(shí)的物體以及其形狀，經(jīng)過同學(xué)之間的互相討論，讓他們自個(gè)介紹物體的形狀，并且再讓他們比擬物體形狀之間的差異不同，總結(jié)物體的形狀特征等，結(jié)合生活環(huán)境、生活案例等自主去探究、去把握知識(shí)的內(nèi)涵。三、拓寬渠道，多為學(xué)生的學(xué)習(xí)舉辦豐富多彩的活動(dòng)學(xué)生進(jìn)入青春期后就會(huì)逐步和教師、父母疏遠(yuǎn)了，聾啞學(xué)生也不例外，他們更喜歡和同齡伙伴接觸，喜歡把知心話和真心話與同齡同伴訴講。聾啞學(xué)生由于受語言障礙的限制，他們有時(shí)候很難和父母、老師溝通，對(duì)教師始終有一種畏懼感。這就導(dǎo)致了學(xué)生們喜歡把心里話表示出給比擬要好的同伴朋友，為相互分擔(dān)憂愁。基于此，教育者應(yīng)該適當(dāng)采取有效手段來豐富學(xué)生們的生活，讓這些特殊學(xué)生的校園生活也都充滿歡笑。把學(xué)生們?cè)趯W(xué)校的時(shí)間布置得有條不紊，豐富學(xué)生們的生活，讓每一位聾啞學(xué)生都感到有所事事。在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中，聾啞學(xué)生既能夠?qū)W到相關(guān)的知識(shí)，又能開闊他們的眼界，而且還能增加學(xué)生之間、師生之間的溝通，加深相互的友情。四、加強(qiáng)聾啞學(xué)生的法制觀念由于遭到知識(shí)層面與聽力、語言等障礙的限制，很多聾啞學(xué)生的法制觀念較淡薄，有一部分學(xué)生不懂法。因而，在實(shí)際的學(xué)習(xí)生活當(dāng)中，加強(qiáng)聾啞學(xué)生的法制教育也是必不可少的。為了讓學(xué)生更好地感受法制教育，灌輸法制理念，學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生營造良好的校園環(huán)境，比方講，多組織學(xué)生觀看相關(guān)的案例錄像，老師時(shí)不時(shí)地用肢體語言給聾啞學(xué)生進(jìn)行介紹，用犯罪的案例對(duì)其進(jìn)行教育，多組織學(xué)生觀看犯罪的宣判會(huì)等，讓他們意識(shí)到犯罪的嚴(yán)重后果，以此來起到警示作用，起到教化的效果。綜合各方面的氣力，有利于學(xué)生遭到多方面的教育，進(jìn)而再收到道德教育的最佳效果。五、從社會(huì)學(xué)的角度出發(fā)，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)設(shè)多樣化的溝通環(huán)境對(duì)聾啞學(xué)生的所有心理引導(dǎo)和調(diào)整，各種能力的培養(yǎng)等都是為了他們能在社會(huì)上更好的溝通、生存。因而，對(duì)特殊群體開展的特殊教育的最終目的也是為了能讓大多數(shù)的聾啞學(xué)生更好、更快地融入社會(huì)當(dāng)中，正常和社會(huì)上的人溝通。為此，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)出多樣化的溝通環(huán)境，讓廣大的聾啞學(xué)生都能夠在這種多樣化的溝通環(huán)境中不斷地提升自個(gè)的能力，在鍛煉中不斷提升、成長(zhǎng)，這樣也有利于他們走向社會(huì)后愈加沉著地應(yīng)對(duì)劇烈的競(jìng)爭(zhēng)。教育聾啞學(xué)生，對(duì)于教育工作者來講是一項(xiàng)挑戰(zhàn)，需要傾注更多的心血，既要了解學(xué)生的特殊性和特殊的心理需求，又要在實(shí)際工作中用自個(gè)的愛心和情感與學(xué)生建立起一種平等的、尊重的師生之情。讓每一位聾啞學(xué)生都能夠像正常的孩子一樣健康成長(zhǎng)，不斷地完善和提升自個(gè)的綜合素質(zhì)。讓每一位聾啞學(xué)生都能真正地做一個(gè)積極樂觀的社會(huì)建設(shè)者，健康英勇地面對(duì)生活，為創(chuàng)造屬于自個(gè)的生命精彩奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？偠灾?，聾啞學(xué)校的學(xué)生教育工作是艱辛的且漫長(zhǎng)的，但是，作為教育工作者的我們，只要勇于承當(dāng)責(zé)任，真正付出自個(gè)的愛心、誠心，持之以恒地借助各種有效的教育手段，就一定能夠做好這項(xiàng)特殊的工作。以下為參考文獻(xiàn)：[1]王才。美育教育：聾校思想品德教學(xué)的核心[J].陜西教育：高教版，2018〔Z1〕。[2]張丙淑。試談聾生的心理補(bǔ)償教育。[J].史博采〔理論〕。2018年第02期[3]邵義萍。聾啞中學(xué)生自我價(jià)值感特點(diǎn)以及其與負(fù)面身體自我的關(guān)系[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018〔25〕。[4]任鳳杰。對(duì)聾啞學(xué)校語文教學(xué)的考慮[J].