《游褒禪山記》知識點(diǎn)歸納大全

《游褒禪山記》知識點(diǎn)歸納大全

1.長樂王回深父。父，通“甫”，古代對男子的美稱。

(二)詞類活用

1.始舍于其址。舍：名詞活用為動詞，筑舍定居。

2.名之曰褒禪。名：名詞活用為動詞，命名，稱呼。

3.有泉側(cè)出。側(cè)：名詞作狀語，在一側(cè)。

4.問其深，則其好游者不能窮也。深：形容詞用作名詞，深度。

5.好游者亦不能窮也。窮：形容詞活用為動詞。窮盡，走到頭。

6.而其見愈奇。見：動詞作名詞，見到的景象。

7.蓋其又深，則其至又加少矣。至：動詞用作名詞，到達(dá)的人。

8.火尚足以明也。明：形容詞用作動詞，照明。

9.不得極夫游之樂也。極：形容詞作動詞，盡情享受。

10.而世之奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀，常在于險遠(yuǎn)。險遠(yuǎn)：形容詞用作名詞，險遠(yuǎn)的地方。

11.世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉。

謬：形容詞的使動用法，弄錯，使錯。

傳：動詞作名詞，流傳的文字。

名：名詞作動詞，說明白。

(三)文言固定句式

1.其孰能譏之乎?(莫非嗎?)

2.何可勝道也哉!(哪里呢!)

3.此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。(這就是的原因。)

(四)省略句、推斷句

1.有志與力，而又不隨之以怠。(賓語)

2.余于仆碑，又以之悲夫古書之不存。(賓語)

3.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。

4.此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。

(五)狀語后置句

1.古人之觀于天地、山川、蟲魚、鳥獸，往往有得。

(六)重點(diǎn)翻譯句

1.世之奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

2.至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。

(七)多義詞

1.乃

①以其乃華山之陽名之也(副詞，表示推斷，可譯為“是”“就是”)

②巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，何也(竟，竟然，竟然)

③良乃人，具告沛公(于是)

④于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊，兵乃出(才)

2.道

①有碑仆道(路，道路)

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也(道理)

③于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首(主見)

④何可勝道也哉(說，講)

⑤策之不以其道(方法)

3.蓋

①日初出大如車蓋(車蓋)

②蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完(承接上文，表示緣由，可譯為“由于”“是由于”“是由于”等)

③況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士仰慕，若水之歸海(超過，賽過)

④蓋其又深，則其至又加少矣(有“也許”的意思)

4.文

①獨(dú)其為文猶可識，曰“花山”(文字)

②不以木為之者，文理有疏密(紋)

③屬予作文以記之(文章)

④文過飾非(掩飾)

5.然

①至于顛覆，理固宜然(如此，這樣)

②吳廣以為然(對，正確)

③有穴窈然(形容詞詞尾，“的樣子”

④然視其左右，來而記之者已少(但，但是)

6.其

(1)始舍于其址。(代詞，它的，代華山)

(2)以故其后名之曰褒禪。(代詞，那)

(3)距其院東五里。(代詞，那個)

(4)以其乃華山之陽名之也。(代詞，它)

(5)其文漫滅。(代詞，它的，代仆碑)

(6)獨(dú)其為文猶可識曰“花山”。(代詞，它上面)

(7)其下平曠，有泉側(cè)出。(代詞，它的，代華山)

(8)問其深。(代詞，代上文“有穴窈然”的“穴”，譯作“那個洞”)

(9)則其好游者不能窮也。(代詞，代“好游者”，譯作“那些”)

(10)入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。(“其進(jìn)”的“其”是指代第一個分句，譯作“那”，“其見”的“其”是指代第一、二分句，也譯作“那”)

(11)然視其左右，來而記之者已少。(代詞，它的，代后洞)

(12)蓋其又深。(代詞，指代后洞，譯作“那”)

(13)則其至又加少矣。(代詞，代那些)

(14)既其出。(句中語氣助詞，沒有什么實(shí)際意義)

(15)則或咎其欲出者。(代詞，指代“欲出者”，譯作“那”)

(16)而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(第一人稱代詞，自己)

(17)以其求思之深而無不在也。(代詞，他們)

(18)其孰能譏之乎?(副詞“其乎”這個固定格式，用來表示反問，可譯作：莫非嗎?)

(19)后世之謬其傳而莫能名者。(代詞，指代那些以訛傳訛的狀況，可譯為“那”)

(八)異義詞

1.比好游者尚不能十一。

古義：非常之一。

今義：數(shù)詞。

2.世之奇?zhèn)?、瑰怪、特別之觀。

古義：不尋常。

今義：用作表程度的副詞，非常，很。

3.此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。

古義：泛指求學(xué)的人，指讀書人。

今義：特指有特地學(xué)問的人。

4.此所以學(xué)者不行以不深思而慎取之也。

古義：是代詞“所”與介詞“以”結(jié)合，相當(dāng)于“的緣由”。

今義：常用來表示因果關(guān)系的連詞。

5.于是余又嘆焉。

古義：“于”，介詞，對;“是”，代詞，這件事。為單音詞連用。

今義：合用為一個連詞。

(九)《游褒禪山記》字詞句根底學(xué)問舉要

1、名

“名”是個會意字，從口從夕。夕是黃昏，這時候，光線暗淡，眼睛看不清晰事物，就用口說;事物不熟悉，就得給事物取名字。“命名”是“名”的本義。由此引申有“名字”“名稱”的意思;再引申有“名聲”“名望”“聞名的”等意思。本文中“以其乃華山之陽名之也”的“名”用的是本義“命名”。由“命名”還可以引申出“說明”、“說出”的意思?！犊诩肌贰叭擞邪倏冢谟邪偕?，不能名其一處也”，成語“莫名其妙”，本文“后世之謬其傳而莫能名者”，其中的“名”都是“說出、說明”的意思。

2、蓋

“蓋”作虛詞用，屬副詞類。常用來表示對事物帶有推想性的推斷或委婉的推斷，或者表示對原由的解釋。由于常用在句首，起提示語氣、起引出下文的作用，所以有人叫它作句首語氣詞。“蓋”可以依據(jù)上下文的語意，譯為“大約”“好像”“也許”“原來”等。本文有三個句子用了“蓋”。

(1).今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。(蓋：原來。)

(2).蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。(蓋：大約。)

(3).蓋其又深，則其至又加少矣。(蓋：也許。)

3、所以

“所以”是文言中一種常見的`凝固格式，由助詞“所”和介詞“以”組成，表示兩種根本的意義，依介詞“以”表示的不同意義而定?！耙浴碑?dāng)“用”講時，“所以”表示“的方法”之義，《墨子公輸》“吾知所以拒子矣”中的“所以拒子”的意思便是“反抗你的方法”;“以”當(dāng)“因”“由”講時多，“所以”表示“的原因”之義，本文中“此所以學(xué)者不能不深思而慎取之也”的“所以”便是“的原因”的意思。

4、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也

這兩個句子都用了推斷句式“者，也”，但用法不同，表示的語法關(guān)系也不同。兩個“者”字都是助詞，第一句表示單純的推斷，“者”在這里標(biāo)明語音上的停頓，并有引出下文的作用;其次句表示因果關(guān)系的復(fù)合推斷，“者”在這里除了標(biāo)明停頓和起引出下文的作用之外，還有提示緣由的作用?！罢摺庇迷趶?fù)合句前一分句之末，前后兩分句有解析和被解析的關(guān)系。前一分句提示某種結(jié)果或現(xiàn)象，后一分句申述緣由，這實(shí)際上是用推斷句式表因果關(guān)系。

5、余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也

這個主謂句的構(gòu)造