古代篇之板塊3中國(guó)古代文明的輝煌與遲滯之明清板塊3

( 宋明理學(xué)占統(tǒng)治地位,人性, 文學(xué)藝術(shù)繁榮, ()(()除丞相:太祖裁撤中書省, ()立內(nèi)閣:太祖設(shè)立殿閣大學(xué)士, 內(nèi)侍機(jī)構(gòu),主專制強(qiáng)化的產(chǎn)物。() ()特務(wù)統(tǒng)治:錦衣衛(wèi)、東廠西廠等特務(wù)機(jī)構(gòu), ()方行政機(jī)構(gòu)改革:行省,三司。在地方分設(shè)承宣布政使司、提刑按察使司、都指揮使司,主 ()()立軍機(jī)處: 機(jī)要政務(wù),()強(qiáng)思想控制: ()點(diǎn) ()()()() ()方式: ()()經(jīng)濟(jì):商品流通的擴(kuò)大, () ()商業(yè)市鎮(zhèn): ()域分工:性的商業(yè)中心的形成和出現(xiàn);市場(chǎng)聯(lián)系密切,域分工趨勢(shì)顯見。 ()() ()()() () () ():():()( ) 末的李贄,個(gè)作品的時(shí)代不同,B項(xiàng)。題干中沒有涉及商業(yè)發(fā)展,D項(xiàng)。 2018·國(guó)Ⅲ卷,)朝中期以后,城及江南地區(qū),出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行,謔稱: "老童()低秀(),墨、眼無丁者, ) ) 2014· ()材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),清朝東北地區(qū)移民過程的特點(diǎn)。 ()材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),移民東北的歷史作用。 答案:(政府由禁止到時(shí)開時(shí)禁再到鼓勵(lì);發(fā)移民為主到政府主導(dǎo)為主;政策受外來侵略影 響;主要來自鄰近省份; ()關(guān)內(nèi)人口壓力,加政府收入; () () ()()()()()()() ()() () ()分布日漸合理,資源得到開發(fā)和利用;有可能造成遷入地人地矛盾緊張,一步造成生態(tài) () 2012· 今泰國(guó))15國(guó),山隔水,一隅,其地不足 年), 1567~1572年), ()() (朱元璋)外諸國(guó)輕視, 答案:(: (): 消費(fèi)革命對(duì)比;涌入與女性地位的提升; ()() ()()王守仁更新理學(xué),心學(xué)。 () 2015·國(guó)Ⅰ卷,)材料,成下列要求: "吾所謂道也,() 為《春秋公羊傳》中的"三世"說為:始于據(jù)亂(),主;于升平(), 世立君中 世為立憲,民共主; (),()材料一及所學(xué)知識(shí),漢代儒學(xué)與孔孟儒學(xué)的不同之處,概括宋代理學(xué)在哪些方面對(duì)儒學(xué)有 ()材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識(shí)的共通之處。 ()解析:(),所學(xué)知識(shí)可知, 性,"存天理, 如朱熹的《四書章句集注》。第(),答案:(同之處:思想核心是仁政、民本、教化,1) 重視思辨,()原典、回歸孔孟,后人的附會(huì)、杜撰之說,探尋儒學(xué)的精神實(shí)質(zhì),儒學(xué)為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 ()歷史地看待孔子與儒學(xué),應(yīng)盲目地肯定或否定; 精華,其糟粕。 ()()() 2017· 識(shí)予以闡述。(: 答案:(): () () ()國(guó)家不斷涌現(xiàn) ()()等高產(chǎn)作物引入中國(guó) ()文化占據(jù)