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文檔簡(jiǎn)介

一、新課引入“君子直言直行,不婉言而取富,不屈行而取位。”正是對(duì)周亞夫精神的充分概括。君子坦蕩,有什么說(shuō)什么,不阿諛?lè)畛袆e人而取得富貴,不違反做人原則而取得地位。今天我們就來(lái)走進(jìn)《周亞夫軍細(xì)柳》,來(lái)了解他的為人。二、新課講解作者簡(jiǎn)介司馬遷,字子長(zhǎng),夏陽(yáng)(今陜西韓城南)人,西漢史學(xué)家和文學(xué)家。主要著作有《史記》《悲士不遇賦》《報(bào)任安書(shū)》等。二、新課講解《史記》《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,它記敘了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝共三千余年的歷史。它既是歷史巨著,又是杰出的傳記文學(xué)。魯迅贊《史記》:“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》?!薄妒酚洝吩Q《太史公書(shū)》,到了唐代才稱作《史記》。全書(shū)一百三十篇,由十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳五部分組成。題

解本文是《史記·絳侯周勃世家》中的一節(jié)。絳侯周勃是漢開(kāi)國(guó)功臣。諸呂危劉時(shí),他與丞相陳平共謀誅諸呂,立孝文皇帝。周亞夫是周勃之子,先為河內(nèi)守,以賢封為侯。歷仕文帝、景帝兩朝,曾任河內(nèi)郡太守、中尉、太尉、丞相等職。以善于將兵、直言持正著稱。后因得罪景帝下獄,絕食而死。本文即記載他為河內(nèi)守駐軍細(xì)柳時(shí)的一段事跡。二、新課講解自由朗讀課文,讀準(zhǔn)字音棘彀弩轡胄

嗟曩被詔車(chē)騎(jí)(nǔ)(zhòu)(nǎng)(zhào)(gòu)(pèi)(jiē)(pī)(jì)

文帝之后六年,匈奴大入邊。乃

宗正劉禮為將軍,軍霸上;祝茲侯徐厲為將軍,軍棘門(mén);以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?,軍?xì)柳:以

備胡。大規(guī)模侵入邊境于是用作為用來(lái)防備譯文:漢文帝繼位之后第六年,匈奴大舉入侵。于是(文帝)任命宗正劉禮為將軍,駐守霸上;(任命)祝茲侯徐厲為將軍,駐守棘門(mén);任命河內(nèi)太守周亞夫?yàn)閷④?,駐守細(xì)柳,用以防備匈奴。結(jié)合注釋,理解文義二、新課講解

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍,直馳入,將以下騎送迎。已而

之細(xì)柳軍,軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿。親自名詞,軍隊(duì)軍營(yíng)直接

同“披”,穿著不久到,往。用機(jī)械發(fā)箭的弓譯文:皇帝親自去慰問(wèn)犒勞守軍。到霸上和棘門(mén)軍營(yíng)時(shí)(皇帝的車(chē)隊(duì))長(zhǎng)驅(qū)直入,(兩軍營(yíng))將士騎馬迎送。隨后,(皇帝的車(chē)隊(duì))前往細(xì)柳軍營(yíng),軍營(yíng)將士都身披鎧甲,(手持)磨得鋒利的兵刃,挽弓搭箭,(戒備森嚴(yán))。二、新課講解天子先驅(qū)至,不得入。先驅(qū)曰:“天子且至!”軍門(mén)都尉曰:“將軍令曰:‘軍中聞將軍令,不聞天子之詔’。”譯文:天子的先行衛(wèi)隊(duì)來(lái)到軍營(yíng)前,(卻被攔住)不得進(jìn)入。先行官說(shuō):“天子將要駕到。”軍門(mén)都尉說(shuō):“周將軍有令:‘軍營(yíng)中只聽(tīng)從將軍的命令,不聽(tīng)從天子的詔令。’”將要命令皇帝發(fā)布的命令二、新課講解居無(wú)何,上至,又不得入。于是上乃

使

使持節(jié)詔將軍:“吾欲入勞軍?!眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。就動(dòng)詞,派遣名詞,使臣符節(jié)傳令譯文:過(guò)了不久,皇帝來(lái)到軍營(yíng)前,也(被攔?。┎坏眠M(jìn)入。于是皇帝就派使臣手持符節(jié)下詔給周將軍:“我要進(jìn)軍營(yíng)慰勞三軍。”周亞夫這才傳令打開(kāi)營(yíng)門(mén)(讓皇帝的車(chē)隊(duì)進(jìn)來(lái))。二、新課講解壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰:“將軍約,軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按

徐行。告訴規(guī)定。驅(qū)馬奔馳控制駕馭馬的韁繩慢慢地譯文:守營(yíng)門(mén)的官兵對(duì)隨從的軍隊(duì)說(shuō):“將軍規(guī)定,軍營(yíng)中不能驅(qū)馬快跑?!庇谑?,天子的車(chē)隊(duì)就按住韁繩慢慢前行。二、新課講解至營(yíng),將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?!碧熳訛閯?dòng),改容

式車(chē)。使人稱謝:“皇帝敬勞將軍?!背啥Y而去。兵器被感動(dòng)表示敬意離開(kāi)神情改變同“軾”,車(chē)前橫木譯文:來(lái)到營(yíng)中大賬前,將軍周亞夫手執(zhí)兵器,雙手抱拳行禮說(shuō):“穿戴著盔甲的將士不行跪拜之禮,請(qǐng)?jiān)试S我行軍禮拜見(jiàn)皇上?!碧熳颖桓袆?dòng)了,臉的神情也改變了,俯身扶著車(chē)前的橫木(向亞夫表示敬意),并命人宣告:“皇帝敬重、慰勞將軍?!倍Y儀完畢就離去了。二、新課講解

既出軍門(mén),群臣皆驚。文帝曰:“嗟乎,此真將軍矣!曩

者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”稱善者久之。

以后,已經(jīng)先前譯文:出軍營(yíng)大門(mén)后,隨從的大臣們都很驚訝。文帝說(shuō):“唉,這才是真將軍啊!先前(看到的)霸上、棘門(mén)的軍隊(duì),像兒戲罷了,匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍,至于周亞夫,豈是能夠侵犯他嗎?”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。二、新課講解二、新課講解自讀課文,整體感知。1.第一段在文中有什么作用?首先交代時(shí)間——漢文帝后元六年,背景——匈奴大舉入侵,邊關(guān)吃緊。然后交代了三位將領(lǐng)駐軍的概況。結(jié)構(gòu)上總領(lǐng)下文,內(nèi)容上把人物置于矛盾沖突之中,為展示人物的性格特點(diǎn)提供了廣闊的舞臺(tái)。2.皇帝進(jìn)入細(xì)柳營(yíng)的過(guò)程是怎樣的?細(xì)柳軍給你留下哪些印象?有什么作用?皇帝進(jìn)入細(xì)柳營(yíng)的過(guò)程為“天子先驅(qū)至,不得入”——“上至,又不得入”——“使使持節(jié)詔將軍”“亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)”。細(xì)柳軍時(shí)刻有備,訓(xùn)練有素,細(xì)柳營(yíng)威赫森嚴(yán)的軍容和一絲不茍的軍紀(jì)。表現(xiàn)出周亞夫治軍嚴(yán)謹(jǐn)。二、新課講解3.文中在塑造周亞夫形象時(shí),都運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法呢?亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。將軍亞夫持兵揖曰:“介胄之士不拜,請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?!闭婷鑼?xiě)將軍令曰將軍約側(cè)面描寫(xiě)二、新課講解二、新課講解合作探究,質(zhì)疑問(wèn)難。1.本文標(biāo)題為“細(xì)柳營(yíng)”,為什么要介紹文帝到霸上和棘門(mén)軍營(yíng)的情況?這樣寫(xiě)有什么好處?運(yùn)用對(duì)比的手法。介紹文帝到霸上和棘門(mén)軍營(yíng)的情況,為后面寫(xiě)文帝在細(xì)柳營(yíng)遇到的情況做鋪墊,并與之形成對(duì)比。突出了細(xì)柳軍軍紀(jì)嚴(yán)明,體現(xiàn)了周亞夫恪盡職守、剛正不阿的性格特點(diǎn)。對(duì)比一:細(xì)柳軍與霸上軍及棘門(mén)軍

“軍士吏被甲,銳兵刃,彀弓弩,持滿?!薄安坏萌搿薄坝植坏萌搿薄澳藗餮浴?/p>

——軍容嚴(yán)整,常備不懈,嚴(yán)陣以待,軍紀(jì)嚴(yán)明?!爸瘪Y入”——軍規(guī)松垮,守備松懈。二、新課講解二、新課講解對(duì)比二:文帝及隨從入營(yíng)

“將軍約,軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”——治軍有方,令行禁止。

“直馳入”——軍紀(jì)松弛。

對(duì)比三:三營(yíng)將領(lǐng)“持兵揖”、“以軍禮見(jiàn)”——周亞夫恪盡職守、剛正不阿

“將以下騎送迎”——眾將士受寵若驚,竭盡逢迎之能事。

二、新課講解2.“嗟乎,此真將軍矣!曩者霸上、棘門(mén)軍,若兒戲耳,其將固可襲而虜也。至于亞夫,可得而犯邪!”這段漢文帝對(duì)群臣的話,有什么作用?借文帝之口再作對(duì)比,進(jìn)一步襯托出周亞夫“真將軍”的風(fēng)范。二、新課講解3.結(jié)合全文,說(shuō)說(shuō)你覺(jué)得周亞夫和漢文帝是個(gè)什么樣的人?周亞夫是位治軍嚴(yán)謹(jǐn)、剛正不阿、忠于職守的真將軍。漢文帝是慧眼識(shí)英雄的人。大敵當(dāng)前,他親自勞軍,在細(xì)柳營(yíng)接連受到“非禮”,不但沒(méi)有發(fā)龍威,貶謫周亞夫,反而“稱善者久之”,足見(jiàn)漢文帝是個(gè)具有雄才大略,愛(ài)才、識(shí)才、任才的君主。三、歸納總結(jié)1.結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí),說(shuō)說(shuō)我們從文中應(yīng)得到什么啟發(fā)。多角度思考啟示從周亞夫的角度:應(yīng)發(fā)揚(yáng)周亞夫的這種敬業(yè)精神,恪盡職守,這樣,我們的社會(huì)才會(huì)安定繁榮。從漢文帝的角度:

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