2023年浙江省溫州市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)

2023年浙江省溫州市成考專(zhuān)升本政治自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.資產(chǎn)階級(jí)革命中，許多國(guó)家曾多次出現(xiàn)封建勢(shì)力復(fù)辟的情況，這表明社會(huì)進(jìn)步（）A.A.是統(tǒng)一性和多樣性的統(tǒng)一B.是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C.無(wú)客觀規(guī)律可循D.是歷史人物主觀意志的體現(xiàn)

2.解決市場(chǎng)秩序不規(guī)范的關(guān)鍵是【】

A.充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用B.完善政府職能C.加強(qiáng)宏觀調(diào)控D.處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系

3.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段個(gè)人收入的分配制度是

A.按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合

B.按勞分配為主體，多種分配方式并存

C.允許和鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)

D.效率優(yōu)先，兼顧公平

4.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的基本目標(biāo)和基本政策，有機(jī)統(tǒng)一，不可分割，構(gòu)成黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的（）

A．基本路線(xiàn)

B．基本綱領(lǐng)

C．基本方針

D．基本原則

5.要全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想就是要（）

A.走新型工業(yè)化道路B.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略C.大力實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略D.實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)、質(zhì)量、效益的統(tǒng)一

6.中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是（）。A.A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.全心全意為人民服務(wù)C.從群眾中來(lái)，到群眾中去D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

7.作為歷史唯物主義范疇的人民群眾是指

A.全體勞動(dòng)群眾B.推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員C.除領(lǐng)導(dǎo)人以外的普通老百姓D.被剝削階級(jí)和被壓迫階級(jí)

8.貫徹“三個(gè)代表”重要思想的核心是（）

A．堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)

B．堅(jiān)持黨的先進(jìn)性

C．堅(jiān)持執(zhí)政為民

D．堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

9.現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是

A.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化

B.提高人民的物質(zhì)文化生活水平

C.把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家

D.加強(qiáng)民主和法制建設(shè)，依法治國(guó)

10.

第

12

題

人民群眾創(chuàng)造歷史活動(dòng)，首先是（）

11.“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的著名論斷反映的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想是（）A.A.集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)殲滅敵人B.積極防御C.戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人D.戰(zhàn)略進(jìn)攻

12.在全部人類(lèi)社會(huì)關(guān)系中，最基礎(chǔ)的關(guān)系是()

A.階級(jí)壓迫關(guān)系B.血緣親族關(guān)系C.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系D.政治思想關(guān)系13.建國(guó)初期，我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑和手段是（）。A.沒(méi)收帝國(guó)主義在華企業(yè)B.沒(méi)收官僚資本C.沒(méi)收民族資本D.沒(méi)收地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

14.

第

28

題

真象和假象的區(qū)別在于（）

15.在自由與必然的關(guān)系問(wèn)題上，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是指（）A.A.人們根據(jù)自己的愿望自由地創(chuàng)造B.對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造C.自由意志D.完全擺脫了必然16.逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主政治的（）A.A.制度化、法律化B.合理化、制度化C.法律化、科學(xué)化D.制度化、有序化

17.毛澤東思想形成的時(shí)代條件是【】

A.俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代

B.1840年以后中國(guó)成為一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)

C.1919年以后中國(guó)革命進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期

D.1927年以后中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的重任

18.

第

16

題

“三個(gè)代表”重要思想的基礎(chǔ)是（）

19.具體問(wèn)題具體分析所依據(jù)的哲學(xué)原理是（）A.A.矛盾的普遍性原理B.矛盾的同一性原理C.矛盾的特殊性原理D.矛盾的斗爭(zhēng)性原理

20.我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)略的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是（）

A.經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展C.富強(qiáng)、民主、文明、和諧D.人民利益

21.“揚(yáng)棄”是指（）

A.既保留又繼承B.拋棄C.矛盾的調(diào)和D.既保留又克服22.關(guān)于歷史發(fā)展的動(dòng)力，下列選項(xiàng)中表述錯(cuò)誤的是（）A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.階級(jí)斗爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.革命是歷史的火車(chē)頭23.人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是（）A.A.人們需要的不斷增長(zhǎng)B.科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展C.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展D.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

24.鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確提出的命題是

A.社會(huì)主義本質(zhì)的理論B.解放思想，實(shí)事求是C.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義D.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論25.馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)是（）。A.革命性B.科學(xué)性C.階級(jí)性D.實(shí)踐性

26.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)是【】

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B.在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

27.發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的關(guān)鍵是

A.擴(kuò)大出口B.擴(kuò)大進(jìn)口C.引進(jìn)外貿(mào)D.引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)28.1954年9月召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)選舉出的中華人民共和國(guó)主席是()。A.毛澤東B.宋慶齡C.周恩來(lái)D.朱德

29.“三個(gè)有利于”是【】

A.判斷一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)

B.判斷姓“資”姓“社”的根本標(biāo)準(zhǔn)

C.判斷工作成績(jī)優(yōu)劣的根本標(biāo)準(zhǔn)

D.判斷道德善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)

30.與理性認(rèn)識(shí)相比較，感性認(rèn)識(shí)有兩個(gè)特點(diǎn)，一個(gè)是直接性，另一個(gè)是【】

A.具體性B.間接C.抽象性D.現(xiàn)實(shí)性二、多選題(10題)31.下列選項(xiàng)中，正確的觀點(diǎn)有（）

A.在社會(huì)主義社會(huì)，國(guó)家、集體和個(gè)人的利益在根本上是一致的

B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本身要求提倡集體主義

C.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，“人人為我，我為人人”已不現(xiàn)實(shí)，取而代之的必然是“人人為自己，上帝為大家”

D.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下建設(shè)精神文明，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們形成把國(guó)家和集體利益放在首位而又充分尊重個(gè)人正當(dāng)利益的社會(huì)主義義利觀

32.20世紀(jì)80年代末90年初，世界格局發(fā)生的重大變動(dòng)可以概括為（）

A.舊的世界格局已經(jīng)打破B.美國(guó)獨(dú)霸世界的格局已經(jīng)形成C.新的世界格局尚未形成D.世界處在新舊格局交替的動(dòng)蕩時(shí)期

33.毛澤東思想科學(xué)體系的鮮明特點(diǎn)是（）

A.革命性B.科學(xué)性C.獨(dú)創(chuàng)性D.全面性

34.中國(guó)共產(chǎn)黨在探索中國(guó)建設(shè)道路過(guò)程中的理論成就有（）

A.毛澤東《論十大關(guān)系》的發(fā)表

B.中共“八大”制定的路線(xiàn)

C.毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的重要講話(huà)

D.黨在過(guò)渡時(shí)期總路線(xiàn)的制定及社會(huì)主義建設(shè)思想路線(xiàn)的制定

35.要在中國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，首先要正確處理農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)和重工業(yè)的關(guān)系問(wèn)題，為此，毛澤東提出的許多重要思想有（）

A.發(fā)展工業(yè)和發(fā)展農(nóng)業(yè)同時(shí)并舉

B.多發(fā)展重工業(yè)，少發(fā)展一些農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)

C.以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)的方針

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針

36.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會(huì)組織機(jī)制健全B.社會(huì)管理完善和社會(huì)秩序良好C.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)D.人民群眾安居樂(lè)業(yè)

37.鄧小平講“發(fā)展才是硬道理”，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.維護(hù)世界和平，反對(duì)霸權(quán)主義，離不開(kāi)發(fā)展

B.堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度，離不開(kāi)發(fā)展

C.保持國(guó)內(nèi)穩(wěn)定局面，做到長(zhǎng)治久安，離不開(kāi)發(fā)展

D.加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會(huì)的文明程度，離不開(kāi)發(fā)展

38.我國(guó)采取的外交政策和方針是（）

A.不屈從B.不結(jié)盟C.不畫(huà)線(xiàn)D.不對(duì)抗

39.中國(guó)新民主主義社會(huì)的主要特點(diǎn)是（）

A.是個(gè)過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)

B.政治上實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專(zhuān)政

C.經(jīng)濟(jì)上實(shí)行國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的五種經(jīng)濟(jì)并存

D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是主體

40.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段不發(fā)達(dá)、不成熟主要表現(xiàn)在（）

A.生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)B.人口多，資源相對(duì)不足C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和上層建筑方面不成熟、不完善D.與資本主義社會(huì)存在較大的差距三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。45.人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)的主要矛盾。四、辨析題(2題)46.真理和謬誤是對(duì)立統(tǒng)一的。

47.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。

五、論述題(2題)48.從歷史唯物主義的角度，分析說(shuō)明我們黨“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”的哲學(xué)依據(jù)。

49.運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬列主義和毛澤東思想。

六、材料分析題(2題)50.材料1、據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開(kāi)放前20年，我國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)年均發(fā)展速度達(dá)到6.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同期世界農(nóng)業(yè)的平均發(fā)展水平。1991年以來(lái)，在世界糧食增產(chǎn)總量中，我國(guó)占32％；在世界肉類(lèi)增產(chǎn)總量中，我國(guó)占80％以上。我國(guó)糧、油、棉、糖的產(chǎn)量1997年分別比1978年增長(zhǎng)0.62倍、1.1倍、3.1倍、2.9倍。其中，糧產(chǎn)量年均增速達(dá)到2.7％，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人口增長(zhǎng)速度。材料1、2說(shuō)明了什么?

51.

指出這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤是什么。

參考答案

1.B

2.D本題考查了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決。隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，但在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中還存在著很多問(wèn)題，主要是市場(chǎng)秩序不規(guī)范，以不正當(dāng)手段謀取經(jīng)濟(jì)利益的現(xiàn)象廣泛存在；生產(chǎn)要素市場(chǎng)發(fā)育滯后，要素閑置和大量有效需求得不到滿(mǎn)足；市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不充分等等。我們黨在實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，要解決這些問(wèn)題，進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系。

3.B以按勞分配為主體、多種分配方式同時(shí)并存，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的個(gè)人收入分配制度。這是由我囯社會(huì)主義初級(jí)階段的客觀經(jīng)濟(jì)條件決定的。

4.B

5.C

6.B

7.B

8.B

9.C

10.B

11.C本題的四個(gè)選項(xiàng)雖均屬毛澤東關(guān)于人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想，但只有“C”符合題意?！耙磺蟹磩?dòng)派都是紙老虎”，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)略上要藐視敵人，敢于同他們斗爭(zhēng)；在戰(zhàn)術(shù)上、策略上要重視敵人，講究斗爭(zhēng)藝術(shù)，以便消滅敵人。

12.C社會(huì)關(guān)系是多方面的，有經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治思想關(guān)系、血緣關(guān)系、業(yè)緣關(guān)系等，其中，經(jīng)濟(jì)關(guān)系即社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系在所有社會(huì)關(guān)系中是最基本的關(guān)系，選項(xiàng)“A”、“B”、“C”、“D”都是社會(huì)關(guān)系中的具體內(nèi)容，但只有“C”是社會(huì)關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系。

13.B本題考查了我國(guó)社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)建立的主要途徑。新中國(guó)的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是通過(guò)沒(méi)收官僚資本建立起來(lái)的，從而使社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于主導(dǎo)地位。

14.D

15.B本題考查自由的含義。自由與必然是辯證統(tǒng)一的，自由不是隨心所欲，而是對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造，故選“B”。

16.A

17.A毛澤東認(rèn)為俄國(guó)十月革命改變了世界歷史的方向，劃分了整個(gè)世界歷史的時(shí)代，它開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代，中國(guó)新民主主義革命屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的范疇。因此，毛澤東思想形成的時(shí)代條件，是俄國(guó)十月革命開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。

18.A

19.C

20.D我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展戰(zhàn)以人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，“D”正確。

21.D

22.B階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，而不是所有社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。

23.D事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的交互作用構(gòu)成的社會(huì)基本矛盾則是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力?！癆”、“B”不符合題意；“C”中的階級(jí)斗爭(zhēng)則是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力，也不合題意。

24.C

25.D本題考查了馬克思主義哲學(xué)最根本的特點(diǎn)。實(shí)踐是馬克思主義哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，正是在這個(gè)意義上，馬克思稱(chēng)自己的哲學(xué)是“實(shí)踐的唯物主義”。實(shí)踐性是馬克思主義哲學(xué)與其他一切哲學(xué)相區(qū)別的最主要、最根本的理論特征，只有把握其實(shí)踐性才能真正理解馬克思主義哲學(xué)的精神實(shí)質(zhì)。

26.B黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線(xiàn)和總?cè)蝿?wù)，是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

27.A

28.A根據(jù)常識(shí)即可判斷。

29.A本題考查了“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)?！叭齻€(gè)有利于”是判斷改革和一切工作是非得失的根本標(biāo)準(zhǔn)。

30.A本題考查了理性認(rèn)識(shí)與感性認(rèn)識(shí)的區(qū)別。感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段，包括感覺(jué)、知覺(jué)、表象三種形式，特點(diǎn)是直接性和具體性；理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，包括概念、判斷、推理三種形式，特點(diǎn)是間接性和抽象性。

31.AD

32.ACD

33.BCD

34.ABC

35.ACD

36.ABCD

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.AC

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過(guò)程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過(guò)了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無(wú)法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無(wú)意識(shí)的機(jī)械或物理的過(guò)程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過(guò)程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問(wèn)題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來(lái)的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過(guò)矛盾的特殊性表現(xiàn)出來(lái)。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過(guò)進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無(wú)視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過(guò)分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來(lái)加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

45.Y中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問(wèn)題，總體上實(shí)現(xiàn)小康，不久將全面建成小康社會(huì)，人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)。同時(shí)，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)人世界前列，更加突出的問(wèn)題是發(fā)展不平衡不充分，這已經(jīng)成為滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的主要制約因素。46.正確。真理與謬誤是對(duì)立的。真理是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映謬誤則是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的歪曲反映。真理與謬誤又是統(tǒng)一的。一方面真理和謬誤是相互依存的沒(méi)有真理就無(wú)所謂謬誤沒(méi)有謬誤也就無(wú)所謂真理；另一方面真理和謬誤在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化真理可以轉(zhuǎn)化成謬誤謬誤也可以轉(zhuǎn)化成真理。

47.錯(cuò)誤。(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。48.(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)實(shí)踐的主體。黨的群眾路線(xiàn)和群眾觀點(diǎn)要求我們要“堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”。(2)價(jià)值觀對(duì)人民認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀能促進(jìn)人們的實(shí)踐活動(dòng)走向成功?！皥?jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系”是黨民主