2023年浙江省臺(tái)州市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年浙江省臺(tái)州市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括是()

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡性社會(huì)

C.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.以按勞分配為主體、多種分配方式并存

2.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)行這種制度是遵循了

A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理

B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

D.生產(chǎn)力內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的原理

3.公有制為主體,多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是()

A.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)政策

B.我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)政策

C.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度

D.我國(guó)社會(huì)主義的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度

4.人民軍隊(duì)的惟一宗旨是()

A.服從命令聽指揮B.全心全意為人民服務(wù)C.堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)D.消滅敵人,保存自己

5.公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)在質(zhì)與量上的對(duì)比關(guān)系是

A.公有資產(chǎn)要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高B.只要質(zhì)量好，量多量少無關(guān)緊要C.質(zhì)量并重原則D.數(shù)量越大越好

6.我國(guó)完成社會(huì)主義改造后，國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生了變化。下列選項(xiàng)中不屬于這個(gè)時(shí)期主要矛盾的是

A.人民對(duì)建立先進(jìn)工業(yè)國(guó)同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾

B.人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要之間的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活的需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

D.無產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

7.90年代，我國(guó)對(duì)外開發(fā)發(fā)展到一個(gè)新階段，標(biāo)志是（）。A.A.技術(shù)引進(jìn)從注重硬件發(fā)展到注重軟件

B.從興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)到廣大內(nèi)地的開放

C.吸收外資到廣泛的國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作

D.多層次，寬領(lǐng)域，全方位的對(duì)外開放格局已經(jīng)形成

8.下列關(guān)于馬克思主義哲學(xué)特點(diǎn)的命題中，錯(cuò)誤的是

A.實(shí)踐性B.革命性C.科學(xué)性D.永恒性

9.中國(guó)人民的第一個(gè)和最兇惡的敵人是（）

A.帝國(guó)主義B.封建主義C.官僚資本主義D.地主豪紳

10.中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端是

A.南昌起義B.八七會(huì)議C.秋收起義D.三灣改編

11.下列選項(xiàng)中關(guān)于改革的表述正確的是()

A.改革是社會(huì)制度的自我完善B.改革就是改革社會(huì)不合理的經(jīng)濟(jì)體制C.改革屬于社會(huì)的質(zhì)變D.改革是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

12.

第

30

題

徹底的唯物主義一元論哲學(xué)是（）

13.可持續(xù)發(fā)展，主要是強(qiáng)調(diào)（）

A.經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展

B.經(jīng)濟(jì)與政治的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展

D.人類自身再生產(chǎn)與物質(zhì)資料再生產(chǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展

14.人類意識(shí)的能動(dòng)性是指

A.能動(dòng)地反映和改造世界B.能動(dòng)地改造客觀規(guī)律C.能動(dòng)地改造社會(huì)規(guī)律D.自由地創(chuàng)造宇宙萬物

15.我國(guó)的政黨制度是（）

A.一黨制B.多黨合作制C.多黨制D.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制

16.中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線是

A.解放思想B.獨(dú)立自主C.實(shí)事求是D.群眾路線

17.兩個(gè)文明一起抓，關(guān)鍵是（）。

A.抓物質(zhì)文明B.抓精神文明C.兩手都要硬D.先抓物質(zhì)文明，后抓精神文明

18.一個(gè)認(rèn)識(shí)的完整過程包括()。

A.感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—感性認(rèn)B.實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐C.概念—判斷—推理D.感覺—知覺—表象19.新中國(guó)成立后，毛澤東指出我國(guó)工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于（）A.A.敵我矛盾B.對(duì)抗性矛盾C.人民內(nèi)部矛盾D.無法調(diào)和的矛盾

20.毛澤東認(rèn)為推動(dòng)社會(huì)主義社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力是（）。

A.階級(jí)斗爭(zhēng)B.人民的團(tuán)結(jié)C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾

21.31.迄今為止人類歷史上最高類型的民主是（）

A.資本主義民主

B.社會(huì)主義民主

C.原始公社民主

D.共產(chǎn)主義民主

22.以德治國(guó)的首要原則是（）

A.堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨

B.堅(jiān)持共產(chǎn)主義的理想信念

C.堅(jiān)持集體主義原則

D.社會(huì)主義道德建設(shè)圍繞、服從和服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)這一中心任務(wù)

23.歷史唯物主義認(rèn)為人的價(jià)值在于（）。A.個(gè)人的自我創(chuàng)造和自我實(shí)現(xiàn)

B.個(gè)人的自我選擇和自由發(fā)展

C.個(gè)人主體性的增強(qiáng)和擺脫社會(huì)的制約

D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重

24.中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義的立國(guó)之本是

A.堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則C.堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.堅(jiān)持改革開放25.下列不屬于基本階級(jí)的是()A.A.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)B.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)C.奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)D.手工業(yè)者和知識(shí)分子

26.一切唯物主義都堅(jiān)持（）

A．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性

B．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)形式具有多樣性

C．物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性

D．社會(huì)存在第一性，社會(huì)意識(shí)第二性

27.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“三位一體”的目標(biāo)是指

A.物質(zhì)文明、政治文明、精神文明三位一體

B.經(jīng)濟(jì)、政治、思想三位一體

C.物質(zhì)生活、精神生活、社會(huì)生活三位一體

D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑三位一體

28.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革所要解決的矛盾是()

A.如何認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系的矛盾

B.一部分人先富起來與共同富裕的矛盾

C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾

D.社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的某些方面和環(huán)節(jié)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的矛盾

29.馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是

A.德國(guó)古典哲學(xué)B.圣經(jīng)C.空想主義D.理想國(guó)

30.我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的主體是

A.集體所有制B.全民所有制C.股份制D.公有制二、多選題(10題)31.1949年3月，毛澤東在中共七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提出的“兩個(gè)務(wù)必”是指（）

A.務(wù)必居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)

B.務(wù)必保持同人民群眾的血肉聯(lián)系

C.務(wù)必保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)

D.務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)

32.毛澤東思想的科學(xué)內(nèi)涵是（）

A.馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展

B.被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

C.中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

D.是毛澤東個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)

33.在中國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)讓位于人民共和國(guó)是歷史發(fā)展的必然，因?yàn)椋ǎ?/p>

A.帝國(guó)主義要把中國(guó)變?yōu)樗鼈兊闹趁竦亍胫趁竦?，不允許在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

B.社會(huì)主義國(guó)家和世界無產(chǎn)階級(jí)不允許將中國(guó)變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

C.國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)是大地主大資產(chǎn)階級(jí)的政治代表，他們堅(jiān)持國(guó)民黨一黨專政，不允許建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)

D.中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身的軟弱性決定其不能實(shí)現(xiàn)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案，以及中國(guó)共產(chǎn)黨的正確政策及其所領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)的勝利發(fā)展，促使民族資產(chǎn)階級(jí)放棄了第三條道路

34.實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的措施（）

A.加強(qiáng)基礎(chǔ)研究和應(yīng)用基礎(chǔ)研究B.鼓勵(lì)科技創(chuàng)新C.把工程科技放在科技發(fā)展的突出地位D.以引進(jìn)設(shè)備代替自我研制

35.中國(guó)革命必須走農(nóng)村包圍城市的道路，其主要依據(jù)是（）

A.中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建大國(guó)，經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡

B.農(nóng)村人口占全國(guó)人口的絕大多數(shù)，農(nóng)民是革命的主力軍

C.大革命失敗的深刻教訓(xùn)

D.敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，廣大農(nóng)村是敵人統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)

36.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

37.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，主要內(nèi)容和基本特征是（）

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛、充滿活力C.自由幸福、互助合用D.安定有序、人與自然和諧相處

38.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架主要包括（）

A.現(xiàn)代企業(yè)制度和完善的市場(chǎng)體系B.完善的社會(huì)保障制度C.健全的宏觀調(diào)控體系D.合理的個(gè)人分配制度

39.中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)是（）

A.無產(chǎn)階級(jí)力爭(zhēng)并牢牢掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

B.在統(tǒng)一戰(zhàn)線中實(shí)現(xiàn)發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的政策

C.針對(duì)中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線必須以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)，以武裝斗爭(zhēng)為支柱，才能鞏固和發(fā)展

40.新民主主義的前途是（）

A.共產(chǎn)主義B.封建主義C.資本主義D.社會(huì)主義三、判斷題(5題)41.人工智能就是人的意識(shí)能動(dòng)性的典型表現(xiàn)，可以取代人的意識(shí)。42.只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。

43.意識(shí)具有主觀特性。

44.公有制經(jīng)濟(jì)就是國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)。45.矛盾普遍性寓于特殊性之中。四、辨析題(2題)46.確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則，說明生產(chǎn)要素是創(chuàng)造價(jià)值的源泉。

47.“一國(guó)兩制”構(gòu)想是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的最佳方案。

五、論述題(2題)48.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?

49.試述黨的十五大提出的“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”的重大意義。

六、材料分析題(2題)50.

提高自主創(chuàng)新能力需要處理好哪些關(guān)系?

51.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

參考答案

1.A1992年，鄧小平在南方談話中，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了科學(xué)的概括。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2.A

3.C

4.B

5.A

6.D

7.D

8.D

9.A

10.A

11.A社會(huì)改革是指在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力、上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該社會(huì)制度得到持續(xù)存在與發(fā)展或自我完善，而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改革與革新，故“A”正確，“B”錯(cuò)誤；社會(huì)革命是社會(huì)的質(zhì)變，“C”錯(cuò)誤；社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，“D”錯(cuò)誤。故選“A”。

12.A

13.C

14.A

15.D

16.D本題考查了中國(guó)共產(chǎn)黨根本的政治路線和組織路線。把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理系統(tǒng)地運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成了黨在一切工作中的群眾路線，這是黨根本的政治路線和組織路線。

17.C

18.B

19.C新中國(guó)成立后，我國(guó)進(jìn)入新民主主義社會(huì)，新民主主義的社會(huì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾屬于人民內(nèi)部矛盾。

20.D

21.B

22.D

23.D本題考查了歷史唯物主義對(duì)人的價(jià)值的觀點(diǎn)。人的價(jià)值從根本上說在于其創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)他人和社會(huì)所做出的貢獻(xiàn)以及貢獻(xiàn)的大小，也就是人的生活的目的和意義。

24.B

25.D

26.C

27.A

28.D

29.A本題考查了馬克思主義哲學(xué)的理論來源。馬克思主義哲學(xué)最直接的理論來源是德國(guó)古典哲學(xué)。馬克思結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)踐，批判地吸取了黑格爾哲學(xué)中的“合理內(nèi)核”——辯證法思想，并對(duì)之進(jìn)行了唯物主義的改造；批判地吸取了費(fèi)爾巴哈哲學(xué)中的“基本內(nèi)核”——唯物主義思想，并克服了它的形而上學(xué)性、機(jī)械性和不徹底性。

30.D

31.CD

32.ABC

33.ABCD

34.ABC

35.ABD

36.ABCD

37.ABD

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.N(1)人工智能的本質(zhì)是對(duì)人的意識(shí)、思維的信息過程的模擬。(2)人工智能可以部分地代替人腦的功能，并且在某些方面已經(jīng)超過了人腦，可以提高人們的意識(shí)能力和水平，但是永遠(yuǎn)無法取代人的意識(shí)，其原因是：第一，人工智能屬于無意識(shí)的機(jī)械或物理的過程，而人的智能活動(dòng)則主要是生理和心理的過程;第二，人工智能不具有人的主觀能動(dòng)性，它不會(huì)主動(dòng)提出新問題，更不能有目的地改造世界；第三，與人的意識(shí)從一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物不同，人工智能不具有社會(huì)性。

42.N任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，不能認(rèn)為只有先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在才具有能動(dòng)的反作用。理由如下：(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，這是歷史唯物論的基本原理。(2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，是說任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在都具有能動(dòng)的反作用，只不過反作用的性質(zhì)不同而已。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)由于正確反映了社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，因而能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起推動(dòng)作用，而落后的社會(huì)意識(shí)起阻礙和延緩作用。

43.Y意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但意識(shí)在形式上具有主觀特性。主要表現(xiàn)在：意識(shí)只是客觀事物的主觀映象，而不是客觀事物本身；意識(shí)的感性形式和理性形式都是人對(duì)主觀世界所特有的反映形式；每個(gè)人對(duì)客觀事物的反映，都受到其自身的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、情感等主觀狀態(tài)的影響，因而對(duì)同一對(duì)象的反映具有個(gè)體意識(shí)的差異性或區(qū)別性；人的意識(shí)不僅反映世界上存在的東西，而且是能創(chuàng)造出世界上不存在的東西的主觀觀念。

44.N(1)公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。這就突破了把公有制經(jīng)濟(jì)僅僅理解為單純的國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，把公有制為主體理解為國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主體的誤區(qū)，為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)拆掉了藩籬，拓寬了道路。(2)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分，其資本和收益歸國(guó)家和集體所有，當(dāng)然屬于公有制經(jīng)濟(jì)，其中由國(guó)家和集體控股的，更具有明顯的公有性，有利于擴(kuò)大公有經(jīng)濟(jì)的支配范圍，增強(qiáng)公有制的主體地位。隨著改革的深化、現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，今后混合所有制經(jīng)濟(jì)中的公有成分在整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)中所占的比重將越來越大，越來越重要。

45.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

46.錯(cuò)誤。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)要素和非勞動(dòng)要素勞動(dòng)包括一般工人的勞動(dòng)又包括科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)非勞動(dòng)要素包括資本(貨幣資本或生產(chǎn)資本)、技術(shù)和知識(shí)本身。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素即創(chuàng)造財(cái)富也創(chuàng)造價(jià)值因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件但不是價(jià)值的源泉。財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉與價(jià)值的源泉是不同的概念。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉自然界為勞動(dòng)提供材料勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。在我社會(huì)主義初級(jí)階段由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。錯(cuò)誤。勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素包括勞動(dòng)要素和非勞動(dòng)要素，勞動(dòng)包括一般工人的勞動(dòng)，又包括科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)，非勞動(dòng)要素包括資本(貨幣資本或生產(chǎn)資本)、技術(shù)和知識(shí)本身。生產(chǎn)要素中的勞動(dòng)要素，即創(chuàng)造財(cái)富，也創(chuàng)造價(jià)值，因而是財(cái)富與價(jià)值的源泉，生產(chǎn)要素中的非勞動(dòng)要素是創(chuàng)造價(jià)值的必要條件，但不是價(jià)值的源泉。財(cái)富的源泉是指使用價(jià)值的源泉，與價(jià)值的源泉是不同的概念。生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，是指按生產(chǎn)要素在生產(chǎn)財(cái)富即使使用價(jià)值的貢獻(xiàn)分配。這是因?yàn)閯趧?dòng)和自然界一起才是一切財(cái)富的源泉，自然界為勞動(dòng)提供材料，勞動(dòng)把材料轉(zhuǎn)變?yōu)樨?cái)富。在我社會(huì)主義初級(jí)階段，由于存在以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)，只有使勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配，才有利于一切創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉充分涌流。

47.正確。

理由：(1)鄧小平的“一國(guó)兩制”構(gòu)想是馬克思主義關(guān)于原則的堅(jiān)定性和策略的靈活性相結(jié)合的光輝典范，它既堅(jiān)持了以社會(huì)主義為主體這一根本原則，又高度靈活地允許在一個(gè)主權(quán)國(guó)家內(nèi)兩種社會(huì)制度并存，是一種創(chuàng)造性的全新視野和思維，是解決歷史遺留問題的賦有想象力的答案。它不僅是中國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案，并為解決國(guó)際爭(zhēng)端提供了很好的典范。

(2)“一國(guó)兩制”構(gòu)想和現(xiàn)實(shí)符合臺(tái)灣、香港、澳門的歷史和現(xiàn)狀，符合內(nèi)地的實(shí)際，符合中華民族盼望祖國(guó)完全統(tǒng)一的共同愿望，是民心所向，是不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。它充分照顧了美國(guó)、英國(guó)、葡萄牙及其他國(guó)家在這些地區(qū)的利益。

(3)實(shí)踐證明，“一國(guó)兩制”方案，是正確的，是一條不傷民心和不損國(guó)力的方案。它有利于保持各自的穩(wěn)定和繁榮，為各自的發(fā)展提供了廣闊的空間，、港、澳、臺(tái)同胞與大陸人民一樣共享祖國(guó)在國(guó)際上的尊嚴(yán)和榮譽(yù)。香港、澳門回歸后的實(shí)踐為兩岸統(tǒng)一樹立了典范。48.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。因?yàn)椋孩偕a(chǎn)方式是人類社會(huì)特有的存在方式是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本標(biāo)志。②生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。③生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會(huì)發(fā)展變化的根本原因。在人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)條件中除了生產(chǎn)方式外還有地理環(huán)境和人口因素其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展最主要的、決定性的因素。

49.依法治國(guó)就是廣大人民群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下依照憲法和法律的規(guī)定通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)管理社會(huì)事務(wù)保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行逐