（全國通用）2023版高考政治大一輪復(fù)習(xí)加練套餐第四輯第58練正確對(duì)待傳統(tǒng)文化新人教版

PAGEPAGE2正確對(duì)待傳統(tǒng)文化1．(2022·天津高考)靜止的時(shí)候，凝固著威嚴(yán)和莊重；走動(dòng)的時(shí)候，流露出飄逸和灑脫。作為漢民族傳統(tǒng)服飾，漢服交領(lǐng)右衽、系帶寬袖，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾，從黃帝到明末清初，一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂〞。透過漢服文化可以感悟到()①一方水土養(yǎng)育一方文化②一個(gè)民族特有的審美情趣和價(jià)值觀③文化對(duì)人們交往行為和交往方式的影響④傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性A．①②B．②④C．①③D．③④2．城市建設(shè)要延續(xù)城市歷史文脈。城市傳統(tǒng)地名不僅是簡單的自然實(shí)體標(biāo)記，更是不可或缺的歷史記憶。通過保護(hù)傳統(tǒng)地名，對(duì)歷史記憶和文化傳統(tǒng)加以儲(chǔ)蓄留存，強(qiáng)化城市文化的修養(yǎng)功能，為一個(gè)地區(qū)的公眾打造風(fēng)格獨(dú)特的“精神的田園〞。這說明()①傳統(tǒng)地名具有鮮明的地域文化意義和概括功能②繼承和開展地名文化能凝聚公眾的城市歸屬感③地名是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志④地名文化反映出一個(gè)時(shí)代的政治文明A．①②B．①④C．②③D．③④3．當(dāng)下中國文藝創(chuàng)作要善于從古典文化的精髓中汲取營養(yǎng)，從浩假設(shè)煙海的典籍中找尋“中國好故事〞。當(dāng)然，繼承傳統(tǒng)不等于因循守舊。還要善于與現(xiàn)代技術(shù)和消費(fèi)需求進(jìn)行深入對(duì)接。這告訴我們，文藝創(chuàng)作要()①繼承傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是文藝創(chuàng)作的源泉②把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化的關(guān)系③為時(shí)代精神注入傳統(tǒng)文化④批判繼承，推陳出新A．①②B．①③C．②④D．③④4．清明期間，文明祭掃再次成為人們關(guān)注的話題。一些地方倡導(dǎo)文明新風(fēng)，推出鮮花祭掃、網(wǎng)絡(luò)祭掃、居家祭掃等“低碳〞祭掃方式，給清明增添了不少清新氣息?？梢?)①對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是“取其精華，去其糟粕〞②傳統(tǒng)文化總能隨著時(shí)代開展而不斷融入新的內(nèi)容③傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)開展起積極作用④作為中華文化組成局部的清明文化也具有包容性A．①②B．①④C．②③D．③④5．某全國政協(xié)委員認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化是一個(gè)巨大的富礦，我們需要從中不斷攫取屬于我們這個(gè)時(shí)代的東西，去傳承它。該觀點(diǎn)認(rèn)為()①傳統(tǒng)文化是文化開展的根源②傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵應(yīng)因時(shí)而變③傳統(tǒng)文化是民族文明程度的重要標(biāo)志④拋棄傳統(tǒng)會(huì)割斷自己的精神命脈A．①③B．①④C．②③D．②④6．2022年4月21日，“記憶·洛陽〞老照片展在洛陽隋唐大運(yùn)河博物館展出。這些珍貴老照片記錄著時(shí)代的變遷，是歷史的見證，它們的展出勾起了許多人對(duì)過去的記憶。這些珍貴老照片()A．是民族生存開展的精神紐帶B．承載著時(shí)代文化的豐富內(nèi)涵C．是特定時(shí)代文化的根本載體D．具有傳遞創(chuàng)造文化的特定功能7．在經(jīng)濟(jì)開展的同時(shí)，浙江浦江縣積極開展文化禮堂建設(shè)。他們依托古祠堂等有著深厚歷史文化印跡的建筑物，舉辦文藝演出、農(nóng)民賽詩會(huì)，舉行該地?fù)碛械膰壹?jí)“非遺〞麥稈剪貼等展覽。文化禮堂已經(jīng)成為村民心中的精神家園。這說明()①人們的思想道德修養(yǎng)會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)開展自然提升②傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分是文化建設(shè)的重要根基③文化建設(shè)需要一定的物質(zhì)載體④滿足村民精神文化需求是文化建設(shè)的根本途徑A．②③B．①④C．①③D．②④8．(2022·天津高考)守望相助、鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)。但近年來隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，鄰里往來減少，關(guān)系趨于冷淡。12年前，因?yàn)橐晃恍W(xué)生的建議，青島市海倫路街道試辦了第一屆“鄰居節(jié)〞，之后在市北區(qū)全面推廣，今年擴(kuò)至全市。12年來，這個(gè)百姓自己的節(jié)日從小到大，活動(dòng)形式從群眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿效勞，密切了居民間的情感聯(lián)系，促進(jìn)了“親人善鄰、和睦融洽〞的新型鄰里關(guān)系的建構(gòu)。(1)依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說明“鄰居節(jié)〞由小變大的原因。(2)“家庭是社會(huì)的根本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不管時(shí)代發(fā)生多大變化，不管生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)〞。請(qǐng)列舉一項(xiàng)優(yōu)良家風(fēng)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說明傳承該家風(fēng)的兩點(diǎn)意義。

答案精析1．B[“明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服飾〞，可見題意反映的是中華文化的民族性而不是區(qū)域性，應(yīng)選②，不選①；從黃帝到明末清初，一直保持著相對(duì)一致的風(fēng)格和形制，被譽(yù)為“穿在身上的詩書禮樂〞，所以④符合題意，入選；③在題意中不能表達(dá)出來；故此題選B。]2．A[材料中“城市傳統(tǒng)地名不僅是簡單的自然實(shí)體標(biāo)記，更是不可或缺的歷史記憶〞，表達(dá)著這個(gè)地區(qū)風(fēng)格獨(dú)特的文化，故①正確；城市建設(shè)要通過保護(hù)傳統(tǒng)地名，延續(xù)城市歷史文脈，打造城市公眾“精神的田園〞，增強(qiáng)公眾的城市歸屬感，故②正確；③說法錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家歷史文化成就的重要標(biāo)志；④不符合題意，此題沒有涉及文化與政治的關(guān)系。]3．C[文藝創(chuàng)作的源泉是社會(huì)實(shí)踐，①錯(cuò)誤；③正確的說法應(yīng)是“為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神〞。]4．B[隨著時(shí)代的開展，人們摒棄了落后的祭掃風(fēng)俗，取而代之的是新的“低碳〞祭掃方式，故①④正確。只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)開展起積極的推動(dòng)作用，排除③。②說法太絕對(duì)，排除。]5．D[社會(huì)實(shí)踐是文化開展的根源，①是錯(cuò)誤的；傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，③錯(cuò)誤。]6．B[題目中，在洛陽隋唐大運(yùn)河博物館展出的這些老照片之所以能夠勾起許多人對(duì)過去的記憶，是因?yàn)槠涑休d著時(shí)代文化的豐富內(nèi)涵，B入選。]7．A[①中“自然提升〞的表述錯(cuò)誤。④錯(cuò)誤，滿足村民精神文化需求不是文化建設(shè)的根本途徑。題目中，在經(jīng)濟(jì)開展的同時(shí)，浙江浦江縣積極開展文化禮堂建設(shè)，文化禮堂已經(jīng)成為村民心中的精神家園，這說明傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分是文化建設(shè)的重要根基，文化建設(shè)需要一定的物質(zhì)載體，故②③入選。]8．(1)“鄰居節(jié)〞植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化；表達(dá)了和諧、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀；是人民群眾創(chuàng)造的(或滿足人民群眾精神文化需求的)、喜聞樂見的一種文化形式。(2)答案例如一孝老愛親：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。②有利于促進(jìn)家庭、社會(huì)的和諧。答案例如二老實(shí)守信：①有利于傳承中華民族的傳統(tǒng)美德。②有利于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康開展。(如果學(xué)生從其他角度作答，言之有理，亦可)解析第(1)問考查傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)。從材料中“守望相助、鄰里相恤，在我國有著幾千年的傳統(tǒng)〞，很容易確定鄰里文化是傳統(tǒng)文化；而“友愛互助〞“和睦融洽〞也很容易聯(lián)想到“富強(qiáng)、民主、文明、和諧〞“愛國、敬業(yè)、誠信、友愛〞的核心價(jià)值觀內(nèi)容；從材料中的“百姓自己的節(jié)日〞“活動(dòng)形式從群眾化的自娛自樂拓展到鄰里友愛互助和各類志愿效勞〞，表達(dá)出這是人民群眾自己創(chuàng)造的，也是為人民群眾所喜聞樂見的一種文化形式。做文化題，分析材料很重要，千