短短六句話,洞見老子一生大智慧

短話見一智老子，又稱李耳，中國古代偉大的思想家、哲學家、文學家和史學家，被道教尊為教祖。下邊這六句話，可以說老子一生的智慧盡在其中。01富在知老子《道德經》言：“足不辱，知止不殆，可以長久。”懂得知足，適可而止；知足不辱，知足者富。想起一句很喜歡的話：“人之所以痛苦，不是因為擁有得太少，而是想要得太多?！闭且蛴?，果造成里貧窮；貪者雖富貧，知足者貧亦富。食不過求飽，居無非求安，此外的紅塵榮辱，都不過是人心的貪欲，而有了知足的念頭，就不會過分求不屬于自己的東西，就更加不會自尋煩惱。02物極必老子的哲學講究辨證的看待事物，他認為?？蔀榈湥蔀槠?，事物發(fā)展到極限就會向相反方面轉化。不要過于追求完美、追求極致，給生命中留一點白；當一件事物完美到極致時，必然會走向反面。熟悉了解《曾國藩家書》的，就會發(fā)現這個很有趣的地方：曾國藩特別懂得這方面的進退。

曾國藩消滅太平天國之后，名聲達到極致。但當時他很害怕，因為他掌握著整個湘軍，皇帝肯定會猜忌他。于是，曾國藩就撤湘、在家書里做些瑣碎無聊的事。凡事都留有余地，不可說，事不能做；退一想，必有余，好花看半開，浮生破半世而所謂“物極必反”的真諦，就是拿捏住尺度，不要過猶不及。03慎終如老子認為：慎終如始，則無敗事?！睂θ魏问虑椤ΥY尾都要如同對待開始那樣慎重，做到有始有終，就不會有失敗了。無論發(fā)何種事情，要始終“桃李不言，下自成”的謙遜和“如履薄冰、如深淵”的慎，一既往堅持下。不忘初心，方得始終。04福禍相這大概是老子最知名的一句話之一，簡短的語言卻深刻地道出了福和禍的本質關系任何繁榮背后都蘊含著危機，而危機本身也意味著解脫困境的希望。禍患來要經受得起把持得，順其自然幸福降時，要冷靜待，淡然處。一生中，難免會遭遇困境和不解，也許在當下或許是難以接受的；但在過后某一時刻會突然覺得，這一切都是最好的安排。

05自知之老子認為一個嚴于解剖自己的人，往是有自知之明的然而解剖別人易，解剖自己難。所以人們又說“人貴有自知之明。”在古希臘一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴言：

“認識自己”。古希臘人把它奉為神諭，是最高智慧的象征。人生如，走一步算步是庸，走一步想步是常，走一步想步方為智。06千里之始于足下《道德經》第六十四章中說：“合抱之木，生于毫末九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”老子從不信什么豪壯語，恰相反，老的謹慎出了名的，為他知道沒有什么空樓閣，的只是腳踏地。短短六句話，就如箴言一般叩問著人生和命運。今的，靜勝在當今，激烈的競爭，快節(jié)奏的生活，紛繁復雜的社會現象、強烈追求物質生活的欲望給人們增加了無形的壓力，使一些人的心態(tài)浮躁得宛若湯煮，身上或多或少充斥著匠氣、俗氣、躁氣，心煩意亂者有之，神不守舍者有之，著急上火者有之，歸根結底就是缺少一此靜氣。

寧靜才能致遠，平心才能靜氣，靜氣才能干事，干事才能成事。涵養(yǎng)靜氣的過程，就是在追求一種平衡，營造一種和諧，積蓄一種底蘊，成就一種境界。胸懷靜氣——才能保持清醒頭腦，深謀遠慮，鑒天地之精微，察萬物之規(guī);胸懷靜氣——才能真正淡泊名利，心態(tài)平衡，不為進退滋擾，寵辱泰然不;胸懷靜氣——才能做到志存高遠，心憂天下，不為成績驕傲，不為挫折沮;胸懷靜氣——才能把握心理健康，明白事理，可以知榮明辱，可以心無旁;胸懷靜氣——才能勇于不計名利，追求卓越，高不孤方自賞，低不自抱自;養(yǎng)一點靜氣，我們遇事時從容不迫，舉重若輕;一點靜氣我們無事平和超越自我。不歪不斜、不驕不躁、不卑不亢、不偏不倚、雜氣自去，靜氣自來。

浩然處世，靜氣養(yǎng)身，在平凡的生命歷程中發(fā)掘真我，為平庸的日子增添一抹亮色。靜氣，是一種氣質，一種修養(yǎng)，一種境界，也是東方智慧之一。諸葛亮給他兒子寫信說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學，須靜也;，須學也。非學無以廣才，非志無以成學?！边@是諸葛亮一生的體會。細細品味，"靜"起來容易，做起來難。每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”的句子，原是出自晚清風云人物翁同和的一幅對聯。這幅對聯要告訴人們的道理是，自古以來的賢圣之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉著應對。靜氣是一種應急的態(tài)度。有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要面子活受罪,有的人則不然，依然我行我素，走自己選擇的路，這樣的人則最能成功，一位著名畫家說：“寵辱不驚，看亭前花開花落。去留無意，望天上云卷云抒”。這就是一種處世態(tài)度所產生的人生境界了，雖然這種境界很難達到，但是，在失意和迷茫時細細品味，會豁然開朗的。凡大事面前有靜氣者，反映出他修煉道行的深邃，大事且能以靜制動，小事更是拿得起放得