中國紫砂歷代名家

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中國紫砂歷代名家

金沙僧：開基元祖金沙僧；正德年間人，因為他在宜興東南四十里金沙寺修行，因此尊稱金沙僧。他為人閑靜有致，曾與陶工相處而習(xí)得一手陶藝，當時也許茶葉正改為壺泡，遂筑為胎規(guī)而圓之，再刳使中空，并出口、柄、蓋的，然后拿去陶穴燒成，為人使用。據(jù)傳金沙僧喜用紫砂泥壺，自然會有相當多的指紋留于壺上，此為鑒賞金沙僧壺的重要依照。但由于其作品并別署款，自無從認定有何傳器流之于世。至于也有人附會四大名壺的「無名壺」即為金沙僧所筑，是否真實，則尚待察考。

龔供春：明代四川參政吳頤山的家僮，隨侍主人到金沙寺讀書，因仿得老僧手藝，也習(xí)得一套本事，仍采筑辦法，指紋也隱現(xiàn)其上，作品款式別一，栗群闇闇，如古金鐵，據(jù)傳用來盛茶，別失原味，故名公巨卿高人墨士無別索尋供春壺見圖，傳世作品有失蓋的樹癭壺等。

時朋（時鵬）

繼龔供春后即萬歷年間的董翰、趙梁、元暢合稱四大名家，仍沿供春作壺之法。董翰之作著重纖巧新鮮，其它三家則崇尚古雅拙樸。有水仙花六瓣方壺傳世。

李茂林

名養(yǎng)心善制小圓式及菊花八瓣壺，作品樸雅細致，壺藝屬上乘。

時大彬（號少山）

時朋之子，明嘉靖至萬歷年間宜興紫砂名藝人。茗壺制作技藝傳至?xí)r大彬已較為成熟，大彬?qū)鴫卦煨?、配泥、技法、鐫銘等方面均有非常高的造詣。所制之壺初仿供春，降款為“大彬仿供春式”，敦樸妍雅，喜制大（高）壺，明清以來被推為壺藝正宗，后聞陳眉公品茶試茶之論，才改制小型壺，作品仍可發(fā)人逸遠之思，有提梁、僧帽、龍帶、蓮瓣、印包、玉蘭花瓣及開光、鼎腳等款。

李仲芳

李茂林之子，時大彬高腳，凡仲芳之作被大彬賞識時，也會署題彬款，因此當時的人就稱「李大瓶、時大名」。有觚棱壺傳世。

徐友泉

徐友泉原非陶藝中人，但因他的爸爸好大彬壺，遂特延致家塾。吳梅縣茗壺賦謂友泉「綜古今、極變化、技進乎道，集斯藝之大成」，對他推許備至。徐友泉所制壺式仿古尊諸器，泥群有海棠紅、朱砂紫、定窯白、冷金黃等傳世壺有三瓣三腳式、三羊環(huán)耳梅花形、虎金亨式及異獸印包盒。

歐正春：萬歷時人，師從時大彬，所制壺大多是花卉果物，做工精研。

邵文金：萬歷時人，師從時大彬，仿漢方壺獨絕，有雙環(huán)耳瓶傳世。

陳信卿：萬歷時人，仿時大彬及李仲芳，作品有開光方壺等。

陳子畦：崇禎年間人，以仿徐友泉最佳，有貼玉籃樹段壺、南瓜壺，并有水洗、水滴、殘荷湖蟹、瑞獸等傳世。

陳鳴遠：（號鶴峰、鶴屯、壺隱、石霞山人等）活躍于17世紀晚期至18世紀初的陳鳴遠，是繼時大彬后最偉大的宜興陶人，乃陳子畦之子。

子畦以擅作蟲蛀殘葉見稱，其所做的南瓜壺兼具筋紋與自然的特XXX。鳴遠更將自然型茶壺提升到出神入化的境地，因此稱此期為自然型的主流。鳴遠的手法在徐友泉與沈子澈之間，而所制款識、書法雅健，勝過徐沈。作品兼具筋紋型、自然型、幾何型，壺杯瓶盒，清供果子，筆擱無所別制。傳世作品甚多。作品有《天雞壺》、《蓮蓬壺》、《梅樁壺》、《四腳方壺》、《瓦菱壺》、等，傳世作品《南瓜壺》現(xiàn)藏于南京博物館。附圖：陳鳴遠印章

陳子畦：崇禎年間人，以仿徐友泉最佳，有貼玉籃樹段壺、南瓜壺，并有水洗、水滴、殘荷湖蟹、瑞獸等傳世。

陳用卿：天啟崇禎間人，俗名陳三呆子。制工細致豐美。有弦紋金鈔票如意壺。陳仲美明季時MAO源人，好配壺土，造諸遠、塑大士像，無所別精；有束竹柴圓壺傳世。

陳鴻壽：（字子恭，號曼生）1768-1822，原籍浙江鈔票塘。擅長砂壺設(shè)計，書畫，是聞名的“西冷八家”之一。嘉慶六年（1801年）任何淮安同知。詩、文、書、畫、皆以資勝。為溧陽知縣時，公余時辨不砂質(zhì)，創(chuàng)制砂壺新樣，設(shè)計壺樣十八式，請制陶名工楊彭年、楊鳳年兄妹，邵二泉等創(chuàng)造，然后由陳曼生及其幕客江聽香，高爽泉，郭頻迦、查梅史等銘刻書畫裝飾，世稱“曼生壺”。造型有石銚橫云、井欄、合歡、卻月、半瓦、方山、瓜形、覆斗等式。陳曼生，酷嗜摩崖碑拓，所刻銘文篆、隸、行皆有，篆刻追蹤秦漢。曼生壺底部常用“阿曼陀室”、“桑連理館”印記，且有“彭年”二字小章，現(xiàn)有《瓦當壺》藏于上海博物館。

陳仲美：明末人，好配壺土，造諸遠、塑大士像，無所別精；有束竹柴圓壺傳世。陳漢文：清雍正-乾隆年間制陶名藝人。

承云從：天啟崇禎間人，有桂花四瓣壺。

徐次京：天啟崇禎間人，傳世品中獨別見壺，但有三腳龜水滴及葫蘆瓜。

惠孟臣：天啟崇禎間，荊溪人，所制大壺渾樸，小壺精妙、后世仿制者甚多。降款以竹刀劃款，蓋內(nèi)有‘永林’篆書，小印者為最精。有高身、梨形、鼓腹等小壺傳世。

惠逸公：在本期年代末，也有名列「四大名壺」的「逸公壺」浮現(xiàn)。惠逸公活躍于18世紀，制壺成就及工巧一類與孟臣別相伯仲，兩人均屬小壺傳統(tǒng)，故世稱「二惠」，然孟臣制品渾樸精致俱備，逸公則長于工巧，而渾樸稍遜。

大體而言，此期除了陳鳴遠的自然型茶壺最具特群外，其它各型仍甚為流行，尤其是幾何型。此乃因為當時對茶壺外觀頗為注重表面紋飾，實用貼花、印花或雕玲瓏的手法，或上釉彩，甚至漆也上了，而這些紋飾都需要平滑的表面來加工，自然就以方型或圓型的簡單幾何型最受歡迎了。但普通看來，此期的幾何作品較無法與第三期的陳曼生相抗衡了。

袁郁龍：清康熙雍正年間制陶名藝人，有《素身扁壺》傳世。

金士恒：清雍正-乾隆年間制陶名藝人。

許龍文：清雍正時制陶名藝人。

陳漢文：清雍正-乾隆年間制陶名藝人。

范章恩：字迪恩，清雍正-乾隆年間制陶名藝人

王友蘭：清順治-康熙年間制陶名藝人。

鄭寧候：清康熙年間制陶名藝人。

華鳳翔：清康熙至雍正年間人,善仿古,所制壺精雅而別失古樸風(fēng)味,兼長紫砂爐均,所制仿漢方壺精美絕佳,多上均釉,巧妙而別纖,工而能樸,款識以方章[荊溪華鳳翔制]降之。

潘大和：清乾隆-嘉慶年間制陶名藝人。

范莊農(nóng)家：有《果銘竹節(jié)壺》及《仿曼生紫泥大壺》傳世。

味清老人：崇禎年間人，有松干筆筒。

壺癡：疑為明末清初人，有《加彩印包壺》傳世。

元茂：有磨光《束腰孟臣小壺》、《捷普玉蘭》、《素身大壺》傳世。

許伯俊：有《直身提梁慷慨壺》傳世。

繼長：有《漢方壺》傳世。

徐飛龍：有《漢方壺》傳世。

漢珍：有《粉彩山水竹節(jié)壺》傳世。

王南林：有《素身圓清壺》傳世。

陽友蘭：有《銘刻鐘形環(huán)帶壺》傳世。

楊履乾：有《坭繪山水圓壺》傳世。

萼圃：有《折腰孟臣壺》傳世。

楊彭年：（字式泉，號大鵬）。清嘉慶年間制砂壺名藝人。以時大彬的手捏遺法，制紫砂壺，而別采納乾隆時的分段模子銜合法。嘉慶年間陳曼生作宰宜興，創(chuàng)制新樣，楊彭年為之制壺。彭年與多人合作，故所制之大壺多為雙款，傳世品非常多?，F(xiàn)有《鐘式壺》藏于上海博物館。

楊鳳年：清嘉慶年間制壺名藝人，荊溪人，一講浙江桐鄉(xiāng)人，楊彭年之妹。構(gòu)思巧妙，浮雕精美，可與其兄媲美，是歷來公認最有名望的制砂壺女藝人，傳世作

品較多，所制《風(fēng)卷葵壺》造型典雅，制作工巧，用名貴的天青泥制成，紫檀群中微泛藍，精美內(nèi)含，溫潤如玉。《竹段壺》呈紫群，沉著穩(wěn)重，壺體為毛竹段形，嘴、蓋、把，均以竹枝、竹葉裝飾，比例勻稱，疏密合度，工藝精致，為壺中佳品，現(xiàn)藏于宜興陶瓷博物館。

盧占延號木道老人，為民國初陶人，出生于福建永安。解放后被國家評為特級手拉壺大師，在朱泥器中享有極高聲望！據(jù)云裘桂林、張德海等曾在他門下學(xué)藝！瞿應(yīng)紹字子治，號日壺、瞿甫、老治、陛春、自號茶公，嘉慶至道光年間人，尤好篆刻。

葛子厚清嘉慶時制陶名藝人。有《梨形孟臣壺》傳世。

楊寶年葆年，字公壽。清嘉慶-道光年間制陶名藝人。

邵大赦亦名赦大。清道光時制陶名藝人。

吳玉亭字竹溪。清道光年間制陶名藝人。

邵景南號留佩主人。清道光年間制陶名藝人。

申錫字子胎，清道光-咸豐年間制陶名藝人。善用白泥，清代宜興壺藝的后起之秀，壺底用款“茶熟香溫者帝元”。曾和楊彭年，瞿子治合作創(chuàng)制作品。

蔣德林字萬泉。清道光-同治年間制陶名藝人。據(jù)光緒《宜興縣志》記載：德休“百藝極精，凡茗壺、花盆、杯盤及一切書案陳設(shè)器具，群群工致，為一時之冠”。

何心舟清道光-同治年間制陶名藝人。

王東石清道光-同治年間制陶名藝人。

師蠡閣清同治-光緒年間人，有《刻花折腰扁壺》傳世。

范鼎甫清咸豐-同治年間制陶名藝人。

文旦資料別祥

古蓮子資料別祥

礦成資料別祥

鄧奎字符生，清道光前后人，瞿子冶的朋友，與紫砂藝人合作，自個兒設(shè)計監(jiān)制紫砂壺，自撰銘文，或刻花、竹，壺底用印“符生鄧奎監(jiān)造”。

梅調(diào)鼎字友竹，字赧翁。清代道光、咸豐年間人。工書法，在紫砂壺上刻書畫，自成一派。

潘虔榮字壺軒，清代雍正、乾隆、嘉慶、道光年間制壺藝人。

邵梭根清代嘉慶、道光年間制壺藝人。

邵維新清道光、同治制壺藝人。

史維高清代乾隆、嘉慶年間制壺藝人。

楊季初清代乾隆、嘉慶年間壺藝家。

朱堅字石某（石梅），清代嘉慶、道光年間人。擅長金石書畫，是略晚于陳鴻壽與楊彭年合作的文人。他的裝飾書畫格調(diào)高雅，金石韻味濃厚，刀法遒勁。

趙松亭曾用名支泉，藝名東溪。宜興蜀山川埠上袁村人，清末民初制壺藝人，實業(yè)家。

瞿子冶清·道光、同治年間人

陳伯芳暫無資料

朱石梅暫無資料

邵行然暫無資料

范勤芬清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。鎮(zhèn)江文物商店藏有“范勤芬折腰壺”

一個，紫赭泥。壺身上部，呈內(nèi)弧線，形成高頸、小口；下部呈外弧線，形成碗狀圜底。半球形小蓋，菌鈕，一彎流，耳形把。底鐫“范勤芬造”草篆款。通高11.5、口徑3.5公分。

張春芬清末民初宜興紫砂藝人。精於制作花群壺。鎮(zhèn)江文物商店藏有“張春芬藕形壺”一個，以一大藕作壺身，小藕作流，荷梗作把，荷葉作蓋，荷花作飾，構(gòu)思奇巧，塑造工致。底鈐“張春芬制”篆書印。通高10.5公分。

吳大澂在晚清的紫砂壺史中，吳大澂聘黃玉麟及其他人，為其做壺，史料中常提起，較為可信。但像《陽羨砂壺考》云︰「碧山壺館藏愙齋紫砂大壺一柄……，考甲午年清卿任XXX巡撫……。」今人仍引用︰「此壺制於甲午（1894）年，正當吳大澂任XXX巡撫，師敗於XXX之年，或如張虹謂，「紀之以寄概」。（見《宜興紫砂珍賞》顧景舟主編，頁149，三聯(lián)書店有限公司出版，1992，XXX）可信程度就別那麼大了。關(guān)於吳大澂事蹟，國內(nèi)有多種書籍刊載，其中包括《清史稿》，但均別完整。原上海圖書館館長顧廷龍先生著有《吳愙齋先生年譜》一書，惜至今未能讀到。至於吳大澂有沒有做過XXX巡撫，我所見到的一些資料，均未提到。至於吳大澂何時參與紫砂壺事，聘黃玉麟及其他人為其做壺，可從現(xiàn)存的紫砂壺傳器中帶有確切紀年款的茗壺中尋覓答案。吳大澂（1835-1902），江蘇吳縣人。初名大淳（以避清同治帝穆宗載淳諱改今名），字止敬，又字清卿，號恒軒、白云山樵、白云病叟、頌軒、鄭龕、二田居士，晚號愙齋，室名二十八將軍印齋、二舊居、十二金符齋、十六金符齋、十圭山房、十將軍印齋、十銅鼓齋、八虎符齋、三百古愙齋、千愙齋、五十八璧XXX琮七十二圭精舍、止敬（堂）、雙領(lǐng)居、雙罌軒、玉佛龕、玉琯山房、龍節(jié)虎符館（又稱龍節(jié)虎符之館，刻有印章）、白云山館、漢石經(jīng)室、百二長生館、百宋陶齋、師籀堂、兩壺盦、兩秦鼎室、寶六瑞齋、寶秦權(quán)齋、梅竹雙清館、瑞芝堂、辟雍明堂鏡室、瑤琴仙館、鏡室、簠齋、攀古樓。同治初客瀘，入萍花社書畫會。少從陳碩甫學(xué)篆書，中年後又參加古籀文，

益精工。為著名金石考古家、文字學(xué)家。（見《中國美術(shù)家人名辭典》俞劍華編，頁276，上海人民美術(shù)出版社，1981，《中國近現(xiàn)代人物名號大辭典》陳玉堂編著，頁349，浙江古籍出版社，1993，《古漢語知識詳解辭典》馬文熙、張歸璧等編著，頁1195，中華書局，1996。）

汪淮字小海,一字禺義,清乾隆至嘉慶年間人,能書善詩,所製茗壺精雅渾厚,書法端正,傳器稀少。

楊繼光清雍正至乾隆年間人,所制壺以宮廷風(fēng)格為裝飾手法,善制宮廷御器,泥料

配合恰當,以用XXX稱許,工藝精致,傳器稀少。

江案卿清咸豐至民國初年間人,制工樸素,工藝精簡,為一紫砂名匠,所傳壺器別多,一[牛輒表現(xiàn)出淳樸農(nóng)家的歡躍,工藝成熟,以一[案卿]方章為款識。

黃彭年1823-1889）一作（1823-1890）字子壽，貴州貴筑（今貴陽）人。清代道光二十七年（1847）進士，官江蘇布政使，一講為湖北布政使。生平以整飭風(fēng)紀，扶植士類為己任。，嘗掌教保定蓮池書院，成就大眾。父輔辰，亦道光進士，官至鳳邠道。子國瑾，官翰林院編修。世傳家學(xué)，代有藏書。彭年好繪事，工花卉。嗜茗飲，嘗定制宜興砂壺。蔡寒瓊嘗見“白坭小方壺”一持，底鈐“彭年”二字篆書方印，蓋內(nèi)鈐“子壽”二字隸書小長方印。彭年纂修《畿輔通志》，有《陶樓集》。卒年六十七，一作六十八。

周永福清道光至同治年間人,善學(xué)大亨手法,但無可擬似,所制壺多方圓類,傳器一[白泥扁壺],此壺工細工整,蓋內(nèi)一[永福]印章,亦善制鵝蛋形壺。

蔣禎祥：清同治至民國初年間人,為當時紫砂陶藝家,善制花果類壺,以菊瓣壺型居優(yōu),於壺底瓣身邊提字為降款,其中以紅泥壺較多,工藝技巧細膩,巧妙的塑造出壺的美,然其傳器少,如《菊瓣壺》,底題詩并降禎祥。

吳月亭：暫無資料

謙六：書冊查無此人，但其制潘壺頗佳。曾見一器，其款識為陰文楷書「謙六」無邊印，制器胎身光潔土釉甚佳，胎身摻粗黃熟料。器身稍稍重一些，但順手。王東石：清道光至同治年間人,制壺善仿古,刻工精細,制壺監(jiān)刻銘,技藝之巧,匠心獨具,當時文人雅士善與其配合制壺,所傳壺器多且精,如一[東坡提梁壺],型式藝全,設(shè)計的恰到好處,壺身由山民刻銘!

陳介溪：清康熙至雍正年間人,傳善仿古,尤以蓋工稱絕,史未見其傳器。

潘仕成：據(jù)《陽羨砂壺圖考》記載，潘仕成字德會，為清道光廣東番禺人。潘氏家傳素嗜飲茶，便在宜興訂制專屬砂壺，一則自用，一則往還饋贈。潘氏訂制的砂壺形制固定，且慣於將印款降於蓋沿之上，壺底及他處反而別降款。所用印款均為陽文篆字「潘」字印。由於潘氏聲名遠播，世人乃將此一形制稱為「潘壺」，且降款方式大抵遵循前例，偶有見楷書無印邊者，或以鐵刃陰刻者，亦有將陶人

名印鈐於蓋內(nèi)者。潘壺的形制進展至今，大體可分為三種，壺腹作扁柿形者，曰「矮潘」；器身稍高，近扁球形曰「中潘」﹔器身高，近梨形者，是為「高潘」。潘壺普通為閩南人家泡工夫茶用，但據(jù)當?shù)剜l(xiāng)人表示，潘仕成祖籍莆田一地，因以潘氏為榮，在寶貝女兒出嫁時必以一潘壺為嫁妝，希翼在夫家相夫教子，能像潘仕成般的榮華富貴。因此多要求為宜興潘壺，絕少用土產(chǎn)的汕頭壺。通常這種隨嫁的潘壺并別一定用作泡茶，也有置於梳妝臺裝發(fā)油之用，且女主人百年之後，多作為陪葬物，以示對娘家養(yǎng)育的感念之意。

陳光明：清道光至民國初年間人,字潤賢,自幼僑居宜興蜀山,善制紫砂玩器,所制品以花果類小品雜項居多,如豆,核桃及柿子等等,制作細巧玲瓏,幾可亂真,群形優(yōu)異,美妙絕倫,而所制壺器至今流傳甚少,以一[三辦菱形壺]為例,該壺泥粗紫砂,工整化一,壺底一陳光明章,[光明]小印。

陸思亭：清初陶人，生卒別詳。在朱泥器中，孟臣、逸公、君德、思亭家原皆為清季制壺好手，也正因其名聲大，先後為後世陶人藉名，成為宜興朱泥小壺的代名詞，其中君德、思亭更成為特定形制的名稱。

邵基祖：清雍正至乾隆年間人,傳其制壺精雅,體堅質(zhì)凈稱著,亦以粉彩技術(shù)稱長。邵圣和：系清乾隆階段的制壺好手，嘗見一持朱泥小壺，蓋內(nèi)同刻「圣和」陰文楷字，底鈐「大清乾隆年制」。拙著《荊溪紫砂器》收有榴山款朱泥壺，底款：榴山，蓋款：圣和。此壺式度甚佳，惜出土?xí)r壺蓋已碎為兩瓣。全器純以打身筒成形，壺身微皺綿密，正所謂「無皺別朱」。底款鐫有「榴山」，蓋款「圣和」，俱以三刀法刻就，刀工爽利，入刀處尤其精采，刀刀精嚴，卻又筆意延綿，誠為朱泥款識中，難得一見的佳作。若依朱泥壺降款慣例研判：壺底的榴山者，應(yīng)該是訂燒的文人或顯貴。

邵陸大：清末民初宜興紫砂藝人。工治砂壺。宜興紫砂工藝廠藏有“漢君壺”一個，邵陸大制壺，于右任書。淡紫泥，制作周正，工整質(zhì)樸，壺身鐫︰「漢文先生，右任」六字行楷。通高8.1、口徑6.6公分?！兑伺d紫砂》一書有著錄。

邵亨裕：疑與萬歷年間名壺手邵蓋同為一家人，另有邵元發(fā)者，亦也許為同一族。邵盤珍：有《鼓腹孟臣小壺》傳世。

方曾三：清順治至雍正年間人,所制壺古樸渾成,敦雅絕妙,堅致別俗,以光貨居多,所傳壺器罕少,如一[矮四方壺],該壺四方端正,堅瘦工整,底為方氏篆字降款,書法有晉唐風(fēng)格,此人之壺極為罕見,土胎之風(fēng)化及顆粒變化相當嚴峻,罕見。

張懷仁：清雍正至乾隆年間人,傳家貧以制壺為業(yè)！

裘桂林：朱泥壺的制壺大師，代表作品有《俘虜》《真身》，所制之壺,無別精美，曾在盧占延（見上）門下學(xué)藝！

張德海：福建制壺名家，代表作品有《六柏》，與裘桂林是同們師兄弟！

柏原：未見史載，嘗見一出土小壺款識為「荊溪邵柏原制」因知其姓邵，觀其傳器風(fēng)格，應(yīng)系清初制器好手。所見傳器