山東省非物質文化遺產的傳承及當代轉化

山東省非物質文化遺產的傳承及當代轉化

非物質文化遺產是生活在這個地區(qū)的人民群眾在長期的生活中總結積淀下來的寶貴的文化財富，是一個地區(qū)現(xiàn)存的文化記憶，代表著該地區(qū)的文化特色，具有區(qū)別于其他地區(qū)的標識特征。隨著現(xiàn)代工業(yè)化和城市化進程的加快，城市和鄉(xiāng)村越來越缺乏自身特色，全國的城市和鄉(xiāng)村也都朝著現(xiàn)代化、標準化、模型化的方向發(fā)展，而這根本無法體現(xiàn)自有特色，無法給人留下深刻的記憶或印象。文化是一個地區(qū)的靈魂，一個地區(qū)要做到長遠的可持續(xù)發(fā)展，更重要的是靠文化的傳承和發(fā)展。傳承性與傳播性是非物質文化遺產最本質的特點。非物質文化遺產的傳承傳播既是保護的措施和手段，也是保護要達成的目標。傳承下來，傳播開來，才能使非物質文化遺產真正走進當今人們的生產生活中，獲得真正的生命活力。作為一個歷史悠久的文化資源大省，山東省的非物質文化遺產資源蘊藏豐富。截至2016年底，全省有國家級非物質文化遺產173項，省級非物質文化遺產751項，涉及民間文學、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇與曲藝、雜技與競技、民間美術、手工技巧、民俗、中醫(yī)藥等類別。在山東這個經濟文化大省的發(fā)展中，對非物質文化遺產資源要有正確的認識，要認識到非物質文化遺產不是阻礙經濟文化發(fā)展的包袱，而是需要珍視的寶貴資源。對山東的非物質文化遺產資源，首先要做好搶救和保護工作，在此基礎上通過文化創(chuàng)新的方式對其繼承、發(fā)展和傳播。山東省的非物質文化遺產資源歷經幾千年的歷史傳承，至今凝聚著山東民眾的智慧與情感，代表著齊魯大地的身份認同，聯(lián)結著齊魯文明的過去與未來。如何保護和傳承這些珍貴的遺產，發(fā)揚齊魯文化的獨特性和地域性，是山東省政府、社會和學界共同關注的重大課題。近年來，山東省政府采取了一系列措施，非物質文化遺產的保護傳承和當代轉化問題已成為社會關注的熱點。目前山東省已經建立項目、傳承人、傳習所、生產性保護基地、生態(tài)保護區(qū)五位一體的非遺保護傳承體系。山東省的非物質文化遺產作為一種戰(zhàn)略性文化資源，究竟怎樣才能整合進山東省文化體系建設中并發(fā)揮獨特作用呢？以下從三個方面予以探討。一非物質文化遺產傳承與動漫影視產業(yè)有些非物質文化遺產形式之所以衰落，最根本的原因是它無法適應現(xiàn)代化的生產生活方式，失去了觀眾，失去了市場，以至于在與現(xiàn)代化新興產業(yè)的競爭中敗下陣來。非物質文化遺產要傳承發(fā)展下去，必須與現(xiàn)代化的生產生活元素相結合，傳統(tǒng)的內容要融合新的手段與方法，走近現(xiàn)代人的生產、生活中。在當今信息化的時代，任何事物想獲得廣泛傳播都離不開大眾傳播媒介，非物質文化遺產的傳播也不例外。在眾多參與傳播的海量信息流中脫穎而出，吸引人的注意，需要一個好的傳播形式，而動漫正是這樣一種十分富有感染力和親和力的形式。非物質文化遺產和動漫有著天然密切的親緣關系。非物質文化遺產本就來源于民間，是民間文化傳統(tǒng)留給我們的寶貴財富?？疾旄鲊膭勇l(fā)展史，無論是美國、日本還是中國，動漫作品的最初創(chuàng)意及母題均來源于民間傳統(tǒng)文化，動漫創(chuàng)作與民間文化、傳統(tǒng)文化、民俗文化關系密切。動漫產業(yè)從創(chuàng)意靈感到母題生發(fā)一直需要非物質文化遺產（民間傳統(tǒng)文化）的支持。非物質文化遺產和動漫創(chuàng)意母題是從民間文化這一母體中生發(fā)出來的近親姐妹。動漫具有良好的表達和傳播能力，能更好地表達和傳播非物質文化遺產，并以此為基礎拓展出多元的功能和形態(tài)。山東省有豐富的非物質文化遺產。家喻戶曉的眾多民間文學中的神話傳說均源自山東，如梁祝傳說、麒麟傳說（嘉祥縣）、魯班傳說（曲阜市）、孟母教子傳說（鄒城市）等。這些傳說是一種重要的文化資源。由口頭民間傳說到紙質媒介再到現(xiàn)代視覺傳媒，關于眾多民間經典傳說的敘事母題，可以發(fā)展為一種有別于文學經典文本形態(tài)的動漫影視作品。民間傳說的素材和某些元素經過收集、整理、改編后利用現(xiàn)代科技對這些傳統(tǒng)的角色形象重新包裝，以夸張、超現(xiàn)實的拍攝手法，復活傳說中的人物，使他們既認同“禮義廉恥、孝悌忠信”等傳統(tǒng)美德，又具有“伸張正義、鋤強扶弱”的英雄氣度，還有著普通人的思想與情感困惑，這符合于當代人的審美心理期待。無論創(chuàng)作者還是欣賞者，他們都是在塑造當代人心目中所希望的那個理想化的英雄人物。來自民間文學的想象與藝術靈感讓人們言說不盡，現(xiàn)代動漫取材于非物質文化遺產的民間母題元素，并加以創(chuàng)造性發(fā)揮，用超現(xiàn)實的手法、現(xiàn)代的光影技術，獲得廣大觀眾的喜愛，并使非物質文化遺產的民間文化資源獲得廣泛的傳播?！段饔斡浿笫w來》這部從古老神話傳說“西游故事”獲得母題與創(chuàng)作靈感的3D動漫電影的成功經驗，很值得我們借鑒。傳統(tǒng)的民間傳說題材，用新形式呈現(xiàn)出來，從口頭傳說到敘事文本，從電影電視劇到動漫，在先進的電影科技的包裝下，古老的民間傳說被賦予了現(xiàn)代意義的解讀和演繹，彰顯出一種獨特的文化魅力，不僅為國內觀眾所喜愛，也為西方觀眾所欣賞，使文化傳播真正實現(xiàn)了走向世界。非物質文化遺產、動漫影視等大眾傳媒產業(yè)與地方政府開始合謀，不論是熱愛民間文化的民間人士希望發(fā)揚非物質文化、接續(xù)傳統(tǒng)，還是大眾傳媒試圖借此創(chuàng)作出新的能吸引觀眾的動漫影視作品，抑或是地方政府為提升地方的知名度，打造屬于自己的文化品牌，總而言之，在非物質文化載體的平臺上，存在著能夠統(tǒng)合或包容各種文化想象活動、文化身份認同與文化品牌打造和文化資源整合的可能。二非物質文化遺產傳承與齊魯商業(yè)文化品牌山東省的非物質文化遺產中深深蘊藏著齊魯大地的民間文化基因和精神特質，這些在長期的生產勞動、生活實踐中積淀而成的民間傳統(tǒng)文化和手工技藝等，既記載了山東人民生產生活的歷史，同時也在當今的生產生活中仍然發(fā)揮著重要作用，山東商業(yè)非物質文化遺產的傳承尤其體現(xiàn)了這種特點。商業(yè)非物質文化遺產是非物質文化遺產的重要組成部分，不管是傳統(tǒng)老字號的魯商品牌企業(yè)，還是新時代下以民間非物質文化遺產技藝為依托的農村手工藝文化產業(yè)，都對當今山東省的經濟文化建設起到重要作用。（一）老字號魯商文化品牌的保護與傳承正確認識到魯商老字號品牌的價值，并對其加以評估確認，可以使其更好地發(fā)展、適應當今的市場。沒有評估和價值確認，對老字號魯商企業(yè)的長遠發(fā)展顯然是不利的，企業(yè)在招商引資、技術合作等活動中可能會處于比較被動的局面，也容易喪失技術創(chuàng)新和提高的機會。尤其當企業(yè)面臨改制、兼并重組時，老字號品牌、非物質文化遺產等無形資產價值難以得到恰當?shù)某姓J。商業(yè)非物質文化遺產資源不同于一般的企業(yè)，其評價標準也不同于一般的商品，在價值評估上要有政策上的特殊性，而現(xiàn)有的價值評估體系不適用于老字號非物質文化遺產的評估。政府應對承載老字號非物質文化遺產絕活絕技的價值有一套科學而完善的評估體系，針對齊魯?shù)貐^(qū)非物質文化遺產的特性，需要在無形資產評估、知識產權保護，以及企業(yè)改制、上市、融資過程中給予權威認定和政策傾斜。省會濟南經歷了時代的變遷，時至今日，僅有瑞蚨祥、宏濟堂、普華鞋店、精益眼鏡店、泰康食物公司、草包包子鋪等幾家老店留存下來，仍在經營，他們是濟南開埠百年重要的實物見證和歷史遺跡，也是魯商非物質文化遺產資源的重要載體。周村是魯商的重要發(fā)源地之一，被譽為“金周村”“旱碼頭”?，F(xiàn)存的大街、絲市街、銀子市街等古商業(yè)建筑群，是周村明清以來工商業(yè)歷史繁榮發(fā)展的見證，被譽為“活著的古商業(yè)街市博物館群”。要在保護好周村現(xiàn)存魯商物質文化資源的基礎上，充分挖掘地方人文資源，充實完善周村古商城的歷史文化內涵。結合“周村芯子”、“周村銅響樂器制造工藝”和“周村燒餅”等當?shù)氐姆俏镔|文化遺產資源和“旱碼頭旅游文化節(jié)”的舉辦，著力打造周村“天下第一村”的特色文化品牌。在魯商非物質文化遺產資源的傳承開發(fā)中，要整合“老字號”文化資源，建立“老字號”博物館并建設一條“老字號”商業(yè)街。很多商業(yè)老字號非物質文化遺產項目不是單一技藝、可憑一人之力獨立完成的，而是組合了多種技藝、工藝，需要多人配合，是團隊創(chuàng)造的結晶。因此，對于魯商老字號非物質文化遺產，應從整體上加以保護，更要整體保護現(xiàn)有技藝，形成品牌的核心競爭力。（二）依托特色非物質文化遺產資源，發(fā)展農村文化產業(yè)山東省的許多非物質文化遺產資源來源于鄉(xiāng)土民間，也傳承在民間。尤其是民間美術、民間手工等傳統(tǒng)手工業(yè)技藝。目前，傳統(tǒng)手工藝、土特產加工和園藝栽培與種植是山東省農村文化產業(yè)的主體。這些產生于山東民間的手工藝技術及其制品以其濃郁的齊魯特色和獨特的審美，深獲當代消費者的喜愛，既能給農民增加收入，對于農村產業(yè)結構調整起到促進作用，又能使這些傳統(tǒng)的民間手工業(yè)技藝得到很好的傳承和發(fā)展。以非物質文化遺產資源為依托，發(fā)展農村特色文化產業(yè)要注意對非物質文化遺產資源比較集中的區(qū)域進行評估和合理布局規(guī)劃，包括文化資源傳承能力的評估、產業(yè)發(fā)展基礎條件的評估與外部市場發(fā)展環(huán)境的評估等。突出各地特色，應對當?shù)氐氖止に囄幕a業(yè)的發(fā)展布局合理規(guī)劃。還應開展農村勞動力職業(yè)技能培訓，促進非物質文化遺產民間技藝的傳承。民間手工藝技術的傳承是傳承非物質文化遺產的重要手段。因此，應針對農村文化產業(yè)中不同非物質文化遺產資源的特點，對當?shù)剞r民進行多樣的傳統(tǒng)手工藝技術教育和培訓，這既可以幫助農民獲得一技之長以作職業(yè)技能，又可以使當?shù)氐姆俏镔|文化遺產得到良好傳承。以手工藝制品業(yè)為例，傳統(tǒng)民間手工藝主要依靠家庭內傳承和作坊內傳承兩種方式。手工藝品制作是藝術品生產的一種方式，注重個人的靈性和悟性，比較適合于個體傳承。在農村手工藝制品向農村工藝品文化產業(yè)的發(fā)展過程中，應充分尊重傳統(tǒng)民間手工藝傳承的特點，結合當前的實際情況，繼續(xù)發(fā)揮家庭內傳承和作坊內傳承的優(yōu)勢。三非物質文化遺產傳承與民俗旅游節(jié)慶活動非物質文化遺產是山東省發(fā)展旅游業(yè)的寶貴資源，屬于文化旅游、體驗旅游。利用非物質文化遺產資源發(fā)展旅游業(yè)，可以增加游客對非物質文化遺產的了解和興趣，增強當?shù)卣畬@一資源的重視和珍惜，并促使相關部門采取措施，更進一步地挖掘、整理和保護當?shù)氐姆俏镔|文化遺產資源。山東省的非物質文化遺產具有齊魯人民世代相傳、與百姓生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間。保護、傳承、開發(fā)、管理好非物質文化遺產，對實現(xiàn)經濟社會的全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。民俗文化旅游的吸引力，歸根到底在于它的獨特性與原真性。非物質文化遺產傳承的不僅僅是一種傳統(tǒng)工藝或者一種藝術表演形式，而是一種文化空間，一種整體的文化生態(tài)。民俗文化旅游能讓人們走近活態(tài)的非物質文化遺產，體驗非物質文化遺產的獨特魅力，對于非物質文化遺產的活態(tài)傳承傳播起到重要作用。以山東省的非物質文化遺產資源為依托，發(fā)展具有齊魯特色的民俗文化旅游和民俗節(jié)慶活動品牌，對于促進山東省的非物質文化遺產傳承傳播和經濟發(fā)展都具有重要意義。（一）依托各地民間文化資源，打造特色民俗文化旅游品牌“一山一水一圣人”，是齊魯文化走向全國、走向世界的金字招牌，必須經營好、管理好，使其對山東文化傳播和山東經濟發(fā)展發(fā)揮更大的帶動作用。孔子作為齊魯文化、東方儒家文化的代表人物一直享有極大的知名度和美譽度，孔子故里與儒風之鄉(xiāng)民俗文化旅游是必須重點打造和用心經營的品牌。泰山在1987年被列入世界自然和文化遺產名錄，登泰懷古與民間祈福文化一直有良好的群眾基礎，也符合人們對于吉祥幸福生活的期望。青島的嶗山依山傍海，同時蘊含著深厚的道教文化資源，應突出出道教文化尊重自然、重視養(yǎng)生的特色。濰坊風箏節(jié)（會）每年4月20～25日在濰坊舉行，有來自世界各地的30多個國家和地區(qū)參賽，是中國最早冠以“國際”并被國際社會承認的大型地方節(jié)會。濰坊風箏節(jié)不僅很好地帶動了當?shù)卦S多非物質文化遺產的弘揚傳播，也促進了當?shù)亟洕陌l(fā)展和文化繁榮。此外，如運河民俗風情與魯商文化旅游、膠東半島漁家風情旅游等民俗文化旅游品牌，也都需要當?shù)卣眯拇蛟?，細心經營和管理。持久而又強大的文化品牌只有在使大多數(shù)人接受和滿意的條件下才能不斷發(fā)展。（二）圍繞當?shù)靥厣耖g文化資源，開展特色民俗節(jié)慶活動，開發(fā)特色民俗工藝品和特色演藝項目民俗文化旅游節(jié)慶活動需要靠具有傳統(tǒng)民間文化特色的建筑、村鎮(zhèn)，民間手工藝技術，民俗服飾，特色飲食，有當?shù)靥厣拿耖g信仰與民俗節(jié)慶活動，民間的戲曲、音樂、舞蹈、雜技等演藝節(jié)目支撐。孔子國際文化節(jié)、泰山國際登山節(jié)、濰坊風箏節(jié)（會）、嶗山旅游文化節(jié)、各地廟會等節(jié)慶活動，為非物質文化遺產的展示和傳播提供了很好的平臺。開發(fā)策略中要重視差異化設計、文化的深度挖掘、參與性項目策劃等，將當?shù)貎?yōu)秀的習俗、手工藝、土特產、廟會、祭祀、傳統(tǒng)藝術表演等組合起來，開發(fā)出既有當?shù)鼐用癖硌萦帜苁褂慰陀H身體驗的互動交流型、參與性強的項目。（三）全省統(tǒng)一部署，打造經營齊魯民俗文化旅游和節(jié)慶活動品牌，樹立長遠發(fā)展的品牌觀第一，要做到全省統(tǒng)一部署，整合資源，避免省內各地市品牌開發(fā)的盲目和重復。山東省許多民間文化資源為多個縣市所共有。這就需要地方政府做好統(tǒng)一的規(guī)劃和部署，開展區(qū)域共享與合作，避免區(qū)域內的利益沖突給品牌建設帶來不好影響。比如水滸故事起源于山東民間，梁山好漢的形象更因《水滸傳》的影視傳播而深入人心。水滸文化本身是一個發(fā)展文化旅游的好題材，但是梁山縣和東平縣卻在水滸發(fā)源地上打起了官司，延誤了“水滸”品牌的開發(fā)，也破壞了“水滸”在人們心目中的良好形象。由于地方利益的沖突，源于山東民間的“梁祝”品牌的開發(fā)也存在類似問題。第二，要注重品牌的經營和可持續(xù)發(fā)展，避免品牌建設的短視行為和短期行為。品牌