媒體職業(yè)女性的困境

媒體職業(yè)女性的困境

當(dāng)前，傳播與性別研究已經(jīng)開(kāi)始受到關(guān)注。2001年，在美國(guó)華盛頓召開(kāi)的第51屆國(guó)際傳播協(xié)會(huì)年會(huì)上，有關(guān)性別研究的議題達(dá)到了20個(gè)，議題總數(shù)在全部11個(gè)議題中名列第五。同年12月27～28日，“大眾傳媒與婦女發(fā)展研討會(huì)”在北京召開(kāi)，眾多政府要員、專(zhuān)家學(xué)者、知名人士出席了會(huì)議。此外，2001年10月，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所副研究員卜衛(wèi)的新作《媒體與性別》一書(shū)出版。盡管該書(shū)是一本論文集，并非是一本專(zhuān)著，寫(xiě)作時(shí)間上也有著6年的跨度，但畢竟是國(guó)內(nèi)第一部集中研究性別與媒體關(guān)系的書(shū)籍，因而受到矚目。在媒體與性別研究中，對(duì)女性傳播者本體的關(guān)注及研究仍然十分有限。以“大眾傳媒與婦女發(fā)展研討會(huì)”為例，大會(huì)共收到論文130余篇，但關(guān)于女性傳播者的研究“在傳媒與性別研究中并不占據(jù)最重要的位置”。[1]少量已有的研究也主要集中在制媒者的性別意識(shí)及其對(duì)媒體的影響方面。對(duì)中國(guó)女新聞工作者現(xiàn)狀與發(fā)展的總體研究在1994年曾經(jīng)開(kāi)展了一次，當(dāng)時(shí)是為了配合1995年在北京召開(kāi)的第四次世界婦女大會(huì)而進(jìn)行的，到今天已時(shí)隔8年。而媒體的熱度和影響力則是有增無(wú)減，公眾對(duì)媒體的接近程度和依賴(lài)程度日益提高和加強(qiáng)。“截至2000年底，廣播、電視人口綜合覆蓋率分別為92.08%和93.41%，覆蓋人口10億?！盵2]在新的時(shí)期、新的形勢(shì)下，對(duì)女性傳播者本體進(jìn)行研究，從傳播環(huán)節(jié)的源頭——“把關(guān)人”的研究導(dǎo)入，有助于媒體生產(chǎn)出平衡的、公正的資訊，從而使媒體不僅有效地為男性受眾服務(wù)，還能為女性受眾服務(wù)，應(yīng)當(dāng)是有意義的。本文以女性傳播者所遭遇的困境為切入點(diǎn)，從實(shí)踐層面、理論層面、認(rèn)識(shí)層面進(jìn)行梳理，從性別與傳播關(guān)系的多重角度進(jìn)行分析，以揭示表象背后或明顯或不為人注意的原因與關(guān)系。本文所指的媒體職業(yè)女性主要是指，在中國(guó)大陸新聞機(jī)構(gòu)從事記者、編輯、播音員和主持人等專(zhuān)業(yè)工作的女性傳播者。一核心與邊緣——媒體職業(yè)女性在傳媒實(shí)踐中的困境從總量上來(lái)看，中國(guó)的媒體行業(yè)中，女性從業(yè)人數(shù)占到了媒體從業(yè)人員總數(shù)的1/3。[3]盡管如此，如同任何其他體面、受尊敬的職業(yè)領(lǐng)域一樣，媒體行業(yè)仍然是非常明顯的男性占優(yōu)勢(shì)的領(lǐng)域。從性別關(guān)系的視角來(lái)看，媒體行業(yè)中男女兩性的關(guān)系仍可以算作“核心”與“邊緣”的關(guān)系。對(duì)于邊緣一詞，女性問(wèn)題研究者李小江曾作過(guò)如下闡釋?zhuān)核^邊緣，即意味著，“從政治上看，弱勢(shì)的、無(wú)權(quán)勢(shì)的；從經(jīng)濟(jì)上看，落后的、不發(fā)達(dá)的；從文化上看，少數(shù)的、可以被忽略的?！盵4]延伸至媒體邊緣則意味著劣勢(shì)的、非核心的以及非專(zhuān)業(yè)性的。女性傳播者的這種邊緣狀態(tài)反映在媒體實(shí)踐的各個(gè)方面：1.從屬與服從：媒體職業(yè)女性的地位特征統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，媒體職業(yè)女性當(dāng)中，具有大專(zhuān)或大學(xué)學(xué)歷以上者占80%以上。然而，媒體高級(jí)、中級(jí)決策層中的女性比例則分別占4.4%和9.6%。[5]女性決策者的人數(shù)與其占有總數(shù)1/3的龐大數(shù)量相比，比例懸殊。該比例意味著傳播者作為“把關(guān)人”所擁有的決策權(quán)和控制權(quán)，仍牢牢地掌握在男性手中。這種由某一性別占絕對(duì)統(tǒng)治地位的權(quán)力構(gòu)成形式，對(duì)媒體的議題設(shè)定、內(nèi)容遴選、重要性排列、架構(gòu)提供，以及敘事方式、對(duì)女性的再現(xiàn)方式等一系列的判斷和行為構(gòu)成影響。負(fù)載在媒體中的傳播功能表達(dá)的是傳播者對(duì)世界的理解，而這種權(quán)力結(jié)構(gòu)則意味著這種理解是從男性視角出發(fā)并以男性的觀點(diǎn)為基準(zhǔn)的。對(duì)于身處決策層的女性來(lái)說(shuō)，由于是邊緣的少數(shù)群體，女性的視角和觀點(diǎn)在媒體組織中常常受到忽視、冷遇、排斥甚至歧視；對(duì)于絕大多數(shù)非決策層的女性而言，男性在媒體中的優(yōu)勢(shì)主導(dǎo)地位造成了女性在媒體職業(yè)中的低層次與從屬地位。2.軟性與低層：媒體職業(yè)女性的專(zhuān)業(yè)特征按照傳播內(nèi)容的性質(zhì)劃分，媒體所報(bào)道的新聞長(zhǎng)期以來(lái)一直存在著“硬新聞”與“軟新聞”的分野。所謂“硬新聞”，主要是指具有重要意義的高級(jí)的嚴(yán)肅新聞；而“軟新聞”，則以休閑、娛樂(lè)、時(shí)尚、消費(fèi)等被視為家庭及由社會(huì)分配給女性的照顧、養(yǎng)育、博愛(ài)等特性延伸的領(lǐng)域的新聞報(bào)道為特征。與男性在“硬新聞”領(lǐng)域中所占的統(tǒng)治地位相比，大部分媒體職業(yè)女性從事的是“軟新聞”的產(chǎn)制及相關(guān)工作。由于全球媒體的新聞路線(xiàn)一直以追逐嚴(yán)肅新聞為目標(biāo)，將以男性為主的“硬新聞”領(lǐng)域視為真正的媒體精神與內(nèi)涵似乎是理所當(dāng)然的。事實(shí)上，凡是有深度有社會(huì)意義的節(jié)目如《東方時(shí)空》、《焦點(diǎn)訪談》等幾乎被男性所壟斷。與此相反，“軟新聞”則被視為是低價(jià)值的，然而卻是女性所適合的。如果將媒體所產(chǎn)制的節(jié)目比作金字塔，那些深刻的有影響力的節(jié)目，即服務(wù)于社會(huì)階層中上層人士的塔頂部分歷來(lái)是屬于男性的天地與空間，而廣大中下階層的塔底部分，才是向女性開(kāi)放的。在此，核心與邊緣的分野在于作為媒體主流的男性，既控制著“硬新聞”的領(lǐng)域，也可從事“軟新聞”領(lǐng)域的工作，而女性傳播者與“硬新聞”領(lǐng)域工作之間間隔的“玻璃天花板”境遇再一次得到印證。3.失語(yǔ)與無(wú)語(yǔ)：媒體職業(yè)女性的話(huà)語(yǔ)特征聯(lián)合國(guó)教科文組織的《傳播界雇用形態(tài)報(bào)告》指出，在歐美，女性學(xué)生占新聞系、傳播系學(xué)生人數(shù)的比例已達(dá)50%。[6]在中國(guó)，雖然未獲得全部高等院校新聞傳播系女生比例的調(diào)查數(shù)據(jù)，但從人大、復(fù)旦、廣院等實(shí)施新聞傳播專(zhuān)業(yè)教育的大學(xué)情況來(lái)看，就讀新聞、傳播系的性別比例與歐美國(guó)家的情況大體相當(dāng)。眾多女生看好傳媒業(yè)的原因之一，是認(rèn)為女性天性上具有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力。而語(yǔ)言表達(dá)又是信息傳播的核心組成部分。的確，正如美國(guó)著名女性主義傳播理論家朱麗亞·彭尼洛普（JuliaPenelope）曾指出的那樣，語(yǔ)言是所有人類(lèi)體驗(yàn)與社會(huì)的核心。[7]然而，研究媒體中話(huà)語(yǔ)的概念，注重的不僅是其中的語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言甚至非語(yǔ)言的形式，更為注重的則是話(huà)語(yǔ)的信息結(jié)構(gòu)、組織形式及其影響力。因?yàn)橥高^(guò)媒體的放大，話(huà)語(yǔ)的效力經(jīng)過(guò)傳播得以擴(kuò)張與增強(qiáng)。但是，女性與媒體話(huà)語(yǔ)在關(guān)聯(lián)程度上并不存在優(yōu)勢(shì)。從話(huà)語(yǔ)分析中可以看出，使用媒體話(huà)語(yǔ)遵從的是傳播者從自身視角出發(fā)采用的原則，媒體的男性視角和男性的優(yōu)勢(shì)地位使得媒體話(huà)語(yǔ)通常是以規(guī)范的男性話(huà)語(yǔ)取向?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)。話(huà)語(yǔ)的取向性很難做到意識(shí)形態(tài)的完全中立，因而也就不可能有所謂的中性語(yǔ)言。盡管在各類(lèi)媒體中存在著女性的高出稿率、出鏡率及出音率，但仔細(xì)分析起來(lái)，女性對(duì)話(huà)語(yǔ)權(quán)利的操作與掌控仍然十分有限，常常處于“失語(yǔ)”或“無(wú)語(yǔ)”的陪襯境地。以電視媒體為例，目前，許多女性擔(dān)綱節(jié)目或欄目主持人，成為話(huà)語(yǔ)的主體。但是，細(xì)究起來(lái)，未必可以真正發(fā)揮話(huà)語(yǔ)掌門(mén)人的作用。在電視媒體中，一類(lèi)女性（或者說(shuō)大多數(shù)）被安排在音樂(lè)、娛樂(lè)、綜藝性欄目中，發(fā)揮的僅僅是串場(chǎng)和描述等編導(dǎo)的傳聲筒的作用；另一類(lèi)擔(dān)任訪談或談話(huà)節(jié)目的主持人，話(huà)題多以聊天、生活、情感為主，女性作為談話(huà)者主要展現(xiàn)的是母性以及所延伸的“私領(lǐng)域”的人文關(guān)照；還有一類(lèi)進(jìn)入到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的少數(shù)女性主持人，談話(huà)對(duì)象多為男性的權(quán)威、專(zhuān)家或官員，由于對(duì)主題研究的淺表、對(duì)談話(huà)對(duì)象的崇拜、對(duì)激辯爭(zhēng)論的畏懼，以及對(duì)規(guī)范語(yǔ)言使用的不自然，大多只能作為傾聽(tīng)者而非話(huà)語(yǔ)的組織者而存在，很難有大的作為；還有一種新的節(jié)目形式，即一個(gè)節(jié)目有2～3位主持人，或一男一女，或二男一女，或二女一男，然而，遺憾的是，無(wú)論是哪一種形式，女性一方幾乎全部以陪襯物和點(diǎn)綴的姿態(tài)出現(xiàn)，在此類(lèi)節(jié)目中，男性是話(huà)語(yǔ)的控制者，女性的功能不是作為說(shuō)話(huà)的主角，而只是一種符號(hào)、象征和被欣賞的“物”。極少成為具有深刻思想的話(huà)語(yǔ)的來(lái)源者和使用者。4.弱勢(shì)與游離：媒體職業(yè)女性的關(guān)系特征“所謂關(guān)系，是指建立在傳播雙方相互作用的方式基礎(chǔ)上各自對(duì)對(duì)方行為的一組期望。”[8]關(guān)系是系統(tǒng)的一個(gè)重要組成部分。媒體作為信息傳播的載體，是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，媒體與社會(huì)的關(guān)系受制于社會(huì)總體環(huán)境，是社會(huì)總體關(guān)系的寫(xiě)照。媒體內(nèi)部的環(huán)境與關(guān)系的性質(zhì)，主要由成員之間的交流所限定，媒體組織的成員在交流的同時(shí)也在定位著相互的關(guān)系。這種關(guān)系產(chǎn)生于相互作用，由于在媒體所依存的社會(huì)背景以及媒體組織內(nèi)部，男性?xún)r(jià)值觀被奉為主流文化，男性的語(yǔ)言成為規(guī)范語(yǔ)言，加上男性所占有的專(zhuān)業(yè)地位和領(lǐng)導(dǎo)地位，與社會(huì)總體關(guān)系相類(lèi)似，女性在媒體內(nèi)部性別關(guān)系中的群體弱勢(shì)地位不言自明。男性在決策領(lǐng)域、專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的整體絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，通常使得男性形成以性別和階層為分野的人際網(wǎng)絡(luò)和圈子，這種將女性排斥在外的關(guān)系形式的存在，使得男性?xún)?yōu)勢(shì)的文化和地位進(jìn)一步加強(qiáng)。女性既游離于男性的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之外，又難以形成自己所屬的性別網(wǎng)絡(luò)的現(xiàn)實(shí)，既有性別偏見(jiàn)的原因，也有女性自身的實(shí)際困難。統(tǒng)計(jì)表明，在當(dāng)今中國(guó)，85%的家務(wù)勞動(dòng)仍由女性承擔(dān)。家務(wù)勞動(dòng)的羈絆，人類(lèi)再生產(chǎn)功能的牽制，使得媒體職業(yè)女性分身乏術(shù)，從而對(duì)這種游離狀態(tài)多少顯得有些無(wú)可奈何。二困惑與迷失——媒體職業(yè)女性尋求理論依據(jù)的困境1.傳播理論中性別研究的長(zhǎng)期缺位與心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等老資格的學(xué)科相比，誕生于20世紀(jì)40～50年代的傳播學(xué)僅僅是一門(mén)年輕的學(xué)科。由于傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)是新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)，以及信息論、控制論、系統(tǒng)論等多學(xué)科理論，不同學(xué)科背景的學(xué)者從不同的角度對(duì)傳播加以研究，加之傳播本身的復(fù)雜性，因此傳播理論呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特點(diǎn)，傳播學(xué)的研究成果也是流派眾多、各成體系。然而，無(wú)論是傳播理論中的哪種理論，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，性別角度的研究一直處于“缺席”的位置。許多傳播學(xué)的經(jīng)典著作對(duì)性別問(wèn)題甚至只字未提。理論的作用是從不同的角度看待并分析傳播過(guò)程，并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)，性別理論的缺失使得在實(shí)踐中本來(lái)就處于邊緣地位的媒體職業(yè)女性無(wú)法尋求到關(guān)于自身的哲學(xué)觀點(diǎn)，從而無(wú)力擺脫邊緣地位。20世紀(jì)80年代后期，傳播學(xué)領(lǐng)域中性別研究開(kāi)始受到關(guān)注。《大眾傳播學(xué)通論》的作者丹尼斯·麥奎爾（DenisMcQuail）在“1983年第一版只字未提‘?huà)D女’、‘性別’、‘性別歧視主義’以及其他女性主義關(guān)心的論題，但在1987年第二版中，增加了有關(guān)女性主義內(nèi)容分析的信息?！盵9]直至今天，盡管媒體與性別研究在傳播學(xué)中變得流行起來(lái)，但系統(tǒng)的科學(xué)的女性傳播學(xué)或傳播女性學(xué)仍未形成。2.女性主義研究的缺陷與紛爭(zhēng)在傳播理論中，女性主義研究被歸入批判理論。批判理論常常使自己與社會(huì)邊緣群體的利益發(fā)生密切聯(lián)系，質(zhì)疑現(xiàn)行社會(huì)的合理性，并發(fā)起挑戰(zhàn)。女性主義批評(píng)理論的目的，就是挑戰(zhàn)這個(gè)按性別劃分的世界的力量，并指出其局限性。與女性在媒體中的邊緣地位相類(lèi)似，在傳播理論中，女性主義理論仍處于邊緣地位。女性主義研究在傳播方面有兩個(gè)非常重要的理論：無(wú)聲群體理論和男權(quán)的全域理論。這兩個(gè)理論揭示了導(dǎo)致壓迫的潛在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言規(guī)范，并提出了積極變革的方向。然而這兩個(gè)理論的建構(gòu)作用和影響力都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，與其他著名理論，如“把關(guān)人”理論、“沉默的螺旋”理論、涵化理論等相比，女性媒體從業(yè)人士，甚至女性媒體研究人士對(duì)傳播理論的女性主義研究了解極其有限。而且，女性主義理論研究的各個(gè)流派之間批評(píng)之風(fēng)盛行，各流派還缺乏一個(gè)統(tǒng)一的主題，這種情況導(dǎo)致女性主義者提出的觀點(diǎn)常常是對(duì)立的，甚至是自相矛盾的，在一定程度上影響了女性主義的接受與影響力。3.媒體職業(yè)女性在理論把握上的困難現(xiàn)有女性傳播理論的缺失與矛盾，給實(shí)踐活動(dòng)中的女性傳播者造成了理論困境，使女性傳播者只有認(rèn)同已形成共識(shí)的主流理論，而不能尋求到符合自己情況的專(zhuān)門(mén)理論。而且，在高等教育和職業(yè)訓(xùn)練中，傳授的也主要是主流理論。然而對(duì)于女性這一特殊群體，主流理論不能給出滿(mǎn)意的答案。由主流理論培育出的媒體女性，對(duì)性別意識(shí)的忽視，甚至與男性一道表露出性別偏見(jiàn)的傾向，是不足為奇的。三同化與異化——媒體職業(yè)女性的性別與職業(yè)角色認(rèn)知的困境1.女性性別認(rèn)知中同與異的矛盾中國(guó)女性對(duì)于性別的認(rèn)知與時(shí)代和社會(huì)的大背景密切相關(guān)。中華人民共和國(guó)成立后，政府推行了一系列旨在消滅性別歧視和性別差異的措施，提倡“時(shí)代不同了，男女都一樣，男同志能做到的事情，女同志一樣能做到”，“婦女能頂半邊天”等等先進(jìn)理念。20世紀(jì)70年代末以來(lái)，由于各方面的原因，對(duì)婦女性別的認(rèn)知以及婦女對(duì)自身性別的認(rèn)知一直在以各種方式被修正、重塑著。但有些修正卻回到了傳統(tǒng)落后的思路上去。當(dāng)前，“女人味”和“女性氣質(zhì)”及“女性魅力”儼然成為成功、時(shí)尚、現(xiàn)代女性的標(biāo)準(zhǔn)和代名詞，而這種標(biāo)準(zhǔn)的背后，是女性的存在方式和價(jià)值再次以男性的視角和價(jià)值取向?yàn)樽鴺?biāo)。對(duì)女性性別身份的數(shù)度沖擊，對(duì)女性性別認(rèn)知兩種價(jià)值體系的并存，導(dǎo)致女性對(duì)自身性別認(rèn)識(shí)存在著割裂甚至無(wú)所適從。那些接受“男女都一樣”的趨同觀點(diǎn)的女性，希望忽略?xún)尚圆町?，盼望職?chǎng)上真正男女平等，但男女在現(xiàn)實(shí)媒體領(lǐng)域的巨大差異，使得這種平等的實(shí)現(xiàn)遙遙無(wú)期；那些認(rèn)同男女有別，女人應(yīng)有女人味的女性，則陷入男女差異—社會(huì)分工—女性不適宜公共領(lǐng)域的工作—女性應(yīng)回歸家庭的怪圈。無(wú)論哪種情況，都造成了媒體職業(yè)女性性別認(rèn)知的困境，使得女性在媒體領(lǐng)域難有作為。2.女性雙重角色認(rèn)知中獨(dú)善與兼顧的矛盾2002年8月6日，《信報(bào)》在“女性面試敏感問(wèn)題妙答”一文中指出：“用人單位在考慮聘用女職員時(shí)，常擔(dān)心婚姻和家庭會(huì)影響工作，所以面試時(shí)往往提出許多相關(guān)的問(wèn)題。因此，能否回答好這些問(wèn)題，關(guān)系到求職是否成功?！盵10]這篇文章除了建議女性采取閃爍其詞的方式，開(kāi)出的妙方還包括給予聘方工作至上、推遲生育、樂(lè)于從事服務(wù)性工作等明確答復(fù)。職業(yè)女性的這種尷尬處境是超出任何一個(gè)職業(yè)男性認(rèn)識(shí)范疇的。因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)男性的價(jià)值規(guī)范是一致的和統(tǒng)一的，好的職業(yè)男性同時(shí)意味著是好丈夫和好父親；對(duì)于女性而言，好女人和好職業(yè)女性的標(biāo)準(zhǔn)是割裂的，甚至是背道而馳的。在傳媒界，成功的職業(yè)女性意味著以男性標(biāo)準(zhǔn)為自己的標(biāo)準(zhǔn)，其結(jié)果往往是以犧牲婚姻、家庭為代價(jià)；而在男性那里，事業(yè)、家庭卻是可以?xún)扇摹鹘y(tǒng)的衡量女性成功與否的標(biāo)準(zhǔn)并非是個(gè)人的成就，而是她的美貌、丈夫的地位以及兒子的成就?！懊總€(gè)女人都知道，無(wú)論她在其他方面有何成就，如果她長(zhǎng)得不美，她就是個(gè)失敗者?！盵11]這就是為什么面對(duì)著媒體鋪天蓋地的將女性物化并作為欣賞對(duì)象，女性不僅可以容忍、認(rèn)同，甚至本身就是內(nèi)容的制造者的原因。希望兩者兼顧一直