第九屆語文報(bào)杯評(píng)課總結(jié)

第九屆語文報(bào)杯”全國中青年教師課堂教學(xué)大賽，于年7月26日—日在湖南長沙舉行。本次競賽，高中組參賽選手共名，一等獎(jiǎng)獲得者6名，其余選手獲二等。一等獎(jiǎng)之外，競賽設(shè)有三個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)——?jiǎng)?chuàng)新獎(jiǎng)、朗讀獎(jiǎng)、板書獎(jiǎng)。除朗讀獎(jiǎng)外，其余空缺（獲得一等獎(jiǎng)?wù)?，不再授單?xiàng)獎(jiǎng)）競賽分為四個(gè)單元，每個(gè)單元均有一位評(píng)委做點(diǎn)評(píng)以下為本人在閉幕式上對(duì)高中競賽組所做的總評(píng)一孔之見一家之言，不當(dāng)之處，請(qǐng)多包涵。各位同仁下午好！先做一點(diǎn)說明，按慣例文報(bào)杯”教學(xué)競賽一等獎(jiǎng)之外，設(shè)有三個(gè)單項(xiàng)獎(jiǎng)——?jiǎng)?chuàng)新獎(jiǎng)朗讀獎(jiǎng)板書獎(jiǎng)本屆競賽除朗讀獎(jiǎng)外其余空（獲得一等獎(jiǎng)?wù)?，不再授單?xiàng)獎(jiǎng)本屆競賽各單元已有評(píng)委做具體點(diǎn)評(píng)這里談幾點(diǎn)共性問題分兩個(gè)方面可資借鑒之處和需要商榷之處?？少Y借鑒之處：一、重視落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文知識(shí)教學(xué)一直持審慎態(tài)度全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿在“課程的基本理念”中強(qiáng)調(diào)意追求語文知識(shí)教學(xué)的系統(tǒng)和完整育語文課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版“實(shí)施建議”中對(duì)此進(jìn)行了修訂，在“實(shí)施建議”中強(qiáng)調(diào)，閱讀教學(xué)“為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語文知識(shí)，但不能脫離語文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行‘系統(tǒng)’的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念定義法辭知識(shí)教“要避免脫離實(shí)際運(yùn)用，圍繞相關(guān)知識(shí)的概念、定義進(jìn)行‘系統(tǒng)、完整’的講授與操練新課程實(shí)施以來（義務(wù)教育始于年，高中始于年公開的觀摩教學(xué)中，語文知識(shí)教學(xué)畏縮不前，教師對(duì)此心存疑慮，與此不無關(guān)系。毫無疑問，脫離實(shí)際運(yùn)用的語文知識(shí)教學(xué)是應(yīng)該否定的統(tǒng)、完整”與“散在、殘缺”是相對(duì)而言的。在沒有脫離實(shí)際運(yùn)用的前提下是追系統(tǒng)整追“散在殘缺在我看來，應(yīng)該是后者。本次教學(xué)競賽在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)方面，有明顯改觀?！选稓w去來兮辭林省實(shí)驗(yàn)中學(xué)李金紅執(zhí)教）一課，重點(diǎn)落實(shí)古今異義詞，避免望文生義，以今釋古，很有針對(duì)性。僅舉兩例：由“悟以往之不諫，知來者之可追（補(bǔ)救到成語“追悔莫及由“乃瞻衡宇，載（且）欣載奔”遷移到“載歌載舞這是本次競賽的第一節(jié)課，接下來的課，在落實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)方面多有良好表現(xiàn)。二、

教學(xué)設(shè)問切中肯綮，呈現(xiàn)方式有創(chuàng)意。先談教學(xué)設(shè)問切中肯綮。

設(shè)問于關(guān)鍵處可以起到提綱挈領(lǐng)的作用諸多問題迎刃而解例如下面幾篇課文的教學(xué)?！选蛾惽楸怼芬徽n（馬鞍山二中周文福執(zhí)教設(shè)問：作者抓住什么打動(dòng)朝廷？答案是“圣朝以孝治天下是本文在“忠”與“孝”的二難選擇中，申述辭官以盡孝的關(guān)鍵?！选度耸悄芩枷氲娜敳萁贪妫┮徽n（新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)二中馮瑄執(zhí)教問作者說人是能思想的葦草什么不說人是能思想的白楊松樹？學(xué)生回答：葦草是脆弱的，以脆弱的生命，反襯思想的強(qiáng)大。細(xì)究起來也有一點(diǎn)疑惑，設(shè)問為“樹”就可以了，為什么要分別設(shè)為“白楊樹松樹”？有什么深意嗎？不得其解?！选墩f“木葉柳州鐵路二中黃明杰執(zhí)教住“木葉”與“樹葉”的區(qū)別，以表格形式進(jìn)行詳細(xì)區(qū)分，凸顯了“木葉”所體現(xiàn)的凄清蕭索氛圍。再談?dòng)袆?chuàng)意的呈現(xiàn)方式。前面已經(jīng)談到“創(chuàng)新”單項(xiàng)獎(jiǎng)空缺，這反映了競賽的整體情況，但不乏個(gè)例。⊙《裝在套子里的人》一課（浙江寧波鄞州高中張全民執(zhí)教利用“別里科夫紀(jì)念網(wǎng)頁”進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，可謂別出心裁。內(nèi)容包括：人生經(jīng)歷；精神面貌、最大愛好、人生格言、最看不慣的事、最意想不到的事??。對(duì)此評(píng)委們是有爭議的我個(gè)人認(rèn)為值得肯定至少值得關(guān)注個(gè)設(shè)計(jì)拉近了語文與生活的距離，直面網(wǎng)絡(luò)，拓展了“語文生活”視野，突破了語文教學(xué)的常規(guī)模式?！选兑慕雷帧芬徽n（青海湟川中學(xué)第一分校訾贇執(zhí)教通課文大意之后，重點(diǎn)討論《清明》詩（杜牧）的幾種縮寫樣式。對(duì)此評(píng)委們也有爭議，認(rèn)為沒有把功夫下在解讀文本本身我個(gè)人認(rèn)為這種做法是可取的理由是這篇課文有其特別之處即討論語言文字的運(yùn)用這篇課文的教學(xué)應(yīng)該與其他課文的教學(xué)區(qū)別開來教學(xué)設(shè)計(jì)從文本閱讀遷移到實(shí)際運(yùn)用把重點(diǎn)放在語言文字練習(xí)上恰恰體現(xiàn)了學(xué)以致用。三、

課程生成水到渠成。課程生成是隨機(jī)的卻是以預(yù)設(shè)作為起點(diǎn)的問題在于課程預(yù)設(shè)是否從教學(xué)實(shí)際出發(fā)教”要立足于“學(xué)⊙作文課《讓你的認(rèn)識(shí)更加深刻》一課（河北石家莊二中楊繼先執(zhí)教先給出錢鍾書的一段話引發(fā)討論，大意是：有兩種吃葡萄的方式，一種是先吃好葡萄，一種是先吃壞葡萄表面看來后者是悲觀的但事實(shí)恰恰相反因?yàn)樗€有希望在。于是以“吃葡萄·悟人生”為題展開討論，要求寫一篇140字的作文片段。然后回到教科書文本“如何讓你的認(rèn)識(shí)更深刻這節(jié)課課程生成自然順暢，水到渠成。先討論作文材料，中間環(huán)節(jié)插入對(duì)教材文本的理解，最后進(jìn)入寫作。呈

現(xiàn)過程為感性認(rèn)識(shí)—理性認(rèn)識(shí)—寫作實(shí)踐符合認(rèn)知客觀規(guī)律否則先認(rèn)定教科書的理性認(rèn)識(shí)，再按圖索驥，就會(huì)先入為主，束縛手腳，缺乏針對(duì)性。先帶著問題思考，后歸納方法，這是一個(gè)歸納過程，而非演繹過程。在一般情況下，語文教學(xué)采取演繹方式是不可取的。這節(jié)課也有值得商榷處其一教師的選擇誤解了題旨學(xué)生的意見不都傾向于錢鍾書先生的選擇，發(fā)生了爭論。有的學(xué)生說，先吃壞葡萄，好葡萄不也會(huì)爛掉嗎？先吃好葡萄，畢竟曾經(jīng)擁有過。這是個(gè)二難選擇，是排他的。教師卻給出了第三選擇：把葡萄獻(xiàn)給最愛的人吃。這等于說：我不吃葡萄，讓別人出去吧！這個(gè)選擇超出了二難選擇的范圍已經(jīng)與題旨無關(guān)了其二教師的表態(tài)禁錮了學(xué)生的多元思考教師指出先吃好葡萄是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一種浮躁通病其實(shí)先吃好葡萄還是先吃壞葡萄是處世方式的自由選擇不是人生價(jià)值觀的是非選擇。這是個(gè)論辯題目能自圓其說即可按主流意識(shí)進(jìn)行說教學(xué)生是不會(huì)心悅誠服的，有違引導(dǎo)學(xué)生多元思考的課程理念，也有違人格教育宗旨。再有，作文片段字?jǐn)?shù)設(shè)定為字，而不是字或200字，不知用意何在。四、

扎實(shí)的語文功底勝于技巧。如果說語文教學(xué)也是一門藝術(shù)的話可以套用演藝界的俗語臺(tái)上一堂課臺(tái)下十年功。有人說，一位有學(xué)養(yǎng)的教師，講課再差也差不到哪里去；一位沒有學(xué)養(yǎng)的教師，講課再好也好不到哪里去。這話說的雖然尖刻，但不無道理。怎么增強(qiáng)學(xué)養(yǎng)？很簡單，讀書唄！不要以為聽了幾節(jié)好課，或幾場好報(bào)告，就真的“勝讀十年書了借鑒他人固然必要功底的積累還要靠自己說個(gè)故事見笑了?。∮袀€(gè)年輕人遇到了困難，到廟里跪拜菩薩，抬頭一看，菩薩正在跪拜自己。年輕人問，您怎么拜自己呢？菩薩說：求人不如求己啊！回到上面的話題，我想說的是扎實(shí)的語文功底勝于技巧。⊙《陳情表》一課，以“除”兩個(gè)金文象形字，凸顯仕途晉升與身份之卑微之意聲情并茂的朗讀也有催人淚下的效果朗讀效果不僅僅取決于朗讀技巧，更重要的是對(duì)文本情感的準(zhǔn)確把握。朗誦課文配了哀婉的音樂。我認(rèn)為，還是不配的好。如果不配音樂，就足以證明那“催人淚下”的不是哀婉的音樂，而是聲情并茂的朗讀。平時(shí)教學(xué)中讀課文也常常配音樂嗎？《歸去來兮辭一課的朗讀也是聲情并茂只是表達(dá)歸隱之心怎能用高亢的語調(diào)呢？陶淵明開田園詩之先河詩風(fēng)平淡自然辭賦洗盡鉛華其歸隱之心與魏晉清談玄學(xué)、道家思想不無關(guān)系。陶淵明也偶有怒目金剛式的詩歌，如“刑天舞干戚，猛志固常在軻這樣的詩，定基調(diào)為“高歌言志教師板書）才對(duì)。《陳情表》與《歸去來兮辭》的朗讀就朗讀技巧看，不相上下，但對(duì)文本基調(diào)的把握卻有高下之分。

⊙關(guān)于《裝在套子里的人》一課。上面已經(jīng)提到評(píng)委對(duì)《裝在套子里的人》一課有爭議，認(rèn)為利用“紀(jì)念別里科夫網(wǎng)頁”呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容以及相關(guān)文獻(xiàn)的引入，影響了對(duì)文本的深入解讀我個(gè)人認(rèn)為這些做法值得借鑒引入高爾基等與契訶夫同時(shí)代作家的評(píng)述及卡夫《變形記等作品得益于教師從事文學(xué)創(chuàng)作與研究其視角與視野與一般語文教師相比是不同的可以引發(fā)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的思考。幾點(diǎn)商榷意見：一、

語文因素與人文內(nèi)容——教學(xué)取向的失衡。語文教學(xué)基本的價(jià)值取向在于語言運(yùn)用而不在人文內(nèi)容本身即披文入情析文入理。有些課教學(xué)取向失衡?！选吨袊ㄖ卣鳌芬徽n，教學(xué)設(shè)計(jì)有創(chuàng)意，搜集了大量圖片資料，將古代經(jīng)典建筑與“最丑建筑個(gè)為金元寶狀，一個(gè)為外圓中方銅錢狀。拜金心理無所顧忌）比較。應(yīng)該注意的是，語文教學(xué)的任務(wù)是解讀《中國建筑特征》這篇文章，而不是學(xué)習(xí)“中國建筑特征課上討論城市發(fā)展與建筑保護(hù)，失之毫厘，相距千里?！选度耸悄芩枷氲娜敳萁贪妫┮徽n，突出了解讀難點(diǎn)就在于想表現(xiàn)為天使的人卻表現(xiàn)為禽獸句話表達(dá)的是哲理而非“思想來的討論卻與“語文”不相干了。討論安史之亂，守城將士身陷絕境而拒降，食婦嬰以果腹關(guān)于大學(xué)生價(jià)值觀的調(diào)查路人對(duì)車禍幼兒的冷漠等這已經(jīng)不是脫離文本的問題了，已經(jīng)脫離了“語文偏離到倫理道德范疇了。順便提及，要索解帕斯卡爾《思想錄可以讀以馬內(nèi)利修女的《活著，為了什么？個(gè)15歲的小女孩在閱讀作業(yè)中讀到了一頁文學(xué)作品開篇的一句話就吸引了她不過是一根蘆葦，是自然界最脆弱的東西。但他是一根能思維的蘆葦如此）心頭為之一振，總算有個(gè)人講些還算有意思的話這時(shí)她看到了對(duì)面屋頂上那只伸懶腰的貓，她想我和那只貓有什么區(qū)別呢？對(duì)了，我能思維，而那貓卻不能。由此開始了對(duì)帕斯卡爾《思想錄》長達(dá)幾十年的索解，最后形成一本書——《活著，為了什么？她就是后來的以馬內(nèi)利（意為“神與我們同在女。她幾乎將畢生精力都獻(xiàn)給了拯救窮人的慈善事業(yè)。在即將退休之際她目睹開羅拾垃圾者的艱苦生活為之震動(dòng)決定從此生活在他們中間，開始與他們同吃同住。直1993，歲高齡的以馬內(nèi)利修女才被迫“退休到巴黎，但仍然為拯救窮人奔走。從某種意義上說，她既是帕斯卡爾《思想錄》的解讀者，又是踐行者。她是繼特雷莎修女之后，又一位具有世界影響的偉大女性。二、

文本構(gòu)思與語言肢解。多年來文本解讀普遍存在尋章摘句的現(xiàn)象討論一個(gè)詞用得如何貼切一句話如何富有深意，這些固然必要，但文章的脈絡(luò)，作者的思路，無人問津。套用

兩句古詩：無邊“木葉”蕭蕭下，不見樹木亦可悲！文章是一個(gè)有機(jī)的整體。古人曾用常山蛇陣作比：擊首尾應(yīng)，擊尾首應(yīng)，擊中間首尾相應(yīng)。讀文章應(yīng)該讀出為文之道，以為寫作借鑒。說到底，閱讀的功效在于使學(xué)生領(lǐng)悟：文章應(yīng)該怎樣寫？你看人家！語文這樣教才好。魯迅主張：不要看所謂作文教程之類的書一切好的文章都在證明著文章應(yīng)該怎樣寫如此）在解讀文章構(gòu)思方面下面一課可資借鑒。⊙《項(xiàng)脊軒志》一課（湖南長沙明德中學(xué)楊敏執(zhí)教引導(dǎo)學(xué)生理解文章寫法：由軒記事，睹物懷人。取材日常生活片段，以項(xiàng)脊軒的變遷為線索貫穿全文，平淡之中見真情。此課教學(xué)呈現(xiàn)出文章的整體感。樸實(shí)無華。順便提及板書設(shè)計(jì)。板書有兩個(gè)功能：一是呈現(xiàn)文本思路，一是呈現(xiàn)教學(xué)思路，二者高度濃縮，渾然一體。板書文字應(yīng)該盡量用原文詞語。在平日教學(xué)中，板書大多率性而為雜亂無章教學(xué)競賽中的板書設(shè)計(jì)也很少出現(xiàn)呈現(xiàn)文章思路和教學(xué)思路的樣本。三、

古典詩歌教學(xué)：特點(diǎn)和要素的缺失。中國古典詩歌有別于外國詩歌和現(xiàn)代詩歌，其基本特點(diǎn)是情景交融，托物言志，“一切景語皆情語典詩歌有兩個(gè)要素：意象和意境。長期以來，語文教學(xué)對(duì)古詩特點(diǎn)和構(gòu)成要素少有關(guān)注本屆競賽也是如此如果把教學(xué)分為內(nèi)容和形式兩個(gè)范疇的話在教學(xué)內(nèi)容方面古典詩歌教學(xué)與一般文體并無二致沒有凸顯情景交融的特點(diǎn)沒有從意象和意境的角度解讀作品依然是只言片語的零打碎敲不防設(shè)想一下如果是一篇散文的話不也是這么講嗎？那么古詩的韻味與旨趣哪里去了？另外古詩教學(xué)中詩詞格律等一些基本常識(shí)很少提及，幾近空白，這是不正常的。這或許與“淡化語文知識(shí)教學(xué)”的傾向有關(guān)。課程標(biāo)準(zhǔn)沒有提及這些常識(shí)，但講了未必“超綱四、

教學(xué)節(jié)奏失控，教學(xué)內(nèi)容取舍適當(dāng)。1.節(jié)奏失控。一篇長文幾千字，一篇文言文若是算上注釋，文字上萬；教學(xué)環(huán)節(jié)多。課堂教學(xué)講究節(jié)奏每個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該分配多少時(shí)間事關(guān)教學(xué)任務(wù)能如期否完成應(yīng)該嚴(yán)格控制這是有效教學(xué)的必要措施教學(xué)節(jié)奏的掌控是教學(xué)基本功之一多年來教學(xué)競賽功夫大多下在制作課件和朗讀課文上看重裝飾效果但教學(xué)節(jié)奏掌控意識(shí)淡漠。課件制作花樣翻新，但板書設(shè)計(jì)水平低下；配樂朗讀聲情并茂，幾近表演水準(zhǔn)，但事關(guān)教學(xué)實(shí)效的課堂節(jié)奏屢屢失控。很多課前緊后松，草草收?qǐng)觥?.內(nèi)容取舍失當(dāng)。

語文（閱讀）不像其他學(xué)科那樣，有嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的學(xué)科體系。一篇課文，麻雀雖小五臟俱全，教學(xué)內(nèi)容的取舍要仔細(xì)斟酌。在這方面應(yīng)該引起注意。⊙《長亭送別》一課，教學(xué)設(shè)要點(diǎn)之一是彰顯戲劇結(jié)構(gòu)（據(jù)當(dāng)場散發(fā)給聽課教師的教案在整體感知文本方面是可取的；入手處也準(zhǔn)確誰染霜林醉，總是離人淚也是經(jīng)典名句?？墒强傊v“離人淚”是不行的，這只是開篇。豈不見下文“叫得一聲‘去也了金釧；遙望見十里長亭，減了玉?。捍撕拚l知？”又道是“意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍