城市社會學(xué)實施對照教學(xué)的系統(tǒng)流程分析,高等教育論文

城市社會學(xué)實施對照教學(xué)的系統(tǒng)流程分析,高等教育論文一、引言傳統(tǒng)教學(xué)形式的知識獲取途徑大致如下:令家建構(gòu)理論體系、學(xué)者一整合成知識框架、大學(xué)教授編寫成書、學(xué)生在老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)。毋庸置疑，這是一套可靠的知識傳播和擴散體系，它給子初窺門徑者一以約束，使其不致走得太遠，并且確保了知識傳播有序、慣常進行，不會由于持異見者而中斷教學(xué)進程，這是它值得肯定的地方。然而，此種教學(xué)形式可以能存在系統(tǒng)性的風(fēng)險。因而，必需要改革傳統(tǒng)的教學(xué)形式。二、對照教學(xué)法本文所討論之對照教學(xué)法是一種驗證式的、互饋式的新型的教學(xué)形式。它是筆者一針對城市社會學(xué)這一學(xué)科所具有的特點，結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)歷體驗，聯(lián)絡(luò)當(dāng)下中國城市社會發(fā)展實際而提出來的行之有效的教學(xué)方式。圖1是它的基本形式:毫無疑問，這是一個去除了學(xué)者、編輯乃至老師等中間環(huán)節(jié)的知識傳播系統(tǒng)。一個很明顯的道理是:知識理論在傳播的經(jīng)過中一定會存在損耗，這種損耗含誤讀和誤解。產(chǎn)生的主要原因之一，就是中介過多(也有學(xué)者一提出:導(dǎo)致我們教學(xué)效果不佳的原因，可能并非是中介過多的問題，而是現(xiàn)有教育體系培育出來的中介根本就不符合實際教學(xué)要求的緣故)，應(yīng)該讓學(xué)生和理論初創(chuàng)人直面溝通，并且通過介入社會實踐的方式，來驗證、檢驗和補足理論的缺乏或是開發(fā)新的研究方向。多年來我們一直在強調(diào)關(guān)注學(xué)生的主體地位，但是這種提法多數(shù)時一候僅僅停留在文本里，整潔劃一、大一統(tǒng)的儒學(xué)思想早己深切進入我們的骨髓，我們不希望同一個課堂上發(fā)出除自個以外的任何聲音。所以，包括我們施教者一在內(nèi)的知識供應(yīng)的一方就還是令制的，一言堂的。而對照教學(xué)法，就是要建立一種互動的、平等的教學(xué)平臺。接下來，筆者一將在對城市社會學(xué)這門學(xué)科及其獨特的教學(xué)特征做必要的陳述和分析之后，系統(tǒng)地闡釋怎樣采用對照教學(xué)法進行這門學(xué)科的教育教學(xué)活動。三、城市社會學(xué)及其教學(xué)特點1.城市社會學(xué)城市社會學(xué)(urbansociology)是以城市的區(qū)位、社會構(gòu)造、社會組織、生活方式、社會心理、社會問題和社會發(fā)展規(guī)律等為主要研究對象的一門學(xué)科。其發(fā)展至今，尚缺乏三十年的時間。2.城市社會學(xué)的教學(xué)特點相較于其他學(xué)科，社會性和實踐性是城市社會學(xué)最突出的教學(xué)特征。能夠講，城市社會學(xué)對于包括教育界在內(nèi)的中國所有社會階層而言都是新鮮和陌生的事物，我們是以學(xué)生的視角和從國外學(xué)來的知識，而教學(xué)形式則基本照搬其他學(xué)科的，把一門如此具有社會性和實踐要求的學(xué)科封閉在課堂和實驗室里進行知識的教授，我們實在無法想象學(xué)生能得出多少的真知灼見。對于城市社會學(xué)來講，真知在大千世界里，在車水馬龍、人來人往的城市圈層中，而絕非是在教室和課堂里。四、以對照教學(xué)法開展城市社會學(xué)教學(xué)的系統(tǒng)流程分析在進行知識的傳播和學(xué)習(xí)的時一候，知識的供應(yīng)方應(yīng)該考慮以何種方式方法和渠道能夠最大限度地把知識暢通無阻地提供應(yīng)學(xué)生，而學(xué)生可以以適當(dāng)?shù)乜紤]，何種形式是合適自個攝取知識的(結(jié)合當(dāng)下中國教育實際，本文所要討論的教學(xué)形式的替代性改革，主要針對的知識供應(yīng)體系，由于中國的學(xué)生實際上是弱勢的，沒有選擇和決定權(quán))。根據(jù)各自在知識傳播經(jīng)過中功能的差異，我們把知識供應(yīng)系統(tǒng)劃分為:理論創(chuàng)造系統(tǒng)、知識框架編輯系統(tǒng)、出版系統(tǒng)和教授系統(tǒng)，如此圖2。正如上文所言，筆者把對照教學(xué)法對于傳統(tǒng)教學(xué)形式(含其他自詡新型教學(xué)形式，實際上至多只是部分地跳出傳統(tǒng)教學(xué)形式的教學(xué)形式)的替代看作是一項系統(tǒng)性的土程。接下來，筆者將以教育和教授知識這一子系統(tǒng)作為主題部分展開陳述。1.理論和原理創(chuàng)造系統(tǒng)的革新這一部分的革新，主要是從前瞻性和系統(tǒng)性來看。自我們國家施行科教興國戰(zhàn)略以來，人才(十分是高尖端人才)的培養(yǎng)和應(yīng)用得到了極大程度的重視。應(yīng)該講，在國內(nèi)某一學(xué)術(shù)領(lǐng)域內(nèi)享有盛名的令家們，其物質(zhì)條件和科研環(huán)境是絕對優(yōu)越的。就拿城市社會學(xué)這一門學(xué)科的研究來講，我們以為，大躍進、生年饑荒,十年文革這些時一段，中國城市社會相關(guān)的文獻資料一定是絕密級別的。僅僅只要部分學(xué)科帶頭人以研究之名才能得以查閱，并進行較深層次的研究。也就是講，這些大師級的人物，是擁有社會上為數(shù)不多的享受和行政當(dāng)局分享貴重的文獻資料的。再者，由十中國的學(xué)術(shù)研究多數(shù)時候是為社會各項建設(shè)事業(yè)服務(wù)的，故此，對于他們而言，研究經(jīng)費的中請、社會基金的支持、政策的傾斜和照顧，都給他們創(chuàng)造了絕佳的時機。至此，令家們有這個義務(wù)也有這個可能給學(xué)術(shù)界提供系統(tǒng)性化前瞻性的理論和原理。制器要超越別人，先得要學(xué)術(shù)領(lǐng)域領(lǐng)先十兒中國創(chuàng)造要取代中國制造并超越外國制造，我們必須在一樣領(lǐng)域的學(xué)術(shù)前沿上占據(jù)先機。而中國的學(xué)生想要學(xué)到具有預(yù)測將來的系統(tǒng)化的學(xué)科知識，也指望這些令家們的努力。2.知識框架編輯系統(tǒng)的革新這個環(huán)節(jié)的工作者們，做的大概是這樣兩個土作:一是把令家們的理論體系文本化。一般而言，理論多數(shù)相對抽象，層次也較高，不具備相應(yīng)的學(xué)科知識儲備或是儲備的質(zhì)、量達不到要求，都是不能夠較好地理解、領(lǐng)悟理論體系的，更別講進行框架性的分、填充和編輯了。二是增補該學(xué)術(shù)理論新的發(fā)現(xiàn)或是修訂經(jīng)過愈加嚴(yán)密的論證而發(fā)現(xiàn)錯誤的地方。這一點，需要把握好時一間的問題。己經(jīng)構(gòu)成教學(xué)資料的部分，無法做到即時一更新，但是編輯們能夠通過其他渠道如互聯(lián)網(wǎng)發(fā)布并不厭其煩地提請一線授課老師在相應(yīng)的章節(jié)增補，以保證學(xué)生尤其是那些搞學(xué)術(shù)研究的學(xué)生在最早的時一間內(nèi)了解。我們有理由相信:每一個編輯都會是盡心竭力地想要把原味知識完好而系統(tǒng)地傳達給下一個節(jié)點的工作者一們。但是我們同樣也有諸如政治類的原因，導(dǎo)致知識傳送最末端的學(xué)生們學(xué)到的是被挑選過的知識。筆者一并不以為:任何學(xué)科門類的思想控制是有利十社會的進步和發(fā)展的。它不利十真知灼見的構(gòu)成，并且當(dāng)一部分人通過自發(fā)的研究終十觸摸到真相的時一候，他們必然會對學(xué)術(shù)失去信任。譬如社會學(xué)相關(guān)方面的文獻資料，知識編輯們應(yīng)該盡最大努力把真實的數(shù)據(jù)和事實擺在學(xué)生們的面前，讓他們?nèi)ヲ炞C這一學(xué)科原理，找到存在的問題，以期在繼續(xù)研究中推進學(xué)科進步，最終促進實體城市社會的改進和進步。3.出版系統(tǒng)的革新這一板塊的革新工作，主要從出版的視角出發(fā)進行論證。如今高校教學(xué)資料還是以紙張為主要的載體?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，我們以為，這是不合時宜的。電子讀物的便利性和即時一性應(yīng)該被充分地利用起來。不妨收集所有教學(xué)資料訂購者們的信息，建立信息互通群或是論壇。在必然的時候加以利用，把知識最新動態(tài)變成電子流，隨時在論壇里發(fā)布。并利用等方式通知任課老師或是教學(xué)資料訂購單位，在做學(xué)科前沿的時候，不忘提醒學(xué)生新知識點的更新。4.教授系統(tǒng)這是最核心的部分。老師是學(xué)生攝取知識的主要渠道和驗證自我認識正誤、真?zhèn)蔚闹饕翱?。在本文中，筆者一旗幟鮮明地提出放棄傳統(tǒng)的講一聽教學(xué)形式，離開教室，走進城市社會，在觀察當(dāng)中，以問一答驗證知識，獲得真知。針對城市社會學(xué)科，本科生四年的教學(xué)時一間里，筆者一強烈建議如下表所示布置:也就是講，我們應(yīng)該讓學(xué)生在實踐中學(xué)，而不是學(xué)習(xí)中實踐。以實踐為主，才能出真知;以學(xué)習(xí)為主，容易陷入空乏，不切實際，最終浮于空想。城市社會學(xué)是一門知識更新快，社會性和實踐意味十分濃烈厚重的學(xué)科門類，故此，我們應(yīng)該把主要的學(xué)習(xí)戰(zhàn)場放到實際的城市生態(tài)系統(tǒng)中去，而不是