2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市成考專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)

2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市成考專(zhuān)升本教育理論自考真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.陶行知先生的捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草去所體現(xiàn)的教育信條是（）

A.崇高的職業(yè)道德B.嫻熟的教學(xué)基本功C.教育理論知識(shí)D.文化科學(xué)知識(shí)

2.突然遭遇親人之故的個(gè)體，初期的反應(yīng)可能是這不是真的，這屬于自我防御方式中的（）

A.否認(rèn)B.幻想C.升華D.投射

3.學(xué)生亮亮在回答問(wèn)題時(shí)常常出現(xiàn)猶豫不決的現(xiàn)象，說(shuō)明其意志缺乏（）

A.自制性B.果斷性C.堅(jiān)持性D.穩(wěn)定性

4.教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性以及能根據(jù)意外的情況快速做出反應(yīng)、果斷采取恰當(dāng)教育措施的獨(dú)特的心理素質(zhì),即為（）

A.教育手段B.教育機(jī)智C.教育反響D.教育靈感

5.首次從理論上對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行描述和探討的教育家是（）

A.孔子B.赫爾巴特C.夸美紐斯D.亞里士多德

6.是人格中最重要的心理特征，是人格中最本質(zhì)、最核心的部分（）

A.氣質(zhì)B.能力C.性格D.情緒

7.入芝蘭之室，久而不聞其香描述的是（）

A.適應(yīng)現(xiàn)象B.聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)C.嗅覺(jué)刺激D.味覺(jué)刺激

8.一個(gè)內(nèi)容較多的學(xué)習(xí)材料，首尾部分記憶效果好，中間部分遺忘較多，這是因?yàn)槭埽ǎ┮蛩氐母蓴_

A.消退和干擾抑制B.倒攝和干擾抑制C.前攝和消退抑制D.前攝和倒攝抑制

9.在教學(xué)過(guò)程的基本階段中，被稱(chēng)為中心環(huán)節(jié)的是（）

A.引起求知欲B.鞏固知識(shí)C.感知教材D.理解教材

10.表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.興趣D.能力

11.（）強(qiáng)調(diào)應(yīng)培養(yǎng)身心既美且善的公民

A.古代雅典教育B.古代斯巴達(dá)教育C.古埃及教育D.古印度教育

12.我國(guó)最先以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問(wèn)題的著作是（）

A.《新教育大綱》B.《教育漫話(huà)》C.《教育過(guò)程》D.《論語(yǔ)》

13.美育的直接功能是（）

A.育德B.促智C.育美D.健體

14.某個(gè)畢業(yè)生選擇職業(yè)時(shí)，多個(gè)單位可供選擇，舉棋不定，這屬于（）

A.雙趨沖突B.雙避沖突C.趨避沖突D.多重趨避沖突

15.教師不得對(duì)學(xué)生進(jìn)行謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的（）

A.人身自由權(quán)決定的B.隱私權(quán)決定的C.人格尊嚴(yán)權(quán)決定的D.榮譽(yù)權(quán)決定的

16.因?yàn)榛貞浤承┩纯嗟慕?jīng)歷會(huì)使人感到不愉快，所以與之有關(guān)的事件可能更容易遺忘。解釋這種遺忘現(xiàn)象的理論是（）

A.消退學(xué)說(shuō)B.干擾學(xué)說(shuō)C.壓抑學(xué)說(shuō)D.提取失敗學(xué)說(shuō)

17.學(xué)校心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)的高級(jí)目標(biāo)是（）

A.心理健康B.尋求發(fā)展C.克服障礙D.行為矯正

18.下列選項(xiàng)不屬于個(gè)性心理的是（）

A.氣質(zhì)B.性格C.認(rèn)知D.能力

19.阿什比認(rèn)為，人類(lèi)教育史上曾經(jīng)發(fā)生過(guò)“四次教育革命”，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專(zhuān)職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是()

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

20.勤能補(bǔ)拙笨鳥(niǎo)先飛充分說(shuō)明了（）對(duì)智力的補(bǔ)償作用

A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.動(dòng)機(jī)

21.在我國(guó)當(dāng)前課程管理的改革中，實(shí)行三級(jí)課程管理，其中新增的課程管理是（）

①綜合課程②活動(dòng)課程③地方課程

④學(xué)校課程⑤顯性課程⑥隱性課程

A.①④B.③⑤C.②⑥D(zhuǎn).③④

22.教育即生活學(xué)校即社會(huì)從做中學(xué)是（）的重要主張

A.實(shí)證教育學(xué)派B.實(shí)踐教育學(xué)派C.傳統(tǒng)教育學(xué)派D.實(shí)用主義教育學(xué)派

23.數(shù)學(xué)興趣小組屬于（）

A.文體活動(dòng)B.科技活動(dòng)C.學(xué)科活動(dòng)D.課外閱讀活動(dòng)

24.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于，現(xiàn)代教育重視（）

A.學(xué)生智力的發(fā)展B.學(xué)生體質(zhì)的增強(qiáng)C.學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)D.學(xué)校的就業(yè)和升學(xué)率

25.在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維。這是在貫徹（）教學(xué)原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.系統(tǒng)性D.直觀性

26.學(xué)生打架會(huì)受到老師的批評(píng)與懲罰。于是,學(xué)生在打架的時(shí)候,聽(tīng)到有人說(shuō):老師來(lái)了。就馬上住手并且躲避。這種現(xiàn)象屬于（）

A.先天本能B.第一信號(hào)系統(tǒng)條件反射C.第二信號(hào)系統(tǒng)條件反射D.無(wú)條件反射

27.藏息相輔的含義之一是主張（）

A.課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)相結(jié)合B.學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合C.正課教育與課外活動(dòng)相結(jié)合D.教學(xué)與勞動(dòng)相結(jié)合

28.在西方，最早采用課程一詞的教育家是（）

A.杜威B.斯賓塞C.盧梭D.布魯納

29.學(xué)生對(duì)于新問(wèn)題不經(jīng)過(guò)逐步分析，能迅速理解并做出判斷的思維方式是（）

A.邏輯思維B.形象思維C.抽象思維D.直覺(jué)思維

30.同樣一個(gè)圖形“13”，當(dāng)它處在數(shù)字序列中時(shí)，我們把它看成數(shù)字13；當(dāng)它處在字母序列中時(shí)，我們就把它看成字母B。這體現(xiàn)了知覺(jué)的哪一特性（）

A.選擇性B.理解性C.整體性D.恒常性

二、案例分析(15題)31.最近，班主任李老師發(fā)現(xiàn)，班上的張同學(xué)傍晚放學(xué)后經(jīng)常留下來(lái)幫助當(dāng)天值日的同學(xué)一起打掃衛(wèi)生。李老師想到班級(jí)一直缺乏一種助人為樂(lè)的良好風(fēng)氣，她認(rèn)為張同學(xué)具有助人為樂(lè)的品德，決定樹(shù)立典型，于是設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于助人為樂(lè)的主題班會(huì)活動(dòng)。

班會(huì)前李老師讓學(xué)生們分小組去搜集助人為樂(lè)的事例、名言，并在班會(huì)上讓小組代表來(lái)向大家展示搜集到的資料。班會(huì)課上，大家很認(rèn)真地聽(tīng)各小組代表的介紹，氣氛很熱烈。在各小組介紹完后，李老師向大家講解助人為樂(lè)精神對(duì)一個(gè)人形成優(yōu)秀品質(zhì)的重要性，并向大家講述張同學(xué)的事情，表?yè)P(yáng)了他助人為樂(lè)的精神，讓張同學(xué)做重點(diǎn)發(fā)言，談?wù)剬?duì)助人為樂(lè)的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。同學(xué)們對(duì)他報(bào)以熱烈的掌聲。這次班會(huì)課之后，班級(jí)里的風(fēng)氣變得更好了，形成了同學(xué)們之間互幫互助的良好班風(fēng)

案例中的班主任主要貫徹了什么德育方法?

32.支老師在教授浩浩蕩蕩這個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，并沒(méi)有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過(guò)一系列的語(yǔ)言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說(shuō)浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大時(shí)，支老師說(shuō)：人數(shù)眾多，氣勢(shì)浩大？嗯，我來(lái)舉個(gè)例子吧！比如今天老師們來(lái)聽(tīng)課，人數(shù)很多，氣勢(shì)也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿(mǎn)了屋子。行不行?學(xué)生都說(shuō)不行。那為什么呢?學(xué)生說(shuō)：浩浩蕩蕩還得是行動(dòng)著的。支老師又舉了例子：自由市場(chǎng)上人來(lái)人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說(shuō)不行。問(wèn)題出在哪兒呢?一個(gè)學(xué)生說(shuō)：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說(shuō)：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說(shuō)：對(duì)，有方向性。大家行動(dòng)一致向一個(gè)方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個(gè)例子，長(zhǎng)江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說(shuō)行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個(gè)詞原來(lái)是形容水勢(shì)浩大的，后來(lái)把它借用來(lái)形容聲勢(shì)浩大的群眾運(yùn)動(dòng)、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

33.此原則對(duì)于教師在教學(xué)過(guò)程中提出了哪些具體的要求？

34.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生：學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時(shí)，常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重，長(zhǎng)時(shí)間處于內(nèi)心沖突狀態(tài)；學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定中，往往只有三分鐘的熱情，一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣，望而卻步，半途而廢

甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?

35.閱讀下面的教學(xué)片段。

教師：為什么說(shuō)雞、鴨、豬是動(dòng)物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩?huì)叫。

教師：是嗎?蚯蚓不會(huì)叫，可它也是動(dòng)物呀!

學(xué)生：蚯蚓會(huì)爬，會(huì)爬會(huì)走的生物都叫動(dòng)物。

教師：魚(yú)可不會(huì)爬，也不會(huì)走，只會(huì)在水里游泳；鳥(niǎo)會(huì)飛，它們不是動(dòng)物?

學(xué)生：是動(dòng)物，因?yàn)樗鼈兌紩?huì)活動(dòng)，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能活動(dòng)的生物叫動(dòng)物?？墒秋w機(jī)會(huì)飛，是不是動(dòng)物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會(huì)飛，是人開(kāi)的，它沒(méi)有生命，是人造的，不是動(dòng)物。

教師：對(duì)了，能自己活動(dòng)的生物才叫動(dòng)物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

36.如何歸因才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、提高學(xué)習(xí)效果？

37.你認(rèn)為這位老師的做法體現(xiàn)了什么德育原則，運(yùn)用了什么德育方法？

38.明明是一個(gè)小學(xué)生，之前英語(yǔ)老師關(guān)注他，他上課就積極舉手發(fā)言。后來(lái)?yè)Q了一位英語(yǔ)老師，不了解明明的情況，關(guān)注他少了，他上課就不積極了，而且英語(yǔ)成績(jī)一落千丈

明明屬于什么學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，屬于哪種性質(zhì)？

39.上述材料啟發(fā)教師應(yīng)如何建立良好的師生關(guān)系

40.請(qǐng)你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

41.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，從教育信息化的角度，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)

42.請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)教育原理分析這一事例

43.如果你是教師，談?wù)勥@個(gè)故事對(duì)教學(xué)有什么啟示

44.請(qǐng)你對(duì)拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

45.王老師應(yīng)如何備課？

三、簡(jiǎn)答題(5題)46.簡(jiǎn)述實(shí)用主義教育學(xué)的主要觀點(diǎn)

47.簡(jiǎn)述貫徹因材施教教學(xué)原則的基本要求

48.簡(jiǎn)述運(yùn)用講授法的基本要求

49.簡(jiǎn)述正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則的貫徹要求

50.簡(jiǎn)述學(xué)生文化的基本特征

四、論述題(3題)51.如何建立良好的師生關(guān)系？

52.怎樣理解學(xué)生既是教育過(guò)程的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體？

53.試述課外、校外活動(dòng)在學(xué)生發(fā)展中的作用

五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理

55.教學(xué)提問(wèn)就是師生間的一問(wèn)一答

六、填空題(2題)56.課外、校外教育的組織形式主要有群眾性活動(dòng)、____和個(gè)人活動(dòng)

57.教師語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言和體態(tài)語(yǔ)言三種形式，其中____是教師向?qū)W生傳遞教育信息的重要工具

參考答案

1.AA捧著一顆心來(lái)，不帶走半根草去說(shuō)明的是一種奉獻(xiàn)的精神，體現(xiàn)了教師高尚的職業(yè)道德

2.A

3.BB意志的果斷性是指善于明辨是非、抓住時(shí)機(jī)、迅速而合理地采取決定并執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。亮亮回答問(wèn)題時(shí)猶豫不決，是缺乏果斷性的表現(xiàn)

4.BB題干所述為教師擁有教育機(jī)智的表現(xiàn)

5.C

6.C

7.A

8.DD前攝抑制是先前學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。倒攝抑制是后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先前學(xué)習(xí)的材料的干擾作用。材料的中間部分同時(shí)受到前攝抑制和倒攝抑制的雙重影響，因而識(shí)記與回憶較困難；而首尾材料僅受單一抑制的影響，識(shí)記與回憶效果較好

9.D

10.BB性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。它是一個(gè)人的心理面貌本質(zhì)屬性的獨(dú)特結(jié)合，是人與人相互區(qū)別的主要方面

11.AA古代雅典在西方最早形成體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育

12.AA我國(guó)教育家楊賢江以李浩吾的化名寫(xiě)的《新教育大綱》是我國(guó)第一本馬克思主義的教育學(xué)著作

13.C

14.DD對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突就是多重趨避沖突。如畢業(yè)生擇業(yè)、高考生選填志愿面臨的動(dòng)機(jī)沖突

15.CC《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第二十九條規(guī)定，教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對(duì)學(xué)生實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為，不得侵犯學(xué)生合法權(quán)益。因此，教師不得對(duì)學(xué)生謾罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學(xué)生的行為，這是由學(xué)生的人格尊嚴(yán)權(quán)決定的

16.C本題考查動(dòng)機(jī)說(shuō)（壓抑說(shuō)）。動(dòng)機(jī)說(shuō)主張遺忘是由情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的，如果這種壓抑被解除，記憶也就能恢復(fù)。故正確答案為C。

17.B心理咨詢(xún)與輔導(dǎo)的目標(biāo)一般可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)

18.C

19.A縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專(zhuān)職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財(cái)富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過(guò)程的時(shí)期。第二次革命以文字和書(shū)寫(xiě)工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書(shū)寫(xiě)作為與語(yǔ)言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書(shū)作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時(shí)期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育。

20.AA勤能補(bǔ)拙意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足、缺陷。笨鳥(niǎo)先飛比喻能力差的人做事時(shí)，害怕落到別人后面，比別人先著手做事。勤能補(bǔ)拙笨鳥(niǎo)先飛體現(xiàn)的是性格的態(tài)度特征對(duì)智力的補(bǔ)償

21.DD我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革改變了課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。故地方課程和學(xué)校課程是新增課程

22.DD題干所述為實(shí)用主義教育學(xué)派的基本主張

23.CC學(xué)科活動(dòng)是以學(xué)習(xí)和研討某一學(xué)科的知識(shí)或培養(yǎng)某一方面能力為主要目的的活動(dòng)

24.C重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別。傳統(tǒng)教育把掌握知識(shí)作為教學(xué)目的，把教學(xué)過(guò)程理解為知識(shí)積累的過(guò)程，在這樣的教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒(méi)有且也不可能得到重視

25.DD直觀性原則，是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。在課堂教學(xué)中，使學(xué)生依靠形狀、顏色、聲音和感覺(jué)來(lái)進(jìn)行思維，這運(yùn)用了直觀性原則

26.CC無(wú)條件反射是先天的，即所謂無(wú)意識(shí)的本能行為。條件反射又稱(chēng)信號(hào)反射，是后天經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)才能得到的反射。用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第一信號(hào)系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；用語(yǔ)言符號(hào)作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)叫第二信號(hào)系統(tǒng)。題干以語(yǔ)言為中介,為第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射

27.CC藏息相輔出自《學(xué)記》，意思是正課學(xué)習(xí)與課外練習(xí)必須兼顧，課內(nèi)與課外相結(jié)合，相互補(bǔ)充

28.BB在西方，課程一詞最早出現(xiàn)在英國(guó)教育家斯賓塞的《什么知識(shí)最有價(jià)值》一文中

29.DD直覺(jué)思維是人們?cè)诿媾R新問(wèn)題、新事物和新現(xiàn)象時(shí)能迅速理解并做出判斷的思維活動(dòng)，是一種直接的領(lǐng)悟性的思維活動(dòng)，具有敏捷性、直接性、簡(jiǎn)縮性、突然性、跳躍性等特點(diǎn)

30.C知覺(jué)的整體性是指人的知覺(jué)系統(tǒng)把直接作用于感官的客觀事物的個(gè)別屬性、個(gè)別部分整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。一方面，知覺(jué)的這種整合作用離不開(kāi)組成整體的各個(gè)成分的特點(diǎn)；另一方面，我們對(duì)個(gè)別成分（部分）的知覺(jué)，又依賴(lài)于事物的整體特性。如同樣一個(gè)圖形“13”，當(dāng)它處在數(shù)字序列中時(shí)，我們把它看成數(shù)字13；當(dāng)它處在字母序列中時(shí)，我們把它看成字母B。這說(shuō)明了部分對(duì)整體的依賴(lài)關(guān)系。故題干所述體現(xiàn)的是知覺(jué)的整體性。

31.案例中的班主任主要是運(yùn)用了說(shuō)服教育法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）、榜樣法來(lái)教育學(xué)生

32.（1）運(yùn)用了談話(huà)法（問(wèn)答法、提問(wèn)法）

33.貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的要求有：①書(shū)本知識(shí)的教學(xué)要注重聯(lián)系實(shí)際。②重視培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力，加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性環(huán)節(jié)。③正確處理知識(shí)教學(xué)與技能訓(xùn)練的關(guān)系。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材

34.根據(jù)案例所述，學(xué)生甲缺乏意志的果斷性；學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性。

意志的果斷性是一個(gè)人善于迅速地辨明是非，合理地采取決定和執(zhí)行決定的品質(zhì)，優(yōu)柔寡斷和草率決定是缺乏果斷性的表現(xiàn)；意志的堅(jiān)韌性是一個(gè)人在行動(dòng)中堅(jiān)持決定，百折不撓地克服重重困難去達(dá)到行動(dòng)目的的品質(zhì)，虎頭蛇尾、見(jiàn)異思遷等是與堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)

35.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

36.（2）根據(jù)歸因理論，可以從以下三個(gè)方面入手進(jìn)行學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的自我激發(fā)。一是學(xué)會(huì)積極歸因，形成有效的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。當(dāng)學(xué)習(xí)上受到挫折時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從失敗情境中尋求可以改進(jìn)的因素，即進(jìn)行積極歸因，從而力爭(zhēng)獲取下一次的成功。這樣的歸因有助于恢復(fù)自信心，放松情緒，增強(qiáng)自我期望，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。二是明確目標(biāo)，體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自我效能感。班杜拉認(rèn)為個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)是影響其自我效能感的最重要因素。一般來(lái)說(shuō)，成功經(jīng)驗(yàn)會(huì)增強(qiáng)自我效能感，反復(fù)的失敗會(huì)降低自我效能感。三是掌握學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)積極歸因方式的穩(wěn)定獲得。研究發(fā)現(xiàn)，隨著年齡的增長(zhǎng)，努力的價(jià)值逐漸貶值，能力逐漸被看作是最能體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的關(guān)鍵。因此，為了使自我在失敗或成功的情境下都能進(jìn)行積極歸因，具有持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，個(gè)體還要掌握學(xué)習(xí)策略，提高學(xué)習(xí)能力。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)的方法后，就能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。從而有助于個(gè)體增強(qiáng)自我價(jià)值感，穩(wěn)定地進(jìn)行積極歸因，激發(fā)旺盛的學(xué)習(xí)動(dòng)力

37.（1）這位老師的做法主要體現(xiàn)了集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則，德育方法主要是運(yùn)用了榜樣示范法和說(shuō)服教育法。（2）案例中的班主任老師針對(duì)小林欺侮矮個(gè)子同學(xué)而小力積極主動(dòng)幫助矮個(gè)子同學(xué)的現(xiàn)象，通過(guò)班會(huì)形式，實(shí)現(xiàn)了對(duì)班集體的教育和對(duì)小林的個(gè)別教育。在班會(huì)上，得到大家認(rèn)可、贊賞的小力成為班主任老師實(shí)施德育的榜樣。通過(guò)班會(huì)的討論，對(duì)小林實(shí)行了說(shuō)服教育

38.明明的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于外部的附屬內(nèi)驅(qū)力。依據(jù)奧蘇貝爾的動(dòng)機(jī)分類(lèi)，附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者們（如家長(zhǎng)、教師）的贊許或認(rèn)可而表現(xiàn)出把工作、學(xué)習(xí)做好的一種需要。它既不直接指向?qū)W習(xí)任務(wù)本身，也不把學(xué)業(yè)成就看作是贏得地位的手段，而是為了從長(zhǎng)者或同伴那里獲得贊許和接納。附屬內(nèi)驅(qū)力是一種間接的學(xué)習(xí)需要，屬于外部動(dòng)機(jī)

39.材料中，剛開(kāi)始，雖然張老師認(rèn)真?zhèn)湔n，全身心投入班級(jí)管理，但是卻沒(méi)有取得很好的效果；后來(lái)在老校長(zhǎng)的啟發(fā)幫助下，認(rèn)真了解學(xué)生等等，使班級(jí)面貌煥然一新，因此作為一名教師，建立良好師生關(guān)系的策略有：①了解和研究學(xué)生。②樹(shù)立正確的學(xué)生觀。③提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利。④提高教師自身的素質(zhì)。⑤發(fā)揚(yáng)教育民主。⑥正確處理師生矛盾。⑦主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。⑧熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。⑨加強(qiáng)師德建設(shè)，純化師生關(guān)系

40.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識(shí)、對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià)，不斷進(jìn)行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對(duì)其造成心理傷害。

（3）平等對(duì)待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，立即處理與改正

41.（1）以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代。信息社會(huì)正在從根本上改變?nèi)祟?lèi)的生存方式，毫無(wú)疑問(wèn)，也將從根本上改變?nèi)祟?lèi)的教育方式和學(xué)習(xí)方式。

（2）教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過(guò)程。促進(jìn)教育向任何人在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。

（3）從教育的角度來(lái)說(shuō)，我們關(guān)于教育的概念，長(zhǎng)期以來(lái)建立的與教育聯(lián)系的對(duì)象，如教室、圖書(shū)館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。

（4）從師生關(guān)系角度看，在信息化教育環(huán)境下，師生互動(dòng)不再是一種希望，而是一種無(wú)法避免的事實(shí)。面對(duì)這樣的變化，如何當(dāng)老師，對(duì)所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來(lái)說(shuō)，都是新問(wèn)題。在新的教學(xué)手段，教學(xué)環(huán)境下，如何融合學(xué)科知識(shí)與教育理論，更是教育研究面對(duì)的全新挑戰(zhàn)。

（5）從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育，則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問(wèn)題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開(kāi)，教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn)，需要新的教育哲學(xué)，需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊，不能一味抵制或開(kāi)放。（6）理論聯(lián)系實(shí)際，言之有理，酌情給予1-2分

42.從方仲永的事例說(shuō)明，遺傳素質(zhì)好的人，如果離開(kāi)后天的環(huán)境、教育和主觀努力是不能得到充分的發(fā)展的。人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是受后天環(huán)境和教育的影響形成的，如果離開(kāi)了后天的社會(huì)生活和教育，遺傳所給予的人的發(fā)展可能性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

43.對(duì)教育教學(xué)的啟示如下：①教師要合理利用學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。內(nèi)部動(dòng)機(jī)是學(xué)生最內(nèi)在的動(dòng)力，只有激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，學(xué)習(xí)才能持久，并且取得最好的學(xué)習(xí)效果。②教師在利用學(xué)生的外部動(dòng)機(jī)時(shí)，要注意技巧。首先，不能夠在學(xué)生有學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)時(shí)采取外部獎(jiǎng)勵(lì)措施。其次，使用獎(jiǎng)勵(lì)時(shí)要注意程度和方法，盡量不要使用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)

44.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有：①大腦風(fēng)暴法（腦激勵(lì)法）。②直覺(jué)思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練

45.備好一堂課是教師上好一堂課的先決條件，教師在備課時(shí)要了解學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)和學(xué)習(xí)水平，了解教材，了解教學(xué)方法，為上好一堂課做好充分的準(zhǔn)備。而王老師在上課前并沒(méi)有備課，對(duì)課堂上出現(xiàn)的突發(fā)狀況沒(méi)有充分準(zhǔn)備，不能有效應(yīng)對(duì)，挫傷了學(xué)生發(fā)言的積極性，造成了師生關(guān)系的緊張以及課堂氣氛的沉悶。如果王老師在備課上準(zhǔn)備充分的話(huà)，就應(yīng)該了解到學(xué)生的思維水平還不能充分理解秦牧的這句話(huà)，就像案例中的同學(xué)所提到的野馬怎么會(huì)有韁繩？這可以作為教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)來(lái)突破，而不是用一句難道秦牧還會(huì)錯(cuò)嗎！來(lái)敷衍學(xué)生。這樣做不能使學(xué)生信服，降低了教師的威信

46.（1）教育即生活。（2）教育即學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)持續(xù)不斷地增長(zhǎng)。（3）學(xué)校即社會(huì)。（4）課程組織以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和興趣為中心。（5）師生關(guān)系以學(xué)生為中心。（6）從做中學(xué)，在生活實(shí)踐中獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

47.（1）要堅(jiān)持課程計(jì)劃和學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一要求。（2）充分了解學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的興趣、愛(ài)好。（3）尊重學(xué)生的差異。（4）針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行有區(qū)別的教學(xué)。（5）采取有效措施，使有才能的學(xué)生得到充分的發(fā)展

48.（1）講授的內(nèi)容要有科學(xué)性和思想性。（2）講授要有系統(tǒng)性和啟發(fā)性。（3）講授方式要靈活多樣。（4）講授要講究語(yǔ)言藝術(shù)，講授的語(yǔ)言要清晰、簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確、生動(dòng)

49.（1）堅(jiān)持正面教育原則，以客觀的事實(shí)、先進(jìn)的榜樣和表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主的方法教育和引導(dǎo)學(xué)生。（2）堅(jiān)持?jǐn)[事實(shí)，講道理，以理服人，啟發(fā)自覺(jué)。（3）建立健全學(xué)校規(guī)章制度和集體組織的公約、守則等，并且嚴(yán)格管理，認(rèn)真執(zhí)行

50.學(xué)生文化的基本特征:

（1）過(guò)渡性:介于兒童世界與成人世界之間的一種文化現(xiàn)象;是兒童文化邁向成人文化一種過(guò)渡性產(chǎn)物；（2）非正式性:與教師文化和學(xué)校組織文化不同非組織性跟明顯，對(duì)學(xué)生所形成的影響也是非正式的;（3）多樣性:因共同的種族、民族等特征結(jié)成為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的文化群體等（4）互補(bǔ)性:體現(xiàn)了學(xué)生生活的意義和價(jià)值，學(xué)生的各種文化在各自發(fā)揮作用的同時(shí)，互為補(bǔ)充

51.建立良好的師生關(guān)系應(yīng)從以下三個(gè)方面努力：

教師方面：（1）了解和研究學(xué)生；（2）樹(shù)立正確的學(xué)生觀；（3）熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生；（4）提高教師自身的素質(zhì)；（5）發(fā)揚(yáng)教育民主；（6）主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往；（7）正確處理師生矛盾；（8）提高法制意識(shí)，保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益。

學(xué)生方面：（1）正確認(rèn)識(shí)自己；（2）正確認(rèn)識(shí)老師。

其他：加強(qiáng)校園文化建設(shè)，確保校園文化的相對(duì)獨(dú)立性、完整性和純潔性；加強(qiáng)學(xué)風(fēng)教育，促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)養(yǎng)成，使學(xué)生在一個(gè)良好的學(xué)風(fēng)氛圍下健康地學(xué)習(xí)，這對(duì)于良好師生關(guān)系的形成也具有一定的作用和價(jià)值

52.（1）教師教育的對(duì)象是學(xué)生，教師通過(guò)有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)的教育對(duì)學(xué)生施加影響，學(xué)生是教育過(guò)程的客體。學(xué)生通過(guò)掌握教師傳授的科學(xué)文化知識(shí)和技能，培養(yǎng)社會(huì)生活的基本能力，在教師的影響下全面發(fā)展。因此，承認(rèn)學(xué)生在教育過(guò)程中的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育和教師的主導(dǎo)作用。（2）學(xué)生是發(fā)展中的人，也是認(rèn)識(shí)的主體。在教育過(guò)程中外界的一切影響并不是簡(jiǎn)