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文檔簡介
2022-2023學(xué)年江西省吉安市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(30題)1.學(xué)校應(yīng)該把()放在首位,在其下的教學(xué)設(shè)計(jì)中,開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實(shí)踐活動
A.德育B.智育C.體育D.美育
2.系統(tǒng)闡述紳士教育思想的近代教育家是()
A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威
3.小丁智力年齡為10歲,實(shí)際年齡為8歲,其比率智商是()
A.80B.85C.100D.125
4.情緒所反映的是()
A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系
5.阿什比認(rèn)為,人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過四次教育革命,其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中,這次教育革命是()
A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次
6.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成()關(guān)系
A.授受B.相互促進(jìn)C.民主平等D.朋友
7.早期神經(jīng)科學(xué)研究有個誤區(qū),認(rèn)為人類僅利用了大腦潛能的()
A.5%左右B.10%左右C.15%左右D.20%左右
8.某沿海城市在義務(wù)教育階段的學(xué)校全面開設(shè)海洋教育課程,這種課程屬于()
A.國家課程B.地方課程C.校本課程D.生本課程
9.野戰(zhàn)部隊(duì)身穿迷彩服以達(dá)到與周圍背景相混淆的效果,這主要是利用知覺的()
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性
10.在中小學(xué)校,教師從事教育教學(xué)的施工藍(lán)圖是()
A.教育方針B.教材C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程
11.機(jī)能主義心理學(xué)的代表人物有()
A.杜威B.韋特海默C.斯金納D.阿德勒
12.提出“化民成俗,其必由學(xué)”“建國君民,教學(xué)為先”思想觀點(diǎn)的代表作是()
A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《孟子》D.《學(xué)記》
13.大腦皮層發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高的部位是()
A.頂葉B.額葉C.顳葉D.枕葉
14.勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛充分說明了()對智力的補(bǔ)償作用
A.性格B.氣質(zhì)C.能力D.動機(jī)
15.短時記憶容量有限,為了使其包含更多的信息,可采用的方式是()
A.感覺登記B.注意C.組塊D.復(fù)述
16.()是指大多數(shù)人在面臨獲利的時候是風(fēng)險規(guī)避的;大多數(shù)人在面臨損失的時候是風(fēng)險偏好的;人們對損失比對獲得更敏感的理論。
A.前景理論B.自我效能感理論C.期望效用理論D.自我價值理論
17.教育者要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期,施以相應(yīng)的教育,這是因?yàn)槿说陌l(fā)展具有()
A.順序性B.不均衡性C.穩(wěn)定性D.個別差異性
18.有的學(xué)生常利用自己的內(nèi)部參照,不易受外界因素的影響和干擾,獨(dú)立對客觀事物做出判斷,該學(xué)生的認(rèn)知方式屬于()
A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動型D.發(fā)散型
19.下列教育家中,屬于實(shí)用主義代表的是()
A.赫爾巴特B.杜威C.梅伊曼D.斯賓塞
20.把兩個及兩個以上年級的兒童編在一個班級,直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()
A.分層教學(xué)B.合作學(xué)習(xí)C.復(fù)式教學(xué)D.小班教學(xué)
21.我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.壬子癸丑學(xué)制
22.以下不符合特朗普制這一教學(xué)組織形式的是()
A.大班上課B.小班研究C.上課時間相對固定D.學(xué)生獨(dú)立完成作業(yè)
23.以下不屬于班級組織的社會化功能的是()
A.傳遞社會價值觀,指導(dǎo)生活目標(biāo)
B.教導(dǎo)社會生活規(guī)范,訓(xùn)練社會行為方式
C.傳遞科學(xué)文化知識,促進(jìn)發(fā)展功能
D.提供角色學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)社會角色
24.林黛玉的清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等特質(zhì),屬于()
A.共同特質(zhì)B.首要特質(zhì)C.中心特質(zhì)D.次要特質(zhì)
25.一題多解的教學(xué)方式主要用于訓(xùn)練學(xué)生的哪一種思維()
A.形象思維B.發(fā)散思維C.動作思維D.集中思維
26.下列選項(xiàng)中屬于條件反射的是()
A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.談虎色變
27.找工作面試的時候一定要抓住前三分鐘,這是利用了()
A.刻板印象B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.近因效應(yīng)
28.教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是由()決定的
A.政治經(jīng)濟(jì)制度B.文化C.科學(xué)技術(shù)D.人口
29.利用早上和晚上的時間進(jìn)行記憶,其效果優(yōu)于白天,這是因?yàn)樵缟虾屯砩纤艿降母蓴_為()
A.前攝抑制B.倒攝抑制C.單一抑制D.雙重抑制
30.當(dāng)兒童看到了不同的桌子之后,形成了桌子的概念。這主要體現(xiàn)的思維特征是()
A.間接性B.抽象性C.概括性D.理解性
二、案例分析(15題)31.這一實(shí)例說明了什么?試以氣質(zhì)類型學(xué)說加以分析
32.小毛的媽媽經(jīng)常為孩子著急:小毛迷上了游戲機(jī),一次又一次,媽媽把小毛從游戲機(jī)房拽回來,可小毛擋不住游戲機(jī)的誘惑,總偷偷溜進(jìn)游戲機(jī)房。小毛媽媽急得沒法子,只得每天提前到校接小毛回家看書做作業(yè),雙休日更是形影不離。
請運(yùn)用所學(xué)心理學(xué)知識評析上述案例
33.本案例說明了什么?試用識記的分類及識記的影響因素加以說明
34.這一教學(xué)實(shí)例體現(xiàn)了什么教學(xué)原則?如何在教學(xué)當(dāng)中運(yùn)用這一原則?
35.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀,如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為
36.課堂實(shí)錄:長方形和正方形的特征。
張老師:你是如何驗(yàn)證正方形的四個角都是直角的?
學(xué)生1:我是這樣比的(邊說邊演示,用三角板上的直角與正方形的四個角比較)。
張老師:都是這樣比的嗎?
學(xué)生們顯然沒有完全明白老師的意思,異口同聲地回答:是的。
教師注意到只有兩位學(xué)生(生2和生3)沒有隨聲附和。就追問了一句:絕大部分同學(xué)認(rèn)為要比四次,你們認(rèn)為呢?
學(xué)生2:只要比兩次就行了。
張老師:怎么比?
學(xué)生2:(邊演示邊講解)先把正方形對折,然后再用三角板上的直角與正方形的兩個角比較。
學(xué)生3:我只要比一次就行了。
教師讓學(xué)生3操作給大家看。
學(xué)生3:把正方形先橫著對折一次,再豎著對折一次。原來的四個角就全部重合在一起了,所以只要比一次就行了。
在隨后動手驗(yàn)證正方形每條邊都相等時,學(xué)生很自然地就想到分別沿正方形的兩條對角線對折,把四條邊折到一起去,看是不是完全重合。
教師通過提問,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生思考,采用多種方法提升學(xué)生思維能力
張老師在教學(xué)中使用了什么教學(xué)方法?
37.王老師所教的班有這樣兩位學(xué)生:學(xué)生甲在采取決定和執(zhí)行決定時,常因缺乏信心而患得患失、猶豫不決、顧慮重重,長時間處于內(nèi)心沖突狀態(tài);學(xué)生乙在采取和執(zhí)行決定時,往往只有三分鐘的熱情,一旦遇到困難或挫折便垂頭喪氣,望而卻步,半途而廢
甲和乙兩位學(xué)生分別缺乏哪種意志品質(zhì)?
38.該老師的做法體現(xiàn)了新課程的哪些理論?
39.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議
40.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜,由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù),多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對這一實(shí)際情況,教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材,還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場,作為勞技課的基地;聘請一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣,做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭,邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個學(xué)生50棵草莓種苗,讓學(xué)生在自留地里種植,一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們在校當(dāng)學(xué)生,回家做先生,幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路
試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么?
41.閱讀下面的教學(xué)片段。
師:丑小鴨傷心地離開了家,就是離家出走的意思,你們離家出走過嗎?
生(齊答):沒有。
師:所以你們體會不到丑小鴨的傷心?,F(xiàn)在我們一起來朗讀課文第四到第六自然段。誰來說說丑小鴨后來怎么了?(師隨后指名回答,生1,生2,都答不上來。師表情嚴(yán)肅)
生3:丑小鴨……很……悲慘。(緊張)
師:悲慘嗎?你來說說到底是怎么個悲慘法?
生3:不……不知道。(更緊張,聲音更小)
師:還有誰能回答這個問題?(全班鴉雀無聲)
師:算了,我們還是回到課文,先看看第四段是怎么說的,書上說小鳥譏笑他,獵狗追趕他,這時候丑小鴨會是什么樣的感覺?
生:緊張。(脫口而出)
師:不對,再猜一猜。(生七嘴八舌,有學(xué)生喊出害怕)
師:害怕,對了,就是害怕。(馬上給予表揚(yáng))
師:現(xiàn)在我要請小A回答問題(走到小A面前)。丑小鴨白天躲起來,到了晚上才敢出來找吃的,它愿意嗎?
小A:不愿意。
師:那它有辦法嗎?
小A:沒辦法。
師:丑小鴨會害怕嗎?
小A:可能……(立時,有些學(xué)生坐不住了,開始交頭接耳,教師停下講課,轉(zhuǎn)向批評學(xué)生)
教學(xué)片段中的教師主要采用了哪種教學(xué)方法?
42.請運(yùn)用所學(xué)知識,從教育信息化的角度,談?wù)勀愕恼J(rèn)識
43.在學(xué)校德育工作中如何貫徹這些原則?
44.一群孩子在一位老人家門前嬉鬧,叫喊連天。幾天過去,老人難以忍受,于是,對他們說:你們讓這兒變得熱鬧,以后你們每天都這樣喊,我給你們10塊錢。
孩子們很高興,第二天仍然來了,一如既往地嬉鬧。老人出來,給了每個孩子10元錢。第三天他解釋說,自己沒有收入,只能少給一些。5元也還可以吧,孩子仍然興高采烈地走了。
第三天,老人只給了每個孩子1元錢。孩子們勃然大怒,一天才1元錢,知不知道我們多辛苦!從此他們再也不大喊大叫了
上述案例中老人用的是心理學(xué)的什么原理?
45.請用德育規(guī)律和德育原則對該案例進(jìn)行分析
三、簡答題(5題)46.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面?
47.班集體培養(yǎng)中需要注意哪些問題?
48.除了時間因素外,還有哪些因素會影響記憶?
49.《中學(xué)(小學(xué)、幼兒園)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》中提出對教師專業(yè)發(fā)展的基本內(nèi)容是什么?
50.簡述認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施的方法與策略
四、論述題(3題)51.什么是知覺?知覺的特征有哪些?
52.動機(jī)的功能有哪些?
53.試述教育研究中的敘事研究法。
五、辨析題(2題)54.教學(xué)管理的核心是學(xué)生管理
55.教師專業(yè)發(fā)展主要是指專業(yè)知識的發(fā)展。
六、填空題(2題)56.在緊急或困難情況下表現(xiàn)出來的鎮(zhèn)定、果斷等屬于性格的____特征
57.思想品德教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生良好的____
參考答案
1.AA學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位,寓德育于教育教學(xué)之中,開展與學(xué)生年齡相適應(yīng)的社會實(shí)踐活動,形成學(xué)校、家庭、社會相互配合的思想道德教育體系,促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣
2.BB英國哲學(xué)家洛克提出了著名的白板說,此外,他主張紳士教育,并主張紳士教育應(yīng)在家庭實(shí)施,提出了完整的紳士教育理論體系
3.D依據(jù)比率智商的計(jì)算公式:智商=(智力年齡/實(shí)際年齡)×100,可算得10+8×100=125。
4.D考查情緒的基本概念。
5.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命,凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步,教育也或遲或早地會發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中,它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提,采用文字和書寫作為與語言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù),發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育
6.AA[解析]在教育活動中,教師處于教育和教學(xué)的主導(dǎo)地位。從教育內(nèi)容的角度來說,教師是傳授者,學(xué)生是接受者,師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系。所以本題選A。
7.B早期神經(jīng)科學(xué)研究認(rèn)為,人類僅僅利用了10%左右的大腦潛能,研究者將未利用區(qū)域稱為“靜默皮層”或者靜區(qū)的區(qū)域,由此認(rèn)為,人類的潛能是無限的,應(yīng)該更多地去利用大腦,開發(fā)大腦。但是通過腦損傷的研究發(fā)現(xiàn),大腦的局部損傷會伴隨著某些思維和行為能力的喪失,大腦損傷后也會出現(xiàn)功能的部分恢復(fù)現(xiàn)象,如果90%的大腦功能還沒有得到運(yùn)用,那么,其恢復(fù)能力應(yīng)該是很強(qiáng)的。但結(jié)果并非如此。因此,這些“靜區(qū)”所指的區(qū)域不是不活躍的或沒有使用過的,而是指通過電刺激后沒有明顯的反應(yīng)。目前人們將這些區(qū)域也稱為“聯(lián)想皮層”,而這些區(qū)域并不直接與感官或運(yùn)動神經(jīng)活動配接,而是負(fù)責(zé)人類所特有的行為,如語言、思維想象、抽象思維,能夠調(diào)節(jié)大腦的高級認(rèn)知功能。因此,10%的潛能屬于對腦科學(xué)研究的誤讀。
8.B地方課程是由地方根據(jù)國家的教育方針,課程管理政策和課程計(jì)劃,在關(guān)注學(xué)生共同發(fā)展的同時,結(jié)合本地優(yōu)勢和傳統(tǒng),充分利用本地的課程資源,直接反映當(dāng)?shù)厣鐣?,?jīng)濟(jì),文化發(fā)展繡球,自主開發(fā)實(shí)施并管理的課程。
9.BB軍事上的偽裝利用的是知覺的選擇性,使對象與背景差異變小,不易被人發(fā)現(xiàn)
10.D
11.A機(jī)能主義誕生于19世紀(jì)末20世紀(jì)初,創(chuàng)始人是美國著名心理學(xué)家詹姆士,代表人物還有杜威和安吉爾等人。
12.D《學(xué)記》本著儒家的德治精神,首先看到教育的社會政治作用,把教育視為政治的最佳手段,提出了“建國君民,教學(xué)為先”“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”的思想。
13.BB大腦半球四個葉的成熟先后順序依次為枕葉→顳葉→頂葉→額葉,額葉發(fā)育最晚、機(jī)能水平最高
14.AA勤能補(bǔ)拙意思是指后天的勤奮能夠彌補(bǔ)先天的不足、缺陷。笨鳥先飛比喻能力差的人做事時,害怕落到別人后面,比別人先著手做事。勤能補(bǔ)拙笨鳥先飛體現(xiàn)的是性格的態(tài)度特征對智力的補(bǔ)償
15.C解析:短時記憶是感覺記憶和長時記憶的中間階段,保持時間為5秒~1分鐘。短時記憶的信息既有來自感覺記憶的,也有來自長時記憶的,它一般包括兩種成分:一是直接記憶,即輸入的信息沒有經(jīng)過進(jìn)一步加工。它的容量相當(dāng)有限,大約為7±2個組塊。如果信息得到及時復(fù)述,則可能轉(zhuǎn)入長時記憶系統(tǒng)而被長久保存。因此,信息組塊可獲得更多信息。因此,答案選C。
16.A卡尼曼等人繼續(xù)了西蒙的啟發(fā)式研究,提出了有關(guān)決策的前景理論。前景理論的觀點(diǎn)之一是:大多數(shù)人在面臨獲得的時候是“風(fēng)險規(guī)避”的;而在面臨損失的時候是“風(fēng)險偏好”的。前景理論還提出了厭惡的概念,即人們對損失比對獲得更敏感。
17.B
18.BB具有場獨(dú)立型認(rèn)知方式的人,對客觀事物做判斷時,常利用自己內(nèi)部的參照,不易受外界因素的影響和干擾;在認(rèn)知方面獨(dú)立于他們的周圍背景,傾向于在更抽象和分析的水平上加工,獨(dú)立對事物做出判斷
19.B
20.CC題干所述為復(fù)式教學(xué)概念
21.AA壬寅學(xué)制以日本的學(xué)制為藍(lán)本,是我國頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制,雖然正式公布,但并未實(shí)行
22.CC特朗普制又稱靈活的課程表,是由美國教育學(xué)教授勞伊德·特朗普于20世紀(jì)50年代提出的一種教學(xué)組織形式。這種教學(xué)形式把大班、小班和個人三種教學(xué)形式結(jié)合起來。教學(xué)時間分配為:大班上課占40%,小組研究占20%,個人自學(xué)占40%。在特朗普制中,學(xué)生以自己的力量獨(dú)立完成作業(yè)
23.C班級組織的社會化功能包括:①傳遞社會價值觀,指導(dǎo)生活目標(biāo)。②傳授科學(xué)文化知識,形成社會生活的基本技能。③教導(dǎo)社會生活規(guī)范、訓(xùn)練社會行為方式。④提供角色學(xué)習(xí)條件,培養(yǎng)社會角色。C項(xiàng)促進(jìn)發(fā)展功能屬于班級組織的個體化功能
24.CC中心特質(zhì)是構(gòu)成個體獨(dú)特性的幾個重要的特質(zhì),在每個人身上大約有5~10個。如林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、敏感等都屬于她的中心特質(zhì)
25.B
26.DD談虎色變是用語詞作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng),屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射,A、B、C項(xiàng)中的反射均是無條件反射,是無意識的本能行為
27.CC面試時的前三分鐘是對人印象形成的關(guān)鍵時間,體現(xiàn)的是首因效應(yīng)
28.AA社會政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)
29.CC早上學(xué)習(xí)受到倒攝抑制,晚上學(xué)習(xí)受到前攝抑制,白天學(xué)習(xí)會受到倒攝抑制和前攝抑制。故選C項(xiàng)
30.C思維的概括性是指在大量感性材料的基礎(chǔ)上,把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來加以認(rèn)識。兒童在接觸各種桌子之后形成桌子的概念,反映了思維的概括性
31.(1)氣質(zhì)是人的天性,無好壞之分。它只給人們的言行涂上某種色彩,但不能決定人的社會價值,也不直接具有社會道德評價含義。氣質(zhì)不能決定一個人的成就,任何氣質(zhì)類型的人只要努力都可以獲得成功。
(2)根據(jù)案例可以判斷王亮屬于膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型,王峰屬于黏液質(zhì)氣質(zhì)類型。
①膽汁質(zhì)氣質(zhì)類型的人,在情緒方面,無論是高興還是憂愁,體驗(yàn)都非常強(qiáng)烈,也進(jìn)行得非常迅速,而在情緒爆發(fā)之后,很快又平靜下來。智力活動具有極大的靈活性,但理解問題有粗枝大葉、不求甚解的傾向。在行動上生機(jī)勃勃,頑強(qiáng)有力。概括地說,膽汁質(zhì)以精力旺盛、表里如一、剛強(qiáng)、易感情用事為特征,整個心理活動籠罩著迅速而突發(fā)的色彩。對膽汁質(zhì)的學(xué)生,教師應(yīng)采取直截了當(dāng)?shù)姆绞?,但是這些學(xué)生不宜輕易激怒,對其批評要有說服力,培養(yǎng)其自制力,堅(jiān)持到底的精神和豪放、勇于進(jìn)取的個性品質(zhì)。
②黏液質(zhì)氣質(zhì)類型的人,情緒興奮性比較微弱,心情比較平穩(wěn),變化緩慢,他們經(jīng)常心平氣和,很難出現(xiàn)波動的情緒狀態(tài),不容易發(fā)出強(qiáng)烈的不安和激情。他們喜沉思,在進(jìn)行任何工作之前都作細(xì)致的考慮。能夠執(zhí)行已做出的決定,不慌不忙地去完成工作。往往對已習(xí)慣的工作表現(xiàn)出極大熱情,而不容易習(xí)慣于新工作。概括地說,黏液質(zhì)是以穩(wěn)重、但靈活性不足;踏實(shí)、但有些死板;沉著冷靜、但缺乏生氣為特征的。對黏液質(zhì)的學(xué)生,教師要采取耐心教育的方式,讓他們有考慮和反應(yīng)的足夠時間,培養(yǎng)其生氣勃勃的精神,熱情開朗的個性和以誠待人、工作踏實(shí)頑強(qiáng)的優(yōu)點(diǎn)
32.(1)表面上看,孩子沒有去玩游戲機(jī)了,可實(shí)際上孩子的注意力并沒有真正轉(zhuǎn)過來,因?yàn)樾∶珜W(xué)習(xí)時仍三心二意。從客觀上講,游戲機(jī)內(nèi)容新奇多變,色彩鮮明,極易吸引孩子的注意力;從主觀上講,小毛缺乏對學(xué)習(xí)的興趣,缺乏對學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識,缺乏良好的意志品質(zhì),因而他很容易將注意離開學(xué)習(xí)而指向于游戲機(jī)。(2)解決方法:①用有吸引力的刺激物吸引孩子,即轉(zhuǎn)移孩子的注意力,如帶孩子上公園走走,踢踢足球,買些孩子喜歡的讀物。把孩子的注意力從游戲機(jī)引開,不要急著硬逼孩子學(xué)習(xí),因?yàn)楹⒆颖旧砭筒粣蹖W(xué)習(xí),正如你強(qiáng)按牛頭,牛仍然不會飲水一樣。②引導(dǎo)孩子逐漸明確學(xué)習(xí)的目的和任務(wù),開始時可以提出少量學(xué)習(xí)任務(wù),以后逐漸提高要求,逐步讓學(xué)生學(xué)會自己提出學(xué)習(xí)任務(wù),自己完成,自己督促檢查。③教給孩子一些調(diào)控注意力的方法,學(xué)習(xí)時間過長,可以聽聽舒緩的音樂,遠(yuǎn)眺綠色,休息一會兒,再來學(xué)習(xí)。另外可在書桌旁貼上由孩子自己撰寫的自警語錄,如有志者事竟成戰(zhàn)勝自己、挑戰(zhàn)自己等,增強(qiáng)自我控制能力
33.(1)識記是一個人獲得知識和經(jīng)驗(yàn)的過程。①根據(jù)識記時有無明確目的,把識記分為無意識記和有意識記。無意識記是指事先沒有預(yù)定的目的,也沒有經(jīng)過任何意志努力的識記。例如,人們在日常生活中不知不覺地記住了某些事物,這種記憶就屬于無意識記。人的相當(dāng)一大部分知識和經(jīng)驗(yàn)是通過無意識記獲得的。有意識記是指事先有預(yù)定目的,并經(jīng)過一定意志努力的識記。例如,學(xué)生有目的地記憶外語單詞、公式、歷史事件等都屬于有意識記。②根據(jù)材料的性質(zhì)以及對材料的理解程度,把有意識記分為機(jī)械識記和意義識記。機(jī)械識記是根據(jù)材料的外在聯(lián)系,采取多次重復(fù)的方式所進(jìn)行的識記,即平時所說的死記硬背。意義識記是在理解的基礎(chǔ)上,依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系,并運(yùn)用已有的知識經(jīng)驗(yàn)而進(jìn)行的識記,有人也稱之為理解記憶或邏輯記憶。(2)影響識記的因素有:①識記的目的與任務(wù)。②識記的態(tài)度和情緒狀態(tài)。③活動任務(wù)的性質(zhì)。④材料的數(shù)量和性質(zhì)。⑤識記的方法。(3)在上述案例中,學(xué)生們向老師尋求記住區(qū)分買和賣、干燥和干躁的方法,是有預(yù)定目的的識記,屬于有意識記;老師向他們生動地解釋了這些字詞之間的意義與區(qū)別,讓他們在理解的基礎(chǔ)上很容易就記住了,屬于意義識記。所以,本案例說明了有意識記的效果是優(yōu)于無意識記的,意義識記的效果是優(yōu)于機(jī)械識記的。在學(xué)習(xí)中結(jié)合有意識記與無意識記、機(jī)械識記與意義識記,注意影響識記效果的因素,就一定能夠提高學(xué)習(xí)和記憶效果
34.(1)該案例體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,引導(dǎo)他們通過獨(dú)立思考、積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識,提高分析問題和解決問題的能力。案例中,教師在上課前先提出問題,引起學(xué)生的積極思考,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是運(yùn)用啟發(fā)性教學(xué)原則的體現(xiàn)。(2)貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的要求有:①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐,培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主
35.(1)自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識、對待學(xué)生的評價,不斷進(jìn)行自我反思,以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。
(2)遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生,以免對其造成心理傷害。
(3)平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生,平等地與學(xué)生溝通交流,發(fā)現(xiàn)問題,立即處理與改正
36.張老師使用的教學(xué)方法是問答法,它是教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題,要求學(xué)生回答,并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取新知識或鞏固舊知識的方法。問答教學(xué)法充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位,能夠有效地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性和積極性
37.根據(jù)案例所述,學(xué)生甲缺乏意志的果斷性;學(xué)生乙缺乏意志的堅(jiān)韌性
38.(1)課程理念提倡全面發(fā)展的教學(xué)觀,課堂教學(xué)要關(guān)注結(jié)果更要關(guān)注過程,要關(guān)注學(xué)科知識更要關(guān)注人。案例中的老師沒有就書本上的知識來講,而是去關(guān)注學(xué)生個體的主觀體驗(yàn)和學(xué)生個人的觀點(diǎn),提倡學(xué)生對《長城磚》的內(nèi)容提出質(zhì)疑。(2)新課程理念提倡學(xué)生是獨(dú)特的人。每一個學(xué)生都是不一樣的主體,老師在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的獨(dú)特性,做到因材施教。(3)新課程理念的教師觀認(rèn)為教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,是學(xué)生人生道路上的引路人。(4)該案例中的老師恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了教育機(jī)智。教育機(jī)智指教師在教育教學(xué)過程中一種特殊的定向能力,是教師根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況,迅速而正確地做出判斷,隨機(jī)應(yīng)變地采取及時、恰當(dāng)、有效的措施解決教育問題的能力。(5)新課程理念的教材觀認(rèn)為,教材是教學(xué)的跳板,而不是圣經(jīng)。教師在教學(xué)過程中是用教材教而不是教教材
39.創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法有:①大腦風(fēng)暴法(腦激勵法)。②直覺思維訓(xùn)練。③發(fā)散思維訓(xùn)練。④推測與假設(shè)訓(xùn)練。⑤自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練
40.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則,是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識,注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)
41.案例中的教師主要采用了談話法。談話法,亦叫問答法,是教師根據(jù)教學(xué)目的的要求和教學(xué)內(nèi)容,提出問題,引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動對所提問題得出結(jié)論,從而獲得新知識或鞏固知識的一種方法。案例中的老師通過問答的形式來講授課程的內(nèi)容,體現(xiàn)的正是談話法
42.(1)以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù)推動人類社會進(jìn)入了信息化時代。信息社會正在從根本上改變?nèi)祟惖纳娣绞?,毫無疑問,也將從根本上改變?nèi)祟惖慕逃绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。
(2)教育信息化是基于電腦和互聯(lián)網(wǎng)的教育內(nèi)容更新和教育形式變革的過程。促進(jìn)教育向任何人在任何時間、任何地點(diǎn)學(xué)習(xí)任何內(nèi)容的徹底轉(zhuǎn)變。
(3)從教育的角度來說,我們關(guān)于教育的概念,長期以來建立的與教育聯(lián)系的對象,如教室、圖書館、課堂、教材、考試、作業(yè)、升學(xué)制度等都可能不復(fù)存在或者變化成與現(xiàn)在大相徑庭的形式。
(4)從師生關(guān)系角度看,在信息化教育環(huán)境下,師生互動不再是一種希望,而是一種無法避免的事實(shí)。面對這樣的變化,如何當(dāng)老師,對所有即使學(xué)術(shù)深厚、經(jīng)驗(yàn)豐富的教師來說,都是新問題。在新的教學(xué)手段,教學(xué)環(huán)境下,如何融合學(xué)科知識與教育理論,更是教育研究面對的全新挑戰(zhàn)。
(5)從更廣闊的背景和更深遠(yuǎn)的意義研究信息化條件下的教育,則是教育將在怎樣一種文化形態(tài)下進(jìn)行的問題。多元化的文化、本民族的文化發(fā)展將在怎樣一種形式下展開,教育以怎樣的形態(tài)和姿態(tài)迎接這種挑戰(zhàn),需要新的教育哲學(xué),需要我們不斷反思教育的進(jìn)程。要認(rèn)清利弊,不能一味抵制或開放。(6)理論聯(lián)系實(shí)際,言之有理,酌情給予1-2分
43.①貫徹疏導(dǎo)原則的基本要求:講明道理,疏導(dǎo)思想;因勢利導(dǎo),循循善誘;以表揚(yáng)激勵為主,堅(jiān)持正面教育。②貫徹因材施教原則的基本要求:以發(fā)展的眼光客觀、全面、深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)和內(nèi)心世界;根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的特點(diǎn),選擇不同的內(nèi)容和方法進(jìn)行教育,防止一般化、成人化、模式化;注意學(xué)生的個別差異,因材施教。③貫徹依靠積極因素克服消極因素原則的基本要求:教育者要用一分為二的觀點(diǎn),全面分析和了解學(xué)生,正確客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足;教育者要有意識地創(chuàng)造條件,因勢利導(dǎo),揚(yáng)長避短,將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價能力,啟發(fā)他們自覺地展開思想斗爭,發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。④貫徹尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則的基本要求:愛護(hù)、尊重和信賴學(xué)生;教育者對學(xué)生提出的要求要合理正確、明確具體和嚴(yán)寬適度;教育者對學(xué)生提出的要求應(yīng)堅(jiān)定不渝地認(rèn)真執(zhí)行
44.①老人使用的是內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)相互轉(zhuǎn)化的原理。②內(nèi)部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個體本身的內(nèi)在因素,外部動機(jī)是指驅(qū)力來源于個體的外部因素。③內(nèi)部動機(jī)是個體行為的根本動機(jī),來源于對事物本身的興趣。而外部動機(jī)是事物的附屬動機(jī),來源于事物能夠帶給個體的利益。④內(nèi)部動機(jī)和外部動機(jī)能夠相互轉(zhuǎn)化。孩子們制造噪音本來是來源于他們的興趣,是內(nèi)部動機(jī),老人通過給他們金錢這種方式,將孩子們制造噪音的內(nèi)部動機(jī)轉(zhuǎn)化為外部動機(jī)
45.案例中的班主任違背了德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程的規(guī)律,違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。(1)德育過程是一個促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭的發(fā)展過程,是教育與自我教育相結(jié)合的過程。①學(xué)生思想品德的任何變化,都依賴于學(xué)生個體的心理活動。任何外界的教育和影響,都必須通過學(xué)生思想狀態(tài)的變化。②學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭,實(shí)質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程,斗爭的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。③學(xué)生的自我教育過程,實(shí)際上也是他們思想內(nèi)部矛盾斗爭的過程。案例中的班主任只是對寫情書的男生嚴(yán)厲批評,沒有重視培養(yǎng)他的自我教育能力,沒有發(fā)揮學(xué)生在德育過程中的主觀能動性,這違背了上述德育過程的規(guī)律。(2)德育過程要堅(jiān)持尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。①尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則是指在德育過程中,教育者既要尊重信任學(xué)生,又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求,把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來,促使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。②貫徹這一原則的基本要求:教育者要有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感以及尊重?zé)釔蹖W(xué)生的態(tài)度;教育者應(yīng)根據(jù)教育目的和德育目標(biāo),對學(xué)生嚴(yán)格要求,認(rèn)真管理;教育者要從學(xué)生的年齡特征和品德發(fā)展?fàn)顩r出發(fā),提出適度的要求,并堅(jiān)定不渝地貫徹到底。案例中的班主任在班會上公開學(xué)生寫的情書,是不尊重、不熱愛學(xué)生的表現(xiàn)。在德育的過程中,只有把尊重與嚴(yán)格要求學(xué)生緊密結(jié)合在一起,才能取得最佳教育效果
46.教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在:(1)教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人。(2)教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量。(3)教育可以促進(jìn)民主
47.(1)確定班集體的發(fā)展目標(biāo)。(2)建立班集體的核心隊(duì)伍。(3)建立班集體的正常秩序。(4)組織形式多樣的教育活動。(5)培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
48.(1)識記材料的性質(zhì)與數(shù)量。(2)學(xué)習(xí)程度。(3)識記材料的系列位置。(4)識記者的方法與態(tài)度。(5)記憶任務(wù)的長久性與重要性。(6)情緒和動機(jī)。
49.(1)專業(yè)理念與師德。(2)專業(yè)知識。(3)專業(yè)能力。
50.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略包括:(1)了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平
(2)運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知平衡。(3)向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式
(4)引導(dǎo)學(xué)生再比較中自動接受比
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