2023年端午節(jié)心得體會兩篇

粽葉飄香，雄黃酒濃，又是一年端午到。傳承千百年，歷久而彌新，這一中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，今天仍有著濃郁的傳統(tǒng)意、文化味。在湖北秣歸，一年一度的端午詩會、龍舟比賽如期開場，吸引了海內(nèi)外游客的目光；在安徽合肥。益起讀”公益活動進入社區(qū)，和孩子們在閱讀經(jīng)典中尋找端午節(jié)的意義。這些活動，讓人們在吃粽子之外，體會到節(jié)日更豐厚的內(nèi)涵。近年來，擔(dān)憂“端午節(jié)成為'粽子節(jié)。的聲音不時出現(xiàn)。的確，端午節(jié)吃粽子，這是千百年來的民俗傳統(tǒng)，但如果把端午節(jié)等同于吃粽子，則可能在“除了吃還是吃”的單調(diào)活動中遺忘了文化內(nèi)涵、丟掉了精神價值。飲食是文化的重要載體，卻絕非是載體。端午承載著我們這個民族相沿不廢的集體記憶，這其中的歷史傳承與文化韻味，比粽子更加芳香,也更值得品嘗。一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內(nèi)容之一，它更是除穢驅(qū)病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災(zāi)、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習(xí)俗，這是應(yīng)該繼承的文化財富?！肮?jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。端午節(jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的愛國情懷。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的民本情懷。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著剛毅。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌''的高尚品格……這些精神如同黃鐘大呂，穿越時間仍然在現(xiàn)代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領(lǐng)悟。有詞人寫道。虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鶯舞。端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風(fēng)箏。詩人陸游也很有雅興。粽包分兩髻，艾束著危冠。包完粽子以后,頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。今天，講故事，游勝地，讀經(jīng)典……在端午節(jié)我們同樣可以有更多儀式感，為日常生活注入文化雅趣，在細品時序更替中豐富人的精神世界。從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內(nèi)涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現(xiàn)代社會獲得了“新生。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。“端午臨中夏，時清日復(fù)長。鹽梅已佐鼎，曲巢且傳觴。事古人留跡，年深縷積長。當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。吟誦起李隆基這首膾炙人口的《端午》，農(nóng)歷五月初五的端午節(jié)又要到了。這個具有歷史的中國傳統(tǒng)節(jié)日，是為了紀念愛國主義詩人屈原而設(shè)，之中蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵。我們?yōu)槭裁匆^端午節(jié)？如何過一個有意義的端午節(jié)？若問不同的人，或許會有不同的答案。但深究不難發(fā)現(xiàn),端午節(jié)背后，是國家和民族長期積淀的歷史和文化，是一以貫之的精神內(nèi)核文化內(nèi)涵，是深刻蘊含著的民族情感和精神智慧。文化傳承，正是端午節(jié)之魂。然而，隨著時光流逝、社會變遷，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等傳統(tǒng)的過節(jié)形式與現(xiàn)生代活漸行漸遠。網(wǎng)上有段子調(diào)侃，除了幾個粽子、三天假期，端午這個“最熟悉的陌生節(jié)日”就是吃、喝、玩、樂，很多人早已淡忘了端午背后的歷史文化內(nèi)涵。倘若時光倒流，先賢們會怎樣看待今人的這種悲哀呢！怎樣讓端午節(jié)傳承好悠久、厚重的傳統(tǒng)文化，擺脫只見“粽子。不見“屈原”的尷尬？筆者認為，節(jié)日的儀式感非常重要。我們之所以需要節(jié)日，是因為它是形塑認同的一種文化符號。過去春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)日氛圍濃厚，很大程度上是因為有相關(guān)的儀式活動。比如說，以前中國人重大節(jié)日一定要祭拜祖先，宏大的場面、莊重的氛圍，能夠增加一個家庭、一個家族成員的凝聚力。因此，比把傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)定為“假日”更重要的，是如何恢復(fù)、設(shè)置一些與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的儀式。今天，我們過有意義的端午節(jié),不妨舉辦各種以愛國為主題的集體活動，比如組織詩歌朗誦、故事比賽等，讓傳統(tǒng)節(jié)日多一點時代的積極元素。另一方面，重塑“家”的概念非常要緊。如今，我國已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟體，現(xiàn)生代活的節(jié)奏不知比古代快了多少倍，但家的觀念也在消解、弱化。然而，家始終是我們幸福溫暖的港灣，始終是牽著風(fēng)箏飛的那根線。常言道，人生不如意事十之七八，我們每天都會碰上這樣那樣的煩心事，學(xué)習(xí)工作生活中也總有許多不盡如人意的地方。這個時候，在靈魂深處最渴望的就是家的溫暖。端午節(jié)，一個激蕩著家國情懷的節(jié)日，不正是讓無處安放靈魂的游子，重新尋回歸家之路的載體嗎？當(dāng)節(jié)俗被時代改變，節(jié)日的內(nèi)涵就需要我們用新的形式來不斷激活。端午節(jié)，游子們不妨回家看看父母，和長輩們一起祭奠先人，帶著晚輩一起包粽子，參觀歷史景點，給他們講講屈原投的江故事?；蛟S，在快速擴張的城市和飛速發(fā)展的科技映襯下，這些“家庭瑣事”顯得很平凡，但傳統(tǒng)節(jié)日本身的價值內(nèi)核不正在于此嗎？端午節(jié)如此，其他傳統(tǒng)節(jié)日