狼圖騰讀后感(15篇)

第狼圖騰讀后感(15篇)狼圖騰讀后感1

在這個(gè)假期，老師推薦我看了《狼圖騰》這本書(shū)，開(kāi)始我還沒(méi)有理解老師讓我讀這本書(shū)的意義，當(dāng)我一點(diǎn)一點(diǎn)深入的閱讀后，深深的被狼的精神所感動(dòng)，那就是群體團(tuán)結(jié)合作的力量。無(wú)論在什么樣的情況下它們都要集體行動(dòng)，而這種團(tuán)結(jié)在一起的力量最為強(qiáng)大。

書(shū)上有一段給我留下特別深刻的印象。

那是一個(gè)狂風(fēng)怒吼，墨色似漆，伸手不見(jiàn)五指的夜晚，巴圖趕了一批軍馬回營(yíng)地，可突然刮起了白毛風(fēng)，他知道狼最擅長(zhǎng)利用這天氣圍殲馬群的。為了保證馬群的安全，他拼命控制著馬群?？墒撬畈辉赣龅降氖逻€是無(wú)可避免地發(fā)生了，他發(fā)現(xiàn)每匹馬的側(cè)面、前面或后面都跟著兩三匹大狼。那些狼糾纏在馬群旁邊，邊跑邊咬。

危險(xiǎn)當(dāng)頭，這些訓(xùn)練有素的戰(zhàn)馬很快從慌亂中醒過(guò)神來(lái)，在領(lǐng)頭馬的帶領(lǐng)下英勇奮戰(zhàn)。頭馬長(zhǎng)嘶一聲，群馬立刻調(diào)整成與狼抗戰(zhàn)的隊(duì)形，馬與馬之間一字排開(kāi)密不透風(fēng)。揚(yáng)起馬啼猛烈踩踏地面，把一些沒(méi)有逃出去的狼全部踩死。這絕地反擊太有氣勢(shì)，簡(jiǎn)直無(wú)懈可擊。

可好景不長(zhǎng)，馬越跑離水泡就越近，聰明的狼也意識(shí)到了這一點(diǎn)。狼群在頭狼的帶領(lǐng)下團(tuán)結(jié)一致的把馬群往水泡方向逼近。而那水泡就像惡魔張開(kāi)的大嘴，就等著狼群給它送來(lái)的一頓肥馬大餐。

每一匹狼都謹(jǐn)守著自己的職責(zé)，在狼王的號(hào)領(lǐng)下，外圍的狼對(duì)馬群形成了圍攻、追趕的陣容，這些戰(zhàn)斗力極強(qiáng)，生性善戰(zhàn)的狼冒著生命的危險(xiǎn)也要沖上去咬馬的肚皮，不徹底征服獵物它們是不會(huì)罷休的。而狼們掛在馬肚子上雖然占據(jù)優(yōu)勢(shì)可也等于掛在死亡架上一樣，狼和馬在奔跑時(shí)的顫動(dòng)合起來(lái)的力量確實(shí)能夠讓狼把馬的肚皮撕開(kāi)，可于此同時(shí)馬也會(huì)拼命的用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦被踢中，狼必然骨斷皮開(kāi)，被馬踩踏而死。但它們從來(lái)不畏懼死亡，寧可同歸于盡也要戰(zhàn)斗到底。它們前赴后繼，和伙伴協(xié)同作戰(zhàn)，很快馬群就被趕到了水泡，死傷過(guò)半。

狼群就是靠著這種團(tuán)結(jié)的力量和英勇無(wú)畏的精神打敗了比自己強(qiáng)大的軍馬群。在這片草原上，成了名副其實(shí)的王者。這就是狼的團(tuán)結(jié)之美，團(tuán)結(jié)就是力量。

在我們學(xué)校里通過(guò)團(tuán)結(jié)合作獲得成功的例子也有很多，就比如我們的拔河比賽，靠的就是團(tuán)結(jié)，如果不團(tuán)結(jié)，哪怕只有一兩個(gè)同學(xué)不使力氣的話，那就必輸無(wú)疑了。只有依靠團(tuán)結(jié)的力量，我們的集體才能成為一個(gè)堅(jiān)不可摧、奮發(fā)向上的集體。

我們都要學(xué)習(xí)狼的這種精神，牢牢記住團(tuán)結(jié)就是力量，相互合作，積極進(jìn)取，共同攜手攀登人生的高峰。狼圖騰讀后感2

一首獻(xiàn)給草原狼的歌，一本贊美草原人的書(shū)，一幅描述草原生態(tài)的巨幅畫(huà)卷，只是一切都已成種經(jīng)，引人無(wú)限感傷、惆悵與失落。洋洋五十余萬(wàn)字的《狼圖騰》，雖非字字珠鞏，卻頗有引人人勝、發(fā)人深省之處。同一本書(shū)，怯傭者讀出恐懼。善思者讀出優(yōu)慮，從商者提煉“狼性法則”，歷史學(xué)者重新勾勒五千年史家之脈絡(luò)……可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。幾點(diǎn)感悟，輯錄于此，與諸位共享。

你的對(duì)手有多強(qiáng)，你的能力就有多強(qiáng)，感謝你的對(duì)手!書(shū)中一個(gè)個(gè)人狼相斗的例子—撕黃羊、咬馬群令人膽戰(zhàn)心驚，整個(gè)過(guò)程仿佛草原版的《孫子兵法》。蒙古狼太狡猾、太堅(jiān)韌，捕捉戰(zhàn)機(jī)組織有序、團(tuán)隊(duì)合作、舍小顧大……在年復(fù)一年的周旋中，人們從狼群中學(xué)到太多：戰(zhàn)術(shù)謹(jǐn)慎、聲東擊西?！氨F神速”、“兵者，詭道也”。在與對(duì)手的不斷較量中，一個(gè)強(qiáng)悍、不屈的狼性民族逐漸形成。如今，孤獨(dú)的人類放眼望去。草原主人血性漸失，獵狗已成寵物，綠地漸成荒漠。今昔對(duì)比，不禁感慨：草原狼，今何在?

人狼共存，和諧之道。俗語(yǔ)云：“前人栽樹(shù)，后人乘涼;前人砍樹(shù)。后人遭殃?！薄疤熳髂?，猶可恕;自作孽，不可活”。一個(gè)無(wú)所畏俱的民族，一個(gè)沒(méi)有人文關(guān)懷的民族會(huì)加速生態(tài)環(huán)境的破壞。更會(huì)招致大自然抓狂的報(bào)復(fù)。所幸，那段時(shí)光漸漸遠(yuǎn)去，而今和諧之風(fēng)大行。生態(tài)保護(hù)倍受重視。然，前車(chē)之鑒不可不警惕。

血，仍未冷;狼性，依然隱藏。抽走野狼鏈條的生態(tài)環(huán)境必然脆弱，抽走狼性基因的民族必然受辱。a良謙恭讓的教化讓我們的民族變得溫順，近代的積貧積弱讓我們的國(guó)家飽受蹂頤。在列國(guó)爭(zhēng)雄的時(shí)代，重新祭起狼圖騰的大旗，讓漸冷的血沸騰。讓隱藏的狼性進(jìn)發(fā)，復(fù)我漢唐氣象，揚(yáng)我大國(guó)風(fēng)范，冷睜觀察，穩(wěn)住陣腳，和平崛起，“敢犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅!”

作者并非專業(yè)作家，只是“我手寫(xiě)我口，我口表我心。的樸素表達(dá)而已。相對(duì)于前面生動(dòng)的描述。最后的”理性挖掘“顯得生硬、突兀。雖提供了充分的空間使姜戎(化名)先生淋漓盡致地表達(dá)自己的心聲，卻顯示出作者在文字駕馭、章節(jié)安排方面的欠缺。然瑕不掩瑜，如林肯所言：缺點(diǎn)很少的人，優(yōu)點(diǎn)也很少;書(shū)亦如此，一本偉大的小說(shuō)往往富有爭(zhēng)議。作為讀者，我們尊重姜戎先生的勞動(dòng)，對(duì)其表達(dá)的思想有取有棄，讀畢心中有所獲、有所思，足矣!狼圖騰讀后感3

今天，讀完了《狼圖騰》，書(shū)中的精彩內(nèi)容給我強(qiáng)大的震撼，催使著我寫(xiě)了這篇讀后感。

《狼圖騰》中的精彩內(nèi)容給我留下了深刻印象：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對(duì)氣象、地形的利用；狼族中的友愛(ài)親情；狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系；小狼艱難成長(zhǎng)過(guò)程――無(wú)不使我們聯(lián)想到人類，進(jìn)而思考一個(gè)個(gè)疑問(wèn)：當(dāng)年十幾萬(wàn)蒙古騎兵為什么能夠遠(yuǎn)征到歐洲進(jìn)行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來(lái)的原因？歷究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國(guó)馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國(guó)還存在著一個(gè)狼圖騰文化？狼性到底是怎樣的？我們是龍的傳人還是狼的傳人？于是，我們發(fā)出叩問(wèn)：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來(lái)？華夏民族的“龍圖騰崇拜”，是否只是前人對(duì)狼的一種崇尚？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？人類社會(huì)的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說(shuō)，真正揭示了人性與狼性，千百年來(lái)，人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)，比如說(shuō)：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)撲捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動(dòng)物，他們只能去欺負(fù)弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就好比一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角，來(lái)襯托其他野獸的兇猛、英勇。然而，讀《完《狼圖騰》隨著曲折的故事情節(jié)，我我才發(fā)現(xiàn)我以前的想法是多么的無(wú)知，甚至是愚昧。這本書(shū)，它會(huì)為你詮釋什么才是狼，什么才是真正的野性，它會(huì)幫你揭開(kāi)那層神秘面紗！

狼，原與狗是一家，但它可比狗少了奴性，多了野性。不會(huì)為了嗟來(lái)之食而不顧尊嚴(yán)的向主人搖頭晃尾，因?yàn)槔侵?，決不可有傲氣，但不可無(wú)傲骨。那綠瑩瑩的閃著狡黠目光的眼，那四根令人聞風(fēng)喪膽的狼牙，黑的、灰的或白的并不好看的毛色，那強(qiáng)而有力的四肢和尾巴，構(gòu)成了——狼。

狼，最兇猛的武器就是它的上下四根狼牙，如果沒(méi)有狼牙，狼所有的勇敢、強(qiáng)悍、智慧、狡黠、兇殘、貪婪、狂妄、雄心、耐心、機(jī)敏、警覺(jué)、體力、耐力不達(dá)目的絕不罷休、等等一切的品性、個(gè)性和悟性，統(tǒng)統(tǒng)等于零。狼牙，是狼的一切，是狼的命。狼圖騰讀后感4

《狼圖騰》這是一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，有四千多個(gè)字左右，寫(xiě)狼在這無(wú)盡的大草原中，扮演的是什么角色呢！

《狼圖騰》這本書(shū)也不算是經(jīng)典，一百個(gè)人中可能只有五六十個(gè)人讀過(guò)。而且大家也都對(duì)狼沒(méi)什么印象，一定會(huì)認(rèn)為狼有什么好值得寫(xiě)的，但聽(tīng)完我的講解后，希望你們對(duì)狼有一定的不同領(lǐng)悟。

主人公是漢人，他和幾個(gè)知青都被送到了這個(gè)神圣的土地“格騰里”?！案耱v里”這個(gè)大草原想必也沒(méi)有其它草原那么有名氣，但他卻始終保持著最領(lǐng)先的產(chǎn)業(yè)，最好的草場(chǎng)。難道是這里的牛羊有著奇特的功能嗎？不是的，反而這是因?yàn)檫@里它們的無(wú)敵狼多，狼多會(huì)是好處嗎？狼代表的是惡毒，狡猾……各種不好詞繪的典型，象征漢人都以“龍”做為自己的圖騰。而在廣闊的大草原上，那里的牧民卻把狼做為自己的圖騰。

主人公一開(kāi)始對(duì)狼也是很不喜歡，但在一段時(shí)間的觀察后，發(fā)現(xiàn)所有蒙古人，蒙古動(dòng)物的好品質(zhì)根源都取于狼，為什么蒙古人身體素質(zhì)那么好？因?yàn)椴菰蠜](méi)有老虎、獅子、豹子，這些兇猛又強(qiáng)壯的動(dòng)物。所以草原上的霸主除了人就是狼了，而蒙古人身體的好素質(zhì)就是與狼斗爭(zhēng)中養(yǎng)出來(lái)的。

蒙古的馬不高大也不好看，但還是當(dāng)時(shí)軍隊(duì)中最出色的，因?yàn)樗鼈兪冀K保持著耐寒、耐熱，跑的快的好品質(zhì)，難道它是天生具有的嗎？不！這也是在狼的追趕之下給練出來(lái)的。蒙古的狗為什么責(zé)任心那么強(qiáng)？那也是因?yàn)槔嵌啻蔚囊u擊后，讓牛羊丟失，激發(fā)了它的自尊心，所引起的，同時(shí)狗身體素質(zhì)也是狼給的！

而草原的守護(hù)者是誰(shuí)呢？是人嗎？不！是狼，只有狼它不停的維護(hù)著生態(tài)的平衡！馬蹄踏草時(shí)會(huì)把草踏死，牛那么重一踩就是一個(gè)坑，蒙古兔會(huì)啃草，蒙古老鼠會(huì)打洞……草原的敵人可不是用手指頭能數(shù)的過(guò)來(lái)哦！只有狼不會(huì)去破壞草原，還會(huì)守護(hù)著，甚至還會(huì)除掉那些破壞草原的敵人。所以草原才給它鋒利的武器，好使的耳朵和強(qiáng)壯的四肢。

陸地上的人是公認(rèn)最聰明的。那第二是誰(shuí)？是樹(shù)上的猴子嗎？還是大海中的海豚？我認(rèn)為他是蒙古的狼，他還是蒙古英雄“成吉思汗”的老師呢！讀后感·他教會(huì)了他動(dòng)物最為軟弱的地方，教會(huì)了他打獵時(shí)如何隱藏。還教會(huì)了他如何團(tuán)結(jié)，對(duì)敵人要兇猛，一切中的一切都來(lái)源于它。蒙古的各種大災(zāi)中：蚊災(zāi)是最痛苦的，因?yàn)槊晒诺牡責(zé)釀?shì)可，所以這個(gè)地方蚊子多的無(wú)法形容。在其它動(dòng)物都在叫苦連天的時(shí)候，聰明的狼則是選擇了在艾草堆里打滾。而這艾草就給它形成了最天然的保護(hù)層！

狼其實(shí)沒(méi)有大家想象的那么壞，《狼圖騰》這本書(shū)則給了狼一個(gè)特寫(xiě)的鏡頭，希望大家能去看看這本書(shū)！還比較值得去看，看完之后你一定對(duì)狼會(huì)有另外一種新的理解。狼圖騰讀后感5

自古以來(lái)，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫(xiě)狼的成語(yǔ)、詩(shī)句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?？梢哉f(shuō)，中國(guó)成語(yǔ)詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語(yǔ)，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，僅憑這些，就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

但是，當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書(shū)后，我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書(shū)里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內(nèi)蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見(jiàn)識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界，進(jìn)行了一次殘酷的殺戮，多么慘無(wú)人道！

我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因?yàn)槔侠浅藧?ài)吃牧民的羊羔，還愛(ài)抓老鼠吃，還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。通過(guò)讀故事，我知道這些個(gè)野動(dòng)物，可都是草原的大害，它們吃起草來(lái)，比割草機(jī)還厲害，相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當(dāng)高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長(zhǎng)成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來(lái)好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物，而有了草原狼，則不同了，他們會(huì)把一窩窩野鼠，野兔叼出來(lái)，吃掉，為草原保護(hù)了有限的草源，看來(lái)沒(méi)有狼可真不行，假如，草原再也沒(méi)有狼了，那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了，它們會(huì)把草原啃成不毛之地，到那時(shí)，草原真就變成沙漠了。

狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛(ài)親情無(wú)不震撼著我們的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時(shí)才捕食，只有在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下才會(huì)攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無(wú)厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。

狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強(qiáng)不屈的性格，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。三十六計(jì)中除了美人計(jì)外，說(shuō)不定其余的三十五計(jì)都是人跟狼學(xué)的。二戰(zhàn)時(shí)期納粹德國(guó)在大西洋海底的潛艇絞殺戰(zhàn)，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰(zhàn)術(shù)都是狼群戰(zhàn)術(shù)的一種。中華民族就是缺少一點(diǎn)點(diǎn)的狼性，當(dāng)年幾個(gè)日本鬼子就能掃蕩一個(gè)縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會(huì)有羊性的百姓，有了狼性的民族才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)黃繼光，才會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)董存瑞。

讓我們成為擁有狼性的團(tuán)結(jié)五班吧！狼圖騰讀后感6

淅淅瀝瀝的小雨飄揚(yáng)在空中，落在玻璃上劃下無(wú)聲而短促的細(xì)線。合上書(shū)，幾滴雨花濺在厚厚的封面上，融在“狼圖騰”這幾個(gè)金色大字上。

這是一本關(guān)于蒙古小狼的奇書(shū)，書(shū)中的主人公陳陣和楊克，是從北京進(jìn)入大草原的知青。陳陣和楊克為了探索狼世界中的奧秘，掏了一窩狼崽，留下一只最壯的小狼養(yǎng)在蒙古包。然而，狼可殺可拜但不可養(yǎng)！從陳陣留下小狼的那一刻起，他便與整個(gè)草原狼群結(jié)下了不解之緣。翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，精靈一般的草原小狼隨時(shí)隨處都能從書(shū)中呼嘯而出。從第一頁(yè)開(kāi)始，一個(gè)生機(jī)勃勃的蒙古大草原便在流動(dòng)的書(shū)頁(yè)下形成了，我好像也與作者一同經(jīng)歷了那奇妙的草原生活，體驗(yàn)了那神秘的狼圖騰，認(rèn)識(shí)了真正的草原狼。

智慧的狼，這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)得淋漓盡致，它們的每一次進(jìn)攻都謀劃周密。它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法。書(shū)中小狼的智慧也超出我的想象，酷暑的草原，一切都在烈日下毒曬，拴在鐵鏈上的小狼無(wú)遮無(wú)掩被曬得更甚。就在主人陳陣一時(shí)也想不出任何辦法為小狼擺脫暴曬時(shí)，小狼居然在沙圈里為自己挖了個(gè)避光避曬避人避危險(xiǎn)的涼洞和防身洞！要知道，小狼可是眼都沒(méi)睜就離開(kāi)了狼媽，它居然在完全沒(méi)有父母言傳身教的情況下，獨(dú)自解決了生死攸光的'居住問(wèn)題。

狼還是團(tuán)結(jié)的，它們很少單獨(dú)行動(dòng)，所有的行動(dòng)都是在狼王的統(tǒng)一安排下進(jìn)行。狼也是勇敢的，狼從來(lái)都不畏懼死亡。它們?yōu)榱藳_垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。

書(shū)中的草原狼改變了我對(duì)狼刻板、固定、膚淺的印象：什么狼心狗肺，什么狼子野心，什么烽火狼煙……相反，狼的各種習(xí)性、特點(diǎn)，狼的超強(qiáng)的智慧、尊嚴(yán)、自由獨(dú)立、強(qiáng)悍卓越、以及不屈不撓的高貴靈魂、堅(jiān)不可摧的團(tuán)隊(duì)精神、還有狼的友情和親情、……無(wú)不給人心靈強(qiáng)烈的震撼和感動(dòng)。

熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽，唯獨(dú)蒙古草原狼，不可牽。當(dāng)看到搬家時(shí)小狼寧死也不肯被牽著走的時(shí)候，我的淚水落在了書(shū)頁(yè)上……

狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。如果我們?nèi)A夏民族除了龍圖騰以外還有狼圖騰，那我們會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)，更加獨(dú)立，更加有勇氣！

我不知道，遠(yuǎn)方那正慢慢被沙漠化的草原中是否還有狼圖騰傳奇般的色彩，但我知道，狼的精神己深深種在了我的心里。狼圖騰讀后感7

漢人恨透了狼，把最惡毒的人叫成狼心狗肺；比喻兩個(gè)人合伙干壞事叫做狼狽為奸；還把欺負(fù)女人的人叫做大色狼……其實(shí)他們不知道，狼是最可敬的生物。

首先，狼是最聰明的動(dòng)物。狼會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，還會(huì)打地道戰(zhàn)和青紗帳戰(zhàn)。所以草原上的人們說(shuō)：“打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計(jì)除了美人計(jì)使不上，什么計(jì)都得使?！?/p>

狼的聰明，還體現(xiàn)在它的叫聲中。狼嗥叫時(shí)，用鼻子指著天，吸足了氣，再長(zhǎng)長(zhǎng)地叫一聲。那聲音極具穿透力，在很遠(yuǎn)的地方都聽(tīng)得十分清晰。從科學(xué)的角度講，狼對(duì)天長(zhǎng)嗥，是為了使自己的聲音信息傳得更廣、更遠(yuǎn)、更均勻，把自己哭墓式的嗥叫傳得令每一只人畜都聽(tīng)得毛骨悚然，令他們不戰(zhàn)而敗。

狼的可敬，不僅體現(xiàn)在它的智慧，更體現(xiàn)在它頑強(qiáng)不屈的性格。

“拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對(duì)準(zhǔn)則?！睍?shū)中的小狼寧肯被項(xiàng)圈勒破喉嚨、磨破脖子上的皮毛，被路面磨破腳掌，也不肯被牽著跟著牛車(chē)搬家。小狼咽喉里的傷口給小狼的后半生埋下了無(wú)窮的后患。但對(duì)一條蒙古草原狼來(lái)說(shuō)，掙脫束縛，迎接自由，是它們的尊嚴(yán)所在，也是它們最大的幸福。

小狼日漸強(qiáng)壯，它不滿于整日被鐵鏈所困，每天圍著木樁瘋跑，直到累得暈頭轉(zhuǎn)向?yàn)橹?。轉(zhuǎn)暈了，喝點(diǎn)水又繼續(xù)跑起來(lái)。小狼這樣做是為了鍛煉身體，增強(qiáng)體力，好早日掙脫鐵鏈，沖向自由。此時(shí)的小狼讓人看著心酸，又心生敬佩。

在一個(gè)寒冷的冬天，某一天的后半夜，小狼聽(tīng)到了它的父王和同族的召喚。狼嚎聲激起了它無(wú)比強(qiáng)烈的沖向自由的渴望?？墒切±堑难屎硪褔?yán)重受傷，不能發(fā)出一絲嗥聲的小狼只能瘋狂地沖拽木樁和鐵鏈，發(fā)瘋般地撕咬一切它夠得著的東西，去拼爭(zhēng)自由，直到拼盡最后一絲力氣，才癱軟下來(lái)，停止沖擊。然而由于失血過(guò)多，人們已經(jīng)再也無(wú)法挽救它了……

小狼的一生，是被困的一生。然而，它始終沒(méi)有放棄對(duì)自由的渴望與努力，仍然表現(xiàn)得如此智慧、勇敢、桀驁不馴、剛強(qiáng)獨(dú)立，甚至至死都保持著作為草原狼的尊嚴(yán)，實(shí)在可敬可佩！

“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”草原上的人們敬重狼，膜拜狼，狼就是草原上的神！他們從狼的身上學(xué)到了真本事、真精神，最終成為值得尊敬的睿智強(qiáng)悍一族。

其實(shí)，不僅是草原民族，我們漢人同樣需要這樣的狼之精神。在前行的道路上，我們難免會(huì)遇到種種意想不到的困難與挑戰(zhàn)，如果我們心中都有狼圖騰，如果我們都擁有狼一樣的智慧與堅(jiān)韌，還有什么可以阻擋我們前進(jìn)的腳步呢？狼圖騰讀后感8尊敬的畢格利老人：

您好!

您是土生土長(zhǎng)的蒙古人，是蒼茫草原上游牧民族的代表，是真正懂得人與自然應(yīng)和諧共處的人。這使我不得不感嘆：在"__"時(shí)期，鮮少有人會(huì)意識(shí)到"平衡"和"度"的重要性，只要有可開(kāi)發(fā)利用的，就絕無(wú)一絲猶豫和手軟。而您卻在"眾人皆醉"的情況下，從生活中得到一個(gè)通俗而深刻的真理：大自然的平衡不容破壞，否則定會(huì)遭到大自然的反擊。

因此您敬畏狼圖騰，這是不無(wú)道理的：狼群對(duì)維持草原生態(tài)平衡做出了何等的貢獻(xiàn)!沒(méi)有它們，整個(gè)草原就將失衡而變得荒涼。除此以外，它們還有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，比如團(tuán)結(jié)、等待和智慧。它們懂得分工合作，統(tǒng)一聽(tīng)從頭狼的命令;它們懂得等待時(shí)機(jī)，在捕獵時(shí)不是橫沖直撞，而是待獵物吃飽后再伺機(jī)而動(dòng);它們懂得找天然的狩獵場(chǎng)和冷凍庫(kù)，為下一代小狼保存充足的食物。

您在狼群走后，帶人搬走了一些黃羊，這種行為是狼群默許的，它們相信您不會(huì)斷絕狼群的生路。您多年來(lái)從不辜負(fù)這份信任，而這一次，永不滿足的人的欲望，在這個(gè)特殊時(shí)期愈發(fā)高漲：包主任組織人搬走了所有的黃羊，又命令您帶人殺死全部的小狼。您知道這些舉動(dòng)會(huì)威脅到狼群的安全，以至于危及草原的生態(tài)平衡。然而迫于命令，您不得不這樣做。果然，大自然的報(bào)復(fù)已經(jīng)到來(lái)：馬群遭遇襲擊，昔日肥美的草原也變成了荒地。您帶領(lǐng)大家搬到了內(nèi)蒙古最后的自然草原——天鵝湖附近。然而等抵達(dá)時(shí)，那里已經(jīng)被西蒙古人兇猛的城鎮(zhèn)建設(shè)弄得面目全非……最后的凈土也逐漸消失。

說(shuō)到這里，您是否已經(jīng)失望?因?yàn)檫@些觸怒自然的舉動(dòng)到處都是。但現(xiàn)在可不是啦!近幾年來(lái)人們意識(shí)到了保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡的重要性，向大自然悔過(guò)的行動(dòng)已經(jīng)開(kāi)始了：禁止捕殺動(dòng)物，退耕還林，規(guī)劃牧區(qū)……人們盡最大的努力減少對(duì)生態(tài)和土地的破壞，努力使生態(tài)再度恢復(fù)平衡的狀態(tài)。內(nèi)蒙古草原逐漸得到了恢復(fù)，不再到處是放牧過(guò)度的荒地，一步步走回了自然的軌道。

一點(diǎn)一滴，我們用行動(dòng)反省著先前的錯(cuò)誤。我相信，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，那片翠色如織的草原，那灣碧藍(lán)如洗的天鵝湖以及那群純潔美麗的天鵝，定會(huì)再次出現(xiàn)在草原，向人們展示大自然最淳樸和原始的美。

祝

草原夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)!狼圖騰讀后感9

茫茫草地，繁星點(diǎn)點(diǎn)，群群牛羊，真真狼嗥，還有勤勞的蒙古女人，英勇的蒙古男人，構(gòu)成美麗的額侖草原，也構(gòu)成了《狼圖騰》這本書(shū)的主旨背景。

蒙古游牧民族終日與狼作戰(zhàn)，卻把“狼”作為自己民族的圖騰。這個(gè)問(wèn)題讓北京知青陳陣百思不得其解。在他的畢利格阿爸的講述下，他對(duì)狼簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。老人曾帶他觀看過(guò)“狼群打圍戰(zhàn)，”他親眼看到了狼群的團(tuán)結(jié)精神和令人難以置信的戰(zhàn)術(shù)；他還在“軍馬場(chǎng)事故”中見(jiàn)識(shí)到了狼巨大的殺傷力；狼群神出鬼沒(méi)，來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤……這一切，都使好奇心旺盛的陳陣滋生出一個(gè)大膽的念頭——養(yǎng)一匹小狼。一天，他幸運(yùn)地掏到了一窩小狼崽，得到了一匹真正屬于自己的小狼。陳陣在飼養(yǎng)小狼的日子里，學(xué)到了許多從書(shū)本上學(xué)不到的關(guān)于狼的知識(shí)，但是小狼長(zhǎng)大后，因?yàn)槭懿蛔　扒敉健卑愕拇?，終于充滿“狼性”的死去。額侖草原也被農(nóng)區(qū)來(lái)的“盲流”和干部整成了沙地。

本書(shū)從美麗的額侖草原講起。講述它一步步敗落，最終以悲劇收?qǐng)觯宏愱嚨男±撬懒?，畢利格老人去世了，狼群被趕跑了，額侖草原也淪為沙地?！独菆D騰》告訴了我們保護(hù)環(huán)境的重要性，更諷刺了那些因愚昧無(wú)知把草原整成沙地的人。所以，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們必須保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們身邊的每一絲綠色。

本書(shū)還對(duì)人性進(jìn)行了深掘。為什么蒙古騎兵僅用漢人不到一半的人數(shù)就打垮了宋朝的大隊(duì)人馬，統(tǒng)治中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)？這是因?yàn)槊晒湃擞性趲装?、幾千年?lái)與狼的長(zhǎng)期對(duì)抗與斗爭(zhēng)中訓(xùn)練出來(lái)的能以一當(dāng)十、以一當(dāng)百的“狼性?！倍鴿h人早已是農(nóng)耕民族，習(xí)慣了安逸的生活，沒(méi)有了戰(zhàn)斗力，有一種“羊性?！睗h人講究以和為貴，不主張戰(zhàn)爭(zhēng)，但是，如果一個(gè)民族失去了戰(zhàn)斗能力，甚至失去了自我保護(hù)的能力，那將是十分危險(xiǎn)的，甚至?xí)粴?。此外，狼具有非常團(tuán)結(jié)的精神，也是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

還有一點(diǎn)，狼崇尚自由。即使自己為爭(zhēng)取自由而死，它們也感覺(jué)毫不足惜。故事中陳陣飼養(yǎng)的小狼就是這樣。這種自強(qiáng)不息、奮斗不止的精神是狼身上特有的，它們從不會(huì)向任何人、任何困難低頭。

只可惜，這一切已經(jīng)成為過(guò)去，成為人們永遠(yuǎn)的回憶。雖然額侖草原變?yōu)樯车?，狼圖騰在每一個(gè)蒙古人心里已經(jīng)成為永恒。靜默里，只見(jiàn)那藍(lán)藍(lán)的騰格里，碧綠的草原，勤勞的人民……狼圖騰讀后感10

狼，在我的印象里一直都是邪惡壞蛋的代名詞是十惡不赦的大壞蛋，一些詞語(yǔ)也是把狼一壞蛋看待，如狼心狗肺，狼狽為奸等等。還有一些童話里也把狼“”譽(yù)“”為：第一大反派。但讀完《狼圖騰》這本書(shū)后，使我對(duì)狼的看法有了質(zhì)的飛躍。不得不說(shuō)這是一本好書(shū)。

閑暇時(shí)讀此書(shū)，習(xí)狼之習(xí)性

靜謐的午后，捧一壺清茶，抱著這本書(shū)細(xì)細(xì)品讀，你就會(huì)有一個(gè)澄澈的心境。在這本書(shū)中，你可以了解到狼生活的習(xí)性，從而對(duì)狼這種動(dòng)物有新的了解。看那密集的狼群，看那英勇的狼王，聽(tīng)那凄慘的狼嚎。你仿佛置身于一望無(wú)際的大草原中，躲在某處細(xì)細(xì)觀察?？茨抢侨翰妒车膱?chǎng)面，你會(huì)神情異常激動(dòng)，在心中為他們吶喊，助威。你會(huì)展開(kāi)想象，想象狼的奔跑和跳躍，狼的撕咬與哀嚎。當(dāng)狼群捕獵成功時(shí)，你會(huì)歡呼你會(huì)欣喜甚至?xí)?dòng)地站起，仿佛得到了心怡已久的寶物。通讀此書(shū)，你會(huì)享受到一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴?；叵肫饋?lái)，你會(huì)得到一場(chǎng)靈魂的升華，靈魂交織旋轉(zhuǎn)，留下滿腔的震撼。

憂傷時(shí)讀此書(shū)，習(xí)狼之本性

“凡狼者，必堅(jiān)毅；凡狼者，必自由。”這是我讀完此書(shū)后的感受。狼可以為了追捕獵物，降低自己高傲的身段，臥在草叢中不眠不休只為等待獵物松懈的時(shí)刻，這種堅(jiān)持，這份任性又何嘗不值得我們學(xué)習(xí)呢？一旦發(fā)現(xiàn)了時(shí)機(jī)，在狼王的一聲令下，狼群一擁而上，有的負(fù)責(zé)追趕，有的負(fù)責(zé)堵截，分工明確，相互信任，這難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？如果捕獵失敗沒(méi)有一只狼會(huì)漏出憂傷的表情，而是又重新搜索獵物，而我們總是輕言放棄，這一點(diǎn)又是否值得我們學(xué)習(xí)？生活何處無(wú)風(fēng)雨，咬咬牙，風(fēng)雨之后是彩虹。

人人都言狼之貪婪，往往一只狼咬死一只獵物后又會(huì)去拼搏追趕其他獵物即使剛剛咬死的那只獵物已足夠它果腹。但從《狼圖騰》這本書(shū)中我終于找到了答案：狼乃是一種群居動(dòng)物，狼去追趕其他獵物并不是為了他自己，而是為了這個(gè)大家庭，這個(gè)大集體。試問(wèn)，如此為集體著想的精神當(dāng)今人類又有幾人能有呢？恐怕是鳳毛麟角吧。

狼是一種高貴的動(dòng)物，這種動(dòng)物高貴與對(duì)自由的向往。讀到《狼圖騰》中的狼為了自由不惜放棄自己的生命時(shí)，我的心再也無(wú)法平靜?！霸徫乙簧矸攀幉涣b愛(ài)自由”我們這樣唱，可又有幾人這樣做呢？如今的我們?nèi)缤︷B(yǎng)的寵物屈居于各種利益或權(quán)利之下任人擺布又談何“愛(ài)自由”又談何“脫籠之鵠翱翔九天？”

《狼圖騰》是一本好書(shū)，從這本書(shū)中我學(xué)到了什么，早已不勝枚舉。狼圖騰讀后感11

沒(méi)有讀過(guò)狼圖騰這本書(shū)，但是多年以前這本書(shū)就曾讓不計(jì)其數(shù)的讀者為之瘋狂，沒(méi)有讀過(guò)的人是不可能理解他的魅力。

今天，我看了狼圖騰電影版，我從一個(gè)演員的角度來(lái)分析一下這個(gè)片子給我?guī)?lái)的點(diǎn)點(diǎn)……首先我不得不說(shuō)，這部電影對(duì)狼的描寫(xiě)已經(jīng)超乎我的想象，狼眼神中的憤怒也好;哀怨也好;恐懼也好都有很栩栩如生的體現(xiàn)

電影告訴我們?nèi)伺c狼群、食草動(dòng)物與狼群之間平衡的食物鏈關(guān)系。但是蒙古族人長(zhǎng)久以來(lái)靠經(jīng)驗(yàn)保持的平衡生物鏈卻被外來(lái)幫助開(kāi)發(fā)蒙古這片土地的人們破壞。人總是貪婪的……不僅僅從狼身上找到商機(jī)，還從聰明的狼捕食成果找到了商機(jī)!以前總認(rèn)為狼無(wú)論對(duì)人還是對(duì)于食物鏈低端的動(dòng)物來(lái)說(shuō)都代表著兇殘，代表著危險(xiǎn)?？蛇@個(gè)電影讓我真正知道狼的智慧，它們有組織有紀(jì)律，團(tuán)結(jié)一致，忍耐力極強(qiáng)，勇敢好戰(zhàn)，拒絕施舍，有尊嚴(yán)。這讓我對(duì)狼刮目相看，我總期盼影片里會(huì)有人與狼之間微妙又溫情的場(chǎng)面出現(xiàn)，這種描寫(xiě)少之又少。我相信這本書(shū)一定非常引人入勝，電影無(wú)法在兩個(gè)小時(shí)內(nèi)完全體現(xiàn)，總希望把書(shū)里的精華全部保留，但是在電影中體現(xiàn)就會(huì)造成有些地方過(guò)于粗糙。比如電影剛開(kāi)始，陳陣第一次遇到狼群的場(chǎng)面過(guò)于倉(cāng)促，如果在前面

鋪墊一些陳陣對(duì)于狼的好奇，還有狼的值得人去探索的特質(zhì)，那么當(dāng)陳陣第一次遇到狼群并且深深被狼所吸引的時(shí)候，與狼之間微妙的攻擊欲直到最后的放棄攻擊，而不是僅僅靠鐵撞擊才逃跑的狼那樣簡(jiǎn)單，才會(huì)讓觀眾有種理所當(dāng)然。再比如陳陣對(duì)于養(yǎng)小狼崽的渴望還有契機(jī)不是很巧妙，在命令大家甩狼崽行動(dòng)，而且沒(méi)有描寫(xiě)陳陣對(duì)于這種行為的態(tài)度，因此在后面保護(hù)狼崽就少了些力度!再有，最后放走自己的小狼的方式過(guò)于草率，我認(rèn)為最能表現(xiàn)人與狼之間長(zhǎng)久接觸的感情的時(shí)候，就這么輕描淡寫(xiě)的過(guò)了!另外，包順貴說(shuō)陳陣是養(yǎng)狼專家，可以跟著一起打狼，但在影片過(guò)程中陳陣對(duì)于養(yǎng)狼的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有過(guò)多體現(xiàn)，相反總是被自己的小狼傷害。還有就是竇驍這個(gè)角色略顯單薄，整個(gè)電影中完全成為可有可無(wú)的角色，如果他從對(duì)于陳陣養(yǎng)狼的不支持到最后的冒死相助，也許人物還可以豐富一些。

盡管如此，這個(gè)電影的驚喜多于遺憾，首先就是馮紹峰可以拜托偶像包袱演戲就是個(gè)大突破!幾位蒙古族演員演的非常值得稱贊!!讓我對(duì)蒙古族人民的血性還有生存之道有了敬佩之情!另外，聽(tīng)說(shuō)劇組為了還原小說(shuō)里狼的真情實(shí)感，堅(jiān)持不用特效，全部用真狼來(lái)表演，這些狼都是加拿大馴狼師幫助成年狼孕育狼崽開(kāi)始，一點(diǎn)點(diǎn)從小養(yǎng)到大花費(fèi)了幾年的時(shí)間。精心挑選了十幾匹愿意配合人的狼演員們!能夠馴服狼的野性已是難事，能夠把它們的情感拍攝出來(lái)更加不易!!!我真心敬佩為電影付出的人們，值得大家一看!狼圖騰讀后感12

對(duì)于坎坷曲折的人生道路而言，讀書(shū)便是最佳的潤(rùn)滑劑。面對(duì)苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過(guò)書(shū)籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒？

這個(gè)暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書(shū)，叫《狼圖騰》，它深深的震撼了我?！独菆D騰》是一本奇書(shū)，在當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的整體格局中，是一個(gè)燦爛而奇異的存在，假如將它作為小說(shuō)來(lái)讀，它布滿了歷史和傳說(shuō);假如將它當(dāng)作一部文化著作來(lái)讀，它又布滿了虛構(gòu)和想象。

狼，是我們漢人眼中壞蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里卻是天派下來(lái)的。

狼是很聰明的，它們?cè)诓菰虾芏鄳?zhàn)法就很值得借鑒。例如它們不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，每一次的戰(zhàn)斗都組織嚴(yán)密，而且它們會(huì)利用環(huán)境，在最合適的時(shí)候用最有效的方法出擊，直接置對(duì)方于死地。有人會(huì)奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰(zhàn)，有勇有謀，其實(shí)也是從狼的那里借鑒而來(lái)。在山坡捕黃羊時(shí)，狼王用了欲擒故縱計(jì)，最后將黃羊一并捕獲，而在此后蒙古族參加的許多戰(zhàn)爭(zhēng)中都運(yùn)用到了狼捕獵時(shí)所用的計(jì)謀，而這些計(jì)謀又與中國(guó)古代的《孫子兵法》不謀而合;以及當(dāng)陳陣和楊克一起去追母狼時(shí)，母狼竟然軟硬不吃，不怕煙熏，“狡狐幾窟”，顯示出的更是團(tuán)結(jié)的智慧。而這種智慧卻不約而同地被運(yùn)用到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)勞動(dòng)人民所運(yùn)用的地道戰(zhàn)中；還有母狼為保護(hù)小狼所運(yùn)用的“調(diào)虎離山計(jì)”，和為保護(hù)自己修“防空洞”，著實(shí)讓牧民遇了難……這些智慧之舉向我們展現(xiàn)的是狼的狡黠，機(jī)智，這種智慧絲毫不亞于人類，甚至還是人類的啟蒙老師。

狼是很有尊嚴(yán)的，無(wú)論在什么時(shí)候，它們都不會(huì)退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說(shuō)：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個(gè)爪印，那條傷腿不能著地了。血跡時(shí)現(xiàn)時(shí)斷，兩人又追了一個(gè)多小時(shí)，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶著白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留著狼的牙痕。巴圖說(shuō)：你看，狼嫌跑起來(lái)刮草礙事，它自個(gè)兒把傷腿咬斷了。真是讓人可敬啊！

然而狼并不是與中國(guó)傳統(tǒng)的真善美能夠聯(lián)系在一起，并且與中國(guó)幾千年來(lái)的傳統(tǒng)思想相悖，也許在農(nóng)耕條件下發(fā)展的華夏文明，華夏子女永遠(yuǎn)不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國(guó)炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無(wú)疑我們永遠(yuǎn)不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，即龍之心便是狼之意志，而我們唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我們的發(fā)展有了局限，我們需要的是一只狼。

讓我們擁有一個(gè)圖騰，心中真正地圖騰。狼圖騰讀后感13

《狼圖騰》——一次盛大的獨(dú)屬蒙古草原狼的宴席。這本書(shū)是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫(xiě)下了這狼的傳奇，畫(huà)下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認(rèn)識(shí)蒙古狼。這是這個(gè)給時(shí)代的人們寫(xiě)的一場(chǎng)精神的盛宴。

姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)，長(zhǎng)達(dá)十一年之多。在他插隊(duì)期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養(yǎng)小狼，與狼作斗爭(zhēng)……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強(qiáng)，狡黠這些性格背后的故事。

小說(shuō)塑造了一個(gè)叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫(xiě)出了一個(gè)個(gè)與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開(kāi)了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。

記得陳陣剛開(kāi)始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時(shí)候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來(lái)到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來(lái)，然后用氣勢(shì)試探敵情，恐嚇陳陣。看見(jiàn)計(jì)劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探。可是最后在這樣一個(gè)千鈞一發(fā)之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因?yàn)檫@件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動(dòng)吸引住了。他覺(jué)得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個(gè)模糊的“狼圖騰”。

陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭(zhēng)，最后還不顧危險(xiǎn)，養(yǎng)了一只小狼。而正因?yàn)檫@只小狼，陳陣對(duì)蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。

可是在整本書(shū)的最后，因?yàn)槿藗兊乃烈馄茐?，蒙古大草原最后一塊“處女之地”被破壞了，整個(gè)草原千蒼百孔，以前雄壯的蒙古草原狼死的死，逃的逃；馬兒羊兒也少了，懶了……草原上漸漸被農(nóng)耕民族侵蝕了，草原上年輕一輩的人都忘記以前的傳統(tǒng)了……

故事的最后，我看到無(wú)限的悲涼，因?yàn)槿藗儗?duì)保護(hù)環(huán)境意識(shí)的薄弱，造成了這般局面。其實(shí)，這也是給現(xiàn)在的我們敲響了警鐘。

人們常識(shí)中的狼是狡詐，冷血自私的；而經(jīng)歷了與狼生死患難的姜戎來(lái)說(shuō)，是值得尊敬，保護(hù)的：許多年前戰(zhàn)無(wú)不勝的蒙古族正是因?yàn)槔?，才受益無(wú)窮；而現(xiàn)在的人聰明，忠誠(chéng)，趨利避害也是狼所特有的。也許在很多年前，人們也是觀摩了狼的生活習(xí)性，才有了《三十六計(jì)》和一系列兵法，才有了歷史上一系列的成就……

而如今，許多動(dòng)物的生存環(huán)境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動(dòng)物越來(lái)越少……我不想以后只能在動(dòng)物園里看到?jīng)]有了原始本性的動(dòng)物，也不想我們的后代看不見(jiàn)這個(gè)世界的原始的美麗。

看完這部小說(shuō)，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現(xiàn)在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。狼圖騰讀后感14

這是一本由衷地贊揚(yáng)蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強(qiáng)悍品質(zhì)的書(shū)；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰(zhàn)百勝、以少勝多的根本原因的書(shū)；這是一本無(wú)情的批判農(nóng)耕民族軟弱性、妥協(xié)性的書(shū)《狼圖騰》。在短短一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，這本近五十萬(wàn)言的曠世奇書(shū)，已經(jīng)被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會(huì)聞到人狼大戰(zhàn)那動(dòng)人心弦的腥風(fēng)血雨；每讀一遍，都會(huì)感到蒙古人對(duì)狼那復(fù)雜微妙的深厚情感。

這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊(duì)，在長(zhǎng)達(dá)11年的歲月中，一次次的人狼大戰(zhàn)不僅沒(méi)有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過(guò)狼窩，掏過(guò)狼崽，甚至養(yǎng)過(guò)一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無(wú)形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達(dá)了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強(qiáng)、不屈、尊嚴(yán)?！独菆D騰》給我的啟示實(shí)在太多了，多的三節(jié)車(chē)廂都裝不完。在此，我只挑選兩個(gè)方面的感觸與大家分享一下。

一、增強(qiáng)危機(jī)意識(shí)。

在危機(jī)四伏的草原上，必須時(shí)刻保持警惕，有洞的動(dòng)物還好說(shuō)，天黑可以鉆進(jìn)洞里安穩(wěn)的睡覺(jué)，可沒(méi)有洞的動(dòng)物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺(jué)的時(shí)候耳朵都支楞著，一有風(fēng)吹草動(dòng)，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺(jué)的時(shí)候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽(tīng)狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內(nèi)地的漢人就大不一樣了，對(duì)人毫無(wú)防備。誠(chéng)然，永遠(yuǎn)不相信別人是不可能的，但并不是