創(chuàng)新科技產(chǎn)品

本文格式為Word版，下載可任意編輯——創(chuàng)新科技產(chǎn)品我是在1951年在清華大學首次見到陳夢家先生的。1952至1953年我到中國科學院考古研究所，加入編著《殷虛文字綴合》，也是經(jīng)過陳先生的介紹和指導。我一向認為，陳夢家先生在古文字界有著堪稱獨到的造詣和成就。在陳先生涉及的學科范圍內，他總是能夠全面繼承和綜合前人，又能作出超越前人的開拓和創(chuàng)新。最近，感謝中華書局不斷出版《陳夢家著作集》，使我們不僅有機遇重溫陳先生的各種論著，而且看到若干以前未經(jīng)刊布的遺作。在反復繹讀之后，我更感覺到，例如《殷虛卜辭綜述》、《西周銅器斷代》，盡管已經(jīng)是半個世紀前的工作了，但就深度、廣度和高度來說，依舊是后無來者，沒有類似的書籍可以取代，這就使我們在今天這次紀念陳先生的座談會上，對陳先生更加敬愛和憧憬。

《殷虛卜辭綜述》以空前的規(guī)模，綜合論述了20世紀前50年甲骨學研究的成果，對各種學說都有中肯的評論，更重要的是在前人根基上作出突破和創(chuàng)新。書中有大量特別重要的新的方法和觀點，譬如全書的開端不僅表達殷墟及甲骨文的察覺，而且廣泛輯集了各個時代、各種文化卜骨的出土記錄，使殷墟甲骨的展現(xiàn)有著考古學上的歷史背景，是其他學者很少留神的。陳夢家先生更加留神運用考古學類型學、層位學方法，在甲骨學分組、分期方面建立了自己的系統(tǒng)，為后來的深入研究奠定了根基。他首先使用的賓組、出組一類名詞，今天我們仍在普遍沿襲使用。他在對小屯YH127坑甲骨的分析研究中，打破了傳統(tǒng)的成見，指出子組、午組(以及自組)都是武丁時期的卜辭，而不是文武丁卜辭，后來已為田野工作所表明。這樣的重要成果，在甲骨學的歷史上是標志性的，是值得大書特書的。

陳夢家先生在青銅器研究方面的勞績同樣特別重大。他的《西周銅器斷代》因歷史的理由未能完稿，但從任何標準來說，都是這方面最重要的著作。中國自古代，更加北宋以來，有著珍藏、著錄和研究青銅器的傳統(tǒng)，積累分外深厚，但其缺乏之處在于偏重金文，對青銅器形制、紋飾、工藝等方面重視缺乏，而西方學者對中國青銅器的研究那么更多的是從藝術史角度啟程。陳先生歷游美歐，搜集大量材料，遍讀中外著作，他將中外的前人傳統(tǒng)兼而有之，加以融合和發(fā)揮，并且盡可能利用了當時還分外有限的考古挖掘材料。他所編著的若干青銅器圖錄，使用的便利超過前人，更加是《殷周金文集錄》，尤為完備。這種超越前人的眼界和方法，使他的《西周銅器斷代》成果卓著，成為研究青銅器不成或缺的參考書。

不僅在甲骨和青銅器研究方面，當不得已放下青銅器的研究之后，陳夢家先生在《漢簡綴述》中同樣取得超過前人的卓越成果，這同樣歸功于他廣闊的眼界和別致的方法?！毒Y述》的特點，是制止一簡一語的考釋，而著重于各項根基性的工作，這正和他的甲骨和青銅器的研究是完全一貫的。看《綴述》的目次，諸如居延邊塞與防衛(wèi)組織，太守、都尉及其屬吏，奉例，度量衡，烽燧制度，河西四郡與邊塞的設置，年歷，簡冊制度等，無不關系當時已察覺簡牘的全局，其書能夠迄今有重大影響，絕非偶然。

陳先生從文學轉出，投向學術研究的時代，中國的考古學還是進展未久，后來許大量多的重大察覺，陳先生未能及見。由于當時歷史的理由，陳先生這樣過早辭世而去，撫今追昔，使我們不能不為之唏噓，有無限的感慨。科學是不斷進展的，我們每一個人，最好的處境也就是成為歷史上的一個鏈環(huán)，切實是“后之視今，亦由今之視昔”。但是，一代學人，如陳夢家先生，他的業(yè)績是后