余秋雨散文讀后感【《余秋雨散文》讀后感范文】

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余秋雨散文讀后感【《余秋雨散文》讀后感范文】

經(jīng)過對(duì)《余秋雨散文》的閱讀，相信別同的人都有別同的感覺。下面是的余秋雨散文集讀后感，分享給大伙兒!

讀著《余秋雨散文》，就如同讀著一本厚厚的歷史書。書里更

有人間百態(tài)，有愛恨情仇讓人們?nèi)テ肺?，去觀賞，從中獲得心靈的升華。

初次接觸他的文章，是語文課本上那一篇《信客》。讀畢，平

淡的語調(diào)，樸實(shí)的語言卻描繪得這樣生動(dòng)，令我別經(jīng)心生敬佩。專業(yè)點(diǎn)講，算是他挑選恰當(dāng)?shù)?、富有詩意、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化講的深入淺出，平易近人，可讀性非常強(qiáng)。

余秋雨的散文中始終貫通著一條鮮亮的主線，那算是__歷史、中國文化的追溯，思索和反咨詢。余秋雨的作品更透著幾絲靈性與爽朗，雖然表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。并且他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣魄，使語言別矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。

我觀賞《蘇東坡突圍》。正如蘇轍的那句話：“東坡何罪?獨(dú)以名太高?！闭?yàn)樗鋈骸⑻懥?，使得那些品行低下的諫臣有了妒忌的目標(biāo)。然后蘇軾就被你一拳我一足的批評(píng)，甚至貶損。八百多年前蘇東坡先生的遭遇，本已塵封于歷史之中，但是余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對(duì)曾經(jīng)攻擊過蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。用詞之尖刻，情緒之激昂，在文字之中盡顯鋪張。恣意汪洋的文采、率真自信的個(gè)性、樂觀豁達(dá)的氣質(zhì)，基本上我們對(duì)這位大才子蘇東坡的認(rèn)識(shí)。幾百年來，其詩詞文賦吟誦別絕，相傳至今。我觀賞蘇東坡先生桀傲別馴的個(gè)性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人一輩子頻頻遭遇的坎坷。蘇東坡是中華文明史上既別可遇又別可求的文化偉人，而他跌宕起伏的人一輩子際遇正是促進(jìn)他成為偉人的緣故。這些，在《蘇東坡突圍》中詳細(xì)又透徹的體現(xiàn)了出來。

余秋雨利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化結(jié)合。將歷史寫的活靈便現(xiàn)，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。正如專家們所評(píng)價(jià)的，“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

這，算是余秋雨。這，算是《余秋雨散文》。

讀秋雨散文，就如讀著一本厚厚的歷史，更有萬象的人一輩子世態(tài)和豐富的個(gè)人情感。秋雨的心是年輕的，他的心又是遲暮的。有著兒

童的天真，有著老人的睿智，因而有了天確實(shí)憧憬新鮮的心，有了發(fā)自心里的對(duì)__感悟。所以他的人一輩子應(yīng)是漂亮的。正如他在散文集的序文中所寫的那樣他應(yīng)該是一具“天使般的老人”即使他年老了，也會(huì)有一顆年輕的心的。

秋雨對(duì)夢(mèng)想的初衷，對(duì)__感悟。更是由于他對(duì)人類__重視。他追尋的心底的“陽關(guān)雪”，他對(duì)對(duì)待敦煌文明隱沒的遭受蹂躪的過去別再如不人所云的那樣將罪過歸咎于一具無力回天的王道士。__失降該有__更深層的本質(zhì)的。__源遠(yuǎn)流長也正是因?yàn)樗辛钊吮吹倪^去。有了老人的睿智，有了兒童的心情，方有正視__勇氣

初次接觸余秋雨是他的第一本散文集《文化苦旅》，讀完，深深被作者深厚的文化底蘊(yùn)折服，他思接千載，天馬行空的聯(lián)想，對(duì)歷史、對(duì)文化滲透著的領(lǐng)悟力，也使余秋雨在中國的文化史上留下一席之地，而后接觸到他的另幾本著作，談史談鑒的《山居筆記》、闡述立身處世的《霜冷長河》、《行者無疆》，以及對(duì)照幾大文明的《千年一嘆》，還有類似回顧類的封筆之作《舍我一生》。讀完后，總想寫點(diǎn)啥，而向來未敢動(dòng)筆，只怕自個(gè)兒的看法太浮淺，甚至降入俗套。在上節(jié)課談到寫作風(fēng)格咨詢題，于是依然想起了余秋雨，也參考了諸多對(duì)余秋雨寫作風(fēng)格的評(píng)論，也略加自個(gè)兒的一點(diǎn)淺見。淺談一下余秋雨散文的寫作風(fēng)格咨詢題，關(guān)于我們的寫作也有非常多的借鑒意義。

余秋雨散文作品中始終貫通著一條鮮亮的主線，那算是__歷史、中國文化的追溯，思索和反咨詢，與其他一些所謂文化散文家相似，余的作品更透著幾絲靈性與爽朗，雖然表達(dá)的內(nèi)容是濃重的。余利用他淵博的歷史知識(shí)，豐厚的文化功底，將歷史與文化契合，將歷史寫活、展現(xiàn)，引起我們反思、追咨詢，作為一具_(dá)_，他的作品已滲透了文人

的憂患意識(shí)和良知，這點(diǎn)可能是最重要的。

典雅、靈動(dòng)如詩般的語言。余對(duì)語言有一種超強(qiáng)的領(lǐng)悟力和駕

馭能力，他的散文追求一種情理交融的雅致語言，同時(shí)“語言在抒情中融著歷史理性，在歷史敘述中也透露著生命哲理”。

他挑選恰當(dāng)?shù)摹⒏挥性娨?、表現(xiàn)力的語言加以表達(dá)，這些語言

具有詩的美感，從而把復(fù)雜深刻的歷史思想和文化講的深入淺出，平易近人，可讀性非常強(qiáng)。

并且他還綜合運(yùn)用對(duì)偶、排比、比喻等修辭手法，大段的排比，對(duì)偶增強(qiáng)了語言表達(dá)的力度，構(gòu)成了一種語言的氣魄，使語言別矯揉造作，裝腔作勢，平淡無味，而富有了張力，富有了文采。

我別懂能別能算作看過一本書，也別懂這能別能算作一本書。想必人們對(duì)余秋雨的散文所作的評(píng)論已是多如繁星的了，我此舉別免有班門弄斧之嫌。__看過非常多所謂的世界名著，只因自個(gè)兒沒有

那么高的品味。但是對(duì)這些著作等身的大作家評(píng)腳論道，又別免太膚淺了。終究依然忍受別住激情的誘惑，心靈的撩撥。

秋雨散文__氣息非常濃。像《酒公墓》、《寂寞天柱山》、《陽關(guān)雪》等許許多多的篇章其中濃縮了歷史，濃縮了人一輩子。秋雨是年輕的，他能沖著王維的《渭城曲》而去尋訪陽關(guān)雪，僅僅是為了一具多年的夢(mèng)，為了一份童真。因而他又是灑脫的，試想在各種現(xiàn)代文明的煩擾下，又有誰有那么的一份閑情逸致呢。誰心底無一具饒撩的夢(mèng)想，但誰還是有那么的一份純真呢?我們對(duì)非常多在年輕的心底是新鮮的東西已見慣別怪了，甚至關(guān)于諸如搶劫、盜竊的現(xiàn)象也視而別見，別懂這些能別能看作麻木別仁，但至少講明我們差不多失去了那份童真，我們的心差不多老了。

秋雨是年輕的卻又如一位睿智的老人。在秋雨的心底歷史盡管有許多美好的東西，更多的是給我們無窮的悔恨。在《道士塔》心底透露的__一種情緒。人們往往把敦煌石窟的罪人歸結(jié)為王道士。從一具_(dá)_角度來看，這是當(dāng)時(shí)的那種所謂"官員"的官員的錯(cuò)，一具國家都這樣的了，又況且一具這樣無助的人呢?王道士為日子的所迫也只能這樣的了。作為華夏子孫莫?jiǎng)e對(duì)此感到悲憤的，卻非常少人像秋雨那樣洞察更深層的緣故。關(guān)于往事的描述，秋雨能如一位老人用__心態(tài)看待，