2022年湖北省十堰市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)

2022年湖北省十堰市成考專升本教育理論自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.活到老，學(xué)到老是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求

A.大眾性B.公平性C.終身性D.未來性

2.智商是119，其等級為（）

A.優(yōu)秀B.中上C.中等D.中下

3.憤悱啟發(fā)最早由（）提出

A.墨子B.孔子C.荀子D.孟子

4.教育民主化向縱深發(fā)展的表現(xiàn)不包括（）

A.教育普及化的開始B.教育機(jī)會均等口號的提出C.教育法制化的形成D.教育形式多樣化

5.人的身心發(fā)展有共性也有個性，個體發(fā)展表現(xiàn)千差萬別，教育要適應(yīng)年青一代人身心發(fā)展的個別差異性，要根據(jù)兒童的實(shí)際情況分別促進(jìn)兒童發(fā)展，做到（）

A.循序漸進(jìn)B.適時而教C.因材施教D.適度超前

6.教育的最直接的功能是（）

A.個體發(fā)展功能B.社會發(fā)展功能C.正向功能D.教育本身固有的功能

7.智力測驗(yàn)中，解釋測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)是（）

A.信度B.效度C.智商D.常模

8.科南特所代表的教育思潮是（）

A.進(jìn)步主義B.要素主義C.永恒主義D.人本主義

9.德育是指教育者根據(jù)（）有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加影響促進(jìn)其養(yǎng)成一定思想品德的教育活動

A.社會要求B.受教育者思想品德形成規(guī)律C.社會要求和受教育者思想品德形成規(guī)律D.教育者的需求

10.不屬于以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)派的“三個中心”的是（）

A.課堂中心B.活動中心C.書本中心D.教師中心

11.在板書寫字時，教師常把形近字相異的部分用不同顏色的粉筆寫出來，以引起學(xué)生的注意，所運(yùn)用的感覺規(guī)律是（）

A.感覺適應(yīng)B.感覺對比C.感覺補(bǔ)償D.聯(lián)覺

12.明代以后，科舉考試開始異化，其固定格式是（）

A.四書五經(jīng)B.八股文C.神學(xué)D.六藝

13.提出“分析性智力、創(chuàng)造性智力和實(shí)踐性智力”智力三元論的學(xué)者是()

A.加德納B.桑代克C.斯騰伯格D.巴甫洛夫

14.教學(xué)工作是一個完整的系統(tǒng)，其基本程序是（）

A.說課上課作業(yè)的布置和批改課外輔導(dǎo)學(xué)業(yè)成績的檢查和評定

B.備課上課作業(yè)的布置和批改課內(nèi)輔導(dǎo)學(xué)業(yè)成績的檢查和評定

C.備課說課作業(yè)的布置和批改課外輔導(dǎo)學(xué)業(yè)成績的檢查和評定

D.備課上課作業(yè)的布置和批改課外輔導(dǎo)學(xué)業(yè)成績的檢查和評定

15.被稱為心理學(xué)之父的是（）

A.馮特B.布魯納C.夸美紐斯D.杜威

16.在下列教學(xué)組織形式中，有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才的是（）

A.分組教學(xué)制B.班級授課制C.設(shè)計(jì)教學(xué)法D.個別教學(xué)制

17.反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（）

A.《民主主義與教育》B.《政治學(xué)》C.《理想國》D.《大教學(xué)論》

18.將目標(biāo)分為多個子目標(biāo)，將問題分為多個子問題，然后尋找解決每一個子問題的手段，通過一系列子目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)及子問題的解決，最終使問題得到解決。這種問題解決的策略是（）

A.手段—目的分析法B.爬山法C.逆推法D.類比法

19.心理現(xiàn)象的產(chǎn)生方式是（）

A.精神活動B.反射活動C.意識活動D.技能活動

20.以下關(guān)系中，對應(yīng)有誤的是（）

A.兒童中心論——杜威

B.教師中心論——凱洛夫

C.以盡最大可能的效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展——贊科夫

D.教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)——列寧

21.在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代。這種功能稱之為（）

A.教育傳遞—保存文化功能B.教育傳播—交流文化功能C.教育選擇—提升文化功能D.教育創(chuàng)造—更新文化功能

22.提出教學(xué)過程最優(yōu)化思想的是（）

A.贊科夫B.巴班斯基C.烏申斯基D.維果茨基

23.班主任與某個后進(jìn)生共同商量懲罰方法，如果違規(guī)，當(dāng)天與老師共進(jìn)寂寞的午餐，不能與同學(xué)玩耍。這種做法遵循了班主任工作原則中的（）

A.學(xué)生主體原則B.集體教育原則C.長善救失原則D.以身作則原則

24.近朱者赤，近墨者黑這句話反映了（）對人的發(fā)展的影響

A.環(huán)境B.遺傳C.教育D.社會活動

25.在中小學(xué)校，教師從事教育教學(xué)的施工藍(lán)圖是（）

A.教材B.課程C.教育方針D.教學(xué)方法

26.阿什比認(rèn)為，人類教育史上曾經(jīng)發(fā)生過四次教育革命，其中將教育責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，這次教育革命是（）

A.第一次B.第二次C.第三次D.第四次

27.在教學(xué)工作的諸環(huán)節(jié)中，是中心環(huán)節(jié)（）

A.備課B.成績的評定C.批改作業(yè)D.上課

28.最早在大學(xué)里講授教育學(xué)課程的是（）

A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.盧梭D.康德

29.運(yùn)氣因素在維納的歸因理論中所處的維度是（）

A.內(nèi)部的、可控的、穩(wěn)定的B.內(nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的C.外部的、不可控的、穩(wěn)定的D.外部的、不可控的、不穩(wěn)定的

30.通過角色扮演，激發(fā)學(xué)生自覺地對外在道德做出能動反應(yīng)。這種教育方式依據(jù)的德育規(guī)律是（）

A.學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化規(guī)律B.知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展規(guī)律C.長期性和反復(fù)性規(guī)律D.在交往中形成品德的規(guī)律

二、案例分析(15題)31.小芹是初中二年級的女生，智力正常，人際關(guān)系良好，上課和平時作業(yè)都比較認(rèn)真，學(xué)習(xí)總體成績在班級處于中等水平，但是自信心有些不足。這次期中考試，她的其他課程考試發(fā)揮正常，只有數(shù)學(xué)沒有考及格。她認(rèn)為數(shù)學(xué)沒有考好是因?yàn)樗葎e人笨，即使她再努力，數(shù)學(xué)也是學(xué)不好

根據(jù)維納的歸因理論，指出小芹期中考試數(shù)學(xué)失利的歸因?qū)儆谀囊环N因素，并指出這種因素在維納歸因理論中的三個維度上的表現(xiàn)

32.在教學(xué)中運(yùn)用該方法有哪些要求?請結(jié)合案例進(jìn)行分析

33.請從德育原則的角度分析上述案例

34.支老師在教授浩浩蕩蕩這個詞語時，并沒有直接告訴學(xué)生浩浩蕩蕩的意思，而是通過一系列的語言和例子，讓學(xué)生自領(lǐng)自悟。當(dāng)學(xué)生說浩浩蕩蕩就是形容人數(shù)眾多，氣勢浩大時，支老師說：人數(shù)眾多，氣勢浩大？嗯，我來舉個例子吧！比如今天老師們來聽課，人數(shù)很多，氣勢也挺大，浩浩蕩蕩地坐滿了屋子。行不行?學(xué)生都說不行。那為什么呢?學(xué)生說：浩浩蕩蕩還得是行動著的。支老師又舉了例子：自由市場上人來人往，熙熙攘攘，浩浩蕩蕩。行不行?學(xué)生又說不行。問題出在哪兒呢?一個學(xué)生說：還得是形成隊(duì)伍的。又一學(xué)生說：還得是向同一目標(biāo)去的。支老師說：對，有方向性。大家行動一致向一個方向，這才叫浩浩蕩蕩呢。那么我再舉個例子，長江之水，浩浩蕩蕩流向東海。行不行?學(xué)生都說行。最后老師小結(jié)：其實(shí)這個詞原來是形容水勢浩大的，后來把它借用來形容聲勢浩大的群眾運(yùn)動、行走的隊(duì)伍等等

案例中支老師運(yùn)用了什么教學(xué)方法?

35.你認(rèn)為這位老師的做法體現(xiàn)了什么德育原則，運(yùn)用了什么德育方法？

36.請結(jié)合上面的案例，分析我在對小紅的教育中運(yùn)用的德育原則、方法

37.閱讀下面的教學(xué)片段：

教師：為什么說雞、鴨、豬是動物?

學(xué)生：因?yàn)樗鼈兌紩小?/p>

教師：是嗎?蚯蚓不會叫，可它也是動物呀!

學(xué)生：蚯蚓會爬，會爬會走的生物都叫動物。

教師：魚可不會爬，也不會走，只會在水里游泳；鳥會飛，它們不是動物?

學(xué)生：是動物，因?yàn)樗鼈兌紩顒?，能活動的生物叫動物?/p>

教師：對了，能活動的生物叫動物?？墒秋w機(jī)會飛，是不是動物呢?

學(xué)生：飛機(jī)自己不會飛，是人開的，它沒有生命，是人造的，不是動物。

教師：對了，能自己活動的生物才叫動物

教學(xué)片段中教師的做法符合什么教學(xué)原則?

38.在教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此教學(xué)原則?結(jié)合教學(xué)片段進(jìn)行分析

39.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

40.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育方法？

41.請你對拓展學(xué)生甲的思維能力提出一些建議

42.請你結(jié)合案例談?wù)劷處煈?yīng)如何轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，如何轉(zhuǎn)變自己的教育教學(xué)行為

43.在具體的教學(xué)中應(yīng)如何貫徹此德育原則？

44.江蘇某學(xué)校周圍十多公里的農(nóng)戶大都種菜栽瓜，由于缺乏科學(xué)的栽培技術(shù)，多年來經(jīng)濟(jì)效益一直不高。面對這一實(shí)際情況，教師編寫了《葡萄栽培法》《草莓栽培技術(shù)》等鄉(xiāng)土教材，還利用校內(nèi)三畝閑地創(chuàng)立園藝場，作為勞技課的基地；聘請一些有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)技員為兼職教師。這樣，做到項(xiàng)目教材基地師資四落實(shí)。老師常將學(xué)生帶到田頭，邊講邊示范。學(xué)校發(fā)給每個學(xué)生50棵草莓種苗，讓學(xué)生在自留地里種植，一季下來學(xué)生除添置學(xué)習(xí)用品外還小有積余。他們在校當(dāng)學(xué)生，回家做先生，幫助父老鄉(xiāng)親們邁上了致富之路

試說明以上案例體現(xiàn)了哪一條教學(xué)原則。這條原則的基本含義是什么？

45.學(xué)生乙的思維具有什么特點(diǎn)?

三、簡答題(5題)46.簡述學(xué)生的本質(zhì)屬性。

47.簡述教學(xué)提問的原則。

48.教育的相對獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面？

49.意志品質(zhì)有哪些？

50.生產(chǎn)力對教育的制約作用有哪些？

四、論述題(3題)51.簡述影響服從的因素

52.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

53.性格的特征有哪些？

五、辨析題(2題)54.教師反思活動不僅僅是一種個體行為，更需要群體的支持。

55.私德是私人生活中的道德規(guī)范，無法在學(xué)校教育中培養(yǎng)。

六、填空題(2題)56.比較固執(zhí)、愛鉆牛角尖是思維缺乏____的表現(xiàn)

57.____制約著教育結(jié)構(gòu)的變化及教育內(nèi)容和手段的更新

參考答案

1.CC活到老，學(xué)到老體現(xiàn)出教育的終身化，即教育是貫穿人整個一生的工程，從搖籃到墳?zāi)苟家邮芙逃?/p>

2.BB智力在130以上屬于極超常；120~129超常；110~119中上；90~109屬中等；80~89中下；70~79邊緣；69以下智力缺陷

3.B

4.DD教育民主化向縱深方向發(fā)展具體表現(xiàn)在：①教育普及化的開始。②教育機(jī)會均等口號的提出。③教育法制化的形成。④教育民主化的質(zhì)量和水平不斷提高

5.CC根據(jù)個體發(fā)展的個別差異性規(guī)律，教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，長善救失，有的放矢地選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個學(xué)生都能得到最大的發(fā)展

6.AA教育最直接的功能是個體發(fā)展功能，也稱為教育的本體功能

7.D本題考查解釋智力測驗(yàn)結(jié)果的依據(jù)。在一個測驗(yàn)正式付諸使用以前，測驗(yàn)的編制者都要建立常模，以使測驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋更加清晰、明確。常模是解釋測驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)，由總體測量結(jié)果的統(tǒng)計(jì)平均值表示。將測驗(yàn)施測于一個標(biāo)準(zhǔn)團(tuán)體，即總體中的一個有代表性的樣本，是制定常模的必要條件。參加測驗(yàn)的每一個人所得原始分都要與常模團(tuán)體相比較才能做出解釋，即指出該分?jǐn)?shù)在總體中所處的位置。D項(xiàng)正確。

8.B科南特是要素主義的代表人物。

9.CC廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會德育、學(xué)校德育、家庭德育、社區(qū)德育等形式。狹義的德育指學(xué)校德育，是教育者根據(jù)一定社會或階級的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有組織地對受教育者施加社會思想道德影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動

10.B赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識的傳授，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的作用，強(qiáng)調(diào)教材的重要性，強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威作用和中心地位，形成了傳統(tǒng)教育課堂中心、教材中心、教師中心的特點(diǎn)，被看作是傳統(tǒng)教育理論的代表，而B項(xiàng)屬于杜威“新三中心論”的內(nèi)容。

11.BB將形近字用不同顏色的筆書寫，是為了將兩個刺激區(qū)分開，引起學(xué)生進(jìn)行對比看，所以是感覺對比

12.BB明代以后，科舉考試的固定格式被規(guī)定為八股文，在形式上扼制了知識分子思想上的創(chuàng)造性

13.C美國耶魯大學(xué)的心理學(xué)家斯騰伯格提出了智力的三元理論，他認(rèn)為人的智力是由分析性智力、創(chuàng)造性智力和應(yīng)用性（實(shí)踐性）智力組成的。多數(shù)人在這三個方面存在著不均衡，個體的智力差異主要表現(xiàn)在智力這三個方面的不同組合上。

14.DD教學(xué)工作主要包括五個環(huán)節(jié)：備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

15.AA馮特的《生理心理學(xué)原理》一書被心理學(xué)界認(rèn)為是心理學(xué)的獨(dú)立宣言，他也因此被稱為心理學(xué)之父

16.BB班級授課制擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模，加快了教學(xué)速度，提高了教學(xué)效率，有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才

17.B

18.A手段—目的分析法是指首先要發(fā)現(xiàn)當(dāng)前所處狀態(tài)與想要達(dá)到狀態(tài)之間的差異，然后把一個問題分解為若干個子問題，設(shè)立各種子目標(biāo)，通過實(shí)現(xiàn)一系列的子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)，即解決問題。題干表述用到的問題解決策略是手段—目的分析法。

19.BB[解析]反射是指機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)(主要是中樞神經(jīng)系統(tǒng))的參與下，對內(nèi)外環(huán)境的刺激做出的有規(guī)律的應(yīng)答活動。它是神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本活動形式，是心理現(xiàn)象的原則。

20.DD夸美紐斯提出教師是太陽底下最崇高、最優(yōu)越的職業(yè)

21.AA題干所述為教育的傳遞—保存文化的功能

22.B

23.A所謂學(xué)生主體原則，是指學(xué)生是認(rèn)識的主體，是自我發(fā)展的主體。班主任要搞好工作，就應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)作教育過程的主體，當(dāng)作教育過程的重心，充分尊重并努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用。班主任深入了解學(xué)生，與學(xué)生共同商量懲罰方法，這種做法遵循了學(xué)生主體原則

24.A

25.B課程是學(xué)校培養(yǎng)人才的施工藍(lán)圖

26.AA縱觀教育發(fā)展史上的四次革命，凡是科學(xué)技術(shù)有了新的進(jìn)步，教育也或遲或早地會發(fā)生相應(yīng)的變革。第一次教育革命將教育的責(zé)任從家庭轉(zhuǎn)移到專職教師和學(xué)校手中，它發(fā)生在原始生產(chǎn)方式解體、物質(zhì)財富豐富到一些人足以脫離物質(zhì)生產(chǎn)過程的時期。第二次革命以文字和書寫工具的廣泛應(yīng)用為前提，采用文字和書寫作為與語言口授同樣重要的教育手段。第三次革命是普遍采用教科書作為教學(xué)的基本根據(jù)，發(fā)生于17、18世紀(jì)印刷技術(shù)和造紙技術(shù)興起時期。第四次革命是信息技術(shù)運(yùn)用于教育

27.D

28.DD康德在德國歌尼斯堡大學(xué)哲學(xué)講座中開講教育學(xué)，他是將教育學(xué)作為一門學(xué)科在大學(xué)里講授的第一人

29.D根據(jù)維納的歸因理論可知，運(yùn)氣屬于外部的、不可控的、不穩(wěn)定的因素。

30.AA在德育過程中，學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭，實(shí)質(zhì)上是對外界教育因素的分析、綜合過程，斗爭的過程也就是學(xué)生品德不斷發(fā)展的過程。題干中學(xué)生自覺地對外在道德做出能動反映即是學(xué)生思想內(nèi)部矛盾轉(zhuǎn)化的過程

31.美國心理學(xué)家維納對行為結(jié)果進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、任務(wù)難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境；又把上述六項(xiàng)因素按各自的性質(zhì)，分別歸入三個維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因、可控制歸因和不可控制歸因。根據(jù)維納的歸因理論，小芹將數(shù)學(xué)期中考試失利歸因于能力低，能力屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的因素

32.運(yùn)用要求：①要準(zhǔn)備好問題和談話計(jì)劃；②要善問；③要善于啟發(fā)誘導(dǎo)；④要做好歸納、小結(jié)。（結(jié)合案例進(jìn)行分析）

33.（1）學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，這種現(xiàn)象屢禁不止，學(xué)校采取的措施是集中砸毀手機(jī)，這種做法違背了德育疏導(dǎo)原則、正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合原則。疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識入手，調(diào)動學(xué)生的主動性，使他們積極向上。正面教育與紀(jì)律約束原則要求正面引導(dǎo)，說服教育，啟發(fā)自覺，輔之以必要的紀(jì)律約束，并使兩者有機(jī)結(jié)合起來。（2）該案例中的領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)著老師和家長的面砸毀學(xué)生的手機(jī)，還違背了尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生的原則。德育過程中，教育者既要尊重信任學(xué)生，又要對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求，把嚴(yán)和愛有機(jī)地結(jié)合起來，使教育者的合理要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自覺行動。該校領(lǐng)導(dǎo)采取簡單粗暴的方式去阻止學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，不僅不能體現(xiàn)學(xué)校對學(xué)生的尊重，而且會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生不利的影響

34.（1）運(yùn)用了談話法（問答法、提問法）

35.（1）這位老師的做法主要體現(xiàn)了集體教育和個別教育相結(jié)合的原則，德育方法主要是運(yùn)用了榜樣示范法和說服教育法。（2）案例中的班主任老師針對小林欺侮矮個子同學(xué)而小力積極主動幫助矮個子同學(xué)的現(xiàn)象，通過班會形式，實(shí)現(xiàn)了對班集體的教育和對小林的個別教育。在班會上，得到大家認(rèn)可、贊賞的小力成為班主任老師實(shí)施德育的榜樣。通過班會的討論，對小林實(shí)行了說服教育

36.這一案例中教師遵循的主要是依靠積極因素，克服消極因素的原則，主要運(yùn)用的是品德評價法。依靠積極因素，克服消極因素是指在德育過程中教育者要善于依靠并發(fā)揚(yáng)學(xué)生身上的積極因素，限制和克服消極因素，因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短，長善救失，使學(xué)生獲得不斷發(fā)展。品德評價法是指根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的思想、言行做出判斷，它是品德發(fā)展的強(qiáng)化手段。品德評價主要有表揚(yáng)與獎勵、批評與懲罰、操行評定等方式。在這一案例中，教師首先沒有將學(xué)生視為不可救藥，而是用一分為二的觀點(diǎn)看待學(xué)生，通過平時的了解，掌握學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)。同時又創(chuàng)造了給后媽捎信這一教育契機(jī)，在信中對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，又借用學(xué)生好奇的心理，讓學(xué)生明白教師并非告狀而是表揚(yáng)，這就讓學(xué)生感到高興，易促使積極因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)因素；后面教師又不斷和學(xué)生交流，培養(yǎng)學(xué)生的主動性、進(jìn)取心，使其自覺展開內(nèi)部矛盾斗爭，達(dá)到揚(yáng)長避短、長善救失的目的，促使學(xué)生發(fā)生了可喜的變化

37.教學(xué)片段中教師的做法符合啟發(fā)性教學(xué)原則

38.啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和解決問題的能力。在教學(xué)中教師貫徹此原則要做到：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性是啟發(fā)思考的首要問題。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手實(shí)踐，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。題中教師在講授動物概念時，并沒有直接給出動物的定義，而是不斷提出具有啟發(fā)性的問題，提出與學(xué)生認(rèn)識上產(chǎn)生矛盾的問題，形成一條由問題構(gòu)成的教學(xué)主線，使學(xué)生進(jìn)入有意義自主學(xué)習(xí)的心理過程。引導(dǎo)學(xué)生對動物這一概念的理解，并發(fā)揮學(xué)生的主體地位，不斷引發(fā)學(xué)生的獨(dú)立思考、積極探索，最后讓學(xué)生掌握了動物這一概念的本質(zhì)特征

39.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰是最可愛的人》中面對學(xué)生老師，我是不是最可愛的人啊？這一提問的回答，體現(xiàn)出了老師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛，并且借此機(jī)會表揚(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時也對學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過對個別學(xué)生進(jìn)行的德育去影響集體，無形之中也對每位學(xué)生提出了道德的要求：熱愛勞動、樂于助人、按時完成作業(yè)、認(rèn)真聽講、上課積極發(fā)言。（3）該教師不僅指出了學(xué)生平時的優(yōu)秀表現(xiàn)，強(qiáng)化了學(xué)生已有的良好行為，同時又比較委婉地指出了學(xué)生還存在不足的地方，引導(dǎo)學(xué)生克服消極因素，從而獲得更好的發(fā)展

40.①說服法又叫說理教育法，是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高思想認(rèn)識，形成正確觀點(diǎn)的方法。運(yùn)用說服法的基本要求有：明確目的性和針對性；富有知識性、趣味性；注意時機(jī)；以誠待人。案例中，李老師向?qū)W生們講解了助人為樂精神的重要性，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，來幫助學(xué)生們形成助人為樂的觀念，正是采用了說服教育法。②品德修養(yǎng)指導(dǎo)法（自我教育法）是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為的調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。運(yùn)用品德評價法的基本要求有：公平、正確、合情合理；發(fā)揚(yáng)民主，獲得群眾支持；注重宣傳與教育；獎勵為主，抑中帶揚(yáng)。案例中，李老師采用自我教育法讓學(xué)生們搜集助人為樂的事例，并讓小組代表向大家介紹搜集的資料，指導(dǎo)學(xué)生們學(xué)習(xí)助人為樂的精神，幫助學(xué)生形成助人為樂的思想觀念。③榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法。榜樣把道德觀點(diǎn)和行為規(guī)范具體化、人格化，形象而生動，具有極大的感染力。運(yùn)用榜樣法的基本要求有：選好學(xué)習(xí)的榜樣；激起學(xué)生對榜樣的敬慕之情；引導(dǎo)學(xué)生用榜樣來調(diào)節(jié)行為，提高修養(yǎng)。案例中，李老師通過讓學(xué)生搜集助人為樂的事例，并向?qū)W生介紹張同學(xué)助人為樂的事情，讓學(xué)生們向他們學(xué)習(xí)，正是采用了榜樣示范法的德育方法

41.進(jìn)行聯(lián)想訓(xùn)練；頭腦風(fēng)暴法；限時練習(xí)；豐富想象力

42.（1）自我反思。教師要能夠正確認(rèn)識、對待學(xué)生的評價，不斷進(jìn)行自我反思，以提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。

（2）遵守各項(xiàng)教育法規(guī)。教師不得辱罵學(xué)生，以免對其造成心理傷害。

（3）平等對待學(xué)生。尊重學(xué)生，平等地與學(xué)生溝通交流，發(fā)現(xiàn)問題，立即處理與改正

43.貫徹長善救失這一德育原則的要求有：①教育者要用一分為二的觀點(diǎn)，全面分析，客觀地評價學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足。②教育者要有意識地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素。③教育者要提高學(xué)生自我認(rèn)識、自我評價的能力，啟發(fā)他們自覺思考，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。如案例中的班主任發(fā)現(xiàn)王曉曉擅長玩悠悠球，于是，抓住這個積極因素加以發(fā)揮，讓他教老師們玩悠悠球，在這個過程中王曉曉找回了自尊和自信，克服了原來上課不守紀(jì)律，總是打擾別人，對學(xué)習(xí)缺乏興趣等消極因素，提高了王曉曉的自制力

44.上述案例體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際原則。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識，注意運(yùn)用知識去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會用、學(xué)以致用。這一原則是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律在教學(xué)中的體現(xiàn)

45.學(xué)生乙的思維以發(fā)散思維為核心，具有較好的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性

46.（1）學(xué)生是發(fā)展中的人：①學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜?。②學(xué)生是具有發(fā)展需要的人。（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)中的人：①學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。②學(xué)生是在學(xué)校參加規(guī)范學(xué)習(xí)的人。③學(xué)生是在教師指導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)的人。（3）學(xué)生是獨(dú)立的人：①學(xué)生是具有主觀能動性的人。②學(xué)生是具有獨(dú)特精神世界的人。綜上所述，學(xué)生是具有巨大發(fā)展?jié)撃芗鞍l(fā)展需要的個體，是學(xué)校教育的對象，是在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的具有主觀能動性和獨(dú)特精神世界的人。

47.(1)激發(fā)興趣原則。(2)啟發(fā)性原則。(3)難度適宜的原則。(4)面向全體的原則。

48.（1）教育自身的歷史繼承性。（2）教育與社會發(fā)展的不平衡性。（3）教育與其他社會意識形式的平行性。（4）教育是一種轉(zhuǎn)化活動的過程

49.（1）意志的自覺性。（2）意志的果斷性。（3）意志的自制性。（4）意志的堅(jiān)韌性（堅(jiān)持性）

50.（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度。（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著學(xué)校的專業(yè)設(shè)置和教育內(nèi)容的變化。（4）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的方法與手段。（5）教育相對獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平

51.（1）命令者的權(quán)威性。（2）服從者的道德水平和人格特征。（3）情境壓力

52.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個體的主觀能動性這四個方面。這四個方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供