忠孝兩全,以孝為先的演講稿

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說起來也真夠慚愧的，以上的問題，我基本上都不能回答。其實(shí)現(xiàn)在像我一樣的人還真不少，母親節(jié)，父親節(jié)，父母的生日早已被各式各樣的洋節(jié)，眾多同學(xué)的生日所掩蓋了。爸爸媽媽每天在外勞碌的工作，已經(jīng)很累了，回到家莫非不想休息嗎？想，但是下班后還要挖空心思的為我們想著，做著我們喜愛吃的飯菜，每年的生日爸爸媽媽都為我們過，但是我們長這么大有幾次是為父母過生日。更可悲的是，有的老人哺育了一輩子的兒女，到頭來只是孤零零的一個人，每個周末，兒女都會由于各式各樣的應(yīng)酬不回家探望，每個生日都會由于事業(yè)繁忙禮物到而人不到。那些自作聰慧的兒女們以為給父母買套大的房子，裝上最好的家用電器，那就是對父母最好的報(bào)答。然而，父母們對那些高檔的`產(chǎn)品毫無愛好，面對那些物質(zhì)上的孝敬，父母們只能長嘆：“都忙啊！”對于老年人來說，物質(zhì)上的需求都是次要的，而精神上的滿意才是最重要的。為什么那些勞碌的兒女們就不能抽空陪陪父母？工作當(dāng)然重要，但哺育了我們的父母更重要，他們年輕時為我們能有好的生活奔波勞碌，而到老來，一個電話還讓他們守著預(yù)備的好的一桌飯菜無奈的嘆氣。

中國古代自有忠孝難兩全的說法，但不是也有很多像岳飛，木蘭一樣的杰出代表做到了忠孝兩全嗎？試問他們沒有對父母的孝心為前提，又何來對國家的忠誠，又怎么會成為一代愛國志士，巾幗英雄呢？曾參以孝為一切道德的根本與總和，以孝統(tǒng)帥一切倫理道德。認(rèn)為孝不只是個人行為和治理家庭的準(zhǔn)繩，也是治國平天下的基本綱領(lǐng)，是天經(jīng)地義、永恒普遍的基本原那么。與如今科技進(jìn)步發(fā)達(dá)的社會相比，好像古代人們對“孝”的理解更為深刻。為了加強(qiáng)現(xiàn)代同學(xué)的孝道觀，中國科技高校的以為老師還特意為大家布置了一項(xiàng)非常的“寒假作業(yè)”，那就是讓同學(xué)們回家為父母洗腳，但是能完成“作業(yè)”的同學(xué)卻很少，大多數(shù)人都會覺得很古怪，有些不好意思，覺得好像太形式化了。不錯，它的確是一種形式，但它是種可以衡量我們予以父母的愛是不是也像父母予以我們的愛那么多的一種形式。其實(shí)我們完全可以為父母洗腳，那并沒有什么不好意思；我們可以為他們過生日，即使沒有任何禮物；我們可以陪他們好好的吃一頓飯，即使沒有大魚大肉；我們也可以了解父母的鞋碼，為他們買雙鞋子，即使它不是名牌。這些平凡的事，當(dāng)我們真正上心去作了以后就能體驗(yàn)到它的不平凡了。

忠孝兩全，以孝為先。現(xiàn)在的人們總是對國家有著這樣那樣的理想，但是卻很少對父母盡孝，對父母之孝是對國家之忠的根本，沒有實(shí)現(xiàn)對父母的孝道就很難完成自己的抱負(fù)理想。我們也會有為人父母的一天，我們不盼望自己孤度終