外國教育名家思想

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要素教育論對我國教育的啟發(fā)

裴斯泰洛奇是18世紀(jì)末19世紀(jì)初瑞士聞名的教育思想家和教育改革家，而要素教育論是裴斯泰洛奇初等教育改革的核心內(nèi)容，是基于教育心理學(xué)化理論對初等教育內(nèi)容和辦法的重要論述。

要素教育論的基本思想是：教育過程要從一些最簡單的、為兒童所能同意的“要素”開始，再逐漸轉(zhuǎn)到復(fù)雜的要素，以促進兒童天賦、能力和力量的和諧、全面地進展。要素教育論體如今其初等教育的理論和實踐方面，包括體育、德育和智育等。（1）德育。道德教育是裴斯泰洛奇整個教育體系的核心。他以為，道德教育最簡單的要素，是兒童對母親的愛。兒童道德教育的基礎(chǔ)應(yīng)首先在家庭中奠定。首先要培養(yǎng)兒童對母親的愛，之后再逐漸地擴大到愛家庭里的其他成員，進而會把自個兒的愛擴大到愛全人類。（2）體育。裴斯泰洛奇把體育中最簡單的要素稱為各關(guān)節(jié)的運動。經(jīng)過這些關(guān)節(jié)動作由簡單到復(fù)雜的聯(lián)系，就能夠逐漸進展兒童軀體的力量和各種技巧。（3）智育。數(shù)目、形狀和語言是教學(xué)的基本要素，在教學(xué)過程中，兒童經(jīng)過計算來掌握數(shù)目，經(jīng)過測量來認(rèn)識形狀，經(jīng)過講話來掌握語言。所以，教學(xué)的要素可歸結(jié)為計算能力、測量能力和講話能力這三種能力的培養(yǎng)。

反觀中國的教育，雖然中國在上世紀(jì)就提出來要對學(xué)生舉行“德智體美勞”的全面進展（這也許正是受到了裴斯泰洛奇的要素教育論的啟示），然而從長期實踐來看，中國教育實質(zhì)上只著重了智育，且有愈演愈烈的驅(qū)使。我以為我們的教育別能不過空喊口號而已，而應(yīng)該真正參悟到教育的真諦，接下來就談?wù)勁崴固┞迤娴囊亟逃搶ξ覍τ谖覈逃囊恍┱J(rèn)識與啟示。

德育。裴斯泰洛奇以為，應(yīng)該經(jīng)過以愛育愛的方式實施道德教育。我覺得德育最重要的場所在于家庭，父母是小孩最重要的老師。中國的父母對小孩確信別缺少愛，然而小孩別恭敬父母、對父母惡語相向甚至毆打或殘害父母的事例卻屢見別鮮，我們是否該懷疑一下是別是愛的方式別正確呢？中國存在那么兩類父母：一類是溺愛小孩，對小孩有求必應(yīng)，對小孩物質(zhì)上的需求過量滿腳，忽視小孩精神需求；另一類是十分嚴(yán)格地管教小孩，把所有希翼放在小孩身上，即使放假也自作主張為小孩報好幾個輔導(dǎo)班，忽略與小孩交流，忽略小孩心里感覺。如此子的以愛育愛會非常大程度上妨礙小孩們的道德形成。好的品德別是從天而落的，應(yīng)該降實到教育之中，依照裴斯泰洛奇的觀點，我們首先就要讓小孩們了解到父母對他們的愛，喚起子女對父母的愛。比如紅群演說家鄒越老師的“感恩父母”的演說感動了成千上萬的人降淚，我以為這算是一具非常好的教育視頻。

體育。裴斯泰洛奇以為，體育最大的價值在于人的自然體質(zhì)得到增強，某項運動的敏捷程度或者機靈程度得到提升是次要的。我十分認(rèn)同體育的重要性與存在的價值，體育別僅能夠鍛煉人的體質(zhì)，而且也能夠幫助人的學(xué)習(xí)效率得到提升。我們別難發(fā)覺，經(jīng)常從事體育鍛煉的人，思維能力和反應(yīng)能力往往比較迅速，這對學(xué)習(xí)無疑是有幫助的。然而如今的中國教育忽視了這一方面，盡管學(xué)校設(shè)有體育課程，然而在體育課上通常不過老師集中一下學(xué)生便解散了，沒有系統(tǒng)地舉行體育教學(xué)與鍛煉，甚至在學(xué)業(yè)緊張的時候體育課總是被文化課給占領(lǐng)，甚至要求學(xué)生放棄體育活動。然而，在畢業(yè)考試時，學(xué)校又會對學(xué)生舉行體育考察要求學(xué)生達到良好水平，這就好比“別給馬吃草，又要馬兒跑”。既然有體育這門課程存在，我們就應(yīng)該發(fā)揮它存在的意義，有系統(tǒng)性地組織學(xué)生舉行簡單的鍛煉，發(fā)

展體育的有用性與趣味性，而別是像如今如此一提起體育課讓百分之八十的女生都搖頭抗拒的悲哀。

智育。裴斯泰洛奇以為，教學(xué)的任務(wù)首先算是要培養(yǎng)兒童基本的計算能力、測量能力和講話能力。中國的教育，最注重的無疑是應(yīng)試能力。別可否認(rèn)，應(yīng)試能力的培養(yǎng)過程中也的確是提高了計算能力、測量能力和講話能力，然而當(dāng)我們離開校園走向社會時能否確保自個兒擁有腳夠的認(rèn)識能力、學(xué)習(xí)能力以及溝通能力呢？應(yīng)試教育培養(yǎng)出來的學(xué)生大多只知道得怎么去解題，能力的培養(yǎng)多依靠于課堂下與社會中的記憶。我們應(yīng)該擺脫如此的窘境，在課堂上就應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的能力提高，指導(dǎo)他們怎么正確地認(rèn)識事物與解決咨詢題，因為走向社會后面對學(xué)生的別