海報(bào)設(shè)計(jì)中中國寫意繪畫的應(yīng)用,繪畫論文

海報(bào)設(shè)計(jì)中中國寫意繪畫的應(yīng)用,繪畫論文現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)一直在尋找自個(gè)的特色、語言和出路，這不僅僅是一種文化需求，而且是作為一個(gè)文化大國的必然趨勢。一直以來在平面設(shè)計(jì)中，十分是海報(bào)設(shè)計(jì)中，使用傳統(tǒng)水墨畫的筆墨、書法、民間紋樣、傳統(tǒng)圖案等比擬流于外表，趨于淺薄。如何才能更深切進(jìn)入地體會到精神，把中國精神的本質(zhì)融入華而不實(shí)，在設(shè)計(jì)界構(gòu)成中國獨(dú)有的風(fēng)貌，是設(shè)計(jì)師在考慮的問題。1中國寫意文人畫的內(nèi)涵中國傳統(tǒng)寫意繪畫用筆不苛求工細(xì)，主張神似，用意第一，注重抒發(fā)畫者的情趣，是一種形簡而意豐的表現(xiàn)手法。中國畫的發(fā)展歷史悠久，尤其是寫意文人畫，自唐宋以來由文人、士大夫作為創(chuàng)作主體，有著獨(dú)特的形色、語言、意趣、符號和審美觀。內(nèi)容的表現(xiàn)是足以安頓自個(gè)生命的世界，是畫者心性的存在。一枝待放的寒梅、幾桿墨竹迎風(fēng)傲立，用以抒發(fā)狂放的內(nèi)在精神；一座山、一座草亭隱含畫者閑散的禪意情懷，這些都與畫者主體心靈契合，恰恰是中國文化心物冥合的虛靜境界，水墨的表現(xiàn)圖式特征恰好與中國文人、士大夫的文化心境相匹配[1].簡言之，中國傳統(tǒng)繪畫歷來追求最高的畫境，不是模寫對象，而是以自個(gè)的精神創(chuàng)造對象.中國傳統(tǒng)繪畫呈現(xiàn)出的筆墨、構(gòu)圖、章法是對心情和內(nèi)在精神與意趣的表示出。它所傳達(dá)出的意境性、形式感、藝術(shù)美，以內(nèi)斂而含蓄的圖像符號延續(xù)著中華古代文化的精華要髓。2中國寫意繪畫與海報(bào)設(shè)計(jì)的關(guān)系海報(bào)，作為一種公眾藝術(shù)，為了到達(dá)最佳的信息傳播效果，最好的方式方法是提取當(dāng)下流行的、最具民族文化和地域特色的視覺符號，來作為信息傳播的載體。中國寫意繪畫與海報(bào)設(shè)計(jì)之間的區(qū)別首先具體表現(xiàn)出在時(shí)空特征與用處上。中國傳統(tǒng)繪畫屬于精英文化、上層文化，而海報(bào)設(shè)計(jì)則是建立在群眾文化的基礎(chǔ)上，因商業(yè)發(fā)展而興盛起來的[2].海報(bào)設(shè)計(jì)盡管也是平面的、視覺的藝術(shù)，但是創(chuàng)作、傳播便捷，加上其普及的應(yīng)用屬性，影響面較大。假如講傳統(tǒng)繪畫是陽春白雪,容易曲高和寡，其主旨在于表示出創(chuàng)作者的心性；那么海報(bào)設(shè)計(jì)傾向于下里巴人,追求通俗易懂，其主旨在于與觀者溝通。3中國寫意繪畫的視覺特質(zhì)在海報(bào)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的幾個(gè)層面中國寫意繪畫的視覺特質(zhì)在海報(bào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用有兩個(gè)主要層面：一是具象的元素應(yīng)用，包括筆法、墨、色、畫面構(gòu)圖、樣式的物質(zhì)層面；二是可視化的中國文化氣質(zhì)、意象精神層面的表示出[3].3.1元素應(yīng)用3.1.1筆、墨層面元素應(yīng)用，亦可稱為筆、墨應(yīng)用，突出寫意中國的視覺獨(dú)特性，由于中國毛筆的構(gòu)造、彈性都與西方繪畫、當(dāng)代設(shè)計(jì)制圖工具截然不同，而且相應(yīng)使用的宣紙也會呈現(xiàn)出其他紙張所沒有的洇暈效果，這些都是其他繪畫藝術(shù)形式所沒有的造型化、符號化特質(zhì)[4].筆法也是其他繪畫形式所不具有的，寫意畫極其注重行筆，流暢則顯飄逸，頓挫則顯渾厚，凝滯抒發(fā)郁悶，纖細(xì)表示出秀美；墨色的流變、頓挫、殘缺、聚散、飛白都是創(chuàng)作者的主觀情感與創(chuàng)造的外化形式，畫者的思想、審美喜好等修養(yǎng)都通過筆法得以具體表現(xiàn)出[5].寫意中國畫的墨法追求水暈?zāi)碌乃囆g(shù)效果，濃墨飽滿酣暢，淡墨清爽秀麗[6].寫意中國畫單純的黑白給人以樸實(shí)雅致的東方意蘊(yùn)，實(shí)際上是一種極高度的抽象和簡化，是與西方的物化寫實(shí)的最大差異不同。黑、白分別代表著墨與紙,水、墨、紙張的交融暈染出中國人特有的深沉與凝重，讓人在不斷變化的質(zhì)感與層次中，體會出一種超越于物質(zhì)喧囂之上的雅致和寧靜。靳埭強(qiáng)的招貼設(shè)計(jì)大量應(yīng)用中國的傳統(tǒng)水墨畫元素，結(jié)合數(shù)碼合成技術(shù)，這種國畫與設(shè)計(jì)、西方與中國的結(jié)合，構(gòu)成了他既中國又當(dāng)代的獨(dú)特風(fēng)格[7],見圖1.筆者于2007年創(chuàng)作的(印象中國〕系列海報(bào)，也采取了類似的方式方法，見圖2.將典型的墨色筆觸與時(shí)髦的、當(dāng)代的視覺符號進(jìn)行混搭，抽象的水墨筆觸，將具象的京劇人物、樂器輪廓、徽派建筑圖像并置，用來表示出筆者印象中的中國，即傳統(tǒng)、民族、當(dāng)代、多元的設(shè)計(jì)理念。在用色方面，寫意繪畫將顏色簡化到一種極致。有人講，中國畫沒色彩或色彩感極弱,在視覺呈現(xiàn)方面或許確實(shí)如此，除了胭脂、藤黃、花青等簡單顏色以外，黑〔墨色〕、白〔紙色〕、紅〔印色〕作為主要用色與西方繪畫色彩相比，顯得匱乏，但是，這也正是寫意國畫的特色所在。水墨與宣紙產(chǎn)生的黑白比照關(guān)系，具有一種古樸、純粹的美感，同時(shí)，另一種在中國寫意水墨畫里一定出現(xiàn)的標(biāo)志性色彩也很重要，稱為一種代表中國的符號化色彩，那就是印章的朱紅色。靳埭強(qiáng)在其很多平面設(shè)計(jì)作品中都使用了紅點(diǎn)這一獨(dú)特的元素，其實(shí)就是對國畫中那枚明艷而又不失古樸的朱砂紅印的聯(lián)想，如他創(chuàng)作的(水墨的年代〕，見圖3.筆者2005年創(chuàng)作的(天津美院國畫系三人展〕海報(bào)，就利用了水墨畫的筆法特征，選用水墨畫的基本色彩，即黑、白、紅，為了強(qiáng)調(diào)沖擊力，將紅色設(shè)計(jì)為主體色，見圖4.3.1.2畫面構(gòu)圖、樣式層面構(gòu)圖是畫面整體的構(gòu)成形式，是畫意和構(gòu)思的主觀具體表現(xiàn)出，即畫面上的置陳布勢與經(jīng)營位置.設(shè)計(jì)構(gòu)圖一般講究的是對稱、平衡的原則，即位于中心或黃金分割點(diǎn)上。畫面強(qiáng)調(diào)飽滿豐富，而中國傳統(tǒng)水墨更在意空和勢,十分是山水畫面中，甚至無獨(dú)立主體，采用多視點(diǎn)構(gòu)圖、無透視縱深感、平面鋪陳的處理方式方法，這種人與天合的超常視距，極具東方意味，是平面設(shè)計(jì)師非常好的參考元素。筆者于2018年創(chuàng)作的(水墨印象〕系列海報(bào)，利用墨竹、荷花、山水這些具有典型中國文人情趣的物象，結(jié)合傳統(tǒng)中國畫散點(diǎn)的構(gòu)圖方式與當(dāng)代的視覺因素，即透明、網(wǎng)點(diǎn)、涂鴉混搭起來，構(gòu)成貌似傳統(tǒng)的時(shí)髦視覺效果，見圖5a.3.2中國水墨的意象化特質(zhì)當(dāng)代平面設(shè)計(jì)發(fā)端于西方，具有嚴(yán)格的理性色彩，抽象的造型體系，畫面構(gòu)成要遵照嚴(yán)格的比例來營造畫面的和諧。中國傳統(tǒng)繪畫是藝術(shù)家綜合修養(yǎng)的隨興表示出，只求直抒胸臆，畫面技巧反而變得不是很重要了，畫面的內(nèi)容形式是一種意象化的結(jié)果，與西方的設(shè)計(jì)繪畫相比擬，就構(gòu)成了與西方不同的美學(xué)體系。在內(nèi)容形式上，中國傳統(tǒng)水墨采取的是意象化造型方式。就藝術(shù)領(lǐng)域而言，意象就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。意象是寓意之象,就是用來寄托主觀情思的客觀物象。作為一種心靈上的形象，意象的構(gòu)成是地域的、民族的、文化的集體無意識的結(jié)果[8].中華民族在歷史長河之中逐步構(gòu)成了這樣一種獨(dú)特的審美方式，因而，意象也是藝術(shù)設(shè)計(jì)中非常具有創(chuàng)造性的思維形式之一。意象不是朝夕之間能夠構(gòu)成的一種審美。西方當(dāng)代藝術(shù)造型強(qiáng)調(diào)其外化的、對象的、材質(zhì)空間的、極度抽象的形式，設(shè)計(jì)造型也是將對象的物象表現(xiàn)提純，進(jìn)而構(gòu)成平直斜等幾何式純粹抽象造型，但最終難以生成意境。中國傳統(tǒng)繪畫卻注重意的表示出，排擠過分的類似性,強(qiáng)調(diào)似與不似,立象以盡意,得意忘象,將人對自然萬物的感悟上升到感情與想象相結(jié)合的和諧意境中，將觀者引向文化自在和精神超脫的境界。在審美上構(gòu)成一種寫意的審美趨向，意是主體意識，寫是意的表現(xiàn)形式。在物象內(nèi)容的表示出方面與西方繪畫及設(shè)計(jì)截然不同的是：中國人是將外物與心緒用一種符號傳達(dá)出來，而不是直接對應(yīng)事物的簡單描摹寫生，比方中國的寫意墨竹，就是將竹子概念化地寫出來，在這里畫者不關(guān)注光、色、空間、質(zhì)感，是一種類似書法的符號語言。對于中國人來講，一枝一葉就足以表示出其心境，無水之舟亦能蕩漾其間。筆者于2018年創(chuàng)作的(水墨印象〕系列鳥、花等作品，都是源于傳統(tǒng)中國畫的一枝一葉的審美意境，與西方繪畫中的空間立體、物質(zhì)光影的概念完全不同，見圖5b.(印象網(wǎng)絡(luò)〕系列海報(bào)見圖6,把寫意繪畫元素與時(shí)髦視覺符號相結(jié)合，以嶄新的觀察角度、創(chuàng)造性的表示出手法，對傳統(tǒng)中國元素進(jìn)行當(dāng)代化詮釋，將色彩、構(gòu)圖從寫意繪畫中提純出來，再轉(zhuǎn)化成當(dāng)今的圖式，讓古老的話題呈現(xiàn)出獨(dú)特的光彩。4結(jié)束語作為中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，讓世人聆聽到越來越強(qiáng)烈的中國聲音，是不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。對寫意繪畫這一千年文化符