語(yǔ)文試卷-教學(xué)設(shè)計(jì)

17-18年度第二學(xué)期九年級(jí)語(yǔ)文第2次模擬考試（時(shí)間120分鐘，滿分120分考試時(shí)間120分）一、基礎(chǔ)題(24分)1．根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。(10分)(1)口口口口口口口,自將磨洗認(rèn)前朝。(《赤壁》)(2)口口口口口，口口口口口。天下英雄誰(shuí)故手?(《南鄉(xiāng)子》(3)《行路難》中借用典故表達(dá)人生遭遇變幻莫測(cè)，自己渴望入仕的句子是:口口口口口口口，口口口口口口口。(4)一食或盡粟一石?？诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳诳?。(馬說(shuō)》)(5)口口口口口，口口口口口?？诳诳诳诳冢诳诳诳诳?。復(fù)有貧婦人，抱子在其旁，右手秉遺穗，左臂懸敝筐。(《觀刈麥》2、根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(4分)(1)人生是一盤(pán)無(wú)人解的棋局，需要我們用耐心和

ruìzhì

()來(lái)落子。(2)人最可悲的是，有自由的思想，卻沒(méi)有沖破jībàn()的勇氣。(3)這里人才濟(jì)濟(jì)，使得驕傲自大的他也ànránshīsè()。(4)因?yàn)檫€有很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路要走，所以要xīnwúpángwù()地望向前方。3、下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A.正因?yàn)榻?jīng)過(guò)千錘百煉，景海鵬才得以兩次入選載人飛行任務(wù)航天員乘組。B.當(dāng)殘奧冠軍張變進(jìn)入會(huì)場(chǎng)時(shí)，嘈雜聲戛然而止，會(huì)場(chǎng)內(nèi)萬(wàn)籟俱寂。C.盡快擺脫病魔的折磨，是這個(gè)風(fēng)燭殘年的老人最向往的事。D.田老師以這首詩(shī)為內(nèi)容，編了一段故事，娓娓動(dòng)聽(tīng)地講起來(lái)。4、下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（

）A.目前已經(jīng)收到捐款40萬(wàn)元，這筆善款將全部用于冷梅同學(xué)后期康復(fù)的治療費(fèi)用。B.“五一”期間，我市個(gè)別景點(diǎn)的停車(chē)位過(guò)少，以致車(chē)輛亂停亂放。對(duì)此，我們認(rèn)為景點(diǎn)管理部門(mén)并非不無(wú)責(zé)任。C.網(wǎng)絡(luò)熱詞早已成為一種客觀存在，不僅它以獨(dú)特的方式即時(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活，而且還寄寓了人們豐富的社會(huì)情感。D.“一帶一路”在平等的文化認(rèn)同框架下談合作，是國(guó)家的戰(zhàn)略性決策，體現(xiàn)的是和平、交流、理解、包容、合作、共贏的精神5.閱讀下面一則消息，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括以下文字。(不超過(guò)20字)（4分）作為整體，中國(guó)在世界上舉足輕重；但作為個(gè)人，不少中國(guó)人還覺(jué)得自己一無(wú)所有。國(guó)家之強(qiáng)和個(gè)人之弱使一些人心理失衡，覺(jué)得自己活得還是像在半殖民地時(shí)代受人家欺負(fù)的受害者。正因如此，我們更需要對(duì)自己生存的狀況有理性認(rèn)識(shí)，克服狹隘的“受害者情結(jié)”。否則，崛起的中國(guó)將難以擔(dān)當(dāng)與自己的國(guó)際地位相稱的責(zé)任。答：__________________________________________________________二、(46分)（一）課內(nèi)文言文閱讀（10分）公輸子墨子見(jiàn)王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣?！弊幽釉唬骸扒G之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢(mèng)，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?，宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章，宋無(wú)長(zhǎng)木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)?！蓖踉唬骸吧圃?！雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋?！庇谑且?jiàn)公輸盤(pán)。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤(pán)之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤(pán)詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言?！背鯁?wèn)其故。子墨子曰：“公輸子之意不過(guò)欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣。”

6.解釋下面句中劃線的詞。（3分）（1）舍其文軒（

）

（2）在宋城上而待楚寇矣（

）

（3）公輸盤(pán)詘（

）

7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）（1）臣以王吏之攻宋也，為與此同類(lèi)。

（2）雖然，公輸盤(pán)為我為云梯，必取宋。

8．下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A、《公輸》一文敘述了墨子同公輸盤(pán)、楚王論辯的經(jīng)過(guò)，說(shuō)明楚國(guó)攻打宋國(guó)不會(huì)有好結(jié)果，促使楚王放棄攻宋。B、《公輸》一文充分體現(xiàn)了《墨子》散文論辯性強(qiáng)、富有邏輯性的特色。C、墨子勇于面對(duì)問(wèn)題，說(shuō)服了楚王。這表明，對(duì)不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。D、《公輸》一文通過(guò)對(duì)話，充分體現(xiàn)了墨子“民為貴，君為輕”的政治思想。（二）課外文言文閱讀（9分）①彭思永，字季長(zhǎng)，廬陵人。兒時(shí)，旦起就學(xué)，得金釵于門(mén)外，默坐其處。須臾亡釵者來(lái)物色，審之良是，即付之。其人欲謝以錢(qián)思永笑曰使我欲之則匿金矣。②始就舉，持?jǐn)?shù)釧①為資。同舉者過(guò)之，出而玩，或墜其一于袖間，眾相為求索。思永曰：“數(shù)止此耳?！笨腿ィe手揖，釧墜于地，眾皆服其量。居母喪，窶②甚，鄉(xiāng)人饋之，無(wú)所受?！咀⑨尅竣兮A:chuàn用珠子或玉石等穿起來(lái)做成的鐲子。②窶:jù貧窮、貧寒。9.下列各組句子中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()。（3分）A．使我欲之／使人之所惡莫甚與死者B．亡釵者來(lái)物色／河曲智叟亡以應(yīng)C.或墜其一于袖間／或王命急宣D．客去，舉手揖／是金陵人，客此10．用三條“／”給文中畫(huà)線的句子斷句。（3分）其人欲謝以錢(qián)思永笑曰使我欲之則匿金矣11．“眾皆服其量”的原因是？結(jié)合選文分析，彭思永是一個(gè)怎樣的人。（3分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（10分）中西方孝文化的文化差異眾所周知，中西方孝文化存在巨大差異。長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，中國(guó)人的生活方式是子孫滿堂，享受天倫之樂(lè)。而西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)水平使得它有能力建設(shè)一套較為完整的社會(huì)保障制度和比較齊全的養(yǎng)老院體系，盡管許多老年人會(huì)比較孤獨(dú)，晚景凄涼，但是由于文化傳統(tǒng)習(xí)俗等束縛，他們更不愿麻煩子女，無(wú)怪乎有人說(shuō)西方社會(huì)是“孩子的天堂、老人的墳?zāi)埂?。那么，是什么原因?qū)е轮形鞣叫⑽幕嬖诰薮蟛町?？首先，是家族本位與個(gè)人本位的差異所致。陳獨(dú)秀曾說(shuō)，西洋民族以個(gè)人為本位，東洋民族以家族為本位。中國(guó)宗法社會(huì)的基本特征是家國(guó)同構(gòu)，家國(guó)一體，統(tǒng)治者對(duì)國(guó)家的治理是通過(guò)家族來(lái)實(shí)行的，因而在一定意義上國(guó)家就是一個(gè)擴(kuò)大了的家族，只有齊家才能治天下。而在西方，個(gè)人本位的思想成為西方文化的首要原則，這種原則倡導(dǎo)人的自由與平等，每個(gè)人的地位都是平等的，父母與子女也不例外。其次，是老年至上與少年至上的差異所致。在代際價(jià)值觀上，中國(guó)是老年至上，西方則是少年至上。相對(duì)來(lái)說(shuō)，中國(guó)人受傳統(tǒng)文化的影響較深，在孝文化的熏陶下樹(shù)立了應(yīng)對(duì)父母盡孝的觀念，這是社會(huì)化作用的結(jié)果?？梢哉f(shuō)孝道是社會(huì)化的產(chǎn)物，而不是個(gè)性化的產(chǎn)物。在傳揚(yáng)個(gè)性化的西方現(xiàn)代文明中，年輕人對(duì)傳統(tǒng)觀念批判比接受多，對(duì)父輩一味的遵從是無(wú)法接受的。因此，從某種意義上講中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種尊重過(guò)去與老人經(jīng)驗(yàn)的老年文化，而西方文化則是一種重視未來(lái)與青年創(chuàng)造性的青年文化。在代際關(guān)系上，中國(guó)孝道要維護(hù)家族的延續(xù)、發(fā)展與團(tuán)結(jié)穩(wěn)定，必然強(qiáng)調(diào)代際整合，父母與子女的關(guān)系是緊密聯(lián)系和相互負(fù)責(zé)的，以孝道為基本精神；而西方文化以人的自由平等為最高價(jià)值，必然強(qiáng)調(diào)代際斷裂，父母尊重子女的意愿和個(gè)人隱私，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，這是培養(yǎng)獨(dú)立性格的基礎(chǔ)。所以，代際整合與代際斷裂的差異也是導(dǎo)致中西孝文化存在差異的重要原因。總之，中西方孝文化截然不同而又各有所長(zhǎng)，這些不同源于文化差異；在跨文化交流的今天，中西方的孝文化正在彼此影響、互相吸收，取長(zhǎng)補(bǔ)短。隨著全球化廣度和深度的不斷發(fā)展，這種相互影響的趨勢(shì)還將繼續(xù)，因此對(duì)中西方孝文化研究具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

（有刪改。）12．不屬于導(dǎo)致中西孝文化差異的原因是()（3分）A、家族本位與個(gè)人本位的差異

B、老年至上與少年至上的差異

C、代際整合與代際斷裂的差異D、孝道是社會(huì)化的產(chǎn)物，而不是個(gè)性化的產(chǎn)物13．下列對(duì)上文的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．文章開(kāi)頭指出中西孝文化存在差異這一現(xiàn)象，然后逐層闡釋產(chǎn)生這一差異的原因。B．西方的老年人受文化傳統(tǒng)習(xí)俗等束縛，不愿麻煩子女，所以比較孤獨(dú)，晚景凄涼。C．第四段引用陳獨(dú)秀的話，目的是使論證更有力，增強(qiáng)文章說(shuō)服力，語(yǔ)言也更具文采。D．隨著全球化廣度和深度的不斷發(fā)展，研究中西方孝文化的差異有著深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。14．文章最后一段中說(shuō)，中西孝文化“各有所長(zhǎng)”，請(qǐng)概括中國(guó)孝文化“長(zhǎng)”的具體體現(xiàn)。（4分）（四）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（17分）（一）黑發(fā)底下①父親如書(shū)，我是他的再版。從頭到腳，我們神奇地保持一致。像是隔著上下三十年的同一個(gè)人。②我們都頂著一頭堅(jiān)硬的黑發(fā)，它仿佛含有鐵質(zhì)，根根向上，挺立如戟。抬手輕輕拍打，會(huì)發(fā)出稠密結(jié)實(shí)的“嘭嘭”聲，像電流穿透掌心擊中身體。在我們個(gè)體生命的海拔上，它高高在上，烏黑茂盛，像潛藏在大地深處的煤一樣不說(shuō)話，我們?cè)谒紫氯諒?fù)一日地生活著。③小時(shí)候，我們一家日子過(guò)得緊巴巴的。一到星期五，天麻麻亮，父親就獨(dú)自一人趟著露水，一根扁擔(dān)挑起兩只籮筐，走上彎彎山道，到幾十里外的深山里去挑煤來(lái)燒。傍晚踏著夕陽(yáng)，挑了滿滿兩籮筐煤回家，正趕上吃晚飯。母親給他準(zhǔn)備一只杏兒大小的杯子，盛滿酒，父親端起酒，貼近唇邊輕抿一下，仿佛渾身的困乏與疲憊就被這杯酒解除了。母親就在這時(shí)瞥見(jiàn)了他黑發(fā)中躲來(lái)躲去的幾根白發(fā)，驚呼道：“哎呀，你都有白頭發(fā)了?！闭f(shuō)著，她撥開(kāi)發(fā)絲，小心翼翼地拔下，攤到父親掌中。④那白發(fā)蓼寥幾根，躺在父親掌心，枕著縱橫的掌紋，銀光閃亮，像是會(huì)發(fā)光的羽毛。⑤南方的冬夜沉靜如石，落入幽深漆黑的古井中，漫長(zhǎng)而冷清地守望黎明。天難得地飄起了雪，越飄越大，壓在銀杏枝頭，不時(shí)可以聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)枝清脆的斷裂聲。狹窄的廚房里，頭頂一豆燈光，炭爐傍墻站立，燒壺沉默不語(yǔ)，散發(fā)淡淡的熱量。我們一家圍爐取暖。父親注視著我和弟弟，就像牧人盯著兩只可愛(ài)的羊羔羔，問(wèn)道：“你倆誰(shuí)給我拔白頭發(fā)？一根一分錢(qián)?！闭诖蝾奈覀冾D時(shí)來(lái)精神了，搶著拔。⑥父親的白發(fā)不多，稀稀疏疏地像微薄的雪花撒入廣袤的黑土地，倏忽擰身捉迷藏似的躲了起來(lái)，在燈下實(shí)在不容易尋找到。每拔到一根，我們都像發(fā)現(xiàn)新大陸似的，濺起一片響亮的歡呼。一晚上下來(lái)，收獲并不多。⑦然而，明明頭天晚上拔光了，可是，過(guò)了一夜，父親的白發(fā)又躥出了一些，似乎拔的速度總也攆不上躥的速度。一到晚上，無(wú)所事事的我們還是樂(lè)意給父親拔白頭發(fā)，我們只是覺(jué)得自己長(zhǎng)大了，父親坐著，我們站著，我們與父親一樣高了。一個(gè)個(gè)冷寂無(wú)聊的冬夜很快躡手躡腳地溜走了，我和弟弟同時(shí)分享著一個(gè)心照不宣而且自鳴得意的秘密。⑧等我們都上學(xué)了，父親不再叫我們拔白頭發(fā)了。生活的困窘和難以排遣的憂愁日漸沉重地壓迫著他，他的白發(fā)越生越多，幾乎占據(jù)了“半壁河山”，一眼望去，觸目驚心。我想他除了怕耽誤我們的功課外，可能連他自己都泄氣了，聽(tīng)任那些白發(fā)喧囂地恣肆瘋長(zhǎng)。⑨后來(lái)，父親被病魔纏身，驚心動(dòng)魄的手術(shù)后，就是不停地吃藥、打針，各種治療。有時(shí)候父親斜靠在病床上，雙眼微閉，我覺(jué)得他仿佛又回到了年輕的時(shí)候，坐在那里，用手輕輕地拍拍頭發(fā)，發(fā)出“嘭嘭”的聲音，這聲音把一切嘈雜和煩惱都給隔離了開(kāi)來(lái)。但是，事與愿違，他的頭發(fā)很快就掉光了，露出了空蕩蕩的頭皮，一根不剩地失去了他無(wú)比珍愛(ài)的頭發(fā)，他不得不戴上帽子。不知道為什么，我竟覺(jué)得掉了頭發(fā)的父親是丟了羽毛的孔雀或鳳凰，在人群間有些落寞。⑩有一天，我忽然提起兒時(shí)拔白頭發(fā)的事，父親一愣，馬上孩子似的笑了，瘦削的臉頰上猛地騰起了兩片火燒云，沉浸在對(duì)往事的愉悅回憶中，良久，才慢悠悠地說(shuō)：“那時(shí)，你倆真淘氣，老是拔了黑發(fā)糊弄我?！保?1）秘密像包袱被父親輕描淡寫(xiě)地抖開(kāi)，我有些無(wú)地自容。在歲月面前，一天天變老的父親曾束手無(wú)策，試圖借助剔除白發(fā)來(lái)抗拒生命的一次次落雪，趕在大雪封山以前挽留住某些悄悄遠(yuǎn)行的記憶，這很像一個(gè)農(nóng)夫靠鏟掉雜草來(lái)保護(hù)莊稼的成長(zhǎng)?？晌覀冾B皮的行為卻在加速歲月流逝的腳步，我們以幫兇和同謀的身份與父親鮮明對(duì)立。（12）今天這個(gè)日子，在父親積雪一樣飛速消融的生命海拔上，我多么想為他種下一頭黑發(fā)讓他重新驕傲地穿過(guò)人群，像煤被陽(yáng)光點(diǎn)燃。（13）但歲月如流水，匆匆逝去，不舍晝夜，無(wú)法回頭。15．說(shuō)說(shuō)文章標(biāo)題“黑發(fā)底下”的含義。（4分）16．簡(jiǎn)要分析第⑤段畫(huà)線處景物描寫(xiě)的作用。（4分）（4分）請(qǐng)賞析第⑥段畫(huà)線的句子。（2分）（2）第⑨段“我竟覺(jué)得掉了頭發(fā)的父親是丟了羽毛的孔雀或鳳凰，在人群間有些落寞”中“丟”字用得很傳神，請(qǐng)簡(jiǎn)要品析。（2分）18．請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析文章最后一段的含義和作用。（5分）三、作文(50分)19．請(qǐng)以“慢下來(lái)，會(huì)精彩”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：(1)文體自選（詩(shī)歌除外）。(2)不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。(3)書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。四、附加題(10分)(A)祥子的手哆嗦得更厲害了，挑起保單，拉起車(chē)，幾乎要哭出來(lái)拉到個(gè)僻靜地方，細(xì)細(xì)端詳自己的車(chē)，在漆板上試著眼照自己的臉!越看越可愛(ài)，就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了，因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車(chē)了。把車(chē)看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了，他坐在了袋算的腳墊兒上，看著車(chē)把上的發(fā)亮的黃銅喇叭他忽然想起來(lái)，今年是二十二歲。因?yàn)楦改杆赖迷?，他忘了生日是在哪一天。自從到城里?lái)，他沒(méi)過(guò)一次生日。好吧，今天買(mǎi)上了斷車(chē)，就算是生日吧，人的也是車(chē)的，好記，而且車(chē)既是自己的心血，簡(jiǎn)直沒(méi)什么不可以把人與車(chē)算在一塊的地方怎樣過(guò)這個(gè)“雙壽”呢?樣子有主意:頭一個(gè)買(mǎi)賣(mài)必須拉個(gè)穿得體面的人，絕對(duì)不能是個(gè)女的。最好是拉到前門(mén)，其次是東安市場(chǎng)。拉到了，他應(yīng)當(dāng)在最好的飯攤上吃頓飯，如搞燒餅夾爆羊肉之類(lèi)的東西。