2023高三政治一輪復習第二單元文化傳承與創(chuàng)新5文化創(chuàng)新考點規(guī)范練新人教版必修3

PAGEPAGE6文化創(chuàng)新一、選擇題1.(2022·陜西漢中模擬)巴陵戲新編歷史劇?遠在江湖?通過滕子京當政岳州府后除弊興利的一系列舉措,以現(xiàn)代人思想感情為觀照,著力塑造了一個有“家國情懷〞“天下?lián)敤暤那谡勖竦摹肮通曅蜗?。劇中所塑造的人物滕子京受到觀眾的一致好評,也讓更多的觀眾通過這部作品了解了巴陵戲。上述材料給我們的啟示是()①傳播手段與傳播形式的創(chuàng)新是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承和開展③文化繼承的內容是否滿足觀眾的審美需求是文化創(chuàng)新的關鍵④滿足人民群眾需要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才有強大的生命力A.①②B.③④C.②③D.②④2.(2022·江西南昌模擬)?人民的名義?是由最高人民檢察院影視中心組織創(chuàng)作的當代檢察題材反腐電視劇,在湖南衛(wèi)視開播即登上收視冠軍寶座。為了創(chuàng)作?人民的名義?,編劇周梅森屢次到監(jiān)獄與腐敗官員面對面交流,他在接受采訪時說道:作家必須保持觀察和思考,尤其是寫政治小說的作家,更要觀察中國社會的變化。這啟示我們()①文學創(chuàng)作要從社會現(xiàn)實出發(fā),不能有虛構成分②要創(chuàng)作人民群眾喜聞樂見的社會主義文化③文學創(chuàng)作要從人民群眾的社會實踐中汲取養(yǎng)分④推動社會實踐開展是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.②④ C.②③ D.③④3.?陋室銘?是唐代大詩人劉禹錫的名作,生活中,他把自己的書房取名為“陋室〞?！奥舀暫温?論景,有“苔痕上階綠,草色入簾青〞的寧靜雅致;論情,有“談笑有鴻儒,往來無白丁〞的君子之交。詩人劉禹錫將書房取名“陋室〞所表達的情懷,給當今藝術創(chuàng)作者的啟示是()①應弘揚和培育以自強不息為核心的民族精神②從傳統(tǒng)文化中吸收精神養(yǎng)料,豐富創(chuàng)作源泉③堅守信念,藝術創(chuàng)作應扎根生活④要有安貧樂道的精神,執(zhí)著藝術創(chuàng)作的追求A.①③ B.①② C.③④ D.②④4.近期,天津市開展了“好家風、好家規(guī)〞微電影、微視頻征集活動。這些作品重新解讀、建構家規(guī)家風的本質,適應了人們的欣賞和文化需求。用這些方式來演繹家規(guī)家風意味著()A.傳統(tǒng)文化能滿足人民的精神文化需求B.科技進步是推動文化開展的決定因素C.文化創(chuàng)新能夠促進文化的開展和繁榮D.新傳媒文化代表先進文化的前進方向5.中國作家曹文軒獲得2022年度國際安徒生獎。在獲獎后,曹文軒說:“中國經歷了那么多苦難和災難,鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源。〞這說明文化創(chuàng)新要()①立足于社會實踐②推陳出新、革故鼎新③面向世界,博采眾長④植根于自己民族的文化土壤A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.中國不乏中西合璧的有名建筑,廣東開平市的田野上,一座座歐式古典風格的小樓與中國南方農村的傳統(tǒng)土屋形成中國絕無僅有的鄉(xiāng)間景色,碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y合的結晶。其數(shù)量之多,建筑之精美,風格之多樣,堪稱世界最大的“碉樓博物館〞。從中我們可以看出()A.文化創(chuàng)新要立足于外來文化B.文化創(chuàng)新要推陳出新C.文化創(chuàng)新要善于博采眾長D.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)文化7.?我是歌手??爸爸去哪兒??奔跑吧兄弟?……不斷引進的韓國綜藝節(jié)目充滿國內熒屏,有些節(jié)目版權費甚至漲到了原來的十倍。相比之下,國內原創(chuàng)綜藝節(jié)目動輒被“山寨〞,開展舉步維艱。要想改變這種現(xiàn)狀,需要()①拒絕綜藝節(jié)目舶來品,保護原創(chuàng)綜藝版權②將借鑒與原創(chuàng)相結合,提高文化創(chuàng)新能力③重視群眾傳媒,使其成為文化傳播的手段④樹立文化自信,增強本民族文化創(chuàng)造活力A.①② B.①③C.②④ D.③④8.(2022·陜西西安模擬)音樂家趙季平在樂壇耕耘五十多年,創(chuàng)作出交響樂?和平頌?、民族管弦樂?古槐尋根?和影視劇歌曲?紅高粱??大宅門?等經典之作。他認為一部好作品的誕生,離不開的就是生活。這說明()①人民群眾的實踐活動是音樂創(chuàng)作的源泉②音樂的開展取決于音樂創(chuàng)作方法的創(chuàng)新③人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化④創(chuàng)新是音樂創(chuàng)作富有生機與活力的重要保證A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.(2022·福建福州一模)三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中。如?青花瓷?中的“炊煙裊裊升起,隔江千萬里〞,?濤聲依舊?中的“月落烏啼總是千年的風霜〞,?荷塘月色?中的“我像只魚兒在你的荷塘,只為和你守候那皎白月光。游過了四季,荷花依然香,等你宛在水中央〞。這種風格的創(chuàng)作說明()A.古今整合都能使古典藝術煥發(fā)現(xiàn)代價值B.中外整合能使現(xiàn)代藝術具有古典韻味C.在繼承的根底上開展,實現(xiàn)作品創(chuàng)新D.傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代藝術開展的主要源頭10.?中國詩詞大會?是央視首檔以詩詞為焦點的大型全民互動益智節(jié)目。據(jù)了解,央視節(jié)目組遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家,在充分學習調研的根底上,從賽制、內容和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新,力求把?中國詩詞大會?打造成一場突破創(chuàng)新、特色鮮明的詩詞文化盛宴。央視節(jié)目組這么做是基于()①專家是文化創(chuàng)新的主體,專家的靈感是文化創(chuàng)新的源泉②推動文化內容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路③社會實踐是文化創(chuàng)作的根本要求和根本途徑④推動社會實踐的開展是文化創(chuàng)新的根本目的A.①② B.①④C.②③ D.③④11.2022年新年第一天,中英聯(lián)合攝制的大型紀錄片?孔子?開播。國際化的視角、平民化的敘事,擺脫了孔子塑造刻板單一的窼臼,讓孔子從“至圣先師〞的神壇回歸生活。中英合作的制作方式,是對孔子“和而不同〞理念的一次饒有趣味的表達,也是對“如何向世界講好中國故事〞這一命題的積極探索。這一做法有利于()①尊重文化多樣性和民族性,全面弘揚中華傳統(tǒng)文化②推動中華文化走向世界,增強中華文化的國際影響力③實現(xiàn)文化創(chuàng)新,促進不同民族文化的交流借鑒融合④展示中華文化的包容性,引領各民族文化的開展方向A.①② B.②③ C.③④ D.①④12.(2022·寧夏銀川質檢)清泉永遠比淤泥更值得擁有,光明永遠比黑暗更值得歌頌。廣闊文藝工作者要提高閱讀生活的能力,善于在幽微處發(fā)現(xiàn)美善、在陰影中看到光明,不做徘徊邊緣的觀望者、譏讒社會的抱怨者、無病呻吟的悲觀者。這段話告訴我們()①歌頌社會上的美好事物比揭露丑惡事物更加重要②為社會、為讀者提供正能量是文藝工作者的職責③讓人從文化作品中感到快樂是創(chuàng)作者的根本任務④引導人們向美、向善是文藝工作者的使命所在A.①② B.②④ C.①③ D.③④二、非選擇題13.閱讀材料,完成以下要求。2016年2月12日著名藝術家閻肅平靜地離開了塵世。他給世人留下1000多部(首)有筋骨、有道德、有溫度的文藝精品佳作,無論是創(chuàng)作實踐還是為人做事,閻老不愧為文藝工作者學習的楷模。他的作品始終以真誠去征服觀眾,幾乎沒有“硬梆梆〞的東西,他把對祖國的愛、對人民的愛,不是簡單地坐標口號式的處理,而是用一種深沉情感和人文情懷,追求藝術的質樸和完美。他說藝術的根和魂,只有深深扎進老百姓的喜怒哀樂,才能寫出真情、唱出大愛。他的作品不拘泥于一種風格,既有蘊含深厚文化底蘊的唱段,也有大白話一樣的句子,從陽春白雪到下里巴人,從傳統(tǒng)詩詞到流行文化,看似信手拈來,皆是厚積薄發(fā)。一些文藝家尤其是個別青年文藝工作者,不潛心打磨作品質量,反而醉心于各種手段所謀得的榮譽,被金錢“遮蔽〞了雙眼,這是閻老生前所痛心疾首的問題。(1)結合材料,運用文化創(chuàng)新的知識,說明如何才能創(chuàng)作出文藝精品佳作。(2)結合材料,請你就祛除文藝界急躁之風提出兩條建議。14.閱讀材料,答復以下問題。?平凡的世界?刻畫了中國70年代中期到80年代中期社會各階層眾多普通人的形象,將他們的勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起,深刻地展示了他們在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路,是一部全景式表現(xiàn)中國當代城鄉(xiāng)社會生活的長篇小說。盡管中國發(fā)生了天翻地覆的變化,但一代又一代的讀者,特別是很多年輕的讀者,仍然在熱切地、投入地讀著?平凡的世界?,甚至把它列為對他們人生影響最大的文學作品。?平凡的世界?把苦難轉化為一種前行的精神動力,用溫暖的現(xiàn)實主義方式來謳歌普通勞動者。它所傳達出的精神內涵,因作者的小我與時代的大我互為表里而流淌不息,因其深刻內涵與時代精神的高度契合而獲得永生。今天,每一位藝術家都希望能夠“發(fā)現(xiàn)世界不被注意的局部〞,從而到達個人藝術的巔峰。但如果企望靠小資的敷衍、靠穿越和玄幻的演繹,從而創(chuàng)作出有筋骨的傳世之作,那么與緣木求魚無異。(1)結合材料,從人民和文藝的關系角度,談談?平凡的世界?對文藝創(chuàng)作的啟示。(2)結合材料,就如何寫出好文章提兩條具體建議。參考答案考點標準練25文化創(chuàng)新1.D立足實踐,樹立文化自覺和文化自信是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的前提,故舍去①。給傳統(tǒng)文化注入時代精神是文化創(chuàng)新的關鍵,故不選③。巴陵戲新編歷史劇?遠在江湖?的成功,啟示我們傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新,滿足人民群眾的需要,才有強大的生命力,應選②④。2.C文藝創(chuàng)作可以虛構,排除①。材料強調文化創(chuàng)新的要求,沒有涉及文化創(chuàng)新的目的,排除④。應選C項。3.C①說法錯誤,愛國主義是民族精神的核心;②說法錯誤,傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕,不能不加區(qū)分地吸收和借鑒;③④符合題意,劉禹錫認為“陋室〞不陋,表達了他淡泊名利、高潔傲岸、安貧樂道的情懷,這給當今藝術創(chuàng)作者的啟示是要有安貧樂道的精神、執(zhí)著藝術創(chuàng)作的追求,進行藝術創(chuàng)作應扎根生活。故此題答案選C項。4.C優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能滿足人民的精神文化需求,故A項錯誤;科技進步是推動文化開展的重要因素而不是決定因素,故B項錯誤;用這些方式來演繹家規(guī)家風意味著文化創(chuàng)新能夠促進文化的開展和繁榮,故C項正確;中國特色社會主義文化代表著先進文化的前進方向,故D項錯誤。5.B①正確,“鄉(xiāng)土與生活為中國作家提供了無比豐富的資源〞說明文化創(chuàng)新要立足于社會實踐;②不符合題意,材料沒有強調推陳出新、革故鼎新;③不符合題意,材料不是強調面向世界、博采眾長;④正確,材料說明了文化創(chuàng)新要植根于自己民族的文化土壤。故此題選B項。6.C材料中“碉樓中西合璧,融匯了各種建筑風格的精髓,分布在開平15個鎮(zhèn)、街道辦事處。這些碉樓是20世紀開平華僑與村民主動把外國建筑文化與當?shù)亟ㄖ幕嘟Y合的結晶〞表達了文化創(chuàng)新要善于博采眾長,C項符合題意;文化創(chuàng)新要立足于本國文化,A項說法錯誤;B、D兩項說法正確,但都沒有表達材料主旨,不符合題意。7.C通過材料中“不斷引進的韓國綜藝節(jié)目充滿國內熒屏……國內原創(chuàng)綜藝節(jié)目動輒被‘山寨’,開展舉步維艱〞可以看出,要想改變這種現(xiàn)狀,需要樹立文化自信,增強本民族文化創(chuàng)造活力,將借鑒與原創(chuàng)相結合,提高文化創(chuàng)新能力。①表述錯誤,文化具有多樣性,不同民族文化之間應該交流、借鑒與融合;③表述錯誤且與題意無關,群眾傳媒本就是文化傳播的手段,而且是文化傳播的主要手段;②④符合題意,中選。此題答案選C項。8.B文化創(chuàng)新離不開生活,表達了社會實踐對文化創(chuàng)新的作用,①③正確。②說法錯誤,因為方法的創(chuàng)新是主觀的,音樂的開展應取決于實踐,故排除。④強調創(chuàng)新的作用,與材料強調實踐是文化創(chuàng)新的源泉不一致,故排除。9.C三千年前的詩,成功地融入現(xiàn)在的歌詞中,使之煥發(fā)出了新的魅力,說明文化創(chuàng)新需要在繼承的根底上開展,不斷推陳出新、革故鼎新,為傳統(tǒng)文化注入時代精神,故C項符合題意。A項中的說法過于絕對化,故排除。材料中涉及的是正確處理傳統(tǒng)文化與當代文化的關系,故B項與題意不符且觀點過于絕對。D項錯誤,社會實踐是現(xiàn)代藝術開展的主要源頭。10.C①說法錯誤,人民群眾是文化創(chuàng)新的主體,社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉;②符合題意,?中國詩詞大會?在賽制、內容和表現(xiàn)形式上都大膽創(chuàng)新,是因為推動文化內容形式、傳播手段創(chuàng)新是繁榮文化的必由之路;③符合題意,?中國詩詞大會?是央視節(jié)目組在遍訪電視、詩詞及社會文化研究等方面的專家和充分學習調研的根底上打造出來的,說明社會實踐是文化創(chuàng)作的根本要求和根本途徑;④不符合題意,材料沒有強調打造這檔節(jié)目的目的是推動實踐的開展。故此題選C項。11.B①說法錯誤,面對傳統(tǒng)文化,要辯證地認識它在現(xiàn)實生活中的作用,分辨其中的精華與糟粕,對于傳統(tǒng)文化中符合社會開展要求的、積極向上的內容,應該繼續(xù)保持和發(fā)揚,對于傳統(tǒng)文化中不符合社會開展要求的、落后的、腐朽的東西,必須“移風易俗〞,自覺地加以改造或剔除;②③符合題意,中英的做法不僅能實現(xiàn)文化創(chuàng)新,促進不同民族文化的交流、借鑒與融合,而且有助于推動中華文化走向世界,增強中華文化的國際影響力;④不符合題意,材料中的做法并不能引領各民族文化的開展方向。故此題選B項。12.B文化創(chuàng)作的成果要效勞于社會實踐,廣闊文藝工作者既要歌頌真善美,又要鞭撻假丑惡,①說法錯誤。理解人民群眾文化生活的根本需求,銳意創(chuàng)新,創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品是創(chuàng)作者的根本任務,故不選③。材料強調要發(fā)現(xiàn)美善、光明,意在強調傳播正能量,②④符合題意。13.答案(1)①自覺投身于開展中國特色社會主義實踐當中。②關注廣闊人民群眾的根本利益和根本文化需求。③既要批判繼承傳統(tǒng)文化,又要表達新的時代精神。(2)例如:①加強文化修養(yǎng),認真嚴肅地考慮作品的社會效果。②把社會主義核心價值觀生動活潑地表達在文藝創(chuàng)作之中。解析第(1)問為措施類試題,知識限定為文化創(chuàng)新,要求結合材料說明如何才能創(chuàng)作出文藝精品佳作。根據(jù)材料中的關鍵信息“他說藝術的根和魂,只有深深扎進老百姓的喜怒哀樂,才能寫出真情、唱出大愛。他的作品不拘泥于一種風格,既有蘊含深厚文化底蘊的唱段,也有大白話一樣的句子,從陽春白雪到下里巴人,從傳統(tǒng)詩詞到流行文化〞,結合文化創(chuàng)新的途徑的知識,我們可從立足于社會實踐,繼承傳統(tǒng)、推陳出新,發(fā)揮文化創(chuàng)新的主體——人民群眾的作用三個角度加以分析說明。第(2)問為措施類試題,要求結合材料就祛除文藝界急躁之風提出兩條建議。此題為開放性試