在學(xué)習(xí)上請(qǐng)收起功利心

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前幾天，我一個(gè)摯友說去學(xué)習(xí)埃及語了，興高采烈地發(fā)了他在埃及學(xué)院的照片給我。我一愣：“你學(xué)這個(gè)干什么？有什么用嗎？以后教埃及語賺錢嗎？”

他也一愣：“為什么確定要有用才學(xué)？賺錢才是有用嗎？”

對(duì)哦，前幾天我還對(duì)問我“學(xué)跳舞有什么用”的人義正詞嚴(yán)地說：“沒啥用，但是我開心！”怎么一轉(zhuǎn)身，自己也犯了這個(gè)“有用主義”的毛病？

細(xì)想一下，也不能全怪我們。這種“有用主義”幾乎貫穿著我們成長(zhǎng)的全部過程。

考個(gè)好初中，考個(gè)好高中，考個(gè)好大學(xué)。做一切事情的目標(biāo)，都只是考個(gè)好大學(xué)，不然就是濫用時(shí)間。年少的時(shí)候雖然反感，但是除了賭氣，還真說不出話來。

一切愛好都被暫且放到一邊，被反反復(fù)復(fù)的一句“等上了大學(xué)，你愛干嗎干嗎”的假話寬慰著。

可誰承想，十年磨一劍，十年也能磨掉一個(gè)人的不假思量。

后來逐漸地，我們也養(yǎng)成了習(xí)慣在做一件事情前去權(quán)衡一下，有沒有什么用？是不是能幫我考個(gè)好勞績(jī)？是不是能幫我找個(gè)好工作？是不是能讓我賺錢？

于是，我們中的大多數(shù)人，變得專注于如何打造一份光鮮的簡(jiǎn)歷，而不是真正斟酌如何成為一個(gè)獨(dú)立完善的人。

可是當(dāng)自己逐步在盲目的追趕中清楚過來時(shí)才察覺，其實(shí)，一個(gè)人到底是否能夠做點(diǎn)大事確定是和他的底蘊(yùn)緊密相關(guān)的，而底蘊(yùn)來自積累。2

積累在我看來，不外乎不暴躁地讀書、不勢(shì)利地交友、不炫耀地遠(yuǎn)行。這三點(diǎn)，統(tǒng)統(tǒng)都不功利。這些都不是抱著有用的目的去做的，卻最能帶給你寧?kù)o和氣力。

蔡康永曾經(jīng)說過，不要問我，學(xué)這個(gè)有什么用呢？人生并不是拿來用的。夢(mèng)想、愛情、正義、尊嚴(yán)、文明，這些一再在灰暗時(shí)刻拯救我、撫慰我的氣力，對(duì)好多人來講“沒有用”，我卻堅(jiān)持相信這才是人生的珍寶，才經(jīng)得起反復(fù)追求。

是啊，哪怕我們學(xué)習(xí)的事物，真的對(duì)于我們的物質(zhì)、事業(yè)、名利帶不來直接的扶助，它們也確定在心里鋪下了一片土壤，一片永遠(yuǎn)不會(huì)貧瘠和蕭瑟的土壤。

這個(gè)時(shí)代，已經(jīng)賦予了我們大量“不用學(xué)習(xí)”的權(quán)利。我們不確定要學(xué)外語，由于世上有多數(shù)譯者和字幕組，會(huì)把東西譯好了給我們；我們不確定要學(xué)做飯，由于世上有多數(shù)餐館，可以把飯做地道了給我們吃；我們不確定要讀書，由于總會(huì)有多數(shù)的《一周教你讀懂黑格爾》出來，讓我們一目十行。

但是……總覺得缺失了什么。3

你吃一碗回鍋肉，可以覺得“這青蒜苗很好，這肉確定是臀尖的，這肉煮得火候稍過，但這樣一來豆瓣醬就不至于太齁……”，也可以單純覺得“這碗肉真好吃”。

后一種心情其實(shí)就可以了，除非你是專業(yè)美食評(píng)論家；但前者給了你一種選擇：你的感受，可以比“真好吃”多一點(diǎn)其他可能。

王小波認(rèn)為，世上有大量東西值得學(xué)，不確定由于它們有用，但由于它們是好的。

世上有大量東西值得學(xué)，不確定由于它們能馬上起到作用，還由于絕大多