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本文格式為Word版,下載可任意編輯——在邊緣處思考?1?戲劇家吳祖光拜訪另一位病重住院的戲劇家曹禺,特別惋惜地說:“你太聽話了!”曹苦笑著點(diǎn)頭供認(rèn)。當(dāng)一個(gè)人的生存境遇和自由訴求發(fā)生強(qiáng)烈碰撞,并只能有一種選擇時(shí),我們實(shí)在不好判斷哪一種選擇更符合人性一些,只衷心期望這種極為殘酷的選擇盡早絕跡。前蘇聯(lián)女詩人茨維諾耶娃試圖謀個(gè)在作協(xié)食堂洗碗的工作而遭拒絕,結(jié)果只得自縊身亡。
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?自金圣嘆的“不亦快哉”體面世以來,仿者諸多。其實(shí)大多“快哉”背后都隱逸著淡淡的苦澀,貌似有為賦新詞強(qiáng)作“快”的意味?,F(xiàn)以“不亦苦哉”體反其意而用之:
?其一:一臉興奮到書店購(gòu)書,見“偷一罰十”、“偷書也是賊”之類訓(xùn)誡,頓覺如蠅在喉,有一種受辱的擔(dān)心,卻不能上前撕掉。不亦苦哉!
?其二:望見行政管理人員在街上哄攆地?cái)傂∝?,一身?yán)肅制服,一副兇煞嘴臉,使人聯(lián)想小時(shí)候看過的黑白電影鏡頭,卻不敢上去討教,不亦苦哉!
?其三:一個(gè)工程搞上去,幾個(gè)貪官倒下來。明知那些個(gè)形象工程、亮麗工程是在糟踏納稅人血汗錢,肥了官員腰包,卻只能站在遠(yuǎn)處,眼巴巴干慌張。不亦苦哉!
?其四:臺(tái)上,報(bào)告人大氣昂揚(yáng),唾味亂飛;臺(tái)下,在竊竊私語報(bào)告人的緋聞?shì)W事。因怕早退扣資金,只好硬著頭皮死撐。不亦苦哉!
?其五:學(xué)術(shù)研討會(huì),本應(yīng)暢所欲言,各抒己見,卻一本正經(jīng)排坐次,指定發(fā)言聽說教,結(jié)果官員來定調(diào)。辛苦半天,也只能靜靜把寫好的論文捏成團(tuán)扔進(jìn)紙簍。不亦苦哉!
?其六:出門一向莽撞大意,常忘卻攜帶“三證”,看了大學(xué)生孫志剛慘死的報(bào)道,雖說忝列“高知”,但不知哪天倒霉撞上,整日提心吊膽。不亦苦哉!
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?一個(gè)民族的文化意識(shí)靠災(zāi)難才能提升,文明進(jìn)程靠災(zāi)難才能鋪墊,想起來都可怕。盡管我們有未雨綢繆、防患于未然的大哲古訓(xùn),但至今仍未走出災(zāi)難――醒悟――災(zāi)難――醒悟的循環(huán)?!按鬅掍撹F”,饑荒來了;亂砍濫伐,洪水來了;暴殄天物,“非典”來了。中華民族為此付出過沉重代價(jià)。無論天災(zāi)、人禍和突發(fā)事情,坦白地說,預(yù)先都曾有來自自然與社會(huì)的某些警兆,一些代價(jià)是能夠裁減甚至或是可以制止的。如“非典”過后,一切照舊,又進(jìn)入下一個(gè)循環(huán),照此下去,中華民族不知哪一天才能真正理智成熟起來。
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?時(shí)下標(biāo)準(zhǔn)趨向性不利于公民整體民方法識(shí)的提高。只強(qiáng)調(diào)公民義務(wù),少提及公民權(quán)利。如:依法納稅是公民的義務(wù)”、“養(yǎng)護(hù)環(huán)境是每一個(gè)公民的義務(wù)”、“自覺遵守交通規(guī)矩是每一個(gè)市民的義務(wù)”等等。義務(wù)和權(quán)利二位一體。義務(wù)充塞了指定的示意,久而久之,公民也只剩按照的權(quán)利了。忒想看到崇敬公民權(quán)利的時(shí)事標(biāo)語。如:“環(huán)境污染,公民有要求賠償?shù)臋?quán)利”、“公民有監(jiān)視各級(jí)公務(wù)員是否濫用職務(wù)的權(quán)利”。
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?“女兒也是傳后人”作為籌劃生育宣傳口號(hào),叫人啼笑皆非。變更“傳宗接代”的舊觀念,本身就是文明生育觀的應(yīng)有之義,結(jié)果走進(jìn)了一個(gè)錯(cuò)誤互證的怪圈。有人說中國(guó)人缺乏深邃博大的人類情懷,眼里只盯著自己的“一畝三分地”??戳诉@句口號(hào),我想辯護(hù)都沒有底氣。
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?學(xué)識(shí)分子在這個(gè)暴躁的社會(huì),要舉行自我拷問。一聽此話,就想起“回爐”、“洗腦”、“靈魂深處鬧革命”。為什么一個(gè)社會(huì),無論何種情形下,總是首先想到拷問學(xué)識(shí)分子?外部環(huán)境沒了,便叫你自我拷問――只要在思想,就可能犯屬于思想的錯(cuò)誤――精神失守的時(shí)代責(zé)任,不能由一個(gè)社會(huì)界面自身承受。學(xué)識(shí)分子對(duì)社會(huì)的獨(dú)立批判,從精神上同時(shí)完成自身的人格塑造。
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?不斷有人撰文論說臣民向公民轉(zhuǎn)變于民主法治創(chuàng)辦的重要性,卻少有人論及官員向公民轉(zhuǎn)變的同樣緊迫性?,F(xiàn)代社會(huì)的根本理念是:全體公民一律對(duì)等,各階層的社會(huì)角色只是分工不同而已,人的社會(huì)
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