文昌宮導(dǎo)游詞 文昌閣景點(七篇)

文昌宮導(dǎo)游詞文昌閣景點(七篇)文昌閣樓，坐東向西，樓體高20余m，通面闊11.47m，進(jìn)深11.58m，為三層三檐不等邊的九角攢尖頂。兩側(cè)配有重檐懸山頂?shù)膸?，閣樓對面有月臺、水池、倒座、花臺，組成封閉式的四合院，布局縝密，頗壯觀瞻。閣樓底層為正方形四角，二三層為九邊九角，東、南、北三面等邊，各方均為二，唯正面（西面）等分為三，組成不等邊九角形。除底層外，二、三層均出飛檐，梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，第三層的全柱和第二層的重檐金柱，均不穿過各層樓板，第二層九根檐柱，僅有四根是一層的重檐全柱，平面布局為一平方形，其余五根檐柱分別立于底層的順梁上。頂部雷公柱空懸，由九根角梁共撐，以第三層的金柱和檐柱為支點，承托寶頂。整個用料為榫卯，沒有使用一根鐵釘?！绱髓柿撼刑?，逐漸收縮的回旋處理，既分散承重支點，增強(qiáng)閣樓的穩(wěn)固性，具有防震效果，又?jǐn)U大了各層的空間和使用面積。另外，閣樓柱架用材數(shù)都是“九”或是“九”的倍數(shù)。尾頂九角，樓楞木二、三層各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍數(shù)。這不是偶然巧合，而是匠心巧運(yùn)。因為在封建社會，“九”表示最高權(quán)力，最高等級的象征。看來，這幢建筑還含有濃厚的政治色彩。文昌閣屬于祭祀性建筑。整座建筑群占地面積約1200平方m。貴州巡撫衛(wèi)既齊在康熙三十一年壬申（公園1692年）《重修文昌閣碑記》中寫道：“會城東郊外，有峰突起，是為木筆文星。支衍蟠曲而入城中，為院司場屋之祖。術(shù)家嫌其未盡茸拔，思有以助之，乃于子城之上建閣三層。中祀文昌、上以祀奎、下祀武安王，而總名之曰’文昌閣′?！庇浭隽宋牟w建筑的始因。貴陽文昌閣始建于明萬歷三十七年己酉（公元1620xx年），經(jīng)多次維修和重建。康熙八年（公元1669年）總督卞三元、甘文焜、巡撫佟鳳彩重建；康熙三十一年（公元1692年）巡撫衛(wèi)既齊等重修；雍正中經(jīng)略張廣泗、乾隆六年辛未（公元1741年）布政使陳德榮皆重建；嘉慶四年（公元1799年）郡人修復(fù)；道光二十二年（公元1842年）巡撫賀長齡捐廉倡修?，F(xiàn)在文昌閣建筑群的布局是在嘉慶年間形成的。1982年，貴陽市人民政府對文昌閣進(jìn)行了維修，國家文物事業(yè)管理局并撥補(bǔ)助款10萬元。修葺一新的文昌閣，高踞東門月城上，飛檐翹角，雄奇華麗，古樸幽雅。在正面二樓外檐下，懸掛楷書匾額“文昌閣”三字。在正面柱子及樓內(nèi)，恢復(fù)舊時楹聯(lián)三幅。一為清雍正五年任按察使，七年任巡撫的張廣泗撰聯(lián)：“盛世車書環(huán)斗極；遐方文物應(yīng)奎垣”。一為清嘉慶時張大學(xué)撰聯(lián)：“眾山環(huán)繞供詩料；層樓高標(biāo)入畫圖”。一為清人張先杰撰聯(lián)：“濃翠萬重當(dāng)檻出；清光一片抱城來”。在閣樓的二樓上存放文昌閣樓寶頂，銅質(zhì)，葫蘆形，高一點五m。重四十公斤，清康熙二十七年（公元1688年）制造。1976年被雷擊落。游人看后，無不贊嘆我國古人的鑄造技藝?，F(xiàn)閣樓的寶頂，是重新仿制的。文昌閣歷來為文人薈萃之地，留下詩詞和碑刻至今。文昌閣現(xiàn)遺存石刻古碑九塊，其中八塊是在閣樓內(nèi)南北廂房的兩頭立放，有一塊鑲在院墻上。最早的是清康熙三十一年《重修文昌閣碑記》，最晚的是清道光二十二年《重修貴陽東城文昌閣記》。碑刻主要記載著文昌閣的歷史沿革及各次維修情況。還有遺存匾額三塊：一為道光壬寅年（公元1842年）的“于帝其訓(xùn)”，一為光緒丙申年（公元1896年）的“天下之母”，一為書寫年代不能辯明的“永保子孫”。文昌宮導(dǎo)游詞文昌閣景點篇二貴陽東門的文昌閣，是我國千百年來實行科舉制度的產(chǎn)物，它建于十六世紀(jì)末（公元1596年、明萬歷24年），迄今已有400余年的歷史。文昌閣造型獨(dú)特，其結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。底層為四方，二、三層為九方。頂角的劃分是將四周等分后，再將正面（西面）一條弧三等分，其余三條二等分。據(jù)考證，這種造型的閣樓為目前國內(nèi)僅存。近日，文昌閣被國家文物局評為國家級文物保護(hù)單位。古人為什么要修建文昌閣并供奉文昌為神?文昌是什么樣的神?它與科舉文化有什么關(guān)系?文昌神的由來古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不免產(chǎn)生宿命論和迷信思想，認(rèn)為自己的前途和命運(yùn)都由神在操縱。我國是多神教的國家，讀書人供奉的神就是文昌。早在秦漢時期，我國天文學(xué)家就發(fā)現(xiàn)天空中的北斗七星，以之作為夜間辨別方向的標(biāo)志。七顆星中有四顆（第一至第四顆）排列成長方形，古人稱之為斗魁，第五至第七顆排列成一條線，稱之為斗柄（半杓），總稱北斗七星或文曲星。漢代，實行開科取士，設(shè)博學(xué)鴻詞科、經(jīng)濟(jì)特科等，選拔有學(xué)問的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒選中，于是，就有人把讀書人的命運(yùn)與北斗星聯(lián)系起來，說什么七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”（《孝經(jīng)·授神契》）。西漢司馬遷著《史記·天官書》說：“斗魁戴匡（筐）六星，曰文昌官（即七顆星中除一顆奎星外，其余六顆合稱文昌宮）。六顆星分別主宰人間的功名祿位，并各有名稱：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿?！蔽牟龑m導(dǎo)游詞文昌閣景點篇三貴陽東門的文昌閣，是我國千百年來實行科舉制度的產(chǎn)物，它建于十六世紀(jì)末（公元1596年、明萬歷24年），迄今已有400余年的歷史。文昌閣造型獨(dú)特，其結(jié)構(gòu)為三層三檐九角不等角攢尖頂。底層為四方，二、三層為九方。頂角的劃分是將四周等分后，再將正面（西面）一條弧三等分，其余三條二等分。據(jù)考證，這種造型的閣樓為目前國內(nèi)僅存。近日，文昌閣被國家文物局評為國家級文物保護(hù)單位。古人為什么要修建文昌閣并供奉文昌為神?文昌是什么樣的神?它與科舉文化有什么關(guān)系?古代，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們不免產(chǎn)生宿命論和迷信思想，認(rèn)為自己的前途和命運(yùn)都由神在操縱。我國是多神教的國家，讀書人供奉的神就是文昌。早在秦漢時期，我國天文學(xué)家就發(fā)現(xiàn)天空中的北斗七星，以之作為夜間辨別方向的標(biāo)志。七顆星中有四顆（第一至第四顆）排列成長方形，古人稱之為斗魁，第五至第七顆排列成一條線，稱之為斗柄（半杓），總稱北斗七星或文曲星。漢代，實行開科取士，設(shè)博學(xué)鴻詞科、經(jīng)濟(jì)特科等，選拔有學(xué)問的人，授予官職。有的人被選中，有的人沒選中，于是，就有人把讀書人的命運(yùn)與北斗星聯(lián)系起來，說什么七顆星中的第一顆叫“奎”，“奎主文章”（《孝經(jīng)·授神契》）。西漢司馬遷著《史記·天官書》說：“斗魁戴匡（筐）六星，曰文昌官（即七顆星中除一顆奎星外，其余六顆合稱文昌宮）。六顆星分別主宰人間的功名祿位，并各有名稱：“一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。”唐宋時，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年（公元1316年），詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試（舉人考試），故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)（轄今威寧、赫章縣地）有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。文昌宮導(dǎo)游詞文昌閣景點篇四文昌閣樓，坐東向西，樓體高20余m，通面闊11.47m，進(jìn)深11.58m，為三層三檐不等邊的九角攢尖頂。兩側(cè)配有重檐懸山頂?shù)膸?，閣樓對面有月臺、水池、倒座、花臺，組成封閉式的四合院，布局縝密，頗壯觀瞻。閣樓底層為正方形四角，二三層為九邊九角，東、南、北三面等邊，各方均為二，唯正面（西面）等分為三，組成不等邊九角形。除底層外，二、三層均出飛檐，梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，第三層的全柱和第二層的重檐金柱，均不穿過各層樓板，第二層九根檐柱，僅有四根是一層的重檐全柱，平面布局為一平方形，其余五根檐柱分別立于底層的順梁上。頂部雷公柱空懸，由九根角梁共撐，以第三層的金柱和檐柱為支點，承托寶頂。整個用料為榫卯，沒有使用一根鐵釘。‘如此枋梁承桃，逐漸收縮的回旋處理，既分散承重支點，增強(qiáng)閣樓的穩(wěn)固性，具有防震效果，又?jǐn)U大了各層的空間和使用面積。另外，閣樓柱架用材數(shù)都是“九”或是“九”的倍數(shù)。尾頂九角，樓楞木二、三層各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍數(shù)。這不是偶然巧合，而是匠心巧運(yùn)。因為在封建社會，“九”表示最高權(quán)力，最高等級的象征?？磥?，這幢建筑還含有濃厚的政治色彩。文昌閣屬于祭祀性建筑。整座建筑群占地面積約1200平方m。貴州巡撫衛(wèi)既齊在康熙三十一年壬申（公園1692年）《重修文昌閣碑記》中寫道：“會城東郊外，有峰突起，是為木筆文星。支衍蟠曲而入城中，為院司場屋之祖。術(shù)家嫌其未盡茸拔，思有以助之，乃于子城之上建閣三層。中祀文昌、上以祀奎、下祀武安王，而總名之曰’文昌閣′?！庇浭隽宋牟w建筑的始因。貴陽文昌閣始建于明萬歷三十七年己酉（公元1620xx年），經(jīng)多次維修和重建。康熙八年（公元1669年）總督卞三元、甘文焜、巡撫佟鳳彩重建；康熙三十一年（公元1692年）巡撫衛(wèi)既齊等重修；雍正中經(jīng)略張廣泗、乾隆六年辛未（公元1741年）布政使陳德榮皆重建；嘉慶四年（公元1799年）郡人修復(fù)；道光二十二年（公元1842年）巡撫賀長齡捐廉倡修?，F(xiàn)在文昌閣建筑群的布局是在嘉慶年間形成的。1982年，貴陽市人民政府對文昌閣進(jìn)行了維修，國家文物事業(yè)管理局并撥補(bǔ)助款10萬元。修葺一新的文昌閣，高踞東門月城上，飛檐翹角，雄奇華麗，古樸幽雅。在正面二樓外檐下，懸掛楷書匾額“文昌閣”三字。在正面柱子及樓內(nèi)，恢復(fù)舊時楹聯(lián)三幅。一為清雍正五年任按察使，七年任巡撫的張廣泗撰聯(lián)：“盛世車書環(huán)斗極；遐方文物應(yīng)奎垣”。一為清嘉慶時張大學(xué)撰聯(lián)：“眾山環(huán)繞供詩料；層樓高標(biāo)入畫圖”。一為清人張先杰撰聯(lián)：“濃翠萬重當(dāng)檻出；清光一片抱城來”。在閣樓的二樓上存放文昌閣樓寶頂，銅質(zhì)，葫蘆形，高一點五m。重四十公斤，清康熙二十七年（公元1688年）制造。1976年被雷擊落。游人看后，無不贊嘆我國古人的鑄造技藝?，F(xiàn)閣樓的寶頂，是重新仿制的。文昌閣歷來為文人薈萃之地，留下詩詞和碑刻至今。文昌閣現(xiàn)遺存石刻古碑九塊，其中八塊是在閣樓內(nèi)南北廂房的兩頭立放，有一塊鑲在院墻上。最早的是清康熙三十一年《重修文昌閣碑記》，最晚的是清道光二十二年《重修貴陽東城文昌閣記》。碑刻主要記載著文昌閣的歷史沿革及各次維修情況。還有遺存匾額三塊：一為道光壬寅年（公元1842年）的“于帝其訓(xùn)”，一為光緒丙申年（公元1896年）的“天下之母”，一為書寫年代不能辯明的“永保子孫”。文昌宮導(dǎo)游詞文昌閣景點篇五貴陽文昌閣，地處老東門附近，是一座以文昌閣樓為主體的木質(zhì)結(jié)構(gòu)的古建筑群。古樸渾厚，典雅端莊。主體建筑文昌閣樓，造型別致，結(jié)構(gòu)奇特，國內(nèi)僅見。頗具藝術(shù)和科研價值，深受建筑專家的注目，受到中外游客的稱贊。鼠州省第一批文物保護(hù)單位。文昌閣樓，坐東向西，樓體高20余m，通面闊11.47m，進(jìn)深11.58m，為三層三檐不等邊的九角攢尖頂。兩側(cè)配有重檐懸山頂?shù)膸?，閣樓對面有月臺、水池、倒座、花臺，組成封閉式的四合院，布局縝密，頗壯觀瞻。閣樓底層為正方形四角，二三層為九邊九角，東、南、北三面等邊，各方均為二，唯正面（西面）等分為三，組成不等邊九角形。除底層外，二、三層均出飛檐，梁架結(jié)構(gòu)獨(dú)特，第三層的全柱和第二層的重檐金柱，均不穿過各層樓板，第二層九根檐柱，僅有四根是一層的重檐全柱，平面布局為一平方形，其余五根檐柱分別立于底層的順梁上。頂部雷公柱空懸，由九根角梁共撐，以第三層的金柱和檐柱為支點，承托寶頂。整個用料為榫卯，沒有使用一根鐵釘?！绱髓柿撼刑遥饾u收縮的回旋處理，既分散承重支點，增強(qiáng)閣樓的穩(wěn)固性，具有防震效果，又?jǐn)U大了各層的空間和使用面積。另外，閣樓柱架用材數(shù)都是“九”或是“九”的倍數(shù)。尾頂九角，樓楞木二、三層各用九根。梁八十一根，柱五十四根，均是九的倍數(shù)。這不是偶然巧合，而是匠心巧運(yùn)。因為在封建社會，“九”表示最高權(quán)力，最高等級的象征?？磥?，這幢建筑還含有濃厚的政治色彩。文昌閣屬于祭祀性建筑。整座建筑群占地面積約1200平方m。貴州巡撫衛(wèi)既齊在康熙三十一年壬申（公園1692年）《重修文昌閣碑記》中寫道：“會城東郊外，有峰突起，是為木筆文星。支衍蟠曲而入城中，為院司場屋之祖。術(shù)家嫌其未盡茸拔，思有以助之，乃于子城之上建閣三層。中祀文昌、上以祀奎、下祀武安王，而總名之曰’文昌閣′。”記述了文昌閣建筑的始因。貴陽文昌閣始建于明萬歷三十七年己酉（公元1620__年），經(jīng)多次維修和重建?？滴醢四辏ü?669年）總督卞三元、甘文焜、巡撫佟鳳彩重建；康熙三十一年（公元1692年）巡撫衛(wèi)既齊等重修；雍正中經(jīng)略張廣泗、乾隆六年辛未（公元1741年）布政使陳德榮皆重建；嘉慶四年（公元1799年）郡人修復(fù)；道光二十二年（公元1842年）巡撫賀長齡捐廉倡修?，F(xiàn)在文昌閣建筑群的布局是在嘉慶年間形成的。1982年，貴陽市人民政府對文昌閣進(jìn)行了維修，國家文物事業(yè)管理局并撥補(bǔ)助款10萬元。修葺一新的文昌閣，高踞東門月城上，飛檐翹角，雄奇華麗，古樸幽雅。在正面二樓外檐下，懸掛楷書匾額“文昌閣”三字。在正面柱子及樓內(nèi)，恢復(fù)舊時楹聯(lián)三幅。一為清雍正五年任按察使，七年任巡撫的張廣泗撰聯(lián)：“盛世車書環(huán)斗極；遐方文物應(yīng)奎垣”。一為清嘉慶時張大學(xué)撰聯(lián)：“眾山環(huán)繞供詩料；層樓高標(biāo)入畫圖”。一為清人張先杰撰聯(lián)：“濃翠萬重當(dāng)檻出；清光一片抱城來”。在閣樓的二樓上存放文昌閣樓寶頂，銅質(zhì)，葫蘆形，高一點五m。重四十公斤，清康熙二十七年（公元1688年）制造。1976年被雷擊落。游人看后，無不贊嘆我國古人的鑄造技藝?，F(xiàn)閣樓的寶頂，是重新仿制的。文昌閣歷來為文人薈萃之地，留下詩詞和碑刻至今。文昌閣現(xiàn)遺存石刻古碑九塊，其中八塊是在閣樓內(nèi)南北廂房的兩頭立放，有一塊鑲在院墻上。最早的是清康熙三十一年《重修文昌閣碑記》，最晚的是清道光二十二年《重修貴陽東城文昌閣記》。碑刻主要記載著文昌閣的歷史沿革及各次維修情況。還有遺存匾額三塊：一為道光壬寅年（公元1842年）的“于帝其訓(xùn)”，一為光緒丙申年（公元1896年）的“天下之母”，一為書寫年代不能辯明的“永保子孫”。文昌宮導(dǎo)游詞文昌閣景點篇六考文狀元最不容易，但到了光緒12年貴陽人趙以炯終于考取了一甲進(jìn)士第一名，成為貴州第一個文狀元。若從明嘉靖14年貴州開科鄉(xiāng)試算起，那就是經(jīng)過351年，貴州才算出了一個文狀元。當(dāng)時貴州籍的省內(nèi)外學(xué)者、生員聞之，無不引為榮幸。在京的貴陽人曾任禮部尚書的李端棻賀以聯(lián)云：“沐熙朝未有殊恩，聽鴻臚初唱一聲，九十人中先將姓名宣闕下；啟吾黔久鐘間氣，憶神仙流傳數(shù)語，五百年后果然文揚(yáng)勝江南?！痹谮w以炯考取文狀元之后僅隔12年，即光緒24年，貴州麻哈今麻江縣人夏同和又考取了文狀元，這對貴州考生是一次極大的鼓舞。但就在這時，清朝統(tǒng)治發(fā)生較大變化，出現(xiàn)了戊戌變法高潮。光緒30年宣布停止科舉考試。貴州兩狀元清代貴州一共出了兩個狀元，據(jù)清朱彭壽著《舊典備征》載：清朝自順治3年開科起，至光緒甲辰停止科舉止，這258年間，共舉行殿試112科（次），錄取狀元人數(shù)114名（其中貴州2名），按112科計應(yīng)為112名，多兩名是因順治壬辰、乙未兩科滿漢分榜，各取狀元一名，故多2名。明清兩朝貴州產(chǎn)生了多少舉人進(jìn)士?據(jù)民國《貴州通志·選舉志》載：貴州自明代開科鄉(xiāng)試以來至清末，共有文舉人約6千名（包括明代舉人1145名），清代舉人4800余名）；共有文進(jìn)士714名（包括明代進(jìn)士105名，清代進(jìn)士609人）。故有6000舉人，700進(jìn)士的總稱。另有武進(jìn)士134名（包括明代武進(jìn)士32名，清代武進(jìn)士102名）。這些舉人、進(jìn)士，除一部分擔(dān)任文武官吏外，大部分從事教育工作，擔(dān)任府學(xué)教授、州學(xué)學(xué)正、縣學(xué)教諭及各級訓(xùn)導(dǎo)、書院院長、山長，或私人開講授徒等，培養(yǎng)了一代又一代人才，對貴州文化、教育的奠基、開拓、發(fā)展有不可磨滅的功績。文昌宮導(dǎo)游詞文昌閣景點篇七唐宋時，讀書人為了追求功名，大都供奉組成文昌宮的六顆星。元代仁宗延佑3年（公元1316年），詔封文昌宮六顆星為文昌帝君，于是開始有人立廟祀之，并把它塑成帝王之像。貴州地處西南，元代尚未正式建省，亦未在貴州舉行鄉(xiāng)試（舉人考試），故貴州境內(nèi)立廟供祀文昌帝君者極少，僅有烏撒衛(wèi)（轄今威寧、赫章縣地）有文昌廟一座，建于公元1324-1327年間，是省內(nèi)最早的一座文昌廟。明代永樂11年（1413年），貴州