從家庭結(jié)構(gòu)與功能分析留守兒童家庭教育,家庭教育論文

從家庭結(jié)構(gòu)與功能分析留守兒童家庭教育,家庭教育論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【題目】【第一章】【2.1】【2.22.3】【3.1】【3.2.13.2.2】從家庭構(gòu)造與功能分析留守兒童家庭教育【3.2.33.2.4】【3.2.53.2.6】【第四章】【以下為參考文獻(xiàn)】3.2從家庭角度分析留守兒童家庭教育家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭制度也是一種社會(huì)制度。家庭制度既是人類(lèi)文化的沉淀，又能傳遞人類(lèi)文化。筆者覺(jué)得通過(guò)對(duì)家庭制度的研究，能夠好地理解留守兒童的產(chǎn)生和發(fā)展，有助于留守兒童問(wèn)題的解決。由于它能為人們提供家庭行為形式和社會(huì)行為形式，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)控制的實(shí)現(xiàn)。在下文，筆者將以家庭社會(huì)學(xué)的角度，以家庭構(gòu)造、家庭功能、家庭關(guān)系、家庭角色、家庭觀(guān)念、家庭管理等方面對(duì)留守兒童問(wèn)題進(jìn)行因素分析。3.2.1家庭構(gòu)造。構(gòu)成家庭的要素很多，不同要素的不同組合，構(gòu)成不同構(gòu)造和不同類(lèi)型。家庭是通過(guò)婚姻和血緣關(guān)系結(jié)成的以共享共同生活場(chǎng)域?yàn)樽钪饕某跫?jí)社會(huì)群體.家庭構(gòu)造的核心在于由父母和子女之間的關(guān)系所構(gòu)成的基本三角。包括橫向的夫妻關(guān)系和縱向的親子關(guān)系。在由父母和子女組成的穩(wěn)定的三角型家庭構(gòu)造中，任何一方的缺失都可能導(dǎo)致家庭構(gòu)造的不完好.根據(jù)社會(huì)學(xué)的相關(guān)理論，兒童期是人生最初階段的社會(huì)化時(shí)期，對(duì)人一生的社會(huì)化有著特別重要的影響，奠定了社會(huì)化基礎(chǔ)。而兒童期，個(gè)體主要是在家庭中進(jìn)行社會(huì)化的，因而家庭是少年兒童早期社會(huì)化的一個(gè)重要影響因素。然而，個(gè)體從出生到成為社會(huì)的正式成員，到繼續(xù)社會(huì)化以適應(yīng)社會(huì)對(duì)人的各種要求是在多種影響的因素綜合作用的結(jié)果，我們把影響個(gè)體的全部社會(huì)環(huán)境稱(chēng)為社會(huì)化因素.家庭教育是在家庭范圍內(nèi)進(jìn)行的，也是相當(dāng)復(fù)雜的經(jīng)過(guò)。家庭教育所產(chǎn)生的教育效果絕不僅僅僅是由于家庭的某一個(gè)有關(guān)因素所決定的，而是家庭內(nèi)各種主觀(guān)因素，客觀(guān)因素的綜合作用結(jié)果.在農(nóng)村，由于大量年輕父母出外打工，將孩子帶在身邊又不方便，只好將孩子交由老人照看。在隔代家庭中，由于孩子不能與父母共同生活對(duì)孩子的教育較之核心家庭、主干家庭、乃至單親家庭都要少。尤其是在農(nóng)村，由一于農(nóng)村老人知識(shí)能力等的缺陷，對(duì)孩子監(jiān)護(hù)不力或缺乏應(yīng)有的教育能力，導(dǎo)致留守兒童家庭教育缺失。與主干家庭相比，隔代家庭中，祖孫關(guān)系是主要的家庭關(guān)系，家庭構(gòu)造簡(jiǎn)單，但由于沒(méi)有中間一代，祖輩與孫輩代際特征的異質(zhì)性較強(qiáng)，代際差異顯著。如在社會(huì)認(rèn)知、行為習(xí)慣、興趣喜好等方面，祖輩與孫輩差異明顯，往往互相難以溝通。除此之外，從總體情況來(lái)看，由于老人本身素質(zhì)相對(duì)較低，在教育孩子時(shí)內(nèi)容、方式方法陳舊，多沿襲自個(gè)當(dāng)父母帶孩子時(shí)的經(jīng)歷體驗(yàn)，因此也給家庭教育帶來(lái)障礙。總之，在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，家庭構(gòu)造的變遷給家庭教育帶來(lái)的影響是不言而喻的，在正視家庭構(gòu)造變遷給家庭教育帶來(lái)客觀(guān)影響的同時(shí)，家庭教育本身也必須根據(jù)家庭變遷的形勢(shì)作出相應(yīng)的調(diào)整。3.2.2家庭功能。功能是指系統(tǒng)與環(huán)境互相聯(lián)絡(luò)和作用中所表現(xiàn)出來(lái)的適應(yīng)環(huán)境，改變環(huán)境的功用和效能，而家庭功能也就是在家庭與社會(huì)的聯(lián)絡(luò)和作用中所具有的知足人類(lèi)生存的各種需要以及適應(yīng)和改變社會(huì)環(huán)境的功用和效能。由此可見(jiàn)，家庭功能是在與社會(huì)互相作用的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)中表現(xiàn)出來(lái)的，家庭作為社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，假如與社會(huì)環(huán)境之間沒(méi)有聯(lián)絡(luò)和作用也就無(wú)所謂功能了。當(dāng)代社會(huì)的急劇變遷與發(fā)展，改變了家庭功能的存在方式，也改變了家庭功能實(shí)踐活動(dòng)本身，家庭功能的執(zhí)行方式，執(zhí)行重心的轉(zhuǎn)移以及執(zhí)行空間和時(shí)間的變化表征著當(dāng)代家庭的功能變遷的新趨勢(shì)。家庭功能的定義是什么，有何種功能，每個(gè)學(xué)者給出的解釋不盡一樣：鄭杭生以為家庭功能本質(zhì)上是個(gè)人需求的表現(xiàn)。吃的需求表現(xiàn)為組織生產(chǎn)，積累和消費(fèi)的單位；性的需求表現(xiàn)為婚姻的締結(jié)與維持以及愛(ài)情；生育、撫養(yǎng)和奉養(yǎng)、教育等功能是處于對(duì)永生的需求。功能主義傳統(tǒng)理論的代表人物帕森斯，根據(jù)他的觀(guān)念，家庭的兩個(gè)功能是初級(jí)社會(huì)化和人格穩(wěn)定化，初級(jí)社會(huì)化是兒童學(xué)習(xí)所處社會(huì)的文化規(guī)范的經(jīng)過(guò)，家庭是人格發(fā)展的最重要的舞臺(tái)。日本社會(huì)學(xué)者大橋熏指出：在家庭本身的固有功能〔性、養(yǎng)育〕基礎(chǔ)功能〔生產(chǎn)和勞動(dòng)、家政和消費(fèi)〕和派生功能〔教育、看護(hù)、宗教、娛樂(lè)〕中，家庭功能中的固有功能一般不會(huì)有多大變化，維系家庭成員生活的基礎(chǔ)功能則因社會(huì)變遷，會(huì)隨著產(chǎn)業(yè)化和公共設(shè)施的發(fā)達(dá)發(fā)生很大變化。美國(guó)社會(huì)學(xué)者威廉F奧格伯以為，在當(dāng)代社會(huì)以前，家庭履行著七種例行功能：經(jīng)濟(jì)功能、給其成員以聲威和地位、教育功能、為其成員提供了保衛(wèi)性功能、宗教功能、娛樂(lè)功能、情感功能等。關(guān)于家庭功能的各類(lèi)，鄧偉志以為：生物功能，心理功能，經(jīng)濟(jì)功能，政治功能、教育功能、娛樂(lè)功能、文化功能。劉茂松把家庭的功能分為：家庭的本原功能〔生育功能、養(yǎng)育和教育功能、撫養(yǎng)和奉養(yǎng)功能、人的社會(huì)化功能〕家庭的經(jīng)濟(jì)功能〔生產(chǎn)和消費(fèi)功能〕，家庭的衍生功能〔管理功能、權(quán)利功能、文娛功能、信仰功能、情感功能〕。(中國(guó)大百科全書(shū)社會(huì)學(xué)〕從7個(gè)方面全面而具體概括了家庭的主要功能：〔l〕經(jīng)濟(jì)功能。包括家庭中的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)。它是家庭功能其他方面的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?〕生育功能。〔3〕性生活功能?！?〕教育功能。包括父母教育子女和家庭成員之間互相教育兩個(gè)方面，華而不實(shí)父母教育子女在家庭教育中占有重要地位?！?〕撫養(yǎng)與奉養(yǎng)功能。詳細(xì)表現(xiàn)為家庭代際關(guān)系中雙向義務(wù)與責(zé)任?！?〕感情溝通功能。〔7〕休息與娛樂(lè)功能。家庭作為社會(huì)有機(jī)整體的一部分，在社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段，家庭功能也會(huì)發(fā)生變遷。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，家庭的某些功能正在逐步退化甚至消失，而某些功能正在強(qiáng)化。筆者想結(jié)合農(nóng)村留守兒童的實(shí)際情況，從家庭的教育功能，情感功能，撫養(yǎng)功能，保衛(wèi)功能，消費(fèi)和經(jīng)濟(jì)功能等方面對(duì)留守兒童的問(wèn)題進(jìn)行闡述。在家庭生命周期中，義務(wù)教育階段的農(nóng)村留守兒童正處于家庭啟蒙教育階段。父母外出打工后，留守兒童的家庭功能失調(diào)，家庭功能發(fā)生如下變化：3.2.2.1家庭教育功能的弱化。家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶而構(gòu)成的社會(huì)生活的基本單位。社會(huì)人口的生產(chǎn)以及與此相聯(lián)絡(luò)的勞動(dòng)后備氣力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，是家庭特有的職能，也是家庭存在和發(fā)展的需要。在社會(huì)轉(zhuǎn)型經(jīng)過(guò)中，家庭各方面都發(fā)生了宏大的變化，家庭功能也發(fā)生著相應(yīng)的變化，但其教育功能卻始終存在，只是隨著社會(huì)性質(zhì)的不同而有所不同，并依社會(huì)發(fā)展的需要而不斷進(jìn)行完善。教育功能是家庭內(nèi)在的固有的基本功能之一，即不僅要為社會(huì)提供一個(gè)生物人,重要的是它必須為社會(huì)培育一個(gè)社會(huì)人.正如(教育與社會(huì)〕一書(shū)所闡述：家庭最重要的教育功能是它的社會(huì)化功能，家庭自產(chǎn)生之日起，就擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)將來(lái)公民的重要責(zé)任。這不僅僅是家庭亙古不變的功能，也是家庭之所以存在的理由之一。培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)生活的社會(huì)人,是家庭教育功能的基本目的。盡管在不同歷史時(shí)期，家庭教育的內(nèi)容、形式、以及實(shí)現(xiàn)的方式方式方法不盡一樣，但這一基本目的是相對(duì)穩(wěn)定的。家庭是個(gè)體社會(huì)化的起點(diǎn)，家庭中影響個(gè)體社會(huì)化的因素很多，華而不實(shí)父母的教養(yǎng)方式和家庭氣氛尤為重要。家庭是兒童的啟蒙學(xué)校，父母是孩子的啟蒙教師?？墒橇羰貎和母改搁L(zhǎng)期外出務(wù)工，父母這一角色的空缺，父母的教養(yǎng)方式被代理監(jiān)護(hù)人的撫養(yǎng)方式所取代，父母無(wú)法為孩子營(yíng)造正常和諧的家庭氣氛。與父母外出前相比，留守兒童的教育功能弱化了，表如今下面兩個(gè)方面：第一，是家庭教育數(shù)量的減少。父母缺位對(duì)家庭教育造成的影響不僅表現(xiàn)為施教者人數(shù)的減少，而且也表現(xiàn)為施教時(shí)間的縮短.調(diào)查顯示，相對(duì)農(nóng)村同齡人而言，農(nóng)村留守兒童家庭教育施教者的勞動(dòng)時(shí)間更長(zhǎng)，施教者勞動(dòng)時(shí)間與勞動(dòng)量的增加對(duì)于子女家庭教育的影響是宏大的。隨著勞動(dòng)時(shí)間的延長(zhǎng)，一方面監(jiān)護(hù)人用于家庭教育的時(shí)間相應(yīng)減少，另一方面監(jiān)護(hù)人在家庭教育上付出的精神也會(huì)遭到限制。第二，是家庭教育質(zhì)量的下降。正常的家庭教育應(yīng)該是父母雙親的互相配合教育，并且留守兒童守家庭構(gòu)造的變化也帶來(lái)家庭教育質(zhì)量的下降。家庭功能弱化詳細(xì)表現(xiàn)為學(xué)習(xí)成績(jī)不佳，監(jiān)護(hù)人不能有效輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子的學(xué)習(xí)，留守兒童沒(méi)有能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。心理斷乳期出現(xiàn)后，少年兒童需要走出自我的小圈子，在群體中學(xué)會(huì)怎樣接受人際信息并做出反響，即學(xué)會(huì)怎樣交往。前蘇聯(lián)著名教育家馬卡連軻講過(guò)對(duì)個(gè)人進(jìn)行教育最實(shí)際的方式是將個(gè)人保存在集體中.義務(wù)教育階段的留守兒童正處于學(xué)習(xí)基本生活技能和社會(huì)規(guī)范的重要時(shí)期，由于父母長(zhǎng)期缺位，留守兒童，少年兒童身心諸方面尚未定型，可塑性大，他們?cè)谛袨榱?xí)慣上難免會(huì)遭到同輩群體的影響，留守兒童不易養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。3.2.2.2家庭情感功能的弱化。家庭作為一個(gè)初級(jí)社會(huì)群體，其重要的特征就是成員之間頻繁的面對(duì)面的富有感情的互動(dòng)。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，兒童在家庭中獲得生理需要和安全需要知足之后，就會(huì)產(chǎn)生歸屬和愛(ài)的需要，家庭是其成員思想感情溝通互動(dòng)最充分，最重要的場(chǎng)所。家庭情感功能的充分發(fā)揮，對(duì)留守兒童的正常社會(huì)化起著至關(guān)重要的作用，而留守兒童卻由于父母雙方或單方的缺位，影響了情感功能的正常發(fā)揮，父母與子女間的情感聯(lián)絡(luò)是一種自然的愛(ài)，孩子最初的個(gè)性就是通過(guò)與父母親的思想感情溝通和互動(dòng)而構(gòu)成的，一個(gè)人的感情能否正常發(fā)展，懂得接受和給予愛(ài)，這種感情方面的社會(huì)化很大程度上取決于他各盡所處的家庭環(huán)境條件。留守兒童不僅不可能感遭到來(lái)自正常家庭的那種父愛(ài)與母愛(ài)，而且他們連向父母表示出自個(gè)內(nèi)心感受的時(shí)機(jī)也很少，這對(duì)于留守兒童的心理健康和性格培養(yǎng)極其不利。留守兒童與父母長(zhǎng)期的親子分離，必將使其與父母產(chǎn)生心理隔膜，使他們喪失基本的心理歸屬和心理依戀，留守兒童普遍存在情感饑渴.從心理學(xué)的角度看，孩子在幼年時(shí)期假如缺乏父母的教育，撫養(yǎng)和親情，他們的性格個(gè)性都會(huì)遭到影響。湖北大學(xué)心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的7名學(xué)生于2003年暑假期間做的調(diào)查顯示50%以上的孩子對(duì)于留守生活有不適應(yīng)的感覺(jué)；16.6%的留守孩子有過(guò)被遺棄的感覺(jué)；12.3%的孩子無(wú)處傾訴；還有6.5%孩子將留守兒童守生活稱(chēng)之這一段痛苦的經(jīng)歷。通過(guò)對(duì)調(diào)查結(jié)果的分析留守兒童現(xiàn)象表現(xiàn)為親子分離，孩子在日常生活中享受不到父母的關(guān)愛(ài)，碰到困難不能從父母那是找到感情支撐，容易出現(xiàn)性格缺陷，如顯得憂(yōu)郁，不自信等。3.2.2.3家庭撫養(yǎng)、安全和保衛(wèi)功能的弱化。歷史地看，家庭是社會(huì)共同體的一種最古老的形式。根據(jù)功能主義的觀(guān)點(diǎn)，家庭在知足社會(huì)的基本需要和維持社會(huì)秩序方面起著重要功能，家庭是：為了保障孩子得到保衛(wèi)和供養(yǎng)而造下的文化設(shè)備，因而，撫養(yǎng)兒童就成了家庭最基本的功能之一，人類(lèi)本身的特殊性決定了每個(gè)個(gè)體在較長(zhǎng)的依靠生活期內(nèi)必須得到家庭提供的物質(zhì)資源和精神資源，以使每個(gè)兒童知足基本的心理和生理需求后，健康而又快樂(lè)地成長(zhǎng)。有人將農(nóng)村中的留守兒童稱(chēng)為父母雙在的孤兒,由于他們的家庭環(huán)境實(shí)際上是殘破的。留守兒童父母的長(zhǎng)期缺席，造成了留守兒童家庭事實(shí)構(gòu)造的不完好，家庭教育的主體由父母變成了其他的撫養(yǎng)者，這對(duì)孩子各方面的影響是極為嚴(yán)重的。在當(dāng)前的留守兒童家庭中，家庭構(gòu)造已經(jīng)發(fā)生改變。在父母離開(kāi)以后，他們開(kāi)場(chǎng)了與祖父母，親戚朋友和同學(xué)群體的新生活。其實(shí)不管是隔代監(jiān)護(hù)，上代監(jiān)護(hù)還是單親監(jiān)護(hù)都是不完好的家庭構(gòu)造，它會(huì)導(dǎo)致家庭的撫養(yǎng)功能在一定程度上的弱化并對(duì)留守兒童的社會(huì)化造成一系列影響，詳細(xì)表如今留守兒童的衣食住行等方面，部分留守兒童的家庭經(jīng)濟(jì)整體較差，面臨著食不飽腹、衣不遮體的窘境。農(nóng)村居民的整體素質(zhì)較低，家庭寓居環(huán)境不佳，衛(wèi)生意識(shí)較差。義務(wù)教育階段的留守兒童正處于青春期，身體成長(zhǎng)急需營(yíng)養(yǎng)。有些留守兒童不但飲食構(gòu)造不合理，營(yíng)養(yǎng)不平衡，而且由于食用了不衛(wèi)生的食品還對(duì)身體造成了一定的傷害，并非媒體聳人聽(tīng)聞，大量的新聞報(bào)道證實(shí)了一點(diǎn)。留守兒童父母的缺席對(duì)留守兒童身體的影響往往會(huì)令其父母抱憾終身。正如筆者上文所提到，留守兒童的代理監(jiān)護(hù)人往往自個(gè)也有孩子要照顧且家務(wù)勞動(dòng)比擬重，十分是對(duì)于那些隔代監(jiān)護(hù)的留守兒童來(lái)講，由于祖輩年事較高，精神有限，身體較差，造成他們?cè)谟行┣闆r下無(wú)力照顧留守兒童，農(nóng)忙季節(jié)，留守兒童回家后時(shí)常遭遇冷鍋冷灶的待遇，僅以便宜的面包或方便面充饑，在部分勞動(dòng)力缺乏的家庭中，留守兒童還擔(dān)負(fù)著較為繁重的家務(wù)勞動(dòng)，比起那些有父母做強(qiáng)有力后盾的非留守兒童來(lái)講，留守兒童的狀況實(shí)在不盡人意，〔案例：小張，男，13歲，金龍中學(xué)初一〔2〕班學(xué)生，父母長(zhǎng)期外出打工，筆者見(jiàn)到他時(shí)，能夠聞到他身上的一股惡臭。據(jù)其班主任講，從開(kāi)學(xué)到五一期間，該生基本上沒(méi)換洗過(guò)衣服，全班沒(méi)有人愿意和他坐在一起〕。在隔代監(jiān)護(hù)和上代監(jiān)護(hù)中，留守兒童的安全相對(duì)來(lái)講更有保障。畢竟打罵留守兒童的親戚朋友是極少數(shù)，但在同輩監(jiān)護(hù)中，安全隱患問(wèn)題不容忽視，作為同輩監(jiān)護(hù)人，對(duì)孩子的照顧欠考慮、不周到。甚至有的監(jiān)護(hù)人本身也是孩子，不夠成熟、穩(wěn)重。在這種情況下，監(jiān)護(hù)人很可能帶領(lǐng)被監(jiān)護(hù)人去做一些危險(xiǎn)的游戲。或者由于社會(huì)閱歷較淺，被不法分子或人販子鉆了空子，讓留守兒童成為人販子的誘拐對(duì)象，部分留守兒童因父母不在身邊而經(jīng)常遭到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)。一個(gè)個(gè)聳人聽(tīng)聞的安全事故讓人觸目驚心。在電視新聞媒體中，曾經(jīng)報(bào)道過(guò)，有留守兒童的姐姐把弟弟照顧丟了的事情；報(bào)紙上也曾經(jīng)刊登過(guò)留守女童被猬褻，在網(wǎng)吧產(chǎn)下二子的案例。在筆者此次調(diào)查中，固然沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這樣的惡性案件，但是安全事故仍然值得我們關(guān)注。如案例：5〔3〕班的張XX告訴我，媽媽外出打工，像燒水、洗碗這些簡(jiǎn)單的家務(wù)活就落在他身上，有一次提開(kāi)水時(shí)他不小心燙傷了妹妹。一直到如今他卻很內(nèi)疚。留守兒童的安全問(wèn)題不僅具體表現(xiàn)出在他們本身的人身安全上，還具體表現(xiàn)出在攻擊別人和刑事犯罪上，據(jù)教師調(diào)查問(wèn)卷顯示有很多留守兒童不遵守課堂紀(jì)律，不尊重教師，態(tài)度散漫，出現(xiàn)了曠課、逃學(xué)的現(xiàn)象。這在高年級(jí)的留守男童中較為突出。正如筆者前文中所講家庭教育是在家庭生活中，家庭成員之間互相的影響和教育.由于家庭中少了權(quán)威管理，在這種實(shí)際監(jiān)護(hù)真空的狀態(tài)下，留守兒童就獲得了絕對(duì)自由，為所欲為：敲詐訛詐、打架斗毆、小偷小摸等等。案例：初二〔三〕班的陳XX經(jīng)常在課間或別人午休期間翻墻到學(xué)校后山的紅薯地，偷生紅薯，然后帶領(lǐng)一群蝦兵蟹將在后山烤紅薯吃。有一次在教室的灑水壺里放鞭炮，嚴(yán)重?cái)_亂課堂紀(jì)律。班主任張教師無(wú)奈地告訴我：陳XX和八十多歲的奶奶住在一起。開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)，陳XX的家人從未到場(chǎng)。只要他不和社會(huì)上的地痞流氓勾結(jié)在一起就已經(jīng)算不錯(cuò)了。案例：初三〔1〕班的王XX,經(jīng)常敲詐低年級(jí)的學(xué)生，用以開(kāi)銷(xiāo)平日網(wǎng)吧和零食的費(fèi)用。有一次竟然敲詐到校長(zhǎng)外甥頭上，引起了學(xué)校高度的關(guān)注。整頓之后，王XX稍有收斂。留守兒童由于得不到來(lái)自家庭的有力和有效監(jiān)管，容易產(chǎn)生隱患。不僅會(huì)遭到別人非法損害或人身傷害還會(huì)自個(gè)行為失控，違法犯罪或輕生等等。3.2.2.4家庭的經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)功能的強(qiáng)化。消費(fèi)，大不列顛百科全書(shū)對(duì)其所下的定義是：對(duì)貨物和服務(wù)的最終消耗。從研究取向上來(lái)講，消費(fèi)研究主要有四種：一是經(jīng)濟(jì)學(xué)取向的消費(fèi)研究。二是哲學(xué)取向的消費(fèi)研究。三是應(yīng)用取向的消費(fèi)研究。四是社會(huì)學(xué)取向的消費(fèi)研究。家庭收入系統(tǒng)和家庭人口系統(tǒng)是影響家庭消費(fèi)的兩大因素。家庭收入的影響因素很多，包括家庭成員所從事的職業(yè)、家庭勞動(dòng)人口數(shù)以及家庭成員工作年限等。在農(nóng)村留守兒童家庭中，固然其父母，長(zhǎng)輩從事的并不是高薪職業(yè)，但由于實(shí)際勞動(dòng)人口數(shù)較多，家庭成員外出務(wù)工年限較長(zhǎng)，家庭的總收入在逐年增加。家庭人口系統(tǒng)由家庭規(guī)模、家庭構(gòu)造和家庭生命周期三個(gè)變量組成。家庭規(guī)模一般指家庭的成員人數(shù)，在消費(fèi)研究中，一般以戶(hù)代替家庭規(guī)模。引起家庭規(guī)模變動(dòng)的直接原因是家庭中孩子的數(shù)量和家庭的分化與組合狀態(tài)的變化。家庭構(gòu)造一般包括核心家庭和擴(kuò)大家庭兩種類(lèi)型。家庭構(gòu)造的另一種劃分是根據(jù)家庭中就業(yè)人數(shù)和家庭總?cè)藬?shù)之比來(lái)劃分家庭類(lèi)型。前一種劃分方式方法強(qiáng)調(diào)的是家庭成員的血緣、嫡親和代際關(guān)系，后者突出的則是實(shí)際介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人口對(duì)家庭收入和消費(fèi)的作用。在農(nóng)村留守家庭中，實(shí)際介入經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的人口并不多，主要以男性勞動(dòng)力為主，留守在家的除了有留守兒童外，還有留守婦女和留守老人，在家庭收入總量有限的情況下，這種特殊的家庭構(gòu)造對(duì)家庭收入和消費(fèi)起負(fù)向作用。農(nóng)村家庭的消費(fèi)方式在當(dāng)代性上一般不如城市家庭。農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，不可避免的與城市居民接觸，并接受了城市的生活方式，使得有過(guò)進(jìn)城務(wù)工經(jīng)歷的農(nóng)民家庭的生活方式也具有了一定程度的當(dāng)代性。家庭消費(fèi)不僅與當(dāng)代性相關(guān)，而且也與社會(huì)分層相關(guān)。不同的消費(fèi)方式能夠具體表現(xiàn)出出人們所屬的不同的社會(huì)階層。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的統(tǒng)計(jì)公報(bào)，2000年是我們國(guó)家農(nóng)村居民收入增速的分水嶺：1996年至2000年，農(nóng)村居民收入連續(xù)四年增速下降；2000年至2006年，農(nóng)村居民收入增速跌宕，總體呈遞增趨勢(shì)。農(nóng)村居民收入主要