對小學(xué)語文教學(xué)的整體性思考

對小學(xué)語文教學(xué)整體性的思考

曲靖市富源縣中安街道王家屯小學(xué)晏國龍

多年小語教學(xué)實踐，聽到的可不能算少，校內(nèi)的，校外的，林林總總，但是無論形式怎樣，方法如何，始終跳不出這樣模式：教師帶著學(xué)生把教材中的每一篇文章進行一次次“解剖”的大手術(shù)，或結(jié)構(gòu)，或主題思想，或句子含義，或?qū)懽鞣椒ǖ鹊?，語文的專業(yè)術(shù)語林林總總，把一篇完整的有沒的課文解剖的支離破碎，面目皆非，余下的便是學(xué)生運用頭腦中積累的空泛的、零碎的概念，進行大量的作業(yè)練習(xí)。之后，教師加班加點批改作業(yè)。這樣的教學(xué)猶如將一件精美的瓷器砸碎，學(xué)生從重視到一塊或擊潰碎片而已。教師“日理萬機”，學(xué)生勤學(xué)苦練，如此刻苦教學(xué)，一定能所過累累嗎？學(xué)生真的能學(xué)以致用嗎？或許，一學(xué)期或醫(yī)學(xué)年下來會考的一定的名次，但這種收效如同買櫝還珠，是以犧牲學(xué)生學(xué)習(xí)的黃金時期為代價而換取的。是失之多，還是收獲多呢？答案顯而易見。這種高好時，低效益，知識分散的語文教學(xué)現(xiàn)象普遍存在。其產(chǎn)生的原因是多方面的，筆者認(rèn)為有以下幾方面：一傳統(tǒng)教學(xué)的影響，教師之間的相互“感染”。但凡新教師，在向老教師學(xué)習(xí)之時，自覺或不自覺沿襲了這種模式。自然，如果年輕教師不做教學(xué)的創(chuàng)新，只是一味的模仿，勢必落入傳統(tǒng)的窠臼。當(dāng)然，年輕教師工作之初必不可少的借鑒和學(xué)習(xí)也很重要，沒有一定的經(jīng)驗積累是談不上創(chuàng)新的。二依賴教材，迷信教材，局限了語文空間。教師，教材，學(xué)生三位一體，處理好這三者之間的關(guān)系，成為教學(xué)成敗的關(guān)鍵。葉圣陶認(rèn)為，語文教材無非是例子。知識不能憑空得到，習(xí)慣不能憑空養(yǎng)成，必須有所憑借，那就是國文教本。教材是對課程標(biāo)準(zhǔn)的一種具體化，而教學(xué)所要達到的目標(biāo)遠非教材這一例子所涵蓋的范圍，應(yīng)該更廣闊，更深刻。三教育評價機制的局限性，制約力語文教育教學(xué)空間的拓展，縮窄縮短了“文道|”?？际裁矗淌裁?，這事關(guān)教師的切身利益，至于別的能力的培養(yǎng)，無關(guān)緊要。四教師對語文課程缺乏系統(tǒng)完整的了解和掌握。教一個年級，熟悉一個年級的課程，而對其他年級知之甚少。如何實現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)的整體性？筆者認(rèn)為，除了從根本上解決以上四方面之外，還可以從下述幾個方面入手，提高認(rèn)識和改進自己的教學(xué)。一回顧與反思，正確認(rèn)識語文本質(zhì)，還語文教學(xué)本質(zhì)。小學(xué)語文教學(xué)的整體性，可以從古代過問教學(xué)中找到借鑒，來提高認(rèn)識。在漫長的封建時期，曾經(jīng)先后產(chǎn)生古代文學(xué)的高峰，唐詩，宋詞，元雜劇和明清小說。這絕非偶然，客觀上固然存在學(xué)習(xí)課程的單一性，給讀書人有較富裕的時間去拓展語文的空間，但是那時的語文教學(xué)遠非今天這么復(fù)雜，只是“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”的簡單方式，造就了無數(shù)的文學(xué)才子。這種死讀硬背的方法雖然不可完全照搬，但是整體認(rèn)識語文的觀念仍然值得借鑒。語文教學(xué)本質(zhì)在于重視語言的積累，以增強表情達意的準(zhǔn)確性、生動性，注重語言思維能力的培養(yǎng)，注重聽、說、讀、寫能力的提高。二立足學(xué)生實際，確立學(xué)生語文能力發(fā)展的整體目標(biāo)，制定合理的長期的培養(yǎng)計劃，提高學(xué)生語文全面的能力。學(xué)生的語文能力存在較大的差異，可以因材施教，針對不同參差的學(xué)生，制定長遠的發(fā)展目標(biāo)，循序漸進，作最大的發(fā)展。三教學(xué)中注重語文整體感知能力的提高。教師教學(xué)中的引導(dǎo)，要思路清晰，層次分明，善于引導(dǎo)學(xué)生正確處理好知識的整體與部分的關(guān)系