20XX年江西省高考語文卷(完整解析版)

千里之行，始于足下。第2頁/共2頁精品文檔推薦20XX年江西省高考語文卷(完整解析版)20XX年一般高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（江西卷）

語文

一、（18分，每小題3分）

1.下列加點(diǎn)字詞語讀音正確的是（）

A.翌．（yì）日賁．（bēn）張黑魆魆

．．（yua）沆瀣．（xia）一氣

B.倜．（tì）儻和．（huó）面角．（jiǎo）斗士莞．（wǎn）爾一笑

C.魑．（chī）魅傴僂．（lǔ）入場(chǎng)券．（quàn）心廣體肥．（pìng）

D.笑靨．（ya）圭臬．（nia）打擂．（lai）臺(tái)綠．（lù）林好漢

2.下列詞語中，沒有

．．錯(cuò)不字的一組是（）

A.彌亂國(guó)粹泊來品入別敷出

B.伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌

C.日晷隕降挖墻足縱橫捭闔

D．縈回?cái)x掇黑黝黝入目三分

3.依次填入下列詞句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

（1）時(shí)下，概括中國(guó)教育病癥最流行的莫過于“應(yīng)試教育”。

（2）你們?nèi)绱藢?duì)待遠(yuǎn)道而來的客人，太別禮貌了吧。

（3）外交部發(fā)言人表示中國(guó)海監(jiān)船進(jìn)入釣魚島海域活動(dòng)。

A．詞語別免無可厚非B詞匯別免無可厚非

C．詞匯未免無可非議D.詞語未免無可非議

4.下列各句中，沒有

．．語病的一項(xiàng)是（）

A．中心思想是針對(duì)文章的整體內(nèi)容而言的，要求具有較高的分析概括能力和準(zhǔn)確的語言表達(dá)能力。

B．盡管有國(guó)家資源作支撐，但面臨重重困難，國(guó)有企業(yè)能取得如今如此的成績(jī)，真的可講堪稱別易。

C．大慶石化總公司的老少職工們同臺(tái)比賽，年輕職工積極踴躍，老年職工更是別讓須眉。D．經(jīng)過捐款、創(chuàng)辦公益基金的方式回饋社會(huì)，別是企業(yè)家的法定義務(wù)，可提倡而別宜強(qiáng)制。5.下列語句排序正確的是（）

瓦爾登湖“波平如鏡”，____________，____________，興許，一只燕子飛掠在水面上；低得碰到了水。________，____________，____________。

①興許，還會(huì)有一只鴨子在整理它自個(gè)兒的羽毛

②其時(shí)，惟獨(dú)一些掠水蟲，隔開了同等的距離，分散在全部的湖面

③有時(shí)，全部的圓弧展露了，銀XXX的圓弧

④在遠(yuǎn)處，有一條魚在空中畫出了一具大約三四英尺的圓弧來

⑤它躍起是一道閃光，落降入水，又一道閃光

A．④⑤③②①B.①②③⑤④C.②①④⑤③D.①②④③⑤

6.下列對(duì)于名著的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．覺新是“無反抗主義”的奉行者。他盡管愛著梅，卻同意長(zhǎng)輩的安排跟瑞玨結(jié)了婚，

高老太爺病了，覺新有催覺民讓巫師進(jìn)房捉鬼。（《家》）

B．高老頭租住到伏蓋公寓后，伏蓋太太見他大概非常富有，就希翼接近他，和他結(jié)婚，便請(qǐng)一方可得?昂倍梅尼伯爵老婆去試探高老頭，結(jié)果卻無功而返。（《高老頭》）

C．季氏已十分富有，作為季氏家臣的冉求還替他搜刮財(cái)寶，孔子所以評(píng)價(jià)冉求講：“非吾也，朽木別可雕也?！保ā墩撜Z》）

D．賈母帶劉姥姥等入來甄院中，黛玉拿出寶貴的五彩泥金小蓋盅，奉上茶，品罷茶，黛玉令人將那茶杯另外瘦了，寶玉懂，是疑咨詢劉姥姥用過，黛玉嫌臟，別要了。（《紅樓夢(mèng)》）

二、（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成7～9題。

新石器時(shí)代前期的母系社會(huì)似乎相對(duì)講來比較平和安定，其巫術(shù)禮儀、原始圖騰、圖象化的符號(hào)形象也這樣。

仰韶型和馬家窯型的彩陶紋樣,其特征恰好是這相對(duì)和平穩(wěn)定的社會(huì)氛圍的反照。那各種形態(tài)的魚，那奔跑的狗，那爬行的蜥蜴，那拙笨的鳥和蛙，特殊是那陶盆里的人面含魚的形象,它們雖明顯具有巫術(shù)禮儀的圖騰性質(zhì),其具體含義已別可知,但從這些形象本身所直截了當(dāng)傳達(dá)出來的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí),卻能夠清楚地使人感到:這個(gè)地方還沒有沉重、恐懼、神奇和緊張,而是生動(dòng)、爽朗、純樸和天真,是一派生氣勃勃、健康成長(zhǎng)的童年氣派。

仰韶半坡彩陶的特點(diǎn),是動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣多,其中尤以魚紋最普遍,有十余種。據(jù)聞一多《講魚》,魚在中國(guó)語言中具有繁殖繁盛的祝愿含義。但聞一多最早也只講到《詩經(jīng)》《周易》。這么，我們是否能夠把它進(jìn)一步追溯到這些仰韶彩陶呢？像仰韶期半坡彩陶屢見的多種魚紋和含魚人面，它們的巫術(shù)禮儀含義是否就在對(duì)氏族子孫“瓜瓞綿綿”長(zhǎng)久別絕的祝愿？

社會(huì)在進(jìn)展，陶器造型和紋樣也在接著變化。和全世界各民族徹底一致，占居新時(shí)器時(shí)代陶器紋飾走廊的，并非動(dòng)物紋樣，而是抽象的幾何紋，即各式各樣的曲線、直線、水紋、漩渦紋、三角形、鋸齒紋種種。

事實(shí)上，仰韶、馬家窯的某些幾何紋樣已比較清楚地表明，它們是由動(dòng)物形象的寫實(shí)而逐漸變?yōu)槌橄蠡⒎?hào)化的。由再現(xiàn)（模擬）到表現(xiàn)（抽象化），由寫實(shí)到符號(hào)化，這正是一具由內(nèi)容到形式的積淀過程，也正是美作為“故意味的形式”的原始形成過程。即是講，在后世看來大概不過“美觀”、“裝飾”而并無具體含義和內(nèi)容的抽象幾何紋樣，事實(shí)上在當(dāng)年卻是有著很重要的內(nèi)容和含義，即具有嚴(yán)峻的原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義的。大概是“純”形式的幾何紋樣，在原始人們的感覺卻遠(yuǎn)別不過均衡對(duì)稱的形式快感，而具有復(fù)雜的觀念、想象的意義在內(nèi)。巫術(shù)禮儀的圖騰形象逐漸簡(jiǎn)化和抽象化成為純形式的幾何圖案（符號(hào)），它的原始圖騰含義別但沒有消逝，同時(shí)由于幾何紋飾經(jīng)常比動(dòng)物形象更多地彌漫器身，這種含義反而更加強(qiáng)了?？梢?，抽象幾何紋飾并非某種形式美，而是：抽象形式中有內(nèi)容，感官感覺中有觀念。如前所講，這正是美和審美在對(duì)象和主體兩方面的共同特點(diǎn)。那個(gè)共同特點(diǎn)便是積淀：內(nèi)容積淀為形式，想象，觀念積淀為感覺。

（節(jié)選自李澤厚《美的歷程》，有刪改）

7．下列對(duì)于“故意味的形式”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（）

A．“故意味的形式”是一具經(jīng)由再現(xiàn)到表現(xiàn)，再到事實(shí)，最終到符號(hào)化的

B．“故意味的形式”在母系氏族社會(huì)階段以動(dòng)物形象和動(dòng)物紋樣居多，尤以魚紋最普遍。C．“故意味的形式”并非某種形式美，而是抽象形式中有內(nèi)容，感官感覺中有蘊(yùn)含。

D．在“故意味的形式”中，原始的圖騰含義逐漸消逝，抽象的幾何紋飾逐漸增多。

8．下列對(duì)文本內(nèi)容的明白，別恰當(dāng)

．．．的一項(xiàng)是（）

A．母系氏族社會(huì)氛圍反照了仰韶彩陶紋樣的藝術(shù)風(fēng)貌和審美意識(shí)。

B．仰韶彩陶中的魚紋明顯包含了原始巫術(shù)禮儀的圖騰含義。

C．聞一多先生把魚的繁殖繁盛的祝愿含義追溯到《詩經(jīng)》《周易》。

D．仰韶彩陶身上的某些幾何紋飾比動(dòng)物形象更多，其原始圖騰含義得到加強(qiáng)。

9．從全文來看，下列表述符合作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．母系氏族社會(huì)的巫術(shù)禮儀、原始圖像及其把圖像化符號(hào)形象是相對(duì)和平安定的。

B．仰韶彩陶中的魚紋多達(dá)十余中，魚紋意味著先民對(duì)氏族子孫“瓜瓞綿綿”的祝愿。

C．由圖騰形象抽象化而來的幾何紋飾，普通包含著形式，想象等觀念內(nèi)容。

D．新階段時(shí)代的仰韶彩陶上的動(dòng)物形象呈現(xiàn)出生氣勃勃、健康成長(zhǎng)的童年氣派。

三．（9分，每小題3分）

閱讀下面的文言文，并完成10～12題。

截冠雄雞志

李翱

翱至零口①北，有畜雞二十二者，七其雄十五其雌，且啄且飲而又狎乎人。翱甚樂之，遂掏粟投于地而．呼之。有一雄雞，人截其冠，貌若營(yíng)群②，望我而先來，見粟而長(zhǎng)鳴，如命．其眾雞。眾雞聞而曹奔于粟。既來，而皆惡截冠雄雞而擊之，曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。日之暮，又二十一其群棲于楹之梁。截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉。而仰望焉，而旋．望焉，而小鳴焉，而大鳴焉，而延頸喔咿，其聲甚悲焉，而遂去焉?！?/p>

翱異之曰：“雞，禽于家者也，備五德者也。其一曰：見食命侶，義也。截冠雄雞是也。彼眾雞得非幸其所呼而來耶？又奚為既來而惡所呼者而迫之耶？豈別食其利背其惠耶？豈別喪其見食命侶之一德耶？且何眾棲而別使偶其群耶？”或告曰：“截冠雄雞，客雞也，予東里鄙夫曰陳氏之雞焉。死其雌，而陳氏寓之．于我群焉。勇且善斗，家之六雄雞勿敢獨(dú)校．焉。且其曹惡之而別與同其食，及棲焉；夫雖善斗且勇，亦別勝其眾，而常孤游焉。然見食未嘗先啄而別長(zhǎng)鳴命焉，彼眾雞雖賴其召，既至，反逐之。昔日亦猶是焉。截冠雄雞雖別見答，但是其跡未曾變移焉。”

翱既聞之，惘然感而遂傷曰：“禽鳥微物也，其中亦有獨(dú)稟精氣，義而介焉者?？碗u義勇超乎．群，群皆妒而尚別與儔焉，況在人乎哉？況在朋友乎哉？由是觀乾坤間鬼神禽獸萬物變動(dòng)情狀，其能夠逃乎？”

吾心既傷之，遂志．之。將用警予，且能夠作鑒于世之人。

（選自《李文公集》）

[注]①零口：地名。②營(yíng)群：尋其群體。

10.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，別正確

．．．的一項(xiàng)是（）A．見粟而長(zhǎng)鳴，如命．其眾雞命：指揮。

B．而仰望焉，而旋．望焉旋：回頭。

C．家之六雄雞勿敢獨(dú)校．焉校：較量。

D．吾心既傷之，遂志．之志：記載。

11．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.遂掏粟投于地而．呼之莊宗受而．藏之于廟

B.雞，禽于家者．也摶扶搖而上者．九萬里

C.而陳氏寓之．于我群焉子之．武城，聞弦歌之聲

D.客雞義勇超乎．群恢恢乎．其于游刃必有余地矣

12.下列四組句子中，分不表現(xiàn)截冠雄雞“重義輕利”和眾雞“妒賢嫉能”的一組是（）

A.截冠雄雞又來，如慕侶將登于梁且棲焉而皆惡截冠雄雞而擊之

B.然見食未嘗先啄而別長(zhǎng)鳴命焉是以其曹惡之而別與同其食及棲焉

C.而延頸喔咿，其聲甚悲焉彼眾雞雖賴其召，既至反逐之

D.截冠雄雞雖別見答，但是其跡未曾變移焉眾雞聞而曹奔于粟

四.(31分)

13.把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(12分)

⑴曳而逐出之，已而競(jìng)還啄其粟。

譯文：________________________________________________________

⑵又奚為既來而惡所呼者而迫之耶?

譯文：________________________________________________________

⑶將用警予，且能夠作鑒于世之人。

譯文：________________________________________________________

14.閱讀下面一首宋詩，按要求回答咨詢題。(8分)

被酒獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺四黎之舍三首①(其二)

蘇軾

總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁②。

莫作天涯萬里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。

①被酒，剛喝過酒，帶著醉意。四黎，子云、威、徽、先覺四人基本上海南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。②翁，蘇軾自稱。

(1)指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。(2分)

(2)請(qǐng)結(jié)合作者的思想和本詩內(nèi)容，分析這首詩表現(xiàn)了作者怎么樣的人一輩子態(tài)度(6分)

15.古詩文填空。（8分）

（1）有志矣，別隨以止也，，。（王安石《游褒禪山記》）

（2），到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

（3），目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)。（屈原《湘老婆》

（4）鹿門月照開煙樹，。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）16.閱讀下面的《三國(guó)演義》選段，回答咨詢題。(3分)

操曰：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐乾坤之志者也?！毙略唬骸罢l能當(dāng)之？”操以手指玄德，后自指，曰：“今天下英雄，惟使君與操耳！”玄德聞言，吃了一驚，手中所執(zhí)匙箸，別覺降于地下。

玄德聞言大驚失群，是因?yàn)閾?dān)心之前的哪件事被曹操覺察？

五（18分）

閱讀下面文字，完成17～19題

抻面①

阿城

鐵良是滿族人。咨詢他祖上是哪個(gè)旗的的，他講別懂，管它哪個(gè)旗的，還別基本上干活兒吃飯。

鐵良在北京是個(gè)小有名氣的人，名氣是抻得一手好面。鐵良有個(gè)要好的弟兄，也是個(gè)有名氣的人，名氣是和餡兒。鐵良專在一家做。鐵良原來有幾股鈔票在店里，后來店叫政府公私合營(yíng)了，鐵良有點(diǎn)別太情愿，在公家人面前講了幾句。公家人也是往常常來店里吃鐵良抻的面的主兒，勸了鐵良幾句。幾年往后，鐵良懂膽怯了，心理感激著這個(gè)公家人。

抻面最說究的是和面。和面先和個(gè)似乎齊，之后放在案子上沾塊濕布醒著。后來運(yùn)動(dòng)多了，鐵良講，這“反省”算是咱們的醒面。醒好了面，情愿如何揉掐捏拉，隨您便。

省好了的面，內(nèi)里沒有疙瘩。面粉一摻了水，放別多時(shí)就會(huì)發(fā)酸，因此要下堿。下了堿的面，就能夠抻了。

有人用舌頭試堿放多了依然少了，舔舔，有一股苦甜香，算是合適了。鐵良試堿別用舌頭，一半兒的緣故是抻面是個(gè)露臉的活兒，是公開的，客人望著，當(dāng)面的。鐵良用鼻子，聞聞，堿多了，就再放放，醒堿。

跑堂的的了客人要的數(shù)兒，拉長(zhǎng)聲兒喊給鐵良?？腿顺龅浇稚?，靠在鋪面窗口兒看鐵良抻面，好似是買了一張看戲的站票。

鐵良別模糊，當(dāng)當(dāng)一手揪出一拳頭面，啪，和在一起，搓成粗條兒，掐著兩頭兒，上下一悠，就一具人長(zhǎng)了——人伸開胳膊的長(zhǎng)度等于那個(gè)人的身高。鐵良兩手往當(dāng)中一合，算是兩股，再抻再合，算是四股，再抻再合，八股，十六股，三十二股，XXX股，一百二十八股。之后掐去兩頭，朝腦后一甩，好似是大閨女人辮子飛降到灶上的鍋里，客人就笑了，轉(zhuǎn)身回去店里座位上。

鍋邊兒的伙計(jì)用雙長(zhǎng)筷子攪兩下，大笊籬撈出盛到海碗里，海碗里有牛骨高湯，入好面，撒幾片芫荽，蔥絲兒，帶紅根兒的嫩菠菜，滿天星辣椒油花兒，紅，綠，白，啪噠，放在了客人面前?？腿颂羝鹨惑缱用?，撐開嘴吃，熱氣蒸得頭上有些兒亮。鐵良呢，和街上的認(rèn)識(shí)的人聊了有一會(huì)兒了。50年代初，鎮(zhèn)壓反XXX，押去刑場(chǎng)的時(shí)候還許犯人點(diǎn)路邊的館子，吃最終一口人間食。有個(gè)老頭子被押在車內(nèi)，路過鐵良的店，講是去陰間的路上得吃口抻面。于是押到里面去，老頭子張口要龍須面，鐵良也別講話，開始抻。

鐵良幾下就抻好了，親自放面下鍋，瞬時(shí)撈起，入在湯里雙手捧了碗放在老頭兒面前。圍觀的人都伸頭去看，講別出話來。老頭兒挑起面迎光看看，手上的銬嘩啦啦響，吃了一口，講，是那個(gè)意思，就招呼上