基于建構(gòu)主義的英語教學(xué)反思

基于建構(gòu)主義的英語教學(xué)反思基于建構(gòu)主義的英語教學(xué)反思

中圖分類號：G63

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0278〔2022〕05-136-02

在多年的英語教學(xué)實踐中，我們常常反思這樣一個問題：為何許多人學(xué)了多年英語，雖在筆試中得高分，卻依然說不出一口流利、地道的英語，聽不懂英語播送節(jié)目，寫不出流暢的應(yīng)用文？這無疑顯露了我們傳統(tǒng)英語教學(xué)中的填鴨式教學(xué)而導(dǎo)致的“聾啞〞英語的弊端。在教學(xué)過程中，英語教學(xué)的交際，培養(yǎng)學(xué)生的英語交際能力才是英語教學(xué)的最終目的。建構(gòu)主義〔constructivism〕理論恰恰可以反思當(dāng)今英語教學(xué)中存在的問題，改良我們的英語教學(xué)。

一、建構(gòu)主義理論根本內(nèi)容

建構(gòu)主義是一個哲學(xué)思潮，其代表人物是皮亞杰、維果斯基、斯騰伯格、卡茨、布魯納、奧蘇貝爾等。建構(gòu)主義關(guān)注的焦點是認(rèn)識的機制問題。皮亞杰說，“發(fā)生認(rèn)識論的中心問題是關(guān)于新事物的建構(gòu)機制問題一一認(rèn)識的獲得機制問題〞，即關(guān)于“兒童認(rèn)識什么，是如何認(rèn)識，認(rèn)識如何成長開展從一種不充沛的，比擬貧乏的認(rèn)識，如何向在深度與廣度都較為豐盛的認(rèn)識過渡的問題〞。他認(rèn)為，知識是在主體相互作用中建構(gòu)起來的，即兒童與周圍環(huán)境相互作用中通過“同化〞與“順應(yīng)〞兩種途徑到達(dá)與周圍環(huán)境的平衡，這樣才建構(gòu)了知識，白身認(rèn)知結(jié)構(gòu)也得到了開展。同化〔assimilation〕主體通過外部或內(nèi)部的活動，在機能上把客體整合到自己的活動中來。順化、順應(yīng)〔accommodation〕個體受到刺激或環(huán)境的作用而引起和促進(jìn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化以適應(yīng)外界環(huán)境的過程。平衡物〔equi-libration〕：即同化與順化中間的環(huán)節(jié)，即是一種狀態(tài)，又是一種過程?？梢哉f，個體的認(rèn)知能力就是通過這種不斷地從平衡到不平衡到平衡的運動而獲得開展的。維果斯基、斯騰伯格、卡茨等人也對建構(gòu)主義做出了新的探索。如果說皮亞杰更多的強調(diào)個體對新知識的創(chuàng)立，則維果斯基那么強調(diào)社會文化歷史背景在人的認(rèn)知過程中的重要作用，重點放在社會背景之中，側(cè)重文化和語言等知識工具的傳播；斯騰伯格、卡茨等人強調(diào)建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中個體的主動性及如何發(fā)揮個體的主動性。盡管有所側(cè)重、有所不同，但建構(gòu)主義都認(rèn)為：〔1〕學(xué)習(xí)者建構(gòu)自己的理解；〔2〕新的學(xué)習(xí)儂靠現(xiàn)有的理解；〔3〕社會性的互動促進(jìn)學(xué)習(xí)；〔4〕意義學(xué)習(xí)發(fā)生于真實的學(xué)習(xí)任務(wù)之中。因此，建構(gòu)主義的核心就是主客體在相互作用中，個體主動地對知識進(jìn)行建構(gòu)?？梢娊?gòu)主義的學(xué)習(xí)理論恰恰倡導(dǎo)在教師指導(dǎo)下以學(xué)生為中心，學(xué)生通過一定的情景〔即社會文化背景〕，通過他人〔老師或同學(xué)〕的幫忙，在已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的根底上通過意義建構(gòu)而獲得新知識和各種能力，因為情景、合作、對話和意義建構(gòu)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論中的四個要素。

二、傳統(tǒng)教育觀與建構(gòu)主義觀定義不同

傳統(tǒng)教學(xué)觀與建構(gòu)主義教學(xué)觀在進(jìn)行實際教學(xué)設(shè)計時，影響指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計的教學(xué)觀的因素主要有二個：學(xué)習(xí)任務(wù)的復(fù)雜性、學(xué)習(xí)者的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)環(huán)境的豐盛性。它們構(gòu)成一個二維坐標(biāo)，二個因素分別與傳統(tǒng)教學(xué)和建構(gòu)主義教學(xué)的對應(yīng)關(guān)系如圖1所示。

傳統(tǒng)教學(xué)觀指導(dǎo)下的英語學(xué)習(xí)根本上是以“教〞為中心的。這種教學(xué)觀指導(dǎo)下的英語教學(xué)優(yōu)點是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，便于師生之間的情感交流，并能充沛利用情感因素在學(xué)習(xí)過程中的重要作用。但不可無視的嚴(yán)重弊病主要表現(xiàn)在：其一：英語學(xué)習(xí)環(huán)境比擬單一：主要由教師、學(xué)生和課本組成，由于完全由教師主宰課堂，教師被視為無所不知的“上帝〞，而課本也幾乎被看作是至高無上的“圣經(jīng)〞。傳統(tǒng)式的大學(xué)英語教學(xué)中，許多教師的主要任務(wù)是把英語課本上的知識告訴學(xué)生，學(xué)生的主要任務(wù)那么是消化、理解老師所授內(nèi)容，從而容易成為知識灌輸?shù)膶ο蟆Ｓ捎趥鹘y(tǒng)教學(xué)過分強調(diào)教師和課本的權(quán)威性，學(xué)生不足獨立性、自主性的思維和判斷能力，整個英語學(xué)習(xí)的過程容易變成機械記憶書本單詞、語法及練習(xí)答案的過程，從而割裂了學(xué)生新舊“圖式〞在知識建構(gòu)中的聯(lián)系，無視了學(xué)生認(rèn)知能力的個性差別。由于一味倡導(dǎo)理解的規(guī)范性和答案的唯一性，阻礙了學(xué)習(xí)在具體情境中廣泛而靈活的遷移。此外，傳統(tǒng)教學(xué)法下的學(xué)習(xí)主要是在個體身上發(fā)生的，以個體活動形式完成的學(xué)習(xí)活動，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中比擬封閉，不能獲取協(xié)作學(xué)習(xí)的諸多重要的益處。總之，傳統(tǒng)法容易培養(yǎng)學(xué)生盲目崇拜書本、迷信老師的心理，久而久之，學(xué)生的發(fā)散性思維、逆向思維被束縛，這種教學(xué)方式明顯不利于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力及解決實際問題的發(fā)明能力。建構(gòu)主義理論主要強調(diào)以“學(xué)〞為中心，充沛發(fā)揮學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)，教師在整個學(xué)習(xí)過程中主要起組織者、指導(dǎo)者和幫忙者的作用。近年來，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)理論和實踐的開展，尤其是對多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)的研究和應(yīng)用，大大推動了教學(xué)從以“教〞為中心向以“學(xué)〞為中心的轉(zhuǎn)變。多媒體技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的各種特征，特別適合實現(xiàn)理想的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境，二者假設(shè)完美結(jié)合，定能有效促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知開展和提高學(xué)生解決實際問題的能力。

三、當(dāng)今英語教學(xué)現(xiàn)狀分析

〔一〕問題

在高中?英語教學(xué)大綱》明確指出：英語教學(xué)的目的是在原有英語教學(xué)的根底上，穩(wěn)固、擴大學(xué)生的根底知識，開展聽說讀寫的根本技能，培養(yǎng)在口頭上和書而上初步運用英語進(jìn)行交際的能力，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，并促進(jìn)學(xué)生獲得一定的自學(xué)能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和運用英語打下堅實的根底。這里的運用英語進(jìn)行交際的能力的培養(yǎng)是英語教學(xué)的目的；但在實際的英語教學(xué)中，很多人在高考中得了高分，在大學(xué)過了四、六級，通過了考研、TOEFL、GRE這樣難度大的考試，但實際的運用英語的能力卻很單薄，聽不懂英語電視、播送節(jié)目，到外企應(yīng)聘、出國而試甚至聽不懂提問，不能用地道、流暢的英語與人溝通，更有甚者連簡單的個人的Resume也不會填寫，這種“聾啞英語〞可以說是我國英語教學(xué)的一個普遍現(xiàn)象，，是一英語教學(xué)的誤區(qū)，這表明教學(xué)中注重語言知識，輕視交際能力，縱然應(yīng)試技巧很高，也無法學(xué)到真正的活的英語，因為語言是文化的載體，只有在文化背景下的交際應(yīng)用才能體現(xiàn)語言的本質(zhì)。這種普遍現(xiàn)象和誤區(qū)的產(chǎn)生，有多方而的原因?！捕吃蚍治?/p>

1.應(yīng)試教育的產(chǎn)物。由于應(yīng)試教育的長期影響，片而追求升學(xué)率依然存在，受到高考指揮棒的指揮，使學(xué)生每天沉浸在題海之中，重視語法、詞匯等語言知識，無視口語、聽力。進(jìn)入大學(xué)，學(xué)生們要而對四、六級考試、考研英語、TOEFL、GRE、GMAT這樣難度大的考試，因此應(yīng)付各種英語考試成了學(xué)生們的家常便飯。

2.英語教材的陳舊。比方在現(xiàn)行高中英語教材未實行之前，用的都是86年版本的老教材，高中的教材根本都是由課文組成，無對話、聽力、寫作局部，直1998年這套教材才結(jié)束了它的使命。大學(xué)英語教材也是多年不變。

3.傳統(tǒng)“填鴨式〞英語教學(xué)辦法仍很盛行。傳統(tǒng)教法并不是不好，它培養(yǎng)了一代又一代的英語人才，但隨著時代的推進(jìn)，就會有它的局限性。為了應(yīng)付高考，老師講，學(xué)生聽；老師寫，學(xué)生抄；學(xué)生一上高一就走進(jìn)了“課題一死記硬背一模擬一考試〞的教學(xué)模式之中。英語課堂上，教師唱“獨角戲〞，大講語言知識，用漢語講授英語教材，課后學(xué)生死記硬背語法規(guī)那么、詞的區(qū)別，學(xué)生只能被動接受，扼殺了他們的積極性、主動性和發(fā)明性。

4.教學(xué)伎倆落后。教學(xué)辦法的落后一定顯示了教學(xué)伎倆的陳舊，現(xiàn)在許多學(xué)校在英語教學(xué)中仍舊是一支粉筆一本書，一塊黑板一張嘴，占統(tǒng)治地位。縱然有了現(xiàn)代化多媒體教學(xué)伎倆，也很少問津，只是應(yīng)付公開或上級的檢查，偶一為之，真正能充沛利用多媒體教學(xué)技術(shù)的人并不多，能制作軟件的人就更少了。

5.無視英語教學(xué)法的科研。很多人認(rèn)為英語水平高就行，不必懂教學(xué)法，照抄照搬別人的教學(xué)辦法，放棄教學(xué)法的科學(xué)研究，墨守陳規(guī)，樂道于白己多年的豐盛教學(xué)經(jīng)驗。

四、基于建構(gòu)主義的英語教學(xué)設(shè)計原那么

英語教學(xué)在教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)結(jié)構(gòu)、組織伎倆上的基本性轉(zhuǎn)變只有體現(xiàn)在教學(xué)設(shè)計上才能到達(dá)預(yù)期的目標(biāo)。

1.以學(xué)生為中心。以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計，強調(diào)學(xué)生的主體性，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的能力開展。英語教學(xué)的首要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力，激發(fā)學(xué)生的發(fā)明性和積極性，促進(jìn)學(xué)生主動地參與學(xué)習(xí)構(gòu)建知識，探究問題。教學(xué)過程中要考慮到學(xué)生個體開展的需要和個性特征，做到因材施教、因地制宜。英語教學(xué)設(shè)計要為學(xué)生發(fā)明語言輸出的時機。

2.強調(diào)情境的真實性。語言學(xué)習(xí)是在一定的情境中進(jìn)行的，語言學(xué)習(xí)不能與學(xué)習(xí)者所處的社會文化背景割裂開來要使學(xué)生做到學(xué)以致用，首先要為學(xué)生營造真實的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生能夠在真實的情境中習(xí)得語言，建構(gòu)英語知識框架另一方而，自然真實的學(xué)習(xí)情境也促進(jìn)學(xué)生的輸出應(yīng)用，使學(xué)生在應(yīng)用中不斷重組和優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)

3.強調(diào)合作學(xué)習(xí)。教師和學(xué)生形成的學(xué)習(xí)共同體，在學(xué)習(xí)共同體成員的個體探索和互動分享中完成對所學(xué)知識的意義建構(gòu)尤其在目前英語教學(xué)改革的大背景下，為了培養(yǎng)學(xué)生的綜合應(yīng)用能力統(tǒng)籌能力和協(xié)作精神，基于計算機和網(wǎng)絡(luò)的師生合作生生合作和人機合作就更有必要。4.強調(diào)多元文化的生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境?，F(xiàn)階段的英語學(xué)習(xí)環(huán)境不僅包括實際的學(xué)習(xí)環(huán)境，還包括虛擬的學(xué)習(xí)環(huán)境計算機和網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)了教材多媒體化與學(xué)習(xí)資源全球化，英語教學(xué)設(shè)計那么要利用這些資源發(fā)明多元文化的生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生搭建可持續(xù)開展的平臺，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化自主學(xué)習(xí)。

5.注重能力培養(yǎng)。在多元文化的生態(tài)學(xué)習(xí)環(huán)境下，英語教學(xué)設(shè)計應(yīng)當(dāng)以語言知識構(gòu)建