馬克思主義思想史教學(xué)大綱

馬克思主義思想史教學(xué)大綱

課程編號(hào)：10022002開(kāi)課學(xué)期：第二學(xué)年秋季學(xué)期適用專(zhuān)業(yè)：思想政治教育專(zhuān)業(yè)

學(xué)

時(shí)：50學(xué)時(shí)

第一部分說(shuō)明

一、課程的性質(zhì)和作用本課程屬于思想政治教育專(zhuān)業(yè)必修課?！恶R克思主義思想史》這個(gè)概念覆蓋面很寬。為了使教學(xué)內(nèi)容相對(duì)集中我們將集中講授馬克思、恩格斯的思想發(fā)展過(guò)程，尤其是唯物史觀的形成、發(fā)展過(guò)程。這樣，這門(mén)課程的作用，我們把它定位在為深入研究馬克思主義創(chuàng)始人的世界觀，堅(jiān)定馬克思主義信念，提供思想史的支撐和指導(dǎo)性線索。二、課程的任務(wù)與基本要求以馬克思、恩格斯在世界觀發(fā)展的每個(gè)階段的代表作作為中心內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生和馬克思主義直接對(duì)話，追尋馬克思主義創(chuàng)始人的世界觀發(fā)展軌跡。要求學(xué)生初步了解文本的基本內(nèi)容，培養(yǎng)直接閱讀經(jīng)典文本的能力，并理清馬克思、恩格斯世界觀發(fā)展的基本線索。三、教學(xué)方法與建議１、學(xué)習(xí)《馬克思主義思想史》，建議以馬克思恩格斯的世界觀尤其是唯物史觀的形成、發(fā)展作為重點(diǎn)。引導(dǎo)學(xué)生反思馬克思主義世界觀的出發(fā)點(diǎn)，重新消化“出發(fā)點(diǎn)”。２、學(xué)習(xí)《馬克思主義思想史》，建議以馬克思恩格斯的早期文獻(xiàn)的解讀為重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生直接面對(duì)馬克思、恩格斯的原著，這雖然難度要大些，但它是最根本的思想理論建設(shè)。３、要結(jié)合時(shí)代的要求和學(xué)術(shù)界的最新成果進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考。四、本課程與其他課程的關(guān)系在政教專(zhuān)業(yè)的課程體系中，本課程屬基礎(chǔ)理論課，它為馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的學(xué)習(xí)與研究，提供文本學(xué)與思想史的基礎(chǔ)。

第二部分

本

文

一、基本內(nèi)容與學(xué)時(shí)分配（一）黑格爾主義是馬克思思想發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)……（10學(xué)時(shí))1、《給父親的信》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：（1）青年黑格爾運(yùn)動(dòng)；（2）馬克思從厭惡黑格爾到轉(zhuǎn)向黑格爾；（3）恩格斯和青年黑格爾運(yùn)動(dòng)；2、《博士論文》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：（1）自我意識(shí)哲學(xué)；（2）繼承黑格爾，超過(guò)黑格爾；（二）第一次世界觀轉(zhuǎn)變……………(10學(xué)時(shí))1、《黑格爾法哲學(xué)批判》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(１)馬克思與《萊茵報(bào)》；(2)歷史學(xué)研究；(3)市民社會(huì)決定國(guó)家；2、《(黑格爾法哲學(xué)批判)導(dǎo)言》和《論猶太人問(wèn)題》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(1)從政治解放到人類(lèi)解放；(2)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命；（三）批判資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)………(10學(xué)時(shí))1、“1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿”教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(１)馬克思論異化勞動(dòng)；(2)共產(chǎn)主義的哲學(xué)論證；(3)對(duì)黑格爾批判方法的批判；2、《神圣家族》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(1)對(duì)黑格爾唯心主義歷史觀的人學(xué)批判；(2)開(kāi)始超出費(fèi)爾巴哈觀點(diǎn)的新唯物主義傾向；(四）第二次世界觀轉(zhuǎn)變……………(10學(xué)時(shí))1、《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(1)新世界觀天才萌芽的第一個(gè)文獻(xiàn)；(2)人本主義世界觀的徹底解構(gòu)；2、《德意志意識(shí)形態(tài)》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(1)歷史的前提是現(xiàn)實(shí)的個(gè)人；(2)從分工出發(fā)的社會(huì)歷史批判；(3)唯物史觀的第一次系統(tǒng)表述；(五)馬克思主義哲學(xué)革命的最后視域……………(10學(xué)時(shí))1、《給安年柯夫的信》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(1)一定的歷史的暫時(shí)的歷史情境；(2)能有：一種邏輯與現(xiàn)實(shí)的科學(xué)聯(lián)接；2、《哲學(xué)的貧困》教學(xué)內(nèi)容要點(diǎn)：(1)蒲魯東與《貧困的哲學(xué)》；(2)唯物史觀是科學(xué)的方法論話語(yǔ).二、習(xí)題與作業(yè)1、青年馬克思為什么轉(zhuǎn)向黑格爾?2、在《博士論文》中，從哪些地方可以看出馬克思繼承黑格爾，超出黑格爾？3、德謨克利特的自然哲學(xué)與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的一般差別在哪里?為什么同是唯物主義的原子論者，他們?cè)诿恳稽c(diǎn)上的觀點(diǎn)都正好相反?4、馬克思是怎樣批判黑格爾哲學(xué)的唯心主義基礎(chǔ)的?5、試述馬克思關(guān)于人類(lèi)解放的思想?6、馬克思是怎樣從哲學(xué)上論證無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命的?7、什么是異化勞動(dòng)？異化勞動(dòng)理論在馬克思世界觀的發(fā)展過(guò)程處于怎樣的地位？8、馬克思是怎樣批判黑格爾的精神現(xiàn)象學(xué)的?9、試述馬克思在“《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿》中的共產(chǎn)主義思想?10、馬克思是怎樣接近生產(chǎn)關(guān)系概念的?11、為什么說(shuō)《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》是“新世界觀的天才萌芽的第一個(gè)文獻(xiàn)”?12、試述馬克思對(duì)唯物史觀的第一次系統(tǒng)表述?13、馬克思是怎樣超出費(fèi)爾巴哈的人本主義世界觀的?14、馬克思《致安年柯夫的信》中為什么要反復(fù)強(qiáng)調(diào)“一定的”這個(gè)歷史情境?15、在《哲學(xué)的貧困》中，馬克思是怎樣說(shuō)明唯物史觀是科學(xué)的方法論話語(yǔ)?三、課程考核形式與成績(jī)?cè)u(píng)定考核方式為閉卷考試。本課程的綜合成績(jī)根據(jù)平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)?cè)u(píng)定，平時(shí)成績(jī)占20%，期末成績(jī)占80%。

第三部分

附

錄

教學(xué)參考書(shū)

[1]黃楠森等主編，《馬克思主義哲學(xué)史》第1—8卷，高等教育出版社，1996年印刷版。

[2]張一兵著，《馬克思?xì)v史辯證法的主體向度》，武漢大學(xué)出版社，2010年版。

[3]