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第一章辯證唯物主義自然觀本章內(nèi)容第一節(jié)系統(tǒng)自然觀其次節(jié)自然界的演化第三節(jié)生態(tài)自然觀
一、自然界的物質(zhì)性二、自然界的系統(tǒng)性第一節(jié)系統(tǒng)自然觀內(nèi)容提要:一、自然界的物質(zhì)性1.生命物質(zhì)與非生命物質(zhì)(與環(huán)境的關(guān)系不同)生命物質(zhì):對環(huán)境有選擇功能。動物(原生動物海綿動物、腔腸動物、軟體動物、節(jié)肢動物、脊索動物等)、植物(藻類、菌類、苔蘚、蕨類、種子植物)、微生物(細菌、病毒、單細胞藻類)。非生命物質(zhì):對環(huán)境無選擇功能。星系、恒星、行星;強子、輕子、傳播子。2.實物與場(存在形態(tài)不同)實物:具有確定的靜止質(zhì)量,占據(jù)確定空間,呈現(xiàn)出間斷性。有質(zhì)子、中子、電子等實物粒子構(gòu)成。具有粒子性。場:沒有靜止質(zhì)量,無確定的空間范圍,呈連續(xù)性分布。引力場、電磁場、介子場等。具有波動性。3.凝合態(tài)物質(zhì)與非凝合態(tài)物質(zhì)(聚集程度不同)凝合態(tài)物質(zhì):密度較大。液態(tài)、固態(tài)、超固態(tài)(密度極大。如白矮星1000萬噸/cm3、中子星1億噸/cm3)非凝合態(tài)物質(zhì):密度較小。氣態(tài)、等離子態(tài)(極高溫的氣體、極多自由帶電粒子、導電性極強)4.物質(zhì)與反物質(zhì)(粒子的性質(zhì)相反)物質(zhì):由物質(zhì)粒子構(gòu)成。反物質(zhì):由反粒子(與粒子在電荷等方面異號)構(gòu)成。反粒子如“正電子”、反物質(zhì)“反氫原子”1932年美國物理學家卡爾·戴維·安德森在宇宙射線中發(fā)覺了正電子。1995年,歐洲核子探討中心就首次制造出了9個反氫原子。反粒子只要與四周環(huán)境中的正粒子相遇就會湮滅。5.物質(zhì)與暗物質(zhì)(是否與光發(fā)生作用)暗物質(zhì)是指那些自身不放射電磁輻射,也不與電磁波相互作用的一種物質(zhì)。暗物質(zhì)無法干脆觀測得到,但它卻能干擾星體發(fā)出的光波或引力,其存在能被明顯地感受到。人們目前只能通過引力產(chǎn)生的效應得知宇宙中有大量暗物質(zhì)的存在。暗物質(zhì)(包括暗能量)被認為是宇宙探討中最具挑戰(zhàn)性的課題,它代表了宇宙中90%以上的物質(zhì)含量,而我們可以看到的物質(zhì)只占宇宙總物質(zhì)量的10%不到(約5%左右)。鏈接丁肇中團隊暗物質(zhì)探討首批成果公布130404_448x336_2.00M_h.264.avi丁肇中發(fā)覺暗物質(zhì)可能痕跡,山大“熱系統(tǒng)”立功_640x480_2.00M_h.264.avi二、自然界的系統(tǒng)性1、何為系統(tǒng)——由確定數(shù)量的相互聯(lián)系的要素所組成的、具有特定功能的有機整體。
系統(tǒng)的基本構(gòu)成1)要素:構(gòu)成系統(tǒng)的基本單元。2)結(jié)構(gòu):各要素在時間或空間上排列組合的具體形式。3)環(huán)境:存在于系統(tǒng)外且與系統(tǒng)發(fā)生作用的各種因素的總稱。系統(tǒng)與環(huán)境的劃分是界面,它是區(qū)分系統(tǒng)與環(huán)境的界限。4)功能:事物或方法所發(fā)揮的有利作用、效能。
要素與系統(tǒng)要素是系統(tǒng)的成分,系統(tǒng)是要素的整體要素與系統(tǒng)相互依存相互轉(zhuǎn)化物種個體細胞結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)結(jié)構(gòu)是系統(tǒng)的現(xiàn)實性結(jié)構(gòu)確定系統(tǒng)功能空間結(jié)構(gòu)與時間結(jié)構(gòu)對稱結(jié)構(gòu)與非對稱結(jié)構(gòu)功能與結(jié)構(gòu)功能:系統(tǒng)對環(huán)境表現(xiàn)出的功效。性能:系統(tǒng)自身的性質(zhì)。結(jié)構(gòu)確定功能要素相同,結(jié)構(gòu)不同,功能不同。功能對結(jié)構(gòu)的反作用:用進廢退系統(tǒng)與環(huán)境環(huán)境是系統(tǒng)之外并與系統(tǒng)發(fā)生作用的事物。環(huán)境是系統(tǒng)存在的場所環(huán)境對系統(tǒng)具有選擇作用(1)整體性
定義:系統(tǒng)具有其部分在孤立狀態(tài)下所沒有的整體特性。如:砍下來的手指就不能叫手指。特點:整體不等于部分之和
如:三個臭皮匠頂一個諸葛亮;三個和尚沒水喝。系統(tǒng)的一般特點(2)結(jié)構(gòu)性事物分為各個部分,他們是怎么組合聯(lián)系的
(3)層次性(詳見后面相應部分)系統(tǒng)在結(jié)構(gòu)或功能方面的等級秩序??砂次镔|(zhì)的質(zhì)量、能量、運動狀態(tài)、空間尺度、時間依次、組織化程度等多種標準劃分。(4)開放性系統(tǒng)總是存在于確定環(huán)境之中,并且與作為環(huán)境的其他系統(tǒng)進行著物質(zhì)、能量、信息的交換。在這種交換中,系統(tǒng)經(jīng)驗著從低級向高級、從簡潔到困難、從無序向有序的不斷優(yōu)化的動態(tài)發(fā)展過程。比如歐洲便利的交通渠道使其文化發(fā)展成為生氣勃勃、不斷自我更新的過程。2、自然界的系統(tǒng)存在第一,自然界中的全部物質(zhì)客體都自成系統(tǒng)。其次,自然界的一切物質(zhì)客體不僅自成系統(tǒng),而且又互成系統(tǒng)。第三,整個自然界是一個系統(tǒng)。1)孤立系統(tǒng)、封閉系統(tǒng)、開放系統(tǒng)(與環(huán)境的聯(lián)系程度)孤立系統(tǒng):無物質(zhì)和能量交換。如,試驗狀態(tài)。封閉系統(tǒng):有能量交換無物質(zhì)交換。如,地球。開放系統(tǒng):有物質(zhì)與能量交換。如,人體。(2)自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)、復合系統(tǒng)(人的參與程度)自然系統(tǒng):人無參與。銀河系、河外星系。人工系統(tǒng):人造系統(tǒng)。房屋,機器,電腦。復合系統(tǒng):自然+人工。水利系統(tǒng)。((3)黑系統(tǒng)、白系統(tǒng)、灰系統(tǒng)(人的相識程度)黑系統(tǒng):不知內(nèi)部機理。人腦。白系統(tǒng):知道機理,也知道輸入與輸出狀況。電腦?;蚁到y(tǒng):都不特別清晰。(4)平衡系統(tǒng)、近平衡系統(tǒng)、遠離平衡系統(tǒng)(系統(tǒng)狀態(tài)參量與時間的關(guān)系)平衡系統(tǒng):溫度、壓力、密度等不隨時間而變。如熱平衡態(tài)氣體。近平衡系統(tǒng):隨著時間變更,其參量變更不大。遠離平衡系統(tǒng):變更大。如生物體的細胞。(5)有序系統(tǒng)、無序系統(tǒng)(自組織程度)有序系統(tǒng):有規(guī)則的構(gòu)造。太陽系。無序系統(tǒng):無規(guī)則構(gòu)造。常溫下室內(nèi)空氣。自然界基本層次:系統(tǒng)的縱向結(jié)構(gòu)非生命物質(zhì)的層次領(lǐng)域?qū)哟慰臻g尺度cm作用力脹觀總星系1027引力宇觀星系-恒星1024--14引力宏觀行星-地上物1010--~5引力,電磁力微觀分子-基本粒子10~6--~17電磁力,強力,弱力生命系統(tǒng)的層次層次尺度生物大分子氨基酸-超分子復合物細胞細胞核-細胞質(zhì)-細胞個體組織-器官-個體群體種群-類群-群落生態(tài)小生態(tài)系統(tǒng)-大生態(tài)系統(tǒng)-生物圈(3)自然界的層次規(guī)律結(jié)合度規(guī)律豐度規(guī)律雙向因果規(guī)律(上向、下向)結(jié)合度規(guī)律
層次越高,層次內(nèi)部的結(jié)合能越低,因而越不穩(wěn)定.如:基本粒子的結(jié)合能:10^8—10^9ev分子的結(jié)合能:10^-2-----10^-1ev意義:這是自然界存在的必要條件人類相識和改造自然界的基礎-高層解體不影響低層的穩(wěn)定;解構(gòu)低層須要付出更大的能量。豐度規(guī)律
豐度:系統(tǒng)構(gòu)成要素的數(shù)量(物質(zhì)含量)。層次越高,構(gòu)成該層次的系統(tǒng)就越少,豐度越小。行星星系
恒星
雙向因果規(guī)律上向因果關(guān)系低層次產(chǎn)生高層次的關(guān)系;由低層次的相互作用而產(chǎn)生的新質(zhì);水分子H2O就是氫原子H與氧原子O作用形成的。下向因果關(guān)系高層系統(tǒng)對低層系統(tǒng)的性質(zhì)、活動范圍、活動方向等的限制。如,氫原子H既可以構(gòu)成星云,又可以構(gòu)成生命,在不同的系統(tǒng)里,受不同的限制。
其次節(jié)自然界的演化
一、演化和進化的概念演化是一種具有不行逆性的運動形態(tài),而進化則是一種具有特定方向的演化。所謂進化,是指事物的上升的、從無序到有序,從低序到高序的不行逆過程或困難性和多樣性的增長。演化比進化具有更寬泛的含義,演化除了進化之意義以外,還包括了事物的下降的,從有序到無序的過程。二、自然界的演化過程辯證唯物主義自然觀認為“整個自然界,從最小的東西到最大的東西,從沙粒到太陽,從原生生物到人,都處于永恒的產(chǎn)生和殲滅之中,處于不間斷的流淌中,處于無休止的運動和變更之中?!蔽覀兯幍氖澜缡茄莼慕Y(jié)果,又是演化的一個階段。
1、宇宙的起源和演化(大爆炸理論)。
1)奇點(0體積,巨能量)2)基本粒子產(chǎn)生。在1秒內(nèi)產(chǎn)生基本粒子(小于原子核)3)元素的起源。1—180秒產(chǎn)生原子核(=質(zhì)子+中子)4)實物的出現(xiàn)。原子(=原子核+自由電子,保持物理性質(zhì)的最小單位)5)星系的形成。(由原子聚集而成。通常由幾億至上萬億顆恒星以及星際物質(zhì)構(gòu)成、空間尺度為幾千至幾十萬光年的天體系統(tǒng)。后分裂為恒星、行星等)北京霍金在北京講“宇宙的起源”(2006年)
2、恒星的演化目前廣為接受的是恒星演化有四個階段:第一階段:原恒星階段——幼年時期其次階段:主序星階段——成年時期。第三階段:紅巨星階段——老年時期第四階段:高密恒星階段——臨終階段原恒星:就是處于“原始狀態(tài)”的恒星,由“大爆炸”后產(chǎn)生的星云中的巨分子云收縮下出現(xiàn)的天體。主序星:恒星以內(nèi)部氫核聚變?yōu)橹饕茉吹陌l(fā)展階段。是恒星的青壯年期。恒星在這一階段停留的時間占整個壽命的90%以上。這是一個相對穩(wěn)定的階段,向外膨脹和向內(nèi)收縮的兩種力大致平衡,恒星基本上不收縮也不膨脹。恒星停留在主序階段的時間隨著質(zhì)量的不同而相差很多。質(zhì)量越大,光度越大,能量消耗也越快,停留在主序階段的時間就越短。目前的太陽也是一顆主序星。太陽現(xiàn)在的年齡為46億多年,它的主序階段已過去了約一半的時間,還要50億年才會轉(zhuǎn)到另一個演化階段。紅巨星:內(nèi)核收縮、外殼膨脹、溫度下降,光度卻急劇增加的階段。——燃燒殼層內(nèi)部的氦核向內(nèi)收縮并變熱,而其氫燃燒層向外擴張,恒星外殼則向外膨脹并不斷變冷,表面溫度大大降低。高密恒星:如白矮星,中子星,黑洞。恒星的核心向內(nèi)壓縮,產(chǎn)生將氦聚變成碳和鐵的核反應。當恒星核心部分的氫全部聚變?yōu)楹ひ院?,產(chǎn)能過程停止,輻射壓力下降,星核將在引力作用下收縮。收縮產(chǎn)生的熱將使溫度再次上升,達到引發(fā)氦燃燒的程度,結(jié)果是將3個氦核聚合成1個碳核。類似的過程接著下去,將合成氧、硅等越來越重的元素,直到合成最穩(wěn)定的鐵為止。比鐵輕的元素聚變釋放能量,比鐵重的裂變放出能量,唯有鐵,聚變和裂變都要吸取能量不釋放能量。當核心變成鐵時便塌縮成中子星或黑洞。白矮星:小于太陽8倍。中子星:太陽的8-50倍大。超新星爆炸黑洞:大于太陽的50倍。我國宋代記錄到的超新星爆炸《宋會要》記載:1054年6月,在金牛座的天關(guān)星東部出現(xiàn)一顆星,白晝都可以看到,光線四射,呈紅色,可見期23天。到了十八世紀有人通過望遠鏡,觀測到天關(guān)星旁邊有一塊蟹狀星云。1921年發(fā)覺這塊星云不斷向外膨脹。1941年,荷蘭天文學家奧爾特證明,這塊星云就是爆炸后所形成的。3、地球的演化(1)天文時期地球的演化(46億年前-36億年前)A、內(nèi)部圈層形成(巖石圈=核、地幔、地殼)B、外部圈層形成(大氣圈、水圈)(2)地質(zhì)時期的演化(36億年前)A、地殼運動。(10億年發(fā)生一次)大地的構(gòu)造及其運動。大陸漂移說、海底擴張說、板塊構(gòu)造說p7B、氣候冷暖交替。(3000—2800年前第一次冷期;1900—1500年前其次次冷期)4、生命的起源和演化
現(xiàn)代生物學認為生命的物質(zhì)承當者是以蛋白質(zhì)、核酸為主體的多分子體系。因此生命的起源問題就是這種多分子體系的形成問題。恩格斯說:“生命的起源必定是通過化學的途徑實現(xiàn)的?!?)從無機物到有機小分子2)生物小分子到生物大分子3)從生物大分子到原始生命的誕生4)生物的進化階段大猩猩基因組與人類基因組相差3.33%,黑猩猩基因與人類基因相差2.33%,倭猩猩(也叫侏儒黑猩猩)與人類基因相差1.33%。南方古猿下地生活,漸漸發(fā)生變更,適應陸地生活,如改臂行為四肢走路,再由后肢支撐身體,建立起直立行走的姿態(tài);變素食為雜食;從簡潔的感應發(fā)展較為困難的感覺和知覺。從猿到人有確定性的幾個環(huán)節(jié),有生物性的,有社會性的,其中勞動是關(guān)鍵。勞動須要特地的器官,使四肢分化,并確立了直立行走姿態(tài),勞動的集約化須要溝通,促使語言生產(chǎn),大腦發(fā)展,漸漸學會思維,學會制造工具。所以說,勞動創(chuàng)建了人。三、自然界演化的特點
方向性、周期性、無限性
1、方向性:向上向下;有序無序;進化和退化。2、周期性3、無限性四、自然界演化的機制系統(tǒng)開放—演化的前提非線性相互作用—內(nèi)在依據(jù)遠離平衡態(tài)---力氣的源泉隨機漲落—干脆誘因兩個變量之間存在一次函數(shù)關(guān)系,就稱它們之間存在。呈直線圖像。數(shù)學中y=ax(k為常數(shù))線性關(guān)系加和性:y(x1+x2)=y(x1)+y(x2)y=ax整體=部分之和勻整性:dy/dx(y2-y1/x2-x1)=a變更率確定:機械性非線性關(guān)系因變量與自變量之間的關(guān)系不是線性的關(guān)系,例如平方關(guān)系、對數(shù)關(guān)系、指數(shù)關(guān)系、三角函數(shù)關(guān)系等等非加和性:y(x1+x2)=y(x1)+y(x2)+2ax1x2y=ax2
非勻整性:dy/dx=2ax變更率不確定:隨機性第三節(jié)生態(tài)自然觀生態(tài)自然觀是在全球生態(tài)危機的背景下關(guān)于人與生態(tài)系統(tǒng)辯證關(guān)系的總觀點
一、生態(tài)自然觀的基本觀點(1)生態(tài)系統(tǒng)是由人類及其他生命體、非生命體及其所在環(huán)境構(gòu)成的整體,它是自組織的開放系統(tǒng),具有整體性、動態(tài)性、自適應性、自組織性和協(xié)調(diào)性等特點;(2)人類通過遵守可持續(xù)性、共同性和公允性等原則,通過實施節(jié)能減排和發(fā)展低碳經(jīng)濟,構(gòu)建和諧社會和建設生態(tài)文明,實現(xiàn)人類社會與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展;(3)人與生態(tài)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展仍應以人類為主體,包括改造自然的內(nèi)容,留意愛護生態(tài)環(huán)境和防災減災(4)生態(tài)自然界是自然自然界和人工自然界的統(tǒng)一,是人類文明發(fā)展的目標。
二、生態(tài)自然觀的思想淵源1、古代“天人合一”思想2、馬克思、恩格斯的生態(tài)思想(1)自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎。人是自然界發(fā)展的產(chǎn)物;人是自然界的一部分(2)環(huán)境創(chuàng)建人,人也創(chuàng)建環(huán)境(3)自然生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)力的基礎(4)人要與自然和諧一樣。(5)改革不合理的社會制度,是實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑(6)共產(chǎn)主義是自然主義和人道主義的統(tǒng)一三、生態(tài)自然觀確定的現(xiàn)實根源與科學基礎(一)生態(tài)自然觀確立的現(xiàn)實根源:生態(tài)危機1、生態(tài)危機:主要是指由于人類不合理的活動,在全球規(guī)?;蚓植繀^(qū)域?qū)е律鷳B(tài)過程即生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能的損害,生命維持系統(tǒng)瓦解,從而危害人的利益,威逼人類生存和發(fā)展的現(xiàn)象。2、主要表現(xiàn)
(1)人口激增
公元初年2.3億
1830年10億年平均增長率0.5%
193020億年平均增長率1.89%
196030億同上
1974年40億同上
1987年50億同上
199960億2011年10月31日達到70億。
人口增加,必須要開發(fā)更多的土地、森林、草地和漁場,開發(fā)更多的水資源、能源和地下礦藏,從而加劇人類對生態(tài)系統(tǒng)的壓力。然而,地球表面的生態(tài)資源是有限的,迄今為止還看不到大規(guī)模向太空移民的牢靠前景。(2)自然資源消耗、短缺
按自然資源的物質(zhì)屬性,通常將其分為再生性資源和非再生性資源二類。前者是指人類開發(fā)利用后,在現(xiàn)階段可更新、可循環(huán)、可再生的自然資源,如水資源、生物資源等,后者是指在現(xiàn)階段不行更新、不行再生的資源,如煤、石油等礦物資源。“資源危機”:非再生性資源的枯竭、短缺、污染;可再生性資源的銳減、退化、瀕危。其中土壤資源、森林資源、生物資源、礦物資源等問題尤為突出。(3)環(huán)境污染所謂環(huán)境污染,是指由于人類的活動引入環(huán)境的物質(zhì)和能量,造成危害人類及其他生物生存及生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定的現(xiàn)象??梢砸罁?jù)污染物起作用的空間處所差別,把污染分為大氣污染、水體污染和土壤污染;也可以依據(jù)造成環(huán)境污染的主要方面,將環(huán)境污染分為物理污染、化學污染和生物污染。目前,最具全球規(guī)模的環(huán)境污染主要表現(xiàn)為酸雨擴散、臭氧層耗損和溫室效應。酸雨,是大氣污染后產(chǎn)生的酸性沉降物。酸性物質(zhì)不僅僅依附于雨、雪、霧和露水,而且它們可以作為于塵粒降到地面。酸雨中含有多種無機酸和有機酸,絕大部分是硫酸和硝酸。酸雨不僅會腐蝕建筑物和文物古跡,加速金屬、石料、涂層等風化,降低林木抗病蟲害的實力,而且還會造成湖泊;河流酸化,導致魚類等水生生物數(shù)量削減甚至滅亡。最新探討表明,酸雨引起的環(huán)境污染會損害人的大腦,引起早老性癡呆癥。臭氧是大氣中的微量元素,主要密集在離地面20-25公里的平流層內(nèi),稱為臭氧層。臭氧層地球的“愛護傘”,過濾了太陽99%的紫外線輻射,愛護地球上的生靈萬物??茖W探測發(fā)覺,在北美、歐洲、新西蘭上空,臭氧層正在變薄,南極上空的臭氧層已出現(xiàn)了“空洞”。其主要原;因是人類在運用揮發(fā)劑、冷凍劑、消毒劑、起泡劑、滅火劑等化學制品時,向大氣中排放的氯氟烴類物質(zhì)(尤其是氟利昂)在紫外線照射下會放出氯原子,氯原子奪去臭氧中的一個氧原子,使臭氧變成純氧,從而使臭氧層遭到破壞。臭氧的削減會使更多的紫外線射入地面,使人類非黑色素瘤皮膚癌增加,降低人體免疫系統(tǒng)的愛護功能。“溫室效應”,太陽地面增溫后放出的長波輻射被大氣中的二氧化碳、甲烷、一氧化二氮、氯氟烴以及水氣等物質(zhì)所吸取,從而使大氣變暖的效應。隨著人口的急劇增加,工業(yè)的快速發(fā)展,排人大氣中的二氧化二氮相應增多,又由于森林被大量砍伐,大氣中應被森林吸取的二氧化碳沒有被吸取,由于二氧化碳漸漸增加,“溫室效應”也不斷增加。據(jù)統(tǒng)計,目前全世界每年向大氣中排放二氧化碳65多億噸,遞增速度比以往任何時候都快,估計到本世紀中葉,全球平均氣溫將上升1.5℃—4.5℃。地球升溫將使海平面上升,海岸和河口地區(qū)將干脆受到嚴峻威逼,并造成全球氣候反常。3、危機的緣由(1)對自然規(guī)律相識不足(2)社會需求超過自然界的承受實力(3)社會政治經(jīng)濟發(fā)展中的問題,如斗爭,社會不公,無視人的受動性鏈接
遠離毒素(一):殺蟲劑毒物還是仙丹_320x240_2.00M_h.264.avi(二)生態(tài)自然觀確立的科學基礎:生態(tài)科學1、人在生態(tài)系統(tǒng)中處于金字塔頂端的生態(tài)位上;人是生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)控者和協(xié)同進化者。2、人和生物共同遵守“物物相關(guān)”“相生相克”“協(xié)調(diào)穩(wěn)定”等生態(tài)規(guī)律;3、要以整體、循環(huán)、平衡和多樣性的生態(tài)理念探討生態(tài)系統(tǒng)的存在和演化,探討人和生態(tài)系統(tǒng)之間的辯證關(guān)系。四、生態(tài)自然觀的意義1.提倡系統(tǒng)思維方式,發(fā)揮人的主體創(chuàng)建性,強化人類與自然界協(xié)調(diào)發(fā)展的生態(tài)意識。2,促使人們重新諦視和辯證理解“人類中心主義”自然觀,正確相識人與生態(tài)的關(guān)系。3、實施可持續(xù)發(fā)展和建設生態(tài)文明。五、可持續(xù)發(fā)展道路生態(tài)自然觀的確立,為可持續(xù)發(fā)展理論供應了重要的哲學依據(jù)。(一)可持續(xù)發(fā)展理論和戰(zhàn)略的提出“可持續(xù)發(fā)展”一詞,最早出現(xiàn)在1980年的《世界自然資源愛護大綱》上。1987年世界環(huán)境發(fā)展與發(fā)展委員會出版了《我們共同的為來》的報告。首次將可持續(xù)定義為:“可持續(xù)發(fā)展是既能滿足當代人的須要,又不對后代人滿足須要的實力構(gòu)成危害的發(fā)展”。1992年6月聯(lián)合國大會通過《里約環(huán)境與發(fā)展宣言》、《21世紀議程》等重要文件。著眼于三個實現(xiàn):第一,實現(xiàn)人類社會、經(jīng)濟與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展;其次,實現(xiàn)世界各國即不分發(fā)達國家、發(fā)展中國家的共同發(fā)展;第三,實現(xiàn)人類世世代代的共同發(fā)展。1994年3月,中國政府編制發(fā)表了《中國21世紀議程——中國21世紀人口、資源、環(huán)境與發(fā)展白皮書》,首次把可持續(xù)發(fā)展列入我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠規(guī)劃,標記著中國政府對可持續(xù)發(fā)展理論和戰(zhàn)略的確認和對全球可持續(xù)發(fā)展的參與。(二)可持續(xù)發(fā)展的基本原則
1、發(fā)展原則發(fā)展的必要
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