教學(xué)設(shè)計 敬業(yè)與樂業(yè)導(dǎo)學(xué)案

5《敬業(yè)與樂業(yè)》導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】：1、分析、交流“敬業(yè)與樂業(yè)”的主旨。

2、查找相關(guān)資料中的經(jīng)典語句、格言。3、交流“舉例論證”和“道理論證”兩種論證方法的使用方法。

【學(xué)習(xí)重點、難點】：1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會層次分明、條理清晰的特點。2．體會語言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動有力的特點。3、“舉例論證”和“道理論證”兩種論證方法的初步學(xué)習(xí)。第一課時【知識鏈接】。

1.精心導(dǎo)入

同學(xué)們，請反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過程中，是否能做到全神貫注、心無旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂事呢？為此，梁啟超先生提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的生活原則。《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超七十多年前，對上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時間已經(jīng)過去七十多年了，但梁啟超先生所講的內(nèi)容對我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂業(yè)》

2.簡介作者

梁啟超（1873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運動領(lǐng)袖之一。字卓如，號任公，別號飲冰室主人。廣東新會人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計148卷，1000余萬字。

3議論文的相關(guān)知識：①議論文是對某個問題或某件事進(jìn)行分析、評論，表明自己的觀點、立場、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文以議論為主要表達(dá)方式。②議論文有三要素，即論點、論據(jù)和論證。論點的基本要求是：觀點正確，認(rèn)真概括，有實際意義，恰當(dāng)?shù)鼐C合運用各種表達(dá)方式；論據(jù)基本要求是：真實可靠，充分典型；論證的基本要求是：推理必須符合邏輯。③常見的論證方法有：舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點；.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。④議論文的分類：立論：作者正面直接論述自己的觀點，說明觀點的正確。駁論：作者通過批駁片面的錯誤或反動的觀點，證明觀點的正確性。⑤議論文的一般結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）【復(fù)習(xí)檢測】1、給下面加橫線的字注音：心無旁騖（）容赦（）百行業(yè)為先（）佝僂（）承蜩（）褻瀆（）駢進(jìn)（）強聒不舍（）2、根據(jù)拼音寫漢字旁wù（）斷zhāng取義（）全fù精神（）xiè瀆（）gōngdé圓滿（）強guō不舍（）3、 解釋下列詞語。旁騖

褻瀆

強聒不舍

佝僂

言行相顧

斷章取義不二法門征引【自主學(xué)習(xí)】《敬業(yè)與樂業(yè)》是一篇說理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問題。

①本文的論點是什么？在文章的哪部分提出來的？

本文的中心論點是“我確信‘敬業(yè)樂群’四個字，是人類生活的不二法門。”它在文章的開頭部分提出來的。

②作者在文章中先后談了哪幾個問題？

作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂業(yè)”三個問題。

③給課文劃分段落層次，并概括段意。

課文共七段，總體結(jié)構(gòu)是"總一分一總"式：開頭總起全篇；然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè)，兩個分論點平行并列；最后總結(jié)全篇。條理清晰，綱舉目張。全文可分為三個部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。

第二部分(第2～8段)：論述有業(yè)、敬業(yè)和樂業(yè)的重要。

第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)?！竞献鹘涣鳌＝處熱屢伞康诙n時【復(fù)習(xí)檢測】1.議論文的三要素是（）、（）、（）。2．常見的論證方法有:（）、（）、（）、（）。3．聽寫幾個詞語:【合作探究】（合作使人快樂，探究使人聰明）1、 作者是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？采用了哪些論證方法？（閱讀2----5段）一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門和佛門的話，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

2.精讀品析6-7段(1)作者怎樣闡述什么叫"敬"?引用了朱熹的名言"主一無適便是敬"后，緊配上自己的通俗化的解釋："凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。(2)作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專心至志、心無旁騖；接著，用設(shè)問句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？”過渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實”，“是敬”。（3）運用了什么論證方法？主要運用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話，孔子的話和莊子的話，都是為了強調(diào)一個道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利?！?/p>

3.研讀揣摩8-9段[1].理清作者論證“樂業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

作者先擺出司空見慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂趣；然后運用設(shè)問句“凡職業(yè)都是有趣味的，……為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂業(yè)，列出了四個理由。

[2].在這一部分中，作者運用了哪幾種論證方法？

作者主要運用了事例論證和道理論證

[3].文中說“我深信人類合理的生活總該如此”，用自己的話說說“人類合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無所用心”；對于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無旁騖，忠實地把它做好；要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。

【拓展提高】：1、 讀了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)”？

2、 文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”在你我身邊就有這樣安心本職工作，干一行愛一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡

【達(dá)標(biāo)檢測】1、 結(jié)合語境，解釋下列加點的詞語。除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起來不用。只要一用，不是淘神，便是費力，勞苦總是免不掉的。會打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。淘神：耗費精神會打算盤：比喻懂得生活2、下列各句在文中不表達(dá)“敬業(yè)”意義的一項是（D）A、雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。B、素其位而行，不愿乎其外。C、用志不分，乃凝于神。新課標(biāo)第一網(wǎng)D、知之者不如好知者，好之者不如樂之者。

7《傅雷家書兩則》導(dǎo)學(xué)案班級小組姓名組內(nèi)評價教師評價教學(xué)目標(biāo)

1.

知識與技能：

知識目標(biāo)：了解我國杰出的翻譯家傅雷的生平

掌握書信的格式

學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。

感知課文內(nèi)容，把握作者情感。

能力目標(biāo)：通過對課文的反復(fù)閱讀，逐步體悟作者深刻的人生觀及對下一代的殷切期望。

揣摩語言，進(jìn)一步理解作者的情懷。

德育目標(biāo)：人生有坦途，更有坎坷，培養(yǎng)學(xué)生在不同的人生境遇中的良好心態(tài)。

2.

過程與方法：

體會文章中講道理和抒發(fā)情感的兩種方式。

注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出疑問的能力。

3.

情感、態(tài)度與價值觀：

（1）理解傅雷所說的堅強的含義，認(rèn)識到敢于面對現(xiàn)實、勇于回顧歷史、理智對待成功并繼續(xù)奮斗的才是真正的堅強。

（2）體會文章所蘊含的父子之間真摯的感情。

教學(xué)重點：

（1）

理解作者對兒子和風(fēng)細(xì)雨式的教誨及循循善誘的一往深情。

（2）

知道傅雷先生想讓自己的兒子成為一個什么樣的人。

教學(xué)難點：

理解文中較艱深的語句含意及作者對音樂藝術(shù)的真切感受。

第一課時【導(dǎo)入新課】同學(xué)們：人生之路并不處處是坦途，它有坎坷，有鮮花。當(dāng)我們面對不同的人生境遇時，我們又該如何端正自己的心態(tài)呢？請看一位前輩，也是一位智者的回答吧?！緩?fù)習(xí)檢測】1、復(fù)習(xí)書信的格式：給加點的字注音廓然kuò

灰燼jìn

涕泗sì

諛詞yú相契qì

扶掖yè

枘鑿ruì

羲皇xī3、解詞

頹廢:意志消沉,精神萎靡。

驚心動魄:形容使人感受很深,震動很大。

重蹈覆轍:再走翻過車的老路,比喻不吸取失敗的教訓(xùn),重犯過去的錯誤。

刻骨銘心:比喻牢記在心上,永遠(yuǎn)不忘記。

憑吊:對著遺跡、墳?zāi)沟葢涯?古人或舊事)。

涕泗橫流:鼻涕眼淚交錯流淌?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】1、簡介傅雷、傅聰2．這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。請瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?第一封信，如何面對挫折，第二封信，如何對待成功。3．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?稱呼是“聰，親愛的孩子”，因為傅聰當(dāng)時正是精神消沉的時候，這樣溫情的稱呼，會給傅聰帶去父母的愛。4．在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的?首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對情緒跌宕的建議。5．傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?要學(xué)會保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，）【合作交流、教師釋疑】第二課時【自主學(xué)習(xí)】：學(xué)生閱讀欣賞第二封信，思考下列問題：1．第二封信，寫在傅聰獲獎之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么?表現(xiàn)了什么樣的感情?比喻成新年中的“禮物”。表現(xiàn)了傅雷夫婦對兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。2．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對兒子成功的激動的?結(jié)合奧運冠軍的感受，體會傅雷作為父親，毫不矜持地直抒胸臆，表達(dá)對兒子成功的喜悅之情。傅雷把自己的激動和喜悅，分為三個層面：父母對孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國的榮譽而激動。3．傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激動，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中?他還寫了什么?他并沒有只停留在這種喜悅之情中。他還稱贊了傅聰面對掌聲、贊美的冷靜。4．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？這句話承上啟下，從對兒子藝術(shù)成功的喜悅之情延伸到對兒子思想成熟的欣慰之情。使傅雷更高興、更安慰的是傅聰沒有被成功沖昏頭腦，沒有因為暫時的成功減少對藝術(shù)的探索和追求。5．在兩封信中，傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么?你能夠找到兩封信中，對“堅強”內(nèi)涵的直接解說嗎?關(guān)于“堅強”的解說：第一封信中“一個人惟有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，……越來越堅強”，第二封信中“你能堅強(不為勝利沖昏了頭腦是堅強的最好的證據(jù))，只要你能堅強，我就一輩子放了心!”總結(jié)：在傅雷看來，堅強，既是能夠面對人生挫折、情緒跌宕，更是能夠正確對待掌聲、贊美，用一種平和盼心態(tài)，寵辱不驚，勝不驕，敗不餒。6．在傅雷看來，堅強的最高境界是什么?是擁有一顆赤子之心。7．怎么理解“赤子之心”?赤子之心，是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。而這種心靈的純潔是人類共同的美好愿望?！竞献鹘涣鳌⒔處熱屢伞俊就卣固嵘拷M織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對人生情緒起伏的解說。第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會浮沉；第二封信中，他強調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵兒子，要勇敢面對各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。【達(dá)標(biāo)檢測】1、傅雷運用古戰(zhàn)場的比喻，目的是什么?憑吊古戰(zhàn)場時，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘垣，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個比喻，十分真切地表達(dá)出所有“過來人”回首“過來事”的心情——蒼涼而平靜，沉郁而超然。2、一句話感悟：父愛是什么？父愛是一片藍(lán)天，讓我的理想放飛；父愛是一個火爐，給我無邊的溫暖。父愛如虹，閃耀美麗的光輝；父愛如歌，唱出心中的真情；父愛如雨，滋潤干涸的心靈．

6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說教材分析：《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》一文是文壇泰斗雨果對思想大師伏爾泰的禮贊，是對人類先賢的崇高禮贊，對思想與人格力量的熱情頌揚，也是對人類社會永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊、對良知的呼喚。學(xué)情分析：教學(xué)本文，重在引導(dǎo)學(xué)生理解伏爾泰的歷史貢獻(xiàn)及啟蒙思想的偉大意義，體會雨果充滿激情、富于浪漫主義色彩的演講語言風(fēng)格，理解詩化的語言中蘊含的深意。由于學(xué)生對時代和思想背景感到陌生，在教學(xué)中應(yīng)避繁就簡，從正義感切入，幫助學(xué)生理解雨果對伏爾泰的高度評價，對啟蒙思想的當(dāng)代闡發(fā)。教學(xué)目標(biāo)：一、知識與能力1、積累詞語，掌握“隕落、睿智，恪盡職守”等詞語的形、音、義，并學(xué)會運用。2、了解啟蒙運動，浪漫主義以及伏爾泰、雨果在人類思想史上的非凡地位。二、過程與方法1、整體感知，了解伏爾泰為人類所作的貢獻(xiàn)，感受雨果對伏爾泰的贊揚崇敬之情。2、體會雨果飽含激情的演講風(fēng)格和理解詩化的語言中蘊蓄的深刻含義。3、學(xué)習(xí)作者抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”兩個特征刻畫他的“斗士”和“智者”形象的方法。三、情感態(tài)度與價值觀感受作者及伏爾泰的人格魅力，學(xué)習(xí)他們?yōu)樽杂?、平等而?zhàn)的寬闊胸懷和對人類的解放事業(yè)執(zhí)著追求的精神，樹立正確的人生觀、價值觀。教學(xué)重點：1、從雨果包含激情的語言中領(lǐng)略兩位杰出人物的思想光輝。2、了解伏爾泰為人類文明做出的貢獻(xiàn)：通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。教學(xué)難點：1、啟蒙運動在西方歷史上的重大意義。2、伏爾泰所處的時代及思想背景。教學(xué)方法：講授法教具準(zhǔn)備：資料書及伏爾泰的相關(guān)資料課時安排：2課時教學(xué)步驟：第一課時一、導(dǎo)入新課：從今天開始，我們通過學(xué)習(xí)一篇演說詞，走近法蘭西的兩位杰出人物：伏爾泰和維克多?雨果。他們相差整整一個世紀(jì)，伏爾泰于1778年病逝，雨果生于1802年，他們二人并沒有面對面的交往。但是，閱讀過本文的人，無不被雨果對伏爾泰的敬愛與景仰之情感染。二、整體閱讀：1、有感情地朗讀課文。掃清文字障礙。隕落：yǔn詛咒：zǔ不撓：náo恪盡職守：kè2、理清文章結(jié)構(gòu)。第一部分（1）世紀(jì)性貢獻(xiàn)第二部分（2-8）思想啟蒙；（9）現(xiàn)實關(guān)懷。第三部分（10-12）非凡人格第四部分（13-14）時代意義三、新課講授：1、從雨果的演講中，可以了解伏爾泰為人類文明作出了怎樣的貢獻(xiàn)？明確：⑴、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)；⑵、以一個知識分子的良知和素質(zhì)，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。2、雨果為什么把伏爾泰生活的時代看作是“一個新的紀(jì)元”的開始？明確：在伏爾泰生活的時代前期，統(tǒng)治階級壓迫人民，而人民卻甘心受迫，不敢、也不懂起來反抗，社會愈加昏暗腐敗。這時，許多像伏爾泰這樣的啟蒙主義思想家用自己的筆寫下了不朽的篇章，喚起了人們反抗的意識，投入到為民主自由而斗爭的自由中去。所以，雨果把伏爾泰生活的時代稱為“一個新的紀(jì)元”的開始。3、教師范讀第一段，讓學(xué)生思考并回答以下問題：⑴、在第一段中找出最能夠體現(xiàn)雨果對伏爾泰評價的一個詞和一句話。⑵、為什么雨果認(rèn)為伏爾泰是永生的?⑶、世人怎么對待伏爾泰的逝世?雨果呢?明確：⑴、“巨星”、“伏爾泰不僅是一個人，他是一個世紀(jì)?！雹?、因為他有長壽的歲月，有等身的著作，還擔(dān)負(fù)著培育良知、教化人類的責(zé)任。⑶、世人有兩種態(tài)度：詛咒和祝福。雨果認(rèn)為，這是榮譽最美好的兩種形式。4、伏爾泰是幾個世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？請學(xué)生獨立思考，找出文中能夠表現(xiàn)伏爾泰形象的句子?？偨Y(jié)學(xué)生的發(fā)言，分析得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。明確：如：第八段中“他孤軍奮戰(zhàn)”、“具有女性的溫情和英雄的怒火，他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸”；第十一段中“從這深邃的雙目里露出了微笑”。四、作業(yè)布置1、完成練習(xí)二2、自讀后面的課文第二課時一、導(dǎo)入新課：通過上一節(jié)課的分析，我們得出：文中的伏爾泰表現(xiàn)出兩種形象：斗士、智者。這節(jié)課我們來分析伏爾泰的形象。二、新課講授：（一）、分析分析“斗士”的形象。思考討論：1、斗爭的原因是什么?2、對象是誰?3、以何種方式?4、具體的表現(xiàn)是什么?5、結(jié)果怎樣?明確：1、時代的原因：人民無知，宗教愚昧，君主專制，司法黑暗。2、對象：宮廷、貴族、金融界、教會。3、方式：獨自一人，一枝筆(輕如和風(fēng)，猛如雷電)。4、表現(xiàn)：為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。5、結(jié)果：勝利。小結(jié)：伏爾泰是“法蘭西思想之父”，他經(jīng)歷了君主專制由鼎盛到衰敗的轉(zhuǎn)折期，為當(dāng)時的人們帶來了自由和民主的聲音。因此他的形象可以概括為：倔強的斗士形象。（二）分析“智者”的形象。1、雨果抓住伏爾泰的什么特點去表現(xiàn)的?明確：抓住伏爾泰的“深邃的雙目”和“睿智的微笑”進(jìn)行描寫。2、師生共同朗讀第12段，體會雨果是如何描寫伏爾泰的“微笑”的。提示：理解作家借助“微笑”，呈現(xiàn)出伏爾泰的成就。3、提問：為什么要選擇這個特點進(jìn)行描寫？明確：對于斗士的形象，“微笑”所造成的反差最大，能夠表現(xiàn)出伏爾泰的性格，感染的效果更加強烈。三、拓展提高：1、雨果抓住伏爾泰的“筆”和“微笑”塑造了一位“斗士”和“智者”的形象。在雨果看來，伏爾泰“是一個新紀(jì)元的到來”。請學(xué)生思考其原因。明確：結(jié)合第13段，能夠認(rèn)識到：伏爾泰把自由的精神和民主的思想帶到人們中間，引起人們思想徹底的變化。2、引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上文，從“人“和”公民”、“權(quán)力”和“職責(zé)”人手，理解“做一個人，我們要行使自己的權(quán)力；做一個公民，我們要恪盡職守”這句話的含義。明確：作為人，我們有追求自由小結(jié)：伏爾泰形象的意義在于，他和民主的權(quán)力；作為公民，我們有遵守法律的職責(zé)。不代表行政權(quán)力，他代表進(jìn)步的文明思想。在他生活的時代，君主的權(quán)力、宗教的權(quán)威，束縛著人們；而伏爾泰的目的就是推翻權(quán)威，建立自由。四、品味語言：1、他受到詛咒、受祝福地走了：受到過去的詛咒，受到未來的祝福。先生們，這是榮譽的兩種美好的形式。明確：受到黑暗暴力的統(tǒng)治階級的詛咒，幫人民擺脫愚味，人民祝福他，未來屬于人民。2、人們就為這微笑感動。這微笑里含有黎明的曙光。明確:這里的“黎明”指的是封建王朝即將崩潰，民主時期即將開始。這“微笑”是對封建統(tǒng)治者的蔑視和嘲笑，是對未來美好生活的展望。他的沉著堅定給人以力量。3、我們感到，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。明確：只有思想開放了，人民才能創(chuàng)造出更為先進(jìn)的文明。4、既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?！明確：封建君主專制使人民生活在痛苦之中，而伏爾泰雖然去世了，但他的思想仍然指引著人們走向光明，作者強調(diào)讓光明從墳?zāi)估锍鰜?，就是表明作者向黑暗宣?zhàn)的決心。五、總結(jié)演說的特點：演講是以口語表達(dá)的方式面對聽眾，就某一問題發(fā)表自己觀點，闡明某一事理的活動。演講不僅是宣傳和動員群眾的手段，而且還是闡明理論觀點、發(fā)表學(xué)術(shù)見解的一種手段，同時又是鍛煉和培養(yǎng)青年口才的一種手段。演講應(yīng)注意：1、認(rèn)清對象，確立主旨。即針對性。2、思路清晰，節(jié)奏明快。3、感情充沛，例證動人。4、語言準(zhǔn)確，形象生動。六、板書設(shè)計紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說雨果１、通過著書立說和文學(xué)創(chuàng)作，做出思想上的貢獻(xiàn)：伏爾泰為人類文明作出的貢獻(xiàn)“培育良知，教化人類”“教導(dǎo)人們走向自由”。

２、以知識分子的良知和責(zé)任，為他那個時代的弱勢人群爭取人權(quán)，勇敢斗爭。七、作業(yè)布置：完成練習(xí)三

教學(xué)反思：

《傅雷家書兩則》導(dǎo)學(xué)案主備人：劉慶建教學(xué)目標(biāo)1、學(xué)習(xí)課后重點字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。2、整體感知兩封家書中作者對人生的深刻體悟、對兒子的殷殷期望。3、理解傅雷所說的“堅強”的含義。4、理領(lǐng)悟突破挫折和成功、以平和心態(tài)面對現(xiàn)實和過去、以積極心態(tài)迎接未來的人生境地。教學(xué)重點、難點1、讀懂兩封家書，體會到其中不同的期望和情感。2、能夠準(zhǔn)確而深刻地理解“堅強”的雙層內(nèi)涵。課時：兩課時一、導(dǎo)入新課傅聰是一位具有國際影響的鋼琴演奏家，可音樂界在論述他的鋼琴造詣時，卻往往把話題拉回到半個世紀(jì)前傅雷的一封封家書。今天我們學(xué)習(xí)《傅雷家書兩則》，感受傅雷對兒子的殷殷期望，舐犢深情。穿插輔助資料——傅雷簡介。傅雷（1908－1966），中國著名翻譯家，上海南匯人。曾經(jīng)留學(xué)法國。主要譯著有《約翰?克利斯朵夫》、《高老頭》、《藝術(shù)哲學(xué)》等，另著有《傅雷家書》、《世界美術(shù)名作二十講》等。傅聰是傅雷的兒子，是鋼琴藝術(shù)家。1957年，傅雷被打成右派，傅聰在國外聽說后就沒有回國。于是，父子之間只有通信，這就是家書——百萬讀者喜愛的經(jīng)典家書。但是，家書只有傅雷寫寄到國外的信，卻不見兒子從國外寫寄回的信?！拔母铩眲傞_始，第一次受辱的夜里，他夫婦二人雙雙攜手有計劃有安排地離開了這世界。在遺囑中，逐件交代欠保姆的菜金多少，借某人的書放在哪里之類。經(jīng)過多次浩劫，絕大多數(shù)中國知識分子還是活過來了。在復(fù)雜殘酷的政治斗爭中，暴露出奸詐、卑劣、虛假、損人利己，人性變質(zhì)。而多數(shù)人依靠老莊哲學(xué)或“阿Q精神”或“留得青山在”，求得心理平衡。但他們不能容忍人的尊嚴(yán)遭到踐踏。二、字詞關(guān)廓（）然無累、諛（）詞、庸（）碌、涕泗()橫流、重蹈()覆轍()、舐()犢之情、扶掖（）三、初步感知1、這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。請瀏覽者兩封信，說說它們的主題各是什么？

2、依據(jù)課文話傅雷：讀著這些語句＿＿＿,我感覺傅雷是一個＿＿＿的學(xué)者；讀著這些語句＿＿＿,我感覺傅雷是一個＿＿＿的中國人；讀著這些語句＿＿＿,我感覺傅雷是一個＿＿＿的父親；讀著這些語句＿＿＿,我感覺傅雷是一個＿＿＿的朋友……

四、課文精讀1、第一封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？

2、在兒子面對挫折和心靈的苦悶時，作為父親，傅雷是如何勸解的？

3傅雷運用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么？

4、傅雷運用古戰(zhàn)場的比喻，目的是什么？

5、第二封信，寫在傅雷獲獎之后。在信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？

6、第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對兒子成功的激動的？

7、傅聰?shù)某晒?，使傅雷異常激動，但是他在信中是否只是停留在這種喜悅之情中？他還寫了什么？

8、在兩封信中，傅雷都提到了“堅強”。他對于“堅強”的理解是什么？你能夠找到兩封信中，對“堅強”內(nèi)涵的直接解說嗎？

4、在傅雷看來，堅強的最高境界是什么？

5、怎樣理解“赤子之心”？

6、傅雷結(jié)合音樂院長對傅聰?shù)脑u價，以及舅舅關(guān)于傅聰小時候的記憶，提出自己的希望和建議。你能找到嗎？

7．有感情地讀課文，把你喜歡的句子積累下來。比喻說理的句子、蘊涵哲理的句子、直抒胸臆的句子、整齊劃一的句子、啟迪心智的句子…品讀你積累的句子，交流，共同鑒賞傅雷的文采。

五、反思學(xué)習(xí)一句話感悟：父愛是什么？

六、遷移創(chuàng)新我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢?孩子不向父母訴苦，沒有誰可訴苦。我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷害而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料在國外這幾年，對你整個的人生也有很大幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎?慢慢地你會養(yǎng)成另一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠以客觀的現(xiàn)實分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個人唯有敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會學(xué)會這一套，越來越堅強的。我以前在信中和你提過感情的，就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時候當(dāng)然不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。倘若你認(rèn)為這些話是對的，對你有些啟發(fā)作用，那么將來在遇到因回憶而痛苦的時候（那一定免不了會再來的），拿出這封信來重讀幾遍。（選自《傅雷家書》）1、用簡潔的語言歸納文段主要內(nèi)容（20字左右）。（2分）

2、傅雷告誡兒子如何面對情緒上的起伏？（2分）

3、文中加線句有什么作用？（2分）

閱讀下面一則《傅雷家書》，完成練習(xí)。親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說。你這個年紀(jì)是一切向前往的，不愿意回憶的；我們嚕哩嚕嗦的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期；這幸福不知應(yīng)當(dāng)向誰感謝，盡管我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了！我高興的是我又多了一個朋友；兒子變成了朋友，世界有什么事可以和這種幸福相比呢！盡管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厭煩。也希望你不要以為我在高峰的頂尖上所想的，所見的，比你們的不真實。年紀(jì)大的人終是往更遠(yuǎn)的前途看，許多事你一時覺得我看得不對，日子久了，。孩子，我從你身上得到的教訓(xùn)，恐怕不比你從我這兒得到的少，尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗。我從與你相處的過程中學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華！你走后第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這告訴你，也可以不擔(dān)心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶爾流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的、慈愛的！（1954年1月30日晚）1．讀第1段，回答下面問題。（1）第一“這一類的話我們不知有多少可以和你說”中的“這一類的話”指什么？（用原文回答，15字以內(nèi)）答：□□□□□□□□□□□□□□□（2）第一段提到令作者“又快樂又惆悵”的是什么事？為什么說它是“又快樂又惆悵”的？答：________________________________2．在第2段中，作者寫道：“你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期?！弊x第2段，回答下列問題。（1）作者說這話的原因是什么？（用原文回答，10字以內(nèi)）答：□□□□□□□□□□□（2）本段畫波浪線的兩處表達(dá)了作者強烈的愉悅之情，請從語言運用的角度選擇其中一處來分析，說說它何以能表達(dá)出強烈的感情。3．從本文語言特色考慮，填入第2段橫線上的應(yīng)是下面哪一句？簡要說明理由。（1）現(xiàn)實卻給你證明，我是對的。（2）現(xiàn)實卻給你證明我并沒大錯。答：_________________________。4．家書反映出傅雷對兩代人如何相處的一些看法。通讀全文，回答下面問題。（1）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，青年人應(yīng)持有怎樣的態(tài)度？答：_______________________________。（2）傅雷認(rèn)為在兩代人相處中，長輩應(yīng)克服自身哪些弱點？答：______________________________。5．讀完本文后，結(jié)合對本文主旨的理解，寫出你此時最想對父母說的一句話。答：_________________【資料寶藏】1.傅雷格言有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齟齬。生年不滿百，常懷千歲憂：此二語可為你我寫照。身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚嘆；對個人本身的渺小與偉大都沒有相干?？鬃诱f的“富貴于我如浮云”，現(xiàn)代的“名”也屬于精神上“富貴”之列。我一生做事，總是第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。歷史上受莫名其妙的指摘的人不知有多少，連伽利略、巴爾扎克輩都不免，何況區(qū)區(qū)我輩！老話說得好：是非自有公論，日子久了自然會黑白分明！”任何孤獨都不怕，只怕文化的孤獨，精神思想的孤獨。真要過了貧賤日子才真正顯出“貧賤不能移”！居安思危，多多鍛煉你的意志吧。文章千古事，得失寸心知，哪一門藝術(shù)不如此！

參考答案：明確：“惟其如此，才需要我們?nèi)找岳^夜，終生的追求、苦練……”可見傅雷是一個嚴(yán)謹(jǐn)勤奮治學(xué)的學(xué)者；“我們也因為你替祖國增光而快樂！”“中國正到了‘復(fù)旦’的黎明時期，但愿你做中國的——新中國的——鐘聲，響遍世界，響遍每個人的心！”傅雷是一個有著強烈的愛國情懷的中國人；“聰，親愛的孩子”“孩子！要是我們在會場上，一定會禁不住涕泗橫流的。”可見傅雷是一個多么溫柔慈愛的父親；“……而要像對著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷?！薄俺嘧庸陋毩?，會創(chuàng)造一個世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”“別擔(dān)心，解決一個矛盾，便是前進(jìn)一步！”可見傅雷是一個多么睿智的朋友……示例：父愛是消沉苦悶時的安慰鼓勵，是成功時的自豪快樂。父愛是失敗了，給你批評，給予你跌倒了爬起來的信心；父愛是成功了，給你慶賀，促你繼續(xù)前行的號角。父愛是孩子犯錯后不忍落下的巴掌，是孩子害怕時提供的堅實的胸膛。父愛是山，沉默，卻是孤單時堅強的依靠；父愛是深藏于地下的樹根，不斷為枝干送去營養(yǎng)，卻從沒想過讓枝葉看看自己的蒼老。1．（1）你二三歲到六七歲間的小故事（“你尿布時代的往事”不對）（2）回憶兒子的往事這件事（“兒子的往事”不行）因回憶兒子的往事（回想與兒子在一起的日子）而快樂，因兒子離開父母（只能靠回憶來寄托思念情）而惆悵。2．（1）兒子變成了朋友（“我又多了一個朋友”不行。）（2）第一處從“轉(zhuǎn)折”或“襯托”的角度作答，即可；第二處從“反問”角度作答即可。3．應(yīng)選第二句。第二句與全文語氣、口吻相一致，態(tài)度謙和，語氣親切，像和朋友談心一般。4．（1）青年人應(yīng)該理解長輩的情感，尊重老人的意見。可用自己的話表述，也可用文中的話轉(zhuǎn)述。）（2）長輩應(yīng)克服落伍、迂腐、不夠耐心、不太講究說話技巧等弱點。（本題應(yīng)綜合“不太落伍，不太迂腐，不至于意你厭煩”和“學(xué)得了忍耐，學(xué)到了說話的技巧，學(xué)到了把感情升華”兩處回答。（3）建立和諧融洽、沒有隔膜的朋友般的關(guān)系。5．應(yīng)圍繞兩代人的相處來表述即可。8致女兒的信教學(xué)目標(biāo)：1．了解書信的寫法；繼續(xù)完成詞語、名言警句和文學(xué)常識的積累；2．了解“愛情的真諦”，感受偉大愛情的美好；3．進(jìn)行愛情教育，幫助學(xué)生走好青春第一步，正確把握萌動的情感。教學(xué)設(shè)想：這篇課文是蘇霍姆林斯基寫給女兒的信，是作者對女兒進(jìn)行的一次生動的愛情教育。文字樸實曉暢，語言生動形象，昭示了愛情的真諦。愛情這個火辣辣的詞，撞擊著每個青年的心扉，人在花季，多彩的心事就像爬山虎攀上了年輕人的心房，稍不留神就容易踏上早戀的航船，教書育人，是語文教育應(yīng)盡的責(zé)任。鑒于這種考慮，擬對教材作如下安排：教學(xué)重點和難點：利用課文內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行一次愛情教育；讓學(xué)生明白只有懂得愛的真諦，才會擁有幸?？鞓返娜松?。教學(xué)時數(shù)：一課時。教學(xué)方法：討論研討相結(jié)合，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。教學(xué)關(guān)鍵：課前做好準(zhǔn)備工作，學(xué)生查找資料。教學(xué)輔助手段：多媒體。教學(xué)內(nèi)容與步驟：一、課前活動1．查找關(guān)于作者蘇霍姆林斯基的介紹，了解有關(guān)書信的寫法；2．搜集有關(guān)愛情的名言警句；3．收看古今中外的經(jīng)典愛情故事：如《梁山伯與祝英臺》《羅密歐與朱麗葉》《泰坦尼克號》《亂世佳人》等等。二、教學(xué)過程：1、導(dǎo)入新課播放《梁山泊與祝英臺》（問:這是什么歌曲，講的是一個什么故事。引出課題）

2、談?wù)劯惺?。預(yù)習(xí)課文,你們最大的感受是什么？有什么想法？大家不妨談?wù)劊。ㄕ覝?zhǔn)切入點，引導(dǎo)學(xué)生回答當(dāng)蘇霍姆林斯基面對女兒的問題時，他的態(tài)度是怎樣的？他用什么方式告訴他的女兒什么是愛情？）文中的“我”把女兒提出的問題看成是女兒長大的標(biāo)志，同時“我”對女兒的成長表示高興并給予充分的尊重/他用講故事的方式告訴他的女兒什么是愛情3、復(fù)述故事。（復(fù)述完，評價復(fù)述情況,引入問題思考）4．合作探究，深入理解：（1）作者為什么不直接告訴女兒“什么是愛情”？這樣寫有什么好處？作者巧妙避開敏感的問題，通過自己少年時代祖母所講述的童話，引導(dǎo)女兒去思考，動人的童話比抽象的解釋和一番大道理更易于理解、接受.

（2）在這個故事中寫了上帝幾次發(fā)現(xiàn)，這三次發(fā)現(xiàn)分別是什么？（通過分析，引導(dǎo)學(xué)生理解愛情的真諦，并知道真正的愛情是美好而又偉大的。）上帝從人的眼神中發(fā)現(xiàn)了：愛情、忠誠、心靈的追念。（為什么要把它們放在一起來解釋愛情？）這是愛情的三位一體，道出了愛情的真諦：真正的愛情必然伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛，相濡以沫，永不厭倦；真正的愛情必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的追念。（3）上帝的態(tài)度有什么變化？(學(xué)生回答引出重點句子,理解分析句子含義.)上帝久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去，從那時起人就成了大地上的上帝。（上帝在思索什么？為什么他后來離去了？人為什么成了大地上的上帝？逐步引導(dǎo)學(xué)生深入理解這個句子的含義）上帝態(tài)度前后的對比，意味著人類的愛情力量征服了上帝。他終于意識到人與其它生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他的離去是對人性力量的認(rèn)可和屈服，正說明了愛情，它高于上帝，人成了大地上的上帝。師小結(jié):可見，愛情，高于上帝，愛情是偉大的。（4）欣賞圖片，感悟真正的愛情。執(zhí)子之手，與子攜老。人到老年，還能手牽手，互相扶持，互相依靠，這種愛情才是真正的愛情。（5）拓展：回想作者通過故事告訴了女兒什么是愛情？根據(jù)你自己的理解，談?wù)劤宋闹兴v的之外，愛情還包含著什么？5、延伸、討論同學(xué)們至此應(yīng)該明白了，愛情是人類最熾熱的情感，最美好的情愫，每個人都渴望幸福，向往愛情。然而過早摘取愛情的果實，我們能收獲甜美嗎？可以就早戀現(xiàn)象談?wù)勛约旱恼J(rèn)識。列舉早戀的現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論。小結(jié)：青春不是愛情的季節(jié)，這時的我們還沒有足夠的能力去承擔(dān)。好好學(xué)習(xí)對我們來說才是最重要的。6、總結(jié)在這一課中，作者用充滿詩意的故事告訴了我們愛情的真諦。我們了解了愛情的真諦，感受偉大愛情的美好。同時，我們也非常清楚現(xiàn)在不是愛情的季節(jié)，是學(xué)習(xí)的黃金時期。在這段寶貴的時間里，我們必須專注于自己的學(xué)業(yè)，努力學(xué)習(xí)，拼搏向上，只有這樣，我們才能夠在人生成熟的田野中收獲豐碩的果實。7、布置作業(yè)。１、根據(jù)自己的理解，你以自己喜歡的形式，說說什么是愛情。可以是一句箴言，也可以是一段隨筆，更可以是一篇文章。２、搜集有關(guān)愛情的名言警句。

【第九冊語文教案】8、致女兒的信長沙外國語學(xué)校凌霄鴻

[文題解通]◎?qū)ёx“哪個少年男子不善鐘情，哪個妙齡女子不善懷春。”我們在長大，我們的心事也在長大?！皭矍槭鞘裁础边@個問題或許縈繞在我們心頭，讀讀這篇文章，會給我們智慧的啟迪。閱讀這篇文章，了解作者的主要觀點，學(xué)會用故事說理的方法?！蜃髡咛K霍姆林斯基（1918—1970），蘇聯(lián)教育家。出生于烏克蘭一個農(nóng)民家庭。1948年起直至去逝，擔(dān)任他家鄉(xiāng)所在地的一所農(nóng)村中學(xué)的校長。1969年獲烏克蘭社會主義加盟共和國功勛教師稱號。自1957年起是俄羅斯聯(lián)邦教育科學(xué)院通訊院士。1968年起是蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士。曾獲得二枚列寧勛章，、一枚紅星勛章。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實際工作的同時，進(jìn)行了一系列教育理論問題的研究。他探討了學(xué)生個性全面發(fā)展，在學(xué)校集中和家庭中對學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育、農(nóng)村學(xué)校的教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合等問題。他在著作中，宣傳蘇維埃人道主義教育思想。他的著作富有生動的教育實例，在一些問題上有獨到見解。他寫有教育史著和小冊子40余本。其中《給教師的一百建議》《把整個心靈獻(xiàn)給孩子》等，已有中譯本?！虮尘疤K霍姆林斯基十四歲的女兒向他提出什么是愛情時，作為教育家的勞霍姆林斯基，不回避，不敷衍，而是通過書信方式，用了一個充滿詩意的故事，闡釋了愛情的真諦?！蛘Z音1、萌發(fā)：“mēng”不能念成“mīng”。2、剎那間：“chà”不能念成“shā”。3、懲罰：“chéng”不能念成“zhēng”。4、佇立：“zhù”不能念成“chù”。5、一抔黃土：“póu”不能念成“bēi”。6、一幢：“zhuàng”不能念成“dòng”?！蜃中?、繁衍：“衍”不能寫成“演”2、搖籃：“籃”不能寫成“藍(lán)”3、嬉戲：“嬉”不能寫成“嘻”4、凝視：“凝”不能寫成“疑”5、繁殖：“殖”不能寫成“植”6、一抔黃土：“抔”不能寫成“杯”7、堅貞：“堅”不能寫成“艱”◎詞語1、宿愿：很早就有的愿望。2、繁衍：繁殖孳生。3、勃然大怒：突然生很大的氣而發(fā)怒。4、化為烏有：變得什么沒有。指全部消失。5、無與倫比：沒有什么跟它相比的。6、怒不可遏：憤怒得不能遏制住自己情感。7、忐忑：形容心神不定。8、氣質(zhì)：指人穩(wěn)定的個性特色或人的風(fēng)格、氣度?！虺ＷR上帝上帝是基督教所信奉的最高神，被認(rèn)為是世界的創(chuàng)造者和主宰，是萬能的主，是人類的救世主。[內(nèi)容析通]◎理文脈本文作者針對14歲女兒提出“什么是愛情”的問題，首先表示對女兒的充分理解和真切的關(guān)心，接著用一個極其動人的故事作了回答，最后意味深長的提醒和告誡女兒。作為文章主體的故事，從表面上看，是以上帝三次視察人間為框架來展開敘述的，實際上是對愛情含義闡釋不斷豐富、不斷深入為脈絡(luò)來層層推進(jìn)的?！虮娼Y(jié)構(gòu)

◎探意旨本文作者通過一個寓意深刻的故事，向女兒詮釋了愛情的真切含義，真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，愛情中包含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之為人而不是動物的根本標(biāo)志，同時熱情贊頌了真正的愛情是人類永恒的美和力量，文章表達(dá)對女兒理智而深情的父愛。探求本文的意旨與關(guān)鍵是理解文中故事的寓意。本文所講的故事是耐人尋味的。在西方的文化傳統(tǒng)中，上帝是無所不知、無所不能的?？稍谶@個故事中，為什么上帝沒有創(chuàng)造、也不能理解人類的“愛情”？上帝惱怒于人類的自我創(chuàng)造，幾次三番地要毀滅人間的“愛情”，為什么最終無可奈何又若有所思地離去？理解這些寓意的文眼，正在故事的開頭和結(jié)尾。故事的開頭說，上帝創(chuàng)造世界時，“把一切生物分散安置在地上并且教會他們傳宗接代，繁衍自己的子孫”，結(jié)尾說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠愛?！薄叭绻簧拼龕矍?，便不能提高到人類的這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人，但未當(dāng)未成為真正的人的一種生物罷了”。這些議論，均揭示故事意旨。故事中，上帝沒有創(chuàng)造愛情，是因為他僅僅把人看做一般的生物；而愛情的無法毀滅和上帝的沉思離去，正說明了人將永遠(yuǎn)不會再淪為動物，將成為自己人性的主宰，成為“大地上的上帝”?！蜃h問題1、故事中提到上帝在創(chuàng)造人生，三次來到人間，他從人的眼神中先后談到了哪三種不同的東西？想一想，三者之間有什么聯(lián)系？為什么把它們放在一起來解釋“愛情”？明確：上帝三次來到人間，先后從人的眼神中讀到了“愛情”、“忠誠”、“心靈的追念”。這三者有著緊密的關(guān)系；真正的愛情必須伴隨著忠誠，是愛人之間的生死相依，永不背叛；真正的愛情必然是心靈的交融與契合，是可以超越死亡的“追念”。因此，作者把它們視為愛情的三位一體。2、怎樣理解人“成了大地上的上帝”？明確：在西方基督教文化傳統(tǒng)精神，上帝是世間萬物的主宰，是人類的救世主，是人們心靈的最高信仰與終極皈依。自文藝復(fù)興、啟蒙運動以來，上帝的威嚴(yán)漸趨幕后，人類自己開始登上歷史的前臺。文中這句話，即表現(xiàn)了堅定樂觀的人本主義信念。在故事的最后，上帝久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了。這意味著愛情的力量征服了上帝，他在佇立凝視中終于意識到人與其他生物的不同，意識到人必須主宰自己的精神和幸福。他最后的離去，就是對人性力量的認(rèn)可和屈服。于是，人“成了大地上的上帝”。3、“從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人?！边@句話在文中有什么深刻的含義？明確：真正的愛情遠(yuǎn)于離于生理的需求，愛情飽含的“忠誠”“心靈的追念”等人性的光輝，正是人之所以成為人的根本標(biāo)志。4、作者提出：“做一個幸福的人，只能是在你成為有智慧的人的時候?！苯Y(jié)合本文的觀點，應(yīng)如何理解？明確：根據(jù)作者對愛情的解釋：真正的愛情遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生理需要，體現(xiàn)人性的光輝。因此，在異性或愛人之間的交往中，只有保持一定的理智、慎重和機(jī)警，才可能和諧相處，共創(chuàng)幸福。[特色鑒通]愛情是一個古老而深奧的話題。但本文作者通過書信的方式講述一個充滿詩意的故事，闡釋了愛情的真諦。語言生動優(yōu)美，充滿深情。哲理的詩意闡釋。對愛情注釋，是不是抽象，而是通過富于童話色彩的故事形象而生動的表達(dá)。其旨意蘊含中，正如鹽溶于水。構(gòu)思獨具匠心。本文所述故事的構(gòu)思匠心獨運。①前有暗示，后有點晴。故事開頭說，上帝把“一切”生物安置在地上，并教他們傳宗接代、繁衍子孫；最后說，“萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人才能夠接受?！薄叭绻簧拼龕矍?，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成人，但尚未成為真正的人的一種生物罷了?！鼻昂髮Ρ?，凸顯出人之區(qū)別于動物的關(guān)鍵。②層層推進(jìn)，起伏有致。故事以上帝三次視察人間為敘事框架，對這三次視察的描寫有必要的重復(fù)，又有變化和遞進(jìn)：從人們的目光里，上帝分別發(fā)現(xiàn)了“一咱他所不能理解的美和某種從未見過的力量”“無與倫比的美和更大的力量”“不可理解的美和那種同過去一樣的力量”，故事最后再次強調(diào)愛情，“是永恒的人類力量”；上帝的態(tài)度由“勃然大怒”到“怒不可遏”，再到“久久地佇立凝視著，隨后深沉地思索著離去了”。上帝態(tài)度的前后對比，意味著愛情的力量征服了上帝，他終于意識到人與其他生物的不同。而他最后離去，是對人情力量的認(rèn)可和屈服。正說明了“愛情，它高于上帝”，人“成了大地上的上帝”。[能力練通]一、語言訓(xùn)練1、下列加點的字讀音正確的一項是：（）A、敷衍fū宿愿sù怒不可遏èB、佇立zhù憂郁yù一抔黃土pēiC、嬉戲xī一幢zhuàng剎那間chàD、鶴群hè繁衍yǎn無與倫比lún2、下列詞語有錯別字的一項是（）A、驚荒不已傳宗接代繁殖B、化為烏有萌發(fā)幼芽真諦C、消磨時光佇立凝視堅貞3、下列加點的成語使用正確的一項是：（）A、他看到，無與倫比的窩棚前坐著一個男人和一個男人和一個女人。B、讀蘇霍姆林斯基《致女兒的信》，有如沐春風(fēng)之感。C、這些人只顧追求個人利益，對群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。D、聽著老師語重心長的話，我用淺淺一笑，迎接他那平易近人、熱情期待的目光。4、從上下文連貫的要求看，下面句子的橫線上應(yīng)填入的一項是：我快樂，是因為我喜歡幻想。所有的石頭上都開滿了花朵，，幻想已如此豐茂，我有什么理由感到沉重和悲哀呢？A、荒蕪處都長滿了無數(shù)的植物B、無數(shù)的植物都長滿在荒蕪處C、植物都長滿在所有荒蕪處D、所有的荒蕪處都長滿了植物5、請仿照例句的句式和所用的修辭，寫出你對“家”的感受。例句：如果把人生比作一種漂流，那么家是一只小小的船，家是溫暖的港灣，家也是永遠(yuǎn)的岸。如果，那么，，。

二、語段閱讀〈一〉給女兒的信（節(jié)選）這就是愛情，親愛的女兒。萬物生存、繁殖、傳宗接代，但只有人能夠愛。同樣，從人本身來說，只有能以人的方式去愛的人，才成為真正的人。如果不善待愛情，便不能提高到人類美這一高度，就是說它還僅僅是能夠成為人，但尚未成為真正的一種生物罷了。1、文中加點的“這”指的是。2、作者本段提出了人類獨有的感情是。3、根據(jù)你對本文的理解，你認(rèn)為“人類美”體現(xiàn)是。4、對作者認(rèn)為“只有人才能夠愛”這一觀點，你認(rèn)為。

〈二〉跑過春天——寫在女兒成人之際牧牧：①你還記得你5歲那年的冬天嗎？每天清晨，爸爸總是帶著你到離家不遠(yuǎn)的公園里跑步。②最初，你跑一兩圈就累了，停下來，央求著爸爸，不要讓你跑了。但是，爸爸說不行，你必須跑完。你要跑累了呀，可以慢慢跑，要是慢慢跑還是累呢，可以走著，但就是不能停下來③冬日清晨，公園里寂靜無人。路邊的楊樹早已剝落成禿枝，在寒冷的空氣中抖動。你努力地跑著，呼出的氣化成一股股白霧。漸漸地，你跑熱了，脫去的黃色毛線幅在手中隨著你的運動在花壇周圍畫出一圈流線。于是，冬天不再寒冷，冬天有了生命的流動。④如今，你要成為一個成年人了，即將接受成年洗禮。⑤你會在某個夜晚，從大地仰望天空，一顆流星劃過，轉(zhuǎn)瞬即逝，留下一道亮光。我說，那就是人生。在時間的長河中，一生就只是那么短短的一瞬。⑥當(dāng)你生命開始的時候，你與所有的人沒有什么不一樣?？僧?dāng)你進(jìn)入社會的時候，你與所有的人都不同。⑦或許，你會遇到疾病，這是生命中最大的不幸之一。但是不論遇到什么樣的疾病，都不要放棄與它的抗?fàn)?，哪怕中仍三天的光明。生死不能抵御，但生活可以選擇。不要拿健康做人生抵押，一生要鍛煉身體，擁有健康的身體和心理。⑧或許，你會陷入貧窮。貧窮并不可怕，可怕的是貧窮的精神。節(jié)儉是永恒的美德。如果富有，要幫助窮人。⑨或許，你會遭遇失敗，須知人生歷程，逆境多，順境少。故凡事要運用智慧，竭盡全力。社會只看你的結(jié)果，而你要看重努力的過程，即使失敗，切切自棄，社會不同情眼淚。上帝只救自救之人。⑩或許你會落入孤獨。堅定的攀登者總是孤獨地前行，在情感的孤獨中要守住自我，珍愛自己，五湖明月在，漁歌總有時○11相貌與生俱來，一個人的美麗不是給所有的人看的，也不會是所有的人都看著你美麗。支撐美麗的是品德、氣質(zhì)、文化?！?2衣著要整潔協(xié)調(diào)。如果有錢，可以穿得好一些，但不要華貴；如果有時間，可以穿得美一些，但不要繁復(fù)?！?3因為有了生命，時間才有了意義；因為有了時間，生命才有了延續(xù)。珍惜時間，珍惜生命，充分地使用你所擁有的每一天的時間和金錢?！?4盡一切人生之責(zé)！○15所有的這一切，都是上帝給予你的人生苦難和責(zé)任，這就像江河行地，日月經(jīng)天那樣正常自然。既然如此，就讓它來吧，你已經(jīng)開始成人，用微笑和勇氣擁抱你的人生！○16人生會有許多冬天，跑起來吧，不要停下，跑過冬天！父親

1、文題中的“冬天”是什么意思？“跑過冬天”有什么深刻含義？

2、這封信是父親在女兒成人之際寫的，開頭三段寫女兒五歲時跟父親晨跑有什么用意？

3、下面兩小題選做一題（答題前先注明序號），若兩題都做，按（1）評分。（1）在⑦—⑩段中父親對女兒得出了哪些諄諄告誡？請用詞語或短語作簡要的概括。

（2）在○11?—○14段中父親對女兒提出了哪些期望？請用詞或短語作簡要的概括。

4、簡要分析下面句子的深刻含義。（1）在時間的長河中，一生就只是那么短短的一瞬。

（2）上帝只救自救之人。

5、試就本文的標(biāo)題、內(nèi)容和寫法各寫幾句鑒賞性文字。

《致女兒的信》[能力練通]參考答案一、1、B2、A3、B4、D5、略二、（一）1、具有生活智慧的人才能真正得到幸福；人類有了愛才有生機(jī)，真誠的愛成為人類主宰自己命運的“上帝”；人與人之間有了美好、真誠、忠貞的愛，才能成為一個完整[具有活力的真正的人。2、美好、誠實、堅貞；人類的愛情。3、美好、誠實、堅貞的愛情。4、可以根據(jù)自己的觀點回答。三、1、文題中的冬天側(cè)重指人生要經(jīng)歷的挫折、磨難，“跑過冬天”即戰(zhàn)勝人生路上的苦難。2、以特寫的畫面喚起女兒對幼年生活的親切回憶，點題。為下文說理作鋪墊。3、（1）強身健體、節(jié)儉助人、堅強盡力、守住自我。（2）注重內(nèi)在的氣質(zhì)的培養(yǎng)、衣著整潔協(xié)調(diào)、珍惜時間、熱愛生命、盡人生之責(zé)。4、（1）人生短暫，要盡力使自己的人生發(fā)出光芒。（2）從來都沒有“救世主”，人和逼供能靠自己。5、能就本文標(biāo)題、內(nèi)容、寫法方面的特點作賞評即可。[示例]標(biāo)題：形象、醒目，耐人尋味。內(nèi)容：這封父女間交流的書信，凝聚著父親的人生經(jīng)驗，飽含著真摯的人間親情。寫法：用女兒五歲時晨跑的經(jīng)歷開篇，親切自然；用排比表達(dá)父親的告誡和期望，條理井然。第二單元綜合性學(xué)習(xí)微笑著面對生活親愛的同學(xué)們，在“演講：微笑著面對生活”的綜合性學(xué)習(xí)中，你們一定微笑過。要知道，微笑著去唱生活的歌謠，一個豁然開朗的世界就會在你的眼前打開：藍(lán)天，白云，小橋，流水。請你們再次微笑著完成下列題目?！净顒右唬簲M寫提綱】在本次活動中，你應(yīng)該參與了以“笑對失敗”為話題的演講活動，請寫出你的演講提綱。

【活動二：相關(guān)積累】歷史上許多人能夠微笑著面對失敗，最終走向了成功，請你舉一例。

【活動三：擬開場白】如果你作為本次活動的主持人，請你擬寫恰當(dāng)?shù)拈_場白。（80字左右）

走進(jìn)“微笑著面對生活”綜合性學(xué)習(xí)，完成下列各題?！净顒右唬簠R集名言警句】微笑著面對失敗，是一種很好的人生心態(tài)，許多古人先哲為我們留下了寶貴的至理名言，不妨寫出來一兩句，與大家共享。

【活動二：學(xué)寫演講句式】根據(jù)下面句式特點，在橫線上面仿寫合適的句子。真誠的微笑是心靈對外界的一種自然映照。它比開懷大笑多了一份柔和，比啞然失笑多了一份溫暖。微笑不是奉承，不是勉強，不是掩飾。它包含著溫情，；它包含著理解，這是微笑的效果；它包含著贊許，?！净顒尤耗M口語訓(xùn)練】你的班主任對工作十分負(fù)責(zé)，對同學(xué)們也十分關(guān)心，只是脾氣急躁了一點，這使部分同學(xué)對班主任有情緒。作為班長的你，該怎樣委婉的請求班主任改正自己的不足？該怎樣做同學(xué)們的安撫工作？A、你對班主任說：

B、你對同學(xué)們說：

3、在“如何微笑著面對生活”的變厲害上，一位同學(xué)引用了巴爾扎克的一句名言：“苦難對于天才是塊墊腳石，對能干的人是財富，對弱者是萬丈深淵?！奔偃缬械耐瑢W(xué)不理解這句話的含義，你該如何理解？

4、“微笑著面對生活”是我們曾經(jīng)經(jīng)歷的一次語文綜合性學(xué)習(xí)，也許這次活動，已成為難以磨滅的生活印記，成為我們享受生活的一種體驗，請根據(jù)本次綜合性學(xué)習(xí)活動回答下列問題.。（1）如果本次活動語文老師讓你設(shè)計活動步驟，你打算怎么設(shè)計，請把你的設(shè)計簡要的寫下來。

（2）你的一位同學(xué)在多次考試中，雖然經(jīng)過不斷地努力，但成績還是不夠理想，也感到前途渺茫，打算放棄，通過本次學(xué)習(xí)后，你打算怎樣勸說他？

答案：1、示例：先擺明自己的觀點”失敗并不可怕，關(guān)鍵是我們對待失敗的態(tài)度”，再從正反兩方面進(jìn)行舉例論證，最后再次強調(diào)觀點?；顒佣菏纠簮鄣仙鸀榱藢ふ易鰺艚z的材料，曾經(jīng)做了無數(shù)次實驗，用過許多材料，可結(jié)果都?xì)w于失敗。有些人因此而嘲笑愛迪生。但他坦然面對，最終獲得了成功?；顒邮纠何⑿?，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，一種境界。微笑著面對生活的人，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。親愛的同學(xué)們，你會每天用微笑來裝點自己的心情嗎？今天，讓我們走進(jìn)“微笑著面對生活”綜合性學(xué)習(xí)活動，一起去領(lǐng)略微笑的巨大魅力！2、活動一示例：失敗是成功之母?；顒佣哼@是微笑的魅力這是微笑的神圣a、老師，你是我們最敬佩的老師，對我們的關(guān)愛令我們感動，如果你再溫和一點，我想同學(xué)們的進(jìn)步更大！b、同學(xué)們，老師也是為了我們的進(jìn)步，別看他性子急，可他是一位有愛心的老師，我們要多多理解老師，好嗎？3、示例：想成為生活得強者，就應(yīng)該能在遭遇挫折、失敗后，抱以樂觀的心態(tài)，堅定的信念，積極進(jìn)取，這才是真正的成功；若遭遇挫折、失敗，就悲觀失望，自甘沉淪，不思進(jìn)取，那才是真正的失敗。4、（1）示例：a、收集關(guān)于“笑對人生”的材料。（準(zhǔn)備演講稿）b、結(jié)合名人事例談體會。c、講訴自己生活或?qū)W習(xí)中遇到的挫折，并回顧自己是如何面對的d、每個人的桌面上貼一條“勇于面對挫折，笑對人生”的座右銘。（2）示例：別灰心，俗話說“誰笑到最后，誰才是勝利者?！闭埾嘈抛约?，你一定會在失敗中站起。

第二板塊寫作單元標(biāo)題：微笑著面對生活——怎樣寫演講稿作者：張昊[寫作導(dǎo)航]同學(xué)們，當(dāng)我們聆聽了雨果那充滿激情的《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說》后，是不是內(nèi)心也涌起一種沖動：也想把自己心中的話大聲地說出來呢？好，那就讓我們一起來，一起走上講臺，大聲地演講吧！要進(jìn)行一次成功的演講，首先要寫好演講稿。那么，怎樣寫好演講稿呢？首先，我們要知道演講稿具有一般文章的共性，寫作時只要符合一般文章寫作的共同要求，同時再注意到它的自身特點就行了。它并不神秘，同學(xué)們寫作起來也不會很困難的。其次，我們必須掌握它的自身特點。一、觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性。演講稿觀點鮮明，顯示著演講者對一種理性認(rèn)識的肯定，顯示著演講者對客觀事物見解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點不鮮明，就缺乏說服力，就失去了演講的作用。而且，演講之所以最容易激發(fā)聽眾的情感，使聽眾的思想為之震動，精神為之感奮，情緒為之激昂，熱血為之沸騰，就在于演講內(nèi)容的鼓動性。因此，同學(xué)們寫作時要在表達(dá)上注意感情色彩，把說理和抒情結(jié)合起來。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛。當(dāng)然這種深厚動人的感情不應(yīng)是“擠”出來的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。二、結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。一般文稿主要是供人閱讀的，讀者有思考的余地，在層次結(jié)構(gòu)上可以跌宕起伏，曲折多變；在內(nèi)容上也可以盤根錯節(jié)，錯綜復(fù)雜。而演講稿是口頭表達(dá)，演講語言稍縱即逝，聽眾對演講中每一句話的含義，幾乎沒有思考玩味的余地，其結(jié)構(gòu)特點是內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系與有聲語言動態(tài)交流的統(tǒng)一，注重有聲性。因此，演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚，層次簡明。三、語言流暢，深刻風(fēng)趣。要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來或說出來，讓人們看得見，聽得到，就必須借助語言這個交流思想的工具。因此，語言運用得好還是差，對寫作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語言的運用上下一番功夫。寫作演講稿在語言運用上應(yīng)注意以下三個問題：

（一）要口語化?！吧峡凇薄ⅰ叭攵边@是對演講語言的基本要求，也就是說演講的語言要口語化。演講，說出來的是一連串聲音，聽眾聽到的也是一連串聲音。聽眾能否聽懂，要看演講者能否說得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽眾“入耳”，完全聽懂。由于演講稿的語言是作者寫出來的，受書面語言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語言口語化。為了做到這一點，寫作演講稿時，應(yīng)把長句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽不明白的文言詞語、成語改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽一聽，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽眾聽懂。如果使用的語言講出來誰也聽不懂，那么這篇演講稿就失去了聽眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價值。為此，演講稿的語言要力求做到通俗易懂。列寧說過：“應(yīng)當(dāng)善于用簡單明了、群眾易懂的語言講話，應(yīng)當(dāng)堅決拋棄晦澀難懂的術(shù)語和外來的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號、決定和結(jié)論”。（三）要生動感人。好的演講稿，語言一定要生動。如果只是思想內(nèi)容好，而語言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動感人的語言。語言大師老舍說得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語言表達(dá)出來。若是表達(dá)不出，誰能知道那思想與感情怎樣好呢？”由此可見，要寫好演講稿，只有語言的明白、通俗還不夠，還要力求語言生動感人。怎樣使語言生動感人呢？一是用形象化的語言，運用比喻、比擬、夸張等手法增強語言的形象色彩，把抽象化為具體，深奧講得淺顯，枯燥變成有趣。二是運用幽默、風(fēng)趣的語言，增強演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧；既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽眾消除疲勞。三是發(fā)揮語言音樂性的特點，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。

[范文評析一]愛我中華情于玉光有一位母親比母親更親，那便是——中國?？捎浀眠@一位“母親”？她飄散的長發(fā)是千萬條悠悠貫穿的河川；她的背脊，雖老邁仍硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！她伸展的手臂從東北的谷倉，到長江的沿岸，到珠江的三角洲，那一片無盡的沃土，是她溫暖的雙手。??！母親！您的胸膛隱藏著多少燦爛的血淚史。曾經(jīng)，你驕傲過，自豪過；也曾經(jīng)，你黯然傷神過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長青的江水，也培育出千千萬萬屬于您的孩子。這一群“母親”的孩子，他們有一個共同的名字，叫做中國人。他們也有許多共同的特征——崇尚自由，愛好和平，追求真理，注重禮儀。他們含蓄而誠懇，勤儉而樂天，在他們的生活中，處處充滿了絢麗的色彩——金黃、翠綠、朱紅、靛藍(lán)。他們向往自然，愛戀自然，對于萬物有著濃濃的情誼。李白躺在床上，看見窗外的月光，因而想起自己的故鄉(xiāng)，“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將個人的感情與自然融合為一，凝結(jié)成一種瀟灑而美麗的詩情。李白多情，白居易也多情。唐明皇與楊貴妃的相愛，原來是一種平凡的男女愛戀，但是經(jīng)過香山先生巧妙的構(gòu)思，精致的渲染，便成了一段富于色彩的傳奇故事，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有盡時，此恨綿綿無絕期”。多么令人柔腸寸斷的詩句！道盡天下有情人共同的期盼。王維獨居空山幽谷，卻不覺孤寂，渾然有萬物皆我友朋的情懷，“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯，深林人不知，明月來相照”。使自己的生活藝術(shù)化、情趣化，不也正是古今人人所追求的嗎？南國情柔，北國情壯，萬里長空下，一片碧綠的草原，風(fēng)吹草浪，幾只巨鷹旋空而鳴，斛律金雖自小生于斯，見此壯美的景觀，也不得不有感而發(fā)，“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”。其實，月兒本無情，故事本身也不具有神仙味兒，群山之所以予人嫻靜，草原之所以予人壯麗之感，都是因為多情的這個人賦予它們生命，使它們鮮活，使它們富麗?！澳赣H”的孩子??！可憶起北平的紫禁城，湖南的岳陽樓，青海的凄寒，西湖的柔美，長江的浩浩，黃河的滔滔？骨肉同胞情，激起了“母親”每一個孩子的熱血、熱淚、熱情，讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！[點評]古人說：“情者文之經(jīng)?！边@篇演講稿令人動容，催人奮發(fā)，就在于通篇燃燒著熾熱的愛國情感。演講稿一、二節(jié)抒發(fā)對祖國母親的愛。先描繪她的悠遠(yuǎn)歷史，贊美她幅員遼闊、山河壯麗，流露的是自豪之情；再敘述她的悠遠(yuǎn)歷史，既肯定她有過輝煌燦爛的容顏，也不諱言她淌過黯然辛酸的血淚，流露的是欣慰和痛惜交織的深沉之情；第三節(jié)轉(zhuǎn)而抒發(fā)對祖國母親的孩子——中國人的愛。綜寫共同特征后，舉李白、白居易、王維、斛律金為例，分別加以引證，謳歌了我們炎黃子孫高尚的道德情操、完美的性格修養(yǎng)、多彩的生活情趣，流露的是昂揚之情；末節(jié)抒發(fā)臺灣和海外的同胞日夜思念祖國，及早撲進(jìn)祖國母親懷抱的熱切愿望，流露的是眷戀之情。排比句的大量運用，把滔滔奔涌的愛國激情表達(dá)得酣暢淋漓；作者豐富的歷史、地理和古詩文常識，更使文章議論有據(jù)，情趣橫添。

[范文評析二]奮斗與目標(biāo)同學(xué)們：大家好！我先給大家講個故事。在非洲的一片茂密的叢林中，走著四個皮包骨頭的男子，他們扛著一只沉重的箱子，在密林里踉踉蹌蹌地往前走。他們跟隨隊長進(jìn)入?yún)擦痔诫U，可是，隊長卻在任務(wù)即將完成時患急病而不幸長眠于林中了。臨終前隊長把他親自制作的箱子托付給他們，并十分誠懇地說：“如果你們能把這個箱子送到我的朋友手里，你們將得到比金子還貴重的東西?！甭裨崃岁犻L以后，他們便扛著箱子上路了。道路越來越難走，他們的力氣也越來越小了，但他們?nèi)匀还闹鴦磐白咧?。終于有一天，綠色的屏障突然拉開，他們歷經(jīng)千辛萬苦之后終于走出了叢林，找到了隊長的朋友。可是那個朋友卻說：“我一無所知??！”于是，打開箱子一看，竟是一堆無用的木頭。就這么個故事，看起來，隊長給他們的只是一箱無用的木頭。其實，他卻給了他們行動的目的，使他們獲得了“比金子還貴重的東西”——生命。從哲學(xué)角度上講，人不同于其他動物之處，就在于人具有高級思維能力。所以人不能像其他動物一樣渾渾噩噩地活著，人的行動必須有明確的目的和奮斗的目標(biāo)。在座的各位都是我們高級中學(xué)的學(xué)生，我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識，成為祖國需要的合格人才。讓我們?yōu)檫@個目標(biāo)而奮斗吧！謝謝大家。[點評]用小故事講大道理是本文的一大特點。開篇用講故事作為演講的開頭，很能吸引觀眾，調(diào)動觀眾的注意力。故事充滿神秘、出人意料又在情理之中的結(jié)局，引人入勝，發(fā)人深省。道理蘊藏在故事之中，寥寥幾筆，簡潔準(zhǔn)確地概括、升華，使整篇文稿干凈清爽，毫無拖沓之感。最后一段烘托出演講的目的：我們的目標(biāo)就是努力學(xué)習(xí)文化知識，成為祖國需要的合格人才?？芍^情到深處，理到峰頂，自然而出。

[文題集萃]我心中的歌生活中的紅綠燈生活告訴我用美好的心靈看世界學(xué)會

[審題思路]生活中的紅綠燈社會上必要的法律法規(guī)、規(guī)章制度、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等都是我們生活中的“紅綠燈”。這些“紅綠燈”對國家的安定團(tuán)結(jié)，對進(jìn)一步推動依法治國和以德治國，對促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明的發(fā)展都是十分必要的，每個公民都應(yīng)正確認(rèn)識與對待。在現(xiàn)實生活中，在對待“紅綠燈”的態(tài)度上，正反兩個方面的例子都不勝枚舉；人們對生活中的各種“紅綠燈”的看法也見仁見智。這個話題給了我們很大的寫作空間，同學(xué)們盡可從不同角度，用不同的表達(dá)方式來表明觀點。2．學(xué)會社會是一所學(xué)校，生活是我們的良師。在受到挫折時，我們學(xué)會了堅強；在不利的環(huán)境中，我們學(xué)會了生存；在怒火中燒時，我們學(xué)會了忍耐；在受到猜忌時，我們學(xué)會了理解；在別人傷害了自己時，我們學(xué)會了寬容；在別人遇到困難時，我們學(xué)會了關(guān)心……此題可以以記敘為主，敘述自己學(xué)會的過程：從不會到會，并寫出學(xué)會以后自己的進(jìn)步，以情動人。也可以以議論為主，從正反兩方面闡述為什么要學(xué)會，怎樣學(xué)會，以理服人。[習(xí)作平臺]請在以上題目中自選一個完成一篇600字左右的作文。360540

第二單元微笑著面對生活（一）微笑著面對失?。鄣谝徊糠郑輰?dǎo)航赫而岑曾說過：“不僅會在歡樂時微笑，也要學(xué)會在困難時微笑?！蔽⑿?，標(biāo)志著自信、雅量和大度，這是一種胸懷，一種境界。微笑著面對生活的人，失去的只是自己的煩惱，贏得的則是整個世界。人生中，幸福與坎坷像一對孿生兄弟，當(dāng)一個來臨，另一個一定會在不遠(yuǎn)的地方等待著。既然我們無法拒絕坎坷，就讓我們勇敢地挺起胸膛，像迎接幸福一樣，一次次微笑著接受生命中挫折的考驗、失敗的洗禮——這是一種生活的態(tài)度，這是一種曠達(dá)的胸懷，如果能在人生的起跑線上做好這樣的心理準(zhǔn)備，相信，在漫漫人生路上，當(dāng)父母離我們遠(yuǎn)去，當(dāng)朋友不再施以援助之手，我們?nèi)匀荒軌驁詮姷孛鎸ι钪械亩蜻\，不向困難低頭，不被挫折擊垮，永遠(yuǎn)都做生活的主宰，永遠(yuǎn)都能夠扼住命運的喉嚨。

［第二部分］活動過程一、活動準(zhǔn)備：搜集整理微笑面對失敗的例子或消極面對失敗的例子，搜集有關(guān)的名人名言、或錄象資料，將你搜集的材料，將你的感受整理成文，準(zhǔn)備在課堂對材料進(jìn)行分析。

二、活動過程：第一板塊：聽故事，談感受教師：我給大家講一個故事。曾經(jīng)有一位身患白血病的16歲少女上張穆然，以樂觀的態(tài)度、堅強的決心與病魔抗?fàn)?，在生病的日子里，她的堅強、樂觀感染著每一個人，在家、醫(yī)院與學(xué)校之間，她堅定的氣息使每一個與她接觸的人都感受到了她對生活的熱愛，每一次化療，她都獨自來到醫(yī)院，在痛苦的治療結(jié)束后，她面對他人的，依然是一張燦爛的笑臉，每一次病情惡化，這個女孩都會自己準(zhǔn)備好洗換衣服及洗漱用具。她的最大的心愿是做主持人，直到生命的最后一息，她仍深深地愛著這個世界，她從來沒有抱怨生活對她的不公，她也沒有為自己所遭受的苦痛而憤憤不平。這孩子雖然跟我們一樣生活在這么浮躁的城市里，但是她內(nèi)心非常安靜、非常單純，而且這個孩子特別堅強，超出人的想象。聽完這個故事，同學(xué)們有何感想？（例）學(xué)生：這個女孩兒實在是太偉大了。我曾在《實話實說》中看到她，聽過這個故事，當(dāng)時我和許多在場的觀眾一起掉起淚來。她要承受的痛苦決不是我們這些正常人所能想象的，很多時候當(dāng)我們在空談的時候，覺得生命的結(jié)束離我們太過遙遠(yuǎn)，所以我們可以侃侃而談，如果我們到了那個地步，我肯定不會那么堅強，她的微笑實在是太感人了，最后電視上定格的那張大照片，那才是世界上最迷人的微笑。教師小結(jié)：一個16歲的女孩兒，在她短暫的人生旅途中，承受著許多人不能承受的痛苦，來自身體的、心理的重壓，但是這個孩子，臉上的微笑告訴給每一個人：我的每一天都是有意義的，病魔侵蝕著一個健康的軀體，在生命受到威脅的情況下仍能夠笑對人生，人生中的其他失敗與挫折又有多少不能克服呢？教師：同學(xué)們，當(dāng)你們遇到困難和挫折時，第一反應(yīng)是什么？結(jié)合你的親身經(jīng)歷，談?wù)劯惺?。學(xué)生：逃避、默默地忍受，或慢慢適應(yīng)、勇敢地抗?fàn)?、想辦法解決問題。教師：其實，生活中的困難和挫折并不可怕，就像《付雷家書》中所說，“人的一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”，“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了”，“我們只求心理相當(dāng)平衡”。生活是多彩的，生命是寶貴的，因為不能承受一時的