社會法治調(diào)查課程構(gòu)建的意義及運(yùn)作路徑,高等教育論文

社會法治調(diào)查課程構(gòu)建的意義及運(yùn)作路徑,高等教育論文近年來，一方面，即使忽略掉數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)本身可能存在的標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定、技術(shù)瑕疵、信息收集失誤等因素，法學(xué)專業(yè)學(xué)生就業(yè)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)還是一定程度上反映了社會對法學(xué)人才需求的飽和.另一方面，專業(yè)性較強(qiáng)法律服務(wù)高端市場人才匱乏，以及西部地區(qū)法律適格人才供應(yīng)缺乏等社會現(xiàn)象卻也反映了社會需要法學(xué)人才。這種法學(xué)人才供應(yīng)與需求之間的表象悖論在一定程度上講明人們需要重新以一種與社會發(fā)展相適應(yīng)的目光看待法學(xué)人才的界定，怎樣根據(jù)(國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要〔2018-2020年〕〕〔下面簡稱(教育規(guī)劃綱要〕〕中提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的要求，結(jié)合社會發(fā)展需要和院校特色及其資源，結(jié)合學(xué)生本身差異和教學(xué)整體目的的漸進(jìn)性，強(qiáng)化當(dāng)下形勢下卓越法律人才的培養(yǎng)目的和相應(yīng)的分類分級培養(yǎng)方案的制定、施行與完善是有法學(xué)專業(yè)的高校所共同關(guān)注的一個問題。社會法治調(diào)查設(shè)置正是(教育規(guī)劃綱要〕中提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的邏輯延展，正是卓越法律人才背景下培養(yǎng)目的共鳴性認(rèn)識在高校法學(xué)專業(yè)課程設(shè)置中的邏輯延展。盡管不同的學(xué)校在卓越法律人才的分類分級問題上有些許差異，但在提升法律人才培養(yǎng)質(zhì)量問題的目的確定問題上是高度一致的。一因而，從法學(xué)專業(yè)教育改革入手，從培養(yǎng)目的、培養(yǎng)形式、課程體系、教學(xué)資料選擇、教學(xué)方式方法、考核形式等方面對法學(xué)教學(xué)進(jìn)行全面、深切進(jìn)入的改革，進(jìn)而在卓越法律人才培養(yǎng)中突出學(xué)生的專業(yè)特色化、夯實(shí)學(xué)生的理論分析力、提升學(xué)生的知識實(shí)踐性是一個底線性的共鳴。因而，華而不實(shí)強(qiáng)化實(shí)踐課程體系，優(yōu)化理論課程體系，深化兩大課程板塊的教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)兩大課程體系的效果融合是卓越法律人才培養(yǎng)的一個重要組成部分，而實(shí)踐課程體系中的(社會法治調(diào)查課程〕的建設(shè)在一定意義上最能有效實(shí)現(xiàn)兩大課程體系的效果融合，是提升法學(xué)專業(yè)大學(xué)生的實(shí)踐能力和科研能力，提升法律人才培養(yǎng)質(zhì)量的有效而便捷的選擇。一、社會法治調(diào)查課程化的必要性社會法治調(diào)查課程的設(shè)置是社會學(xué)專業(yè)社會調(diào)查方式方法課程的實(shí)踐向度在法學(xué)專業(yè)理論課程脈絡(luò)中的延續(xù)，也是法學(xué)專業(yè)理論課程在實(shí)踐性運(yùn)用中的理論反思與理論拓展。社會調(diào)查研究或社會調(diào)查方式方法或社會調(diào)查原理與方式方法通常是社會工作和社會學(xué)專業(yè)的一門重要課程，開展社會工作和社會學(xué)專業(yè)及相關(guān)專業(yè)的?？?、本科、研究生教育的高校在培養(yǎng)方案的課程設(shè)置中基本都將此門課程或類似此門課程的課程作為課程體系中的一個必要專業(yè)知識和方式方法模塊。在其別人文社會科學(xué)專業(yè)中，當(dāng)前很多高校對學(xué)生的社會調(diào)查基本是聽任自由的狀態(tài)，沒有專門的指導(dǎo)教師去指導(dǎo)、監(jiān)督與管理。社會調(diào)查更多地是以活動型方式而非課程型方式存在并運(yùn)行的，往往是籠統(tǒng)地要求學(xué)生利用寒暑假期間進(jìn)行社會實(shí)踐調(diào)查，提交社會實(shí)踐調(diào)查報告。由于缺乏相關(guān)社會調(diào)查理論和方式方法方面的系統(tǒng)指導(dǎo)，學(xué)生在選題、調(diào)查提綱和調(diào)查問卷的設(shè)計(jì)、調(diào)查注意事項(xiàng)方面經(jīng)歷體驗(yàn)理論和經(jīng)歷體驗(yàn)的缺失，這樣一種聽任自由的活動型方式的社會調(diào)查往往流于形式，收效頗微。近年來，全國陸續(xù)有些高校開場嘗試將社會調(diào)查課程納入高校法學(xué)專業(yè)課程體系中并使其常規(guī)化，通過為法學(xué)專業(yè)學(xué)生提供一種系統(tǒng)的實(shí)證的社會科學(xué)研究方式方法的規(guī)訓(xùn)，便于其更好地從事社會科學(xué)領(lǐng)域的研究，便于其更客觀地科學(xué)地認(rèn)知分析社會中的種種法律現(xiàn)象。但由于該門課程在法學(xué)課程設(shè)置中的孤立性，沒有遭到學(xué)生應(yīng)有的重視，學(xué)生往往是將其作為一個與法學(xué)專業(yè)無關(guān)的社會調(diào)查來完成的，在社會調(diào)查的選題方面沒有很好地與法學(xué)專業(yè)知識結(jié)合起來，進(jìn)行的廣泛的社會現(xiàn)象的調(diào)查缺乏后繼的應(yīng)有的法律思維和法律視野的導(dǎo)入性分析，社會調(diào)查方式方法與法學(xué)專業(yè)知識處于相對脫離狀態(tài)。社會法治調(diào)查課程的設(shè)置及其流程化運(yùn)作在某種意義上，正是在這里背景下針對此種情形做出的一個嘗試性的彌補(bǔ)措施。通過在法學(xué)本科專業(yè)中設(shè)置(社會法治調(diào)查〕這門實(shí)踐課程，并將其納入到法學(xué)專業(yè)必修課課程體系中，以實(shí)踐的方式，使其在法學(xué)專業(yè)的理論課程體系和社會調(diào)查原理與方式方法課程之間建立一個連接，提升學(xué)生對社會調(diào)查原理與方式方法課程的重視度，延續(xù)社會調(diào)查理論與方式方法在法律現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知，在眾多不同法律部門中的法律現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)與認(rèn)知方面的實(shí)踐與運(yùn)用，延續(xù)法學(xué)專業(yè)理論知識，不同部門法學(xué)理論知識在社會調(diào)查實(shí)踐中的檢驗(yàn)。同時通過流程化的課程運(yùn)作布置，盡可能地強(qiáng)化社會法治調(diào)查的調(diào)查真實(shí)性要求，以及在真實(shí)性基礎(chǔ)上進(jìn)行的調(diào)查報告撰寫中調(diào)查分析的有效性。二、社會法治調(diào)查課程設(shè)置的意義--基于實(shí)踐能力與研究能力培養(yǎng)角度的解讀在社會生活中，當(dāng)我們碰到困惑的問題時，往往首先想到的是調(diào)查，通過調(diào)查弄清楚特定事實(shí)的原因、現(xiàn)在狀況、預(yù)測其將來走向。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。法律作為社會生活的一個重要的組成部分，當(dāng)我們碰到法律中的困惑問題時，往往首先想到的也是調(diào)查，通過調(diào)查弄清楚特定法律規(guī)范的制定背景、施行效果、存在的問題、改良的途徑，對法律的現(xiàn)實(shí)運(yùn)作有更真切的了解與理解；通過調(diào)查探究不同社會群體的利益需求、法律觀念或探究不同個案中的法律事實(shí)，做出合理的法律決定。社會法治調(diào)查作為一種收集和處理社會法治信息的基本方式方法，是有效認(rèn)知社會、正確理解法律、深切進(jìn)入探究法律事實(shí)、做出合理法律決定的路與橋.〔一〕認(rèn)知社會的根本途徑，理解法律的必由之路法學(xué)是一門實(shí)踐性學(xué)科，是通過實(shí)踐之思獲取的知識。調(diào)查研究的經(jīng)過既是了解真實(shí)社會情況包括法律情況的經(jīng)過，又是法律思維中概念、判定、推理構(gòu)成的經(jīng)過。只要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，反復(fù)調(diào)查研究，才能逐步接近社會真實(shí)，接近社會法治狀態(tài)真實(shí)。只要認(rèn)識中國社會，才能考慮這個建設(shè)中國社會法治問題。法學(xué)的研究總是指向法律現(xiàn)象或法律問題的，法律現(xiàn)象是社會中的法律現(xiàn)象，法律問題是社會中的法律問題。法治興則法學(xué)繁榮，法治衰則法學(xué)不振。法學(xué)是一門關(guān)于法律制定與法律施行的技藝，一門怎樣以法律有效治理社會，實(shí)現(xiàn)社會公平、正義、自由、平等、維護(hù)社會秩序、促進(jìn)社會效率的技藝。對社會〔包括法律現(xiàn)象在內(nèi)的各種社會現(xiàn)象〕有一個正確真實(shí)客觀的認(rèn)知是法學(xué)實(shí)踐性的基礎(chǔ)，是制定法律與有效施行法律的基礎(chǔ)，進(jìn)而是實(shí)現(xiàn)法與社會互動的基礎(chǔ)。因而，法學(xué)專業(yè)的學(xué)生必須關(guān)注和面向社會的世俗生活，為人們社會生活中的困惑、矛盾和沖突尋找到切實(shí)的法律解決方案，確立基本的原則，或?yàn)榉傻臎Q定作出合理而有講服性的論證。美國大法官霍姆斯對此有過經(jīng)典的論講：法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)歷體驗(yàn)。對時代需要的感悟，流行的道德和政治理論，對公共政策的直覺，不管你成認(rèn)與否，甚至法官和他的同胞所共有的偏見對人們決定能否遵守規(guī)則所起的作用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于三段論。法律包含了一個民族很多世紀(jì)的發(fā)展歷史。它不能被當(dāng)作由公理和推論組成的數(shù)學(xué)書。社會法治調(diào)查是法學(xué)專業(yè)學(xué)生認(rèn)識社會的根本途徑。從一定意義上講，沒有科學(xué)的社會調(diào)查，就沒有科學(xué)的法律理論的產(chǎn)生和發(fā)展。社會法治調(diào)查的直接目的是了解作為一種制度性事實(shí)的實(shí)在法或作為社會控制工程的實(shí)在法在社會中運(yùn)作的真實(shí)情況。這樣一種實(shí)在法意義上的法律不僅僅是作為有重要意義的規(guī)范的構(gòu)成物而存在的，而且也是作為社會現(xiàn)實(shí)的因素存在的，它根本源頭于社會，是社會現(xiàn)實(shí)的一個組成要素，它的目的和內(nèi)容是社會賦予的，它和社會的道德價值相一致。因而，法律的構(gòu)成要素決不限于規(guī)則,對法律的認(rèn)知絕不能僅僅從紙面的規(guī)則角度認(rèn)知，盡管對紙面的規(guī)則進(jìn)行邏輯的分析和體系的分析也是理解和把握法律的一個途徑，但規(guī)則僅僅僅是龐德實(shí)在法指稱意義上的一批據(jù)以做出司法或行政決定的權(quán)威性資料、根據(jù)或指示中的律令中的一種，作為權(quán)威性資料的律令除了規(guī)則之外，還包括原則、概念、標(biāo)準(zhǔn)。構(gòu)成原則、規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)的組成要素的概念是一個社會歷史的經(jīng)歷體驗(yàn)結(jié)果。進(jìn)行社會法治調(diào)查，了解社會，才能了解各種律令所承載的特定時空的社會意義。除了包含規(guī)則、原則、標(biāo)準(zhǔn)、概念的律令之外，龐德的實(shí)在法中的權(quán)威性資料還有更為重要的指稱，即權(quán)威性理想和權(quán)威性技術(shù).華而不實(shí)，前者是一定時間和地點(diǎn)的社會秩序的圖畫,是關(guān)于那個社會秩序是什么以及社會控制的目的是什么的法律傳統(tǒng)，這是解釋和適用律令的背景,后者是法治和適用律令的技術(shù)、法律工作者的業(yè)務(wù)藝術(shù).對理想與技術(shù)的深切進(jìn)入理解同樣也必須通過社會調(diào)查來獲知。法律不僅僅僅是一批實(shí)體法中的權(quán)利、義務(wù)規(guī)范，法律往往就是隱藏于程序的夾縫里，正基于此，法人類學(xué)才強(qiáng)調(diào)以介入觀察的方式〔包括調(diào)查表的方式方法、客觀觀察的方式方法、案例調(diào)查的方式方法〕來認(rèn)知無論是原始的還是文明社會的法律。除了作為社會控制的根據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)的包含理想、律令、技術(shù)的權(quán)威性資料之外，實(shí)在法更是作為社會控制的經(jīng)過和結(jié)果的法律秩序本身，更是作為社會控制活動主要內(nèi)容的司法和行政經(jīng)過,這些行動中的法也是法律的重要組成部分。而社會法治調(diào)查更是理解行動中的法的不二法門?！捕程骄糠墒聦?shí)的方式方法，做出法律決定的基礎(chǔ)廣義上的法律決定既包括法律實(shí)踐中法律的制定，也包括法律規(guī)范的施行，還包括法學(xué)研究中法律理論的提出。法治社會中法律思維的一個重要的特點(diǎn)就是理由優(yōu)先于結(jié)論.法律決定是一個講理的經(jīng)過，而不是一個武斷的恣意。作為結(jié)論而存在的法律或法律決定必須是一個充分講理的經(jīng)過。在無論是立法中的法律決定，還是行政執(zhí)法中的法律決定，還是司法適用中的法律決定的構(gòu)成經(jīng)過中，還是在法學(xué)研究的學(xué)術(shù)理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的提出經(jīng)過中，社會調(diào)查是探究作為立法基礎(chǔ)的社會事實(shí)，是探究作為作出行政、司法法律決定的法律規(guī)范和法律事實(shí)的真實(shí)含義與真實(shí)樣態(tài)，是探究作為法學(xué)理論基礎(chǔ)的研究素材的客觀基礎(chǔ)，是探究理由重要的經(jīng)過，而探究理由的經(jīng)過也正是鍛煉法學(xué)本科生獨(dú)立進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的能力的經(jīng)過。中國古代歷史上，包拯、海瑞之所以能秉公執(zhí)法、明斷疑案而流芳千古，除了對法與正義的信仰與捍守之外，就在于他們都非常重視通過對案情的實(shí)地調(diào)查來搜集斷案根據(jù)，就在于他們重視對法律的結(jié)合社會經(jīng)歷體驗(yàn)的理性理解。近當(dāng)代以來，法律作為社會治理的主要方式，為了使法律起到更好的社會治理效果，社會調(diào)查以更廣泛更普遍的形式充斥于各個法律部門的法律制定和施行的各種環(huán)節(jié)中。同樣，西方歷史上的法律先哲，其很多著作都是立基于社會調(diào)查的結(jié)果的。例如柏拉圖的(理想國〕、(法律篇〕等，就是他考察斯巴達(dá)政治制度的產(chǎn)物。亞里士多德的(政治學(xué)〕就是在調(diào)查研究100多個城邦基礎(chǔ)上撰寫成的。孟德斯鳩的(論法的精神〕則是他在對歐洲乃至世界各國的法制、風(fēng)土人情、社會情況長達(dá)三年的綜合考察，并對英國政制實(shí)地調(diào)查之后，進(jìn)行分析研究的產(chǎn)物。法社會學(xué)產(chǎn)生之后，社會調(diào)查的方式方法更是當(dāng)代法學(xué)學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)性研究的一個基本方式方法，進(jìn)行社會法治調(diào)查更是一次進(jìn)行法學(xué)研究的學(xué)術(shù)規(guī)訓(xùn)之旅。三、以提升真實(shí)性為主的社會法治調(diào)查課程運(yùn)行流程設(shè)計(jì)社會法治調(diào)查所承載的意義的實(shí)現(xiàn)不僅僅依靠通過課程、必修課程的語詞修飾以及在這里語詞修飾的背后的學(xué)分機(jī)制來使其從活動轉(zhuǎn)化為課程,進(jìn)而提升學(xué)生對其的重視度。更為重要的是怎樣提升社會法治調(diào)查的真實(shí)性。只要在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，所謂的調(diào)查報告的撰寫、調(diào)查數(shù)據(jù)的分析、調(diào)查結(jié)論的構(gòu)成才有依托，也只要建立在真實(shí)性的基礎(chǔ)上，學(xué)生的實(shí)踐能力才能得到有效的訓(xùn)練，社會法治調(diào)查課程的實(shí)效性才能得以彰顯。因而，必要的流程設(shè)計(jì)對于確保調(diào)查真實(shí)性，提升調(diào)查質(zhì)量而言是極為重要的?！惨弧辰M織課程介紹，開展課程發(fā)動發(fā)動主要是一個簡單的課程介紹，強(qiáng)化學(xué)生對課程重要性和課程基本流程認(rèn)知，熟悉課程流程及相應(yīng)的任務(wù)。除此之外，在發(fā)動經(jīng)過中，對以往社會法治調(diào)查課程中存在的問題的、社會法治調(diào)查應(yīng)注意的問題進(jìn)行預(yù)先提示。發(fā)動采用平常發(fā)動與集中發(fā)動相結(jié)合的方式。平常發(fā)動主要是老師在法學(xué)專業(yè)理論課程講授中，結(jié)合詳細(xì)的問題，合理提示學(xué)生社會法治調(diào)查的重要性。集中發(fā)動主要是在課程開場前布置一定的時間地點(diǎn)和相關(guān)的介入人員來介紹詳細(xì)的課程開展流程〔社會法治調(diào)查課程開展主要流程見表1〕?！颈?】社會法治調(diào)查課程分為二個階段，一是設(shè)在第三學(xué)期的初級社會法治調(diào)查，一是設(shè)在第七學(xué)期的高級社會法治調(diào)查。在大一新生專業(yè)介紹會中統(tǒng)一開展理論課程和實(shí)踐課程的介紹時，將社會法治調(diào)查課程納入實(shí)踐課程的介紹環(huán)節(jié)，從總體上介紹該課程的性質(zhì)、目的、基本要求等相關(guān)問題。在第二學(xué)期開學(xué)初，以第二學(xué)期開設(shè)的(社會調(diào)查方式方法〕理論課程為(初級社會法治調(diào)查〕和(高級社會法治調(diào)查〕實(shí)踐課程的理論依托，布置初級社會法治調(diào)查課程任務(wù)，介紹課程評分標(biāo)準(zhǔn)和課程總成績構(gòu)成，以及初級社會法治調(diào)查與高級社會法治調(diào)查任務(wù)設(shè)置的關(guān)聯(lián)性、調(diào)查的持續(xù)性以及專業(yè)知識儲備基礎(chǔ)上的調(diào)查內(nèi)容設(shè)計(jì)和分析總結(jié)的深切進(jìn)入性。鼓勵學(xué)生開展了與本課程培養(yǎng)目的相一致的調(diào)查活動，鼓勵學(xué)生在自行合理布置時間，利用平常的課余時間，尤其是節(jié)假日和長時段的寒暑假時間，走出宿舍，走出校園，走入社會、走入生活，圍繞社會中的特定法律現(xiàn)象以在課堂中把握的法學(xué)專業(yè)知識和社會調(diào)查理論與方式方法以及在課外通過拓展性閱讀和相關(guān)文獻(xiàn)資料的查找獲取的知識通過團(tuán)隊(duì)合作與分工展開調(diào)查，獲取對法律制度運(yùn)行和法律觀念實(shí)況的認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)法律運(yùn)行中存在的問題，進(jìn)而對中國社會法治狀況以及怎樣推進(jìn)法治建設(shè)有更深切的體認(rèn)?！捕辰M織調(diào)查分組，確定調(diào)查選題以3-5人為一小組，由課程代表負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)統(tǒng)計(jì)學(xué)生的結(jié)組情況。在分組經(jīng)過中，在有條件的情況下，盡可能注意分組中學(xué)生能力構(gòu)造、性別構(gòu)造和生源地域構(gòu)造的合理布置。由學(xué)生自主擬定調(diào)查題目或從老師提供的調(diào)查題目中選擇一個，通過小組內(nèi)部成員之間的合作論證，通過小組和小組之間的溝通論證，教師和小組之間的指導(dǎo)論證的三重商榷論證最終確定調(diào)查題目，填寫選題表，對選題的意義、選題的研究現(xiàn)在狀況、選題的可行性等問題進(jìn)行講明或論證。在初級社會法治調(diào)查階段，學(xué)生能夠選擇一些法律現(xiàn)象進(jìn)行探尋求索性、描繪敘述性研究，在高級社會法治調(diào)查階段，能夠圍繞初級階段關(guān)注的法律現(xiàn)象進(jìn)行解釋性研究。在選題經(jīng)過中，注意選題的價值性、創(chuàng)新性、可行性、適宜性等選題標(biāo)準(zhǔn)問題。注意選題的廣泛性和創(chuàng)新性，法律現(xiàn)象和法律問題是無所不在的，因而課題也應(yīng)該是多種多樣的，在選題中尤其應(yīng)該注意避免選題的籠統(tǒng)化，提升選題的明確化?！踩炒_定調(diào)查方式方法，設(shè)計(jì)調(diào)查方案調(diào)查方式方法的選擇主要取決于調(diào)查課題和調(diào)查內(nèi)容的客觀需要。但是，同一調(diào)查課題往往能夠采取不同的調(diào)查方式方法，同一調(diào)查方式方法也往往適用于不同的調(diào)查課題。在課程設(shè)置中，進(jìn)行了初、高級社會法治調(diào)查階段中主要調(diào)查方式方法的區(qū)分性設(shè)計(jì)。初級社會法治調(diào)查的調(diào)查方式方法主要以訪談為主，能夠同時采用其他方式方法。高級社會法治調(diào)查的調(diào)查方式方法主要以問卷調(diào)查為主，能夠同時采用其他方式方法。圍繞同一調(diào)查主題，高級社會法治調(diào)查進(jìn)行必要的回訪和問卷調(diào)查，是在總結(jié)初級社會法治調(diào)查階段存在的問題的基礎(chǔ)上的一種持續(xù)性的反思性的提升性的社會法治調(diào)查，也是在全部把握16門法學(xué)核心課程和更全面地把握法學(xué)相關(guān)理論知識的基礎(chǔ)上展開的更深切進(jìn)入的社會法治調(diào)查與分析。圍繞調(diào)查題目設(shè)計(jì)調(diào)查方案。首先，由每小組提交一份小組內(nèi)部討論后的原始調(diào)查方案。其次，小組之間交換調(diào)查方案，借鑒他組調(diào)查方案中的合理之處，發(fā)現(xiàn)并指出他組調(diào)查方案中可能存在的問題，根據(jù)此環(huán)節(jié)的互查，各組重新調(diào)整、完善各組的調(diào)查方案。最后，每小組再提交一份經(jīng)過互查環(huán)節(jié)后調(diào)整完善后的調(diào)查方案。調(diào)查方案中主要設(shè)計(jì)對調(diào)查問題的預(yù)設(shè)，以訪談提綱或調(diào)查問卷設(shè)計(jì)為調(diào)查設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，通過試訪或試做對訪談提綱或調(diào)查問卷設(shè)計(jì)的合理性和可行性進(jìn)行必要的論證?！菜摹抽_展調(diào)查活動，撰寫調(diào)查報告調(diào)查階段的監(jiān)控主要是通過要求學(xué)生注意證明調(diào)查真實(shí)性的原始資料的保存，在調(diào)查展示階段以圖片、音頻、視頻等方式展示出來。包括關(guān)于訪談地點(diǎn)、訪談對象、訪談內(nèi)容的證據(jù)資料；包括小組內(nèi)部開展討論活動的證據(jù)資料。各調(diào)查小組成員應(yīng)有意識地圍繞本小組擬定的調(diào)查題目各自收取留存最能證明調(diào)查真實(shí)性和介入性的圖片、音頻和視頻資料，以便在調(diào)查展示階段使用，以便佐證調(diào)查活動的真實(shí)性。通過實(shí)實(shí)在在的調(diào)查，對獲取的信息、數(shù)據(jù)進(jìn)行整理分析，并在這里基礎(chǔ)上進(jìn)行調(diào)查報告的撰寫。要求每小組成員在調(diào)查數(shù)據(jù)分享的基礎(chǔ)上，獨(dú)立完成各自的調(diào)查報告撰寫，而不是共同完成一份調(diào)查報告。這在某種意義上，也是為了避免個別同學(xué)搭便車現(xiàn)象?！参濉臣姓{(diào)查展示，反思調(diào)查效果在課程設(shè)置所列集中匯報展示的時間內(nèi)，要求學(xué)生進(jìn)行集體匯報。每個人把關(guān)于自個自主介入此項(xiàng)實(shí)踐教學(xué)活動和在老師組織下介入實(shí)踐教學(xué)活動的情況和心得制作一個PPT,展示5-10分鐘，給學(xué)生一個在有限時間里最大可能展示自個有效調(diào)查信息的平臺，這里牽涉到學(xué)生對信息的挑選和評價以及合理分配和利用時間等眾多能力的考評。展示中重點(diǎn)考察如下方面：〔1〕對前面各階段工作的考察，重點(diǎn)考察學(xué)生對調(diào)查活動的施行情況；〔2〕考察學(xué)生在展示中的時間控制能力和語言表示出能力和邏輯思維能力；〔3〕考察學(xué)生PPT制作的能力和態(tài)度。集中調(diào)查展示的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)是一個重要的鼓勵機(jī)制。這一環(huán)節(jié)通過直觀的比對與競爭不僅能夠激發(fā)學(xué)生實(shí)踐的積極性，而且能夠?qū)φ麄€調(diào)查實(shí)踐做一次總的評估。通過將展示者詳細(xì)到個人，可以以有效避免個別小組成員搭便車的心理。同時，同一小組和不同小組的每個學(xué)生之間能夠通過展示相互學(xué)習(xí)，相互啟迪，互相之間能夠有一次提升的時機(jī)。在這一個經(jīng)過中，每個學(xué)生做出匯報以后，評委教師和其他同學(xué)能夠針對該同學(xué)的調(diào)查進(jìn)行提問，根據(jù)展示情況和回答情況，由老師給出一個成績，整場展示結(jié)束后，由老師對整場調(diào)查中存在的共性問題和