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誠信自律共同防范主題班會10電子2班主題班會誠信,即老實守信?!罢\〞就是老實,真誠,說老實話,辦老實事,不欺人,不做作,不掩飾?!靶浓暰褪鞘匦?,就是一言一行都要遵守自己的諾言。不管對自己或他人,但凡自己承諾的就一定要兌現(xiàn)。不管哪個時代,哪個國家,哪個社會,誠信都是社會所稱贊的,是人之為人的最重要的品德。在中國傳統(tǒng)文化中,“誠信〞二字具有極其重要的分量。古人云:“言而有信,君子也〞,是人們倡導(dǎo)并力求遵循的行為準(zhǔn)那么。在長期的社會實踐中,中華民族形成了重諾言,守信義的道德傳統(tǒng),留下了不少“千金一諾〞,“一言既出,駟馬難追〞之類的美談佳話什么是誠信?言不信者,行不果————墨子民無信不立————孔子沒有老實哪來尊嚴(yán)————西塞羅誠者,天之道也;思誠者,人之道也————孟子失信就是失敗————左拉真誠是一種心靈的開放————拉羅什富科欺人只能一時,而誠信才是長久之策————約翰·雷誠信名言⒈北山愚公不為九十高齡,為了方便出入而帶子孫之力去移動太行、王屋二山,他老人家的誠心終于使天帝感動,從此他的出入不受阻礙。這雖然是列子講的一個故事。但它透露出了一個顛樸不破的道理:誠信是通往成就的道路。⒉劉玄德為求臥龍而三顧茅廬的故事更為誠信創(chuàng)造提供了一個經(jīng)典的例證。風(fēng)再大、雪再狂,也沒有使求賢假設(shè)渴的劉備退縮,結(jié)果他的成信打動了臥龍孔明那可傲慢的心,不但忠心輔佐劉備,而且為了興復(fù)漢室,完成托孤重任而鞠躬盡瘁。試想假設(shè)劉備當(dāng)日心浮氣躁而往,臥龍還會出山,還會有流傳后世的三國鼎立命嗎?誠信,即是治國之道,興邦之計。也是每個人的立身之本,修德之道。樹無根不活,人無誠難成事。⒊誠信是增進(jìn)情感的潤滑劑,在生活中,人們難免與朋友發(fā)生這樣或那樣的誤會,那么消除誤會的最好的方法即以誠信待人,誠信是開啟心靈之門的鑰匙,只要我們以心換心,就會消除誤會,增進(jìn)情感。朋友受挫失落流淚時,你的一個真誠的微笑,一句勸慰,也許會驅(qū)散朋友心中的烏云。朋友成功喜悅時,你報以熱烈的掌聲,一句祝賀的話語,更能鼓勵友人在以后的日子中一路走好。⒋誠信是買東西忘記帶錢時,老板仍將貨物塞在你手中送你出門的輕輕一笑;誠信是在一連串失敗后,朋友們主動伸出的那一雙雙溫?zé)岬氖?;誠信是為徘徊在路口的陌生人指路后,看到他臉上粲然的一笑!誠信可以是從前百年老店里賒帳的帳單,也可以是今天人們手中的信用卡。
誠信大家談曾子殺豬:曾子是孔子的學(xué)生。有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的。〞曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊〞。于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得,老實守信,說話算話是做人的根本準(zhǔn)那么,假設(shè)失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。中國留學(xué)生就業(yè)遭遇有一中國學(xué)生在國外潛心鉆研,埋頭苦學(xué),終于獲得博士學(xué)位。他想:“憑著自己的專業(yè)水平,在大企業(yè)找份工作應(yīng)該不成問題。〞于是,他去了一所有名的大企業(yè)應(yīng)聘,一切都非常順利,然后他就安心回家專等錄取通知書。不久,收到一封信,告訴他:“你非常優(yōu)秀,你聰明又有較高的專業(yè)水平,但很遺憾我們不能錄取你……〞。既然大企業(yè)不行,就找一家中等企業(yè)吧,他找了一家后去應(yīng)聘,結(jié)果等來的仍然是“你很優(yōu)秀,但很遺憾不能錄用你……〞,最后這個學(xué)生想,那我就從小企業(yè)做起,這總該可以了吧,但結(jié)果仍然一樣。這個學(xué)生怎么也想不通,如此優(yōu)秀的他竟沒有一家企業(yè)錄用他呢?而這一切都源于他曾經(jīng)的幾次乘公交車逃票……老實的林肯阿伯拉罕·林肯是美國歷史上的一位委有名的總統(tǒng),他出身卑微,但為人和藹公正,老實厚道。林肯21歲那年,在朋友開的一家商店里當(dāng)?shù)陠T。有一天,一位老婦來買紡織品,多付了12美分。林肯當(dāng)時沒有覺察,等他結(jié)帳時發(fā)現(xiàn)多了錢之后,當(dāng)晚就步行趕了六英里路,把多收的錢退給了那位老婦。又有一次,一位女顧客來買茶葉,林肯少稱了四盎司,為此他又跑了好長一段路把少給的茶葉補(bǔ)上。附近的居民都很尊敬和喜愛這個瘦瘦主高的年輕人,親熱地稱他“老實的林肯〞。誠信故事演講周賓和宋杰是好朋友,他們曾經(jīng)許諾,不管是誰遇到困難,一定要互相幫助,這天周賓想抄宋杰的作業(yè),宋杰沒同意,他生氣的說:“這點忙都不幫,真不講信用。〞討論:你對這件事怎么看?誠信之小小辯論會上帝近來接到了一件令人頭疼的冤案,向來太平無事的天庭也鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。來喊冤的不是別人,居然是“誠信〞。原來有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上,到一個渡口的時候,他已經(jīng)擁有了“健康〞、“美貌〞、“誠信〞、“機(jī)敏〞、“才學(xué)〞、“金錢〞、“榮譽(yù)〞七個背囊。這年輕人哪個都舍不得丟,艄公說:“有棄有取,有失有得。〞年輕人思索了一會兒,把“誠信〞拋進(jìn)了河里。“誠信〞大難不死,覺的實在冤枉,就找上帝:“為什么要拋棄我呢,我難道是比不上其他六個嗎?〞上帝不作答復(fù),派出大使到人間找人來解釋,共找來了五個人,還有那個年輕人。第一個找來的是來自地獄的死神,他一身黑袍,散發(fā)著死亡的訊息。他冷笑說:“誠信,你比‘健康’‘美貌’它們六個都重要。人人都會死,‘健康’的終會老死,‘美貌’的終會丑陋,‘機(jī)敏’、‘才學(xué)’只隨人一生,‘金錢’、‘榮譽(yù)’更是身外之物。而‘誠信’卻可永遠(yuǎn)流傳。〞說完他便化為一股黑煙不見了。第二個找來的是守財奴—葛朗臺。他緊摟著百寶箱,眼睛閃著金光:“誠信是什么?當(dāng)然不如金錢。??!最可愛的金子!我的生命啊……〞還未說完天堂里的財寶吸引著走向地獄了。第三個來的是孔子,他已沉睡兩千多年了。他長嘆了一口氣:“‘誠信’,冤哉,冤哉!吾深表痛心!古人尚以德治國,以仁義禮信修身,怎如今……〞還未等他嘆息完,第四個來了,原來是亞里士多德,他馬不停蹄從古希臘趕來?!熬醚龃竺〃暱鬃恿⒓葱卸Y。亞里士多德還了禮便高唱:“吾愛吾師,但吾更愛真理!當(dāng)然‘才學(xué)’比‘誠信’重要了,真理是永垂不朽的。不過‘誠信’你也不應(yīng)被拋,怎么說‘金錢’之類素來為智者所拋。〞最后來的是那個艄公,他笑著脫去粗衣假發(fā),露出原形。不是別人正是上帝本人。他嚴(yán)肅的對“誠信〞說:“我用分身術(shù)到人間試探那年輕人,誰料如今人類居然拋棄‘誠信’而重‘健康’、‘美貌’、‘金錢’之類,真令我痛心!不過我相信人間最終還是要以‘誠信’為重的。這時從上帝座位后走出那年輕人,他聽完諸家之言早已滿臉通紅,連忙向上帝下跪認(rèn)錯。上帝原諒了他,并把“誠信〞交還給他,說:“人生選擇有很多歧路,切不可將做人的最根本原那么——‘誠信’丟棄。沒有‘誠信’,就不是真正的人!“看著年輕人背起“誠信〞,上帝笑了。
“誠信”喊冤盤古說:“誠信是我開天的巨斧。〞女媧說:“誠信是我補(bǔ)天的五彩晶石。〞孫行者說:“誠信是王母蟠桃園里熟透的桃子。〞孔已己說:“誠信是我站著喝酒時的長衫。〞牛頓說:“誠信是我的三大定律〞愛因斯坦說:“誠信是我的相對論〞愚者說:“誠信是偽君子的假惺惺〞智者說:“誠信是人類閃光的金子〞哲人說:“誠信是世間萬物的源泉〞媽媽說:“誠信是做人的準(zhǔn)那么〞老師說:“誠信是成長的基準(zhǔn)〞朋友說:“誠信是交友的根底〞我說:“誠信是我心中苦苦追求的生命之樹開出的金花〞誠信是我心中永遠(yuǎn)的夢。在夢里,誠信流淌著鮮紅的血液,澆灌著我幼小但堅強(qiáng)的生命之樹,我的樹成長,長大,開出誠信的花朵,解出誠信的果實,我渴望誠信。曾幾何時,他的話銘記在心底,老師的教誨時時回響在耳邊“做人要誠信。〞于是,我走了下來,尋找珍貴的誠信。同學(xué)少年,以誠交友,真誠待人,誠信的風(fēng)雨吹打鑄就了我心中永遠(yuǎn)的誠信,我渴望,我追求。而今,真誠的笑容終于迎來燦然的陽光,前進(jìn)的征程鋪滿了溫馨的的春風(fēng),陽光照出周圍人的真誠,春風(fēng)吹開周圍人的真誠,前途不再風(fēng)雨交加,因為我有用誠信的細(xì)羽編織成的大傘,那傘為我撐出一片晴空?!踩嗪稀痴\信是一首歌:“以誠相見,永遠(yuǎn)是朋友〞我愿唱著這首歌前進(jìn)。誠信是一首詩,一首無韻的詩。用心去感受,真誠付出,你才會品出詩中永遠(yuǎn)的甜蜜。話說誠信,我有千言萬語,但此時,我什么也不想說,我只用心承諾:“永遠(yuǎn)的誠信永遠(yuǎn)是我心的歸宿。〞《天上人間說誠信》1.“一諾千金〞這個成語跟哪個歷史人物有關(guān)?答:據(jù)?史記?記載,秦末季布因“誠信〞而揚(yáng)名,有民謠唱道:“得黃金百斤,不如得季布一諾。〞這便成了“一諾千金〞的由來。2.“如果要別人誠信,首先要自己要誠信。〞是以下哪位名人所說?〔〕A德萊塞B富蘭克林C莎士比亞D高爾基3.?莊子·盜跖?:“尾生與女子期于梁〔橋〕下女子不來,水至不去,抱梁柱而死。〞尾生為守信而死的故事流傳千古?!皞臉蛳麓翰ňG,曾是驚鴻照影來〞這句詩描寫的就是這個故事,請問這句詩的作者是誰?A李白B陸游C白居易D杜甫知識問答作為新時代的中學(xué)生,我們更應(yīng)該懂得一個缺乏誠信的人是不受歡送的,無論在哪里,在什么時候“誠信〞是人生中最重要的東西你可以沒有健康,可以沒有容貌,可以沒有機(jī)遇,可以沒有才學(xué),還可以沒有榮譽(yù),也可以沒有金錢,但你不可以沒有誠信。棄信那么無得,無誠那么有失,失卻誠信的,終將失卻一切。在生命的俯仰之間,相信我們的同學(xué)會有正確的選擇。構(gòu)建“誠信”試聽歌曲“有用的人”“我不是小偷”“要有紀(jì)律”增強(qiáng)自律能力培養(yǎng)健康人格
自律的表現(xiàn)——自愛、自省、自控1、懂得自愛〔1〕自愛,要塑造自己良好的形象。①要美化自己的外在形象。②更應(yīng)該美化自己的內(nèi)在形象?!?〕自愛,還應(yīng)該自尊和自強(qiáng)。2、勇于自省?!軌蚪?jīng)常地、冷靜地回憶自己的思想和行為,尋找并克服自己的缺點,努力改正錯誤。3、善于自控。——善于自我控制,能夠自己對自己進(jìn)行監(jiān)督和催促。
能夠自律的人,能夠經(jīng)常地、冷靜地回憶自己的思想和行為,尋找并克服自己的缺點,努力改正錯誤。自省應(yīng)該是我們的生活中必不可少的伴侶。對自己的言行,要經(jīng)常進(jìn)行反省,是優(yōu)點,要堅持,要發(fā)揚(yáng);是缺點、錯誤,要及時改正。這是嚴(yán)于律己的表現(xiàn),是不斷取得進(jìn)步的重要途徑和方法。登峰造極的成就源于自律到達(dá)巔峰絕不是一件容易的事。世界上很少有幾個人能在自己的專業(yè)領(lǐng)域中,被公認(rèn)為是鶴立雞群的翹楚,而在歷史上留下名聲的人,就更是少而又少。這正是杰瑞·萊斯了不起的地方,他被公認(rèn)為美式足球前衛(wèi)接球員的最正確代表,他的球場表現(xiàn)是最正確明證。熟習(xí)他的人說他是個天生的運(yùn)發(fā)動,他的天賦體能驚人,而且罕見。任何一位足球教練都想找到這樣天賦優(yōu)異的前鋒球員。獲選進(jìn)入美式足球名人榜的明星教練比爾·華西發(fā)出這樣的贊嘆:“在我們所認(rèn)識的人當(dāng)中,沒有一個能趕得上他的體能。〞單是這一點還不能使他成為傳奇性的人物,在他卓越成就的背后有一個真正的原因,就是他的自律能力。他勤練身體,每一天都在為攀越更高境界而準(zhǔn)備自己,在職業(yè)足球界沒有人像他這樣有規(guī)律的。萊斯自我鞭策的能力,可以從他體能訓(xùn)練的故事說起。當(dāng)他還在高中校隊的時候,每次練習(xí)之前,摩爾高中球隊教練查爾斯·戴維斯都規(guī)定球員以蛙跳的方式,彈跳前進(jìn)一座40碼高的山丘,來回20趟后才能休息。在密西西比炎熱而潮濕的天氣下,萊斯在完成第11趟之后就感到吃不消而打算放棄。當(dāng)他打算偷偷格回球員休息室時,他意識到了自己的行為。“不可以放棄,〞他對自己說,“因為一旦養(yǎng)成半途而廢的習(xí)性,你就會把它視為正常。〞他掉過頭來,回到練習(xí)場上完成他的彈跳。從那天起,他再也沒有半途而廢過。成為職業(yè)球員之后,萊斯又以攀越另一座山丘而聞名。這是一處位于加州圣卡洛斯的野外山徑,全長約有2.5里,萊斯每天在此鍛煉體能。有一些足球明星偶爾也來參加練習(xí),但是沒有一個人能夠追得上他,全被他遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在后頭,人人對他的體力贊不絕口。其實這只是萊斯固定操練的一局部而已。當(dāng)球季結(jié)束之后,其他的球員都去釣魚或享受假期,萊斯卻仍舊保持勤練的作息規(guī)律,每天從早晨七點鐘開始做體能訓(xùn)練,直到中午。曾有人開玩笑說;“他的身體鍛煉到高度完美的狀況,連功夫明星跟他比起來都只像是個相撲選手。〞“許多人所不能了解的地方是,萊斯總把足球賽季看成是一年365天的挑戰(zhàn)。〞美國職業(yè)足球聯(lián)盟明星凱文·史密斯這么描述他:“他確實天賦過人,然而他的努力更是凌駕于他人之上,這正是好球員與傳奇性球員的分野。萊斯最近又在專業(yè)領(lǐng)域中登上另一座頂峰:他遭受了一個極為嚴(yán)重的運(yùn)動傷害。在這之前,他已經(jīng)寫下連續(xù)19年比賽從不缺席的紀(jì)錄,這也是他高度自律的品德及超強(qiáng)韌力的明證。當(dāng)他于1997年8月31日在球場上摔破膝蓋骨時,人們以為他的足球生命就此停住了。因為就歷史紀(jì)錄來看,只有一位球員,在這種傷害之后,還能在足球賽季內(nèi)回到球場比賽,那就是羅德·伍德生,他以四個半月完成康復(fù),創(chuàng)下職業(yè)球賽歷史的紀(jì)錄。然而萊斯卻只花了三個半月就康復(fù)了,靠的就是咬緊牙關(guān)的堅毅決心,以及令人難以置信的自律。這種恢復(fù)的速度令世人大開眼界,可說是前所未有,也難有人再出乎其右。萊斯因此得以再次回到球場上繼續(xù)創(chuàng)造佳績,并為球隊贏得勝利。成功源于自律1、制訂出你做事的優(yōu)先順序,然后按這個順序去做如果一個人只看自己的心情,和一時的方便而行事,肯定不會成功的,更不要說別人尊重并跟隨他了。有一句話說得好:“完成重要任務(wù)有兩項不可缺少的伙伴:一是方案,二是不太夠用的時間。〞作為一位領(lǐng)袖,你的時間相當(dāng)緊湊,所以免不了要做方案。如果你能夠訂出何者最為重要,刻意從其他的事情中抽身出來,這會讓你有足夠的精力去完成首要的任務(wù)。這正是自律的根本精神所在。2、把自律的生活方式當(dāng)成目標(biāo)向杰瑞·萊斯這類高度自律的成功人士學(xué)習(xí),你會發(fā)現(xiàn)自律不能只是偶爾為之,它必須成為你的生活方式。培養(yǎng)自律最正確的方式是為自己制定系統(tǒng)及常規(guī),特別是在你視為重要的需要長期的成長及追求成功的指標(biāo)工程上。例如:為了持續(xù)的寫作及演講,我每天固定將所讀的資料存檔起來,以作為日后參考之用。再者,我在1998年12月心臟病發(fā)作,之后就養(yǎng)成每天早晨運(yùn)動的習(xí)慣。這些都不是我做做停停的事,我會在有生之年持續(xù)下去。3、向你的借口挑戰(zhàn)如果想培養(yǎng)自律的生活方式,首要的功課之一就是破除找借口的傾向。正如法國古典文學(xué)作家佛朗哥所說:“我們所犯的過錯,幾乎都比用來掩飾的方法,更值得原諒。〞如果你有幾個令你無法自律的理由,那么,你要認(rèn)清它們只不過是一堆借口罷了。如果你想成為更有成效的領(lǐng)袖,就必須向你的借口提出挑戰(zhàn)。4、工作完成之前,先把獎勵挪開著名作家麥克·狄朗尼說過這么一句智慧的雋語:“任何一個企業(yè)或機(jī)構(gòu),如果給予怠惰者和奉獻(xiàn)者同等待遇,那么,你將會發(fā)現(xiàn)前者越來越多,后者越來越少。〞如果你缺乏自律,那么你可能就是把甜點放在正餐之前享用的那種人。以下的小故事說明了暫停獎勵的威力。一對老夫婦來到露營區(qū)扎營,兩天之后,有一家人也到達(dá)隔壁的營地。當(dāng)這家人的度假車一停穩(wěn)妥當(dāng),就看見這對夫婦和三個孩子一擁而下,一個孩子迅速地搬下冰柜、背包和其他用品,另外兩個孩子立即把帳篷支開,前后不到15分鐘,整個營盤便布置就緒。隔壁的老夫婦看得目瞪口呆?!澳銈冞@家人真是少見的露營高手呀!〞老先生充滿贊佩地對新鄰居稱贊道?!捌鋵嵶鍪虑橹灰邢到y(tǒng)就好辦多了,〞隔壁的年輕爸爸答復(fù):“我們事先規(guī)定,在營地架設(shè)完成之前,沒有一個人可以去洗手間。〞5、把目光注視在結(jié)果上無論任何時候,只要你把注意力放到工作的難度本身上,而不考慮結(jié)果和獎賞,就很容易灰心喪氣;如果沉浸于其中太久,就會養(yǎng)成自憐的毛病。因此,下次當(dāng)你再面對一件不得不做的任務(wù),心中開始企圖抄捷徑而不按規(guī)矩踏踏實實去完成時,切記:要消除自己這樣的盤算,把目光轉(zhuǎn)回到目標(biāo)上。認(rèn)真權(quán)衡按部就班的好處,花工夫徹底做好它。任何一個企業(yè)或機(jī)構(gòu),如果給予怠惰者和奉獻(xiàn)者同等待遇,那么,你將會發(fā)現(xiàn)前者越來越多,后者越來越少。自律能力可以培養(yǎng)“道也者,不可須臾離也,可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐懼乎其所不聞,莫見乎隱,莫見乎微,故君子慎其獨(dú)也。〞——?禮記·中庸?“獨(dú)者,人所不知而己所獨(dú)知之地也。言幽暗之中,細(xì)微之事,跡雖未形而幾那么已動,人雖不知而己獨(dú)知之,那么是天下事無有著見明顯而過于此者。是以君子既常戒懼,而于此尤加謹(jǐn)焉,所以遏人欲于將萌,而不使其滋長于隱微之中,以至離道之遠(yuǎn)也。〞——朱熹?四書章句集注·中庸章句?“?大學(xué)?、?中庸?俱以慎獨(dú)為訓(xùn),是為對賢第一要節(jié)。后人廣其說曰:‘暗室不欺’。所謂暗室不欺有二義焉:一在私居獨(dú)處之時,一在心曲隱微那么人不及知。惟君子謂此時指視必嚴(yán)也。〞——康熙?庭訓(xùn)格言?“王者至公無私故能服天下人之心,朕與卿輩日所食,皆取諸民者也,故封官委任皆為民也。〞——唐太宗李世民“一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏;寬一分,我受賜不止一分;取一文,我為人不值一文〞?!鍙埐小拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為。〞——劉備
“君子慎其獨(dú),非特顯明之處是如此,雖至微至隱,人所不知之地,亦常慎之。小處如此,大處亦如此,顯明處如此,隱微處亦如此。表里內(nèi)外,粗精隱顯,無不慎之。〞——朱熹?朱子語類?
“暗室屋漏一如大庭廣眾之中,表里精粗,無一或茍。明可以對人對天,幽可以執(zhí)鬼執(zhí)神。〞——李二曲
“參日而后能外天下;已外天下矣,吾又守之,七日而后能外物;已外物矣,吾又守之,九日而后能外生;已外生矣,而后能朝徹;朝徹而后能見獨(dú);見獨(dú)而后能無古今;無古今而后能入于不死不生。〞——?莊子·大宗師?
“禮之以少為貴者,以其內(nèi)心者也。德產(chǎn)之致也精微。觀天下之物無可以稱其德者,如此,那么得不以少為貴乎?是故君子慎其獨(dú)也。〞——?禮記·禮器?
“一個人在獨(dú)立工作,無人監(jiān)督,有做各種壞事的可能的時候,不做壞事,這就叫慎獨(dú)。〞——劉少奇?論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)?自律最高為慎獨(dú)有這樣一個寓言故事,一只生活在原始森林里的猴子常聽人說,天堂里的生
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