美術(shù)鑒賞 第二單元 第五課審美自律 參考教案

發(fā)布者：牛牛創(chuàng)作者：牛牛來源：原創(chuàng)點(diǎn)擊：632時間：2007-09-2711:43:18參考教案教學(xué)目標(biāo)1．了解“審美自律”的內(nèi)涵，即美術(shù)風(fēng)格發(fā)展的邏輯和藝術(shù)家對個人風(fēng)格和形式美的追求；2．了解中國書法和文人畫的一些主要觀念和發(fā)展線索；3．了解新古典主義、浪漫主義和印象派的主要觀念和風(fēng)格。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1．美術(shù)作品中的純形式因素；2．美術(shù)風(fēng)格發(fā)展過程中的繼承和創(chuàng)新。教具與學(xué)具教具：幻燈機(jī)、幻燈片、實(shí)物投影儀、畫冊或者多媒體播放工具。學(xué)具：筆記本（或者作業(yè)紙，教師可以參考前幾課的內(nèi)容，按照比較鑒賞法的思路來設(shè)計(jì)）、筆。教學(xué)過程第1課時1．導(dǎo)入：欣賞王羲之的《蘭亭序》。（教師簡單介紹作品的背景和藝術(shù)特色。最好能介紹一下這篇文章的具體內(nèi)容，的字都能辨認(rèn)。）2．完成第一個“思考與交流”：教師總結(jié)：這是大書法家王羲之在他著名的書法作品《蘭亭序》中所寫的一些“之”字。不過他可不是刻意寫出來的，為什么呢？請同學(xué)們閱讀教材第37頁第二段的內(nèi)容?！糇⒁猓航處熆梢蕴岢鲆螅孩倌芊裾业矫總€“之”字的原始位置。②如果把這些字在作品中的位置交換一下，會不會影響全篇的效果？3．學(xué)生思考并回答。4．教師總結(jié)。指出，這篇作品是即興寫下來的，當(dāng)時的情緒和感受自然而然地感受表現(xiàn)出來，是一種相對純粹的自我娛樂和情感抒發(fā)，沒有外在的目的。5．教師展示作品：郭熙的《早春圖》和米友仁的《瀟湘奇觀圖》。請同學(xué)們閱讀教材第38頁，并依據(jù)教材中的分析對這兩幅作品進(jìn)行比較?！糇⒁猓航處熢趯W(xué)生閱讀的過程中要適當(dāng)加以引導(dǎo)，從作者身份、服務(wù)對象、創(chuàng)作目的、繪畫形式、創(chuàng)新之處等進(jìn)行比較。6．學(xué)生思考并回答。7．教師總結(jié)，并點(diǎn)明教學(xué)主題“審美自律”。完成第38頁的“思考與交流”。8．學(xué)生閱讀并研究教材：學(xué)生閱讀并分析第39頁元、明、清時期的美術(shù)現(xiàn)象。◆注意：教師在學(xué)生閱讀過程中要引導(dǎo)學(xué)生從幾個方面來認(rèn)識：①作品的題材與內(nèi)容。②表現(xiàn)方式。③這些因素與藝術(shù)家的人品以及內(nèi)心感受之間的關(guān)系。④對美的認(rèn)識。⑤創(chuàng)作主體意識（即個性化的增強(qiáng)）帶來繪畫領(lǐng)域中的什么變化。9．學(xué)生分析，教師總結(jié)。并且對文人畫進(jìn)行介紹、總結(jié)。10．教師與學(xué)生一起賞析一些文人畫作品，按照“意象美術(shù)”的欣賞方法來進(jìn)行欣賞。著重要理解藝術(shù)家為什么創(chuàng)造這些形象，是表白心跡，還是超脫世俗，還是反叛社會等等。11．課上或建議學(xué)生在課下完成“活動建議一”。第2課時1教師進(jìn)行總結(jié)，特別是要點(diǎn)明個性與共性的問題。指出，從“審美自律”這一趨勢出現(xiàn)之后，藝術(shù)家們希望擺脫社會中流行的藝術(shù)程式，表達(dá)自己的感受。2．教師展示安格爾的作品《浴女》和德拉克洛瓦的作品《阿拉伯幻想曲》，請同學(xué)們運(yùn)用感悟式鑒賞對這兩幅作品進(jìn)行比較。340宣誓》和《自由引導(dǎo)人民》這兩件作品跟表格中的文字描述對應(yīng)起來。學(xué)生也可以發(fā)表自己的意見。4．教師進(jìn)行總結(jié)，并做一些必要的補(bǔ)充。5．教師進(jìn)一步要求學(xué)生分小組完成教材第41頁的“思考與交流”?？梢园褜W(xué)生對比《浴女》和《阿拉伯幻想曲》的結(jié)果跟教材提供的表格進(jìn)行對比，看對兩個流派的特點(diǎn)是否有不同的理解。6．教師對活動進(jìn)行總結(jié)；請同學(xué)們發(fā)表不同意見。7．教師展示印象派畫家的作品，請同學(xué)們與新古典主義作品進(jìn)行比較（用形式鑒賞法和比較鑒賞法完成這一活動）。841頁關(guān)于印象派的材料?！糇ⅲ航處熢趯W(xué)生閱讀過程中可以提出問題：你認(rèn)為印象派在當(dāng)時為什么會引起觀眾的震怒和批評家的指責(zé)？9．學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上回答上述問題（請有不同意見的同學(xué)進(jìn)行分析）。10導(dǎo)致了這一現(xiàn)象的出現(xiàn)。1112．學(xué)生分析并回答，教師總結(jié)。13．完成“活動建議二”。教學(xué)資料自由引導(dǎo)人民（法國）德拉克洛瓦歐仁·德拉克洛瓦（1798.4～1863.8）于1816年到巴黎學(xué)畫。先進(jìn)入古典1830年7月28日》，260厘米×325厘米），取材于1830年法國七月革命事件。畫上所朝沖去。她是全畫的中心，觀眾注目的焦點(diǎn)，也是這幅三角形構(gòu)圖的制高點(diǎn)。德像力的表現(xiàn)。在創(chuàng)作上，德拉克洛瓦追求的是個性解放。在社會改革上，他向往義繪畫的特色，因此，他在這里選擇“自由女神”被認(rèn)為是最合適的象征。女神他緊握步槍，眼中閃爍著對自由的渴望（有人認(rèn)為這就是畫家本人），在他身后國旗幟。這幅畫氣勢磅礴，畫面結(jié)構(gòu)也極其緊湊，色調(diào)豐富熾烈，用筆奔放，有著強(qiáng)烈的感染力。拾穗者（法國）米勒材的系列作品之一。這幅表現(xiàn)農(nóng)民境況的《拾穗者》在沙龍展出后，引起了資產(chǎn)1793同情。此幅《拾穗者》的草稿有二十余幅?？梢?，米勒在藝術(shù)上對法國農(nóng)村現(xiàn)實(shí)個在光天化日下的乞丐的確比坐在寶座上的國王還要美??當(dāng)遠(yuǎn)處主人滿載麥子的大車在重壓下呻吟時，我看到三個彎腰的農(nóng)婦正在收獲過的田里撿拾落穗，藝術(shù)品，非常之美而單純，獨(dú)立于議論之外。它的主題非常動人，精確；但畫得們欣賞、分析和研究這幅《拾穗者》提供了一個精彩的歷史見證。它的力量產(chǎn)生穗者》的藝術(shù)意義所在。蘭亭序（東晉）王羲之被譽(yù)為“天下第一行書”的《蘭亭序》，是王羲之51歲風(fēng)格成熟時的代表之作。奉之為圭臬。王羲之（303～361），字逸少，瑯邪臨沂（今屬山東）人。后移居會稽山陰（今紹興），遂為浙江人。他是司徒王導(dǎo)的侄兒，初為秘書郎，累官至右軍將軍、會稽內(nèi)史，世稱王右軍，被尊為“書圣”。會稽佳山麗水，當(dāng)時不少名士居于此地，吟詠性情。晉穆帝永和九年三月三日（上巳節(jié)），山陰蘭亭（故支遁，以及王羲之和他的兒子等41人。這天風(fēng)清云淡，名士們分坐在蜿蜒的溪賦詩。賓主興致盎然，成詩37篇，眾公推王羲之作序以存念。這篇流傳千古的美文妙墨，當(dāng)時即以蠶繭紙、鼠須筆乘興所作。手稿共28行，324字，前松后緊，間有順手涂改數(shù)處，極為自然隨意，達(dá)到了“心手雙暢”的圓融境界，加之酒后微醺，如有神助。醒后曾再書，竟不能復(fù)得。此帖傳為唐代馮承素雙鉤廓填本，紙本，故宮博物院藏，素稱“神龍本”。千百年來，流傳有緒的《蘭亭序》虎臥鳳闕”；用筆秾纖得體，遒麗天成；章法如斜反正，縱橫自如。文中“之”字重復(fù)達(dá)二十多次，然字字意殊，極盡和暢變化之美。從書法美學(xué)上講，表現(xiàn)為空靈、自然，以韻為尚；流露在筆尖墨端，則是任情適性，天真爛漫。早春圖（北宋）郭熙《早春圖》是宋代郭熙的代表作之一，它敏銳地展現(xiàn)了嚴(yán)冬剛過，大地復(fù)蘇多姿，新芽初綻。畫家運(yùn)用純熟的技巧，展現(xiàn)了季節(jié)的特點(diǎn)，細(xì)微地表現(xiàn)出悄然而至的早春氣息，環(huán)境優(yōu)美舒暢，意境深遠(yuǎn)?！对绱簣D》山水靈秀，構(gòu)圖幽奇，變化多端，既有“春山艷冶而如笑”之姿，又給人“可游可居”之感。雖然篇幅不大，所畫之圖是兼具三遠(yuǎn)的全景式山水，但布景立意，妙合自然，幾乎無懈可的《林泉高致》一書。他主張繼承前人的成果，反對“局于一家”和“蹈襲”；主張“兼收并覽，廣議博考，以使我自成一家”。他認(rèn)為繪畫藝術(shù)水平的提高，熟”、“所經(jīng)眾多”、“所取精粹”，要廣泛接觸生活，深入實(shí)踐，師法自然，的山水世界。他指出：“春山艷冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”認(rèn)為自然山水變化萬端，遠(yuǎn)近深淺、風(fēng)雨明晦、四時朝暮，眾木之表”，至于溪谷橋徑、漁艇釣竿、人物樓觀等，都須分布合理。特別重要的是，郭熙闡明了山水畫構(gòu)圖取景的三種形式：“山有三遠(yuǎn)，自山下而仰山巔，謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后，謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山，謂之平遠(yuǎn)?！惫醢牙碚摮晒Φ剡\(yùn)用到自身的山水畫創(chuàng)作上。千里江山圖（北宋）王希孟年輕的一位。王希孟就創(chuàng)作了這件宏幅巨制，時年18歲?！肚Ю锝綀D》是這位英年早逝的天才畫家留下的惟一的作品。它以一匹整絹畫成，交替運(yùn)用深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)構(gòu)圖法則，擷取不同視角展現(xiàn)江山之勝。畫面上，江山千里，氣象萬千。峰巒岡阜，蒼莽起伏，江湖河港，浩淼無垠，氣勢雄渾壯闊又秀麗多姿。中設(shè)置有山村茅舍、寺觀莊園、橋榭亭臺、漁舟小艇，眾多人物撒網(wǎng)捕魚、驅(qū)車趕馬、幽居閑適、游歷賞景，生活氣息十分濃厚。所有這一切都安排得有條不紊、虛實(shí)得體，既緊湊嚴(yán)密，又景致開闊，把南北方山水的特點(diǎn)糅合于一圖。較之隋標(biāo)志著大青綠山水進(jìn)入了一個新的高峰。瀟湘奇觀圖（北宋）米友仁明代董其昌曾說：“唐人畫法至宋乃暢，至米又一變耳?！薄霸娭辽倭?，書至魯公，畫至二米，古今之變，天下之能事畢矣?！逼渲械摹懊住?，便是指米芾、創(chuàng)造了“米氏云山”。其子米友仁，字元暉，繪畫克紹父風(fēng)，畫史上對米氏父子有“大小米”、“二米”之稱。二米多作江南平遠(yuǎn)景色，突破前人運(yùn)用線條表現(xiàn)峰巒、云水、樹木的畫格，另辟蹊徑：山石不作輪廓，用清水潤澤出大貌，再以橫點(diǎn)疊垛。山的上部用墨稍濃，用筆密；山的下部用墨稍墨渲染。樹木枝干多只斫。整個過程隨意而自然，表現(xiàn)出江南山水云雨微茫，丘陵晦明，叢林隱現(xiàn)的意境，大大豐富了中國山水畫的表現(xiàn)技法。從米友仁《瀟湘奇觀圖》中，可窺見米氏云山面貌。作品以“迷遠(yuǎn)法”構(gòu)圖，圖中云霧占有大半。卷首云海彌漫，山巒隱約可見，遠(yuǎn)山坡腳隨著云氣的浮動變幻，逐漸顯露，并重疊起伏地展開，遠(yuǎn)處峰巒終于出現(xiàn)在團(tuán)團(tuán)白云中。中段主峰聳立，林木扶疏，表現(xiàn)出遠(yuǎn)近層次。卷尾山色又隱入淡遠(yuǎn)之中，近處山岡上雜樹叢集，草廬隱現(xiàn)，結(jié)束全圖。全卷云樹掩殊韻致。畫面水墨淋漓，少見筆觸，形象不作具體細(xì)致的刻畫，含蓄自然，渾然一體，給人留下了遠(yuǎn)景云山迷蒙的印象。鵲華秋色圖（元代）趙孟頫《鵲華秋色圖》是中國山水畫史上值得珍視的一幅作品。圖像本身的筆墨、1254～1322），字子昂，號松雪道人。宋亡后，身為趙宋皇室的趙孟頫開始似能堅(jiān)守遺民氣節(jié)，避居故鄉(xiāng)湖州（今屬浙江），精研詩、史、樂、書、畫，以“吳興八俊”之首的地位，活躍于江南文人圈中。然而，32歲時，他還是應(yīng)元世祖忽必烈征召，赴京做官。此舉在當(dāng)時頗為轟動，尤其在南宋遺民士大夫心中，激起了陣陣漣漪，對他失望、不滿者不乏其人。但不管怎么說，隨著趙孟頫登上仕途，他終于踏上了這塊與南宋隔絕了百來年的原北宋土地。1292年，他被任命為同知濟(jì)南路總管府事。此圖所描繪的鵲山、華不注山，即當(dāng)時濟(jì)南府附近的兩座名山。此圖為橫卷，分三段構(gòu)圖，右首之突兀山巒即為華不注山，它拔地而起，巍巍于曠野之上，超然奇峭，頗有卓爾不群的氣派。山前有一排稚松，樹干筆直，濃淡于一方較圓整的坡岸之上，樹木枝干粗壯，然種類、姿態(tài)各異，其枝葉或郁茂或位置顯得十分突出。左首一段，遠(yuǎn)景中平坦、圓渾的屏障式山巒為鵲山，莊嚴(yán)含數(shù)株垂柳掩映。屋舍周圍一派田園風(fēng)光，水畔有漁網(wǎng)置陳，河蕩中漁舟蕩漾，漁寧靜的氛圍，充溢著整個畫面，含蘊(yùn)著絲絲縷縷的鄉(xiāng)愁吧！此畫非對景寫生，而是趙孟頫1295年重歸南方，在故鄉(xiāng)吳興為好友回憶北方佳景時，特意作的。日出·印象（法國）莫奈然的光照中的復(fù)雜色彩。為避戰(zhàn)亂，莫奈離開法國，住在阿姆斯特丹，后又到英力。1871年，在離開倫敦以前，他又對英國風(fēng)景畫大師透納的作品發(fā)生了濃厚的興趣。他深感透納的外光表現(xiàn)是非常出色的。同年，他回到法國，決心投入到描繪河水的閃爍色彩。1874年，畢沙羅、西斯萊、雷諾阿、摩里索等畫家決定組織一次獨(dú)立沙龍。他們借用攝影家納達(dá)在巴黎市中心卡普辛大道35號的一套參展的畫家共30人，莫奈就在這次展出中拿出了他這一幅震撼畫壇的習(xí)作《日出·印象》?！度粘觥び∠蟆氛钩龊螅艿缴鐣墓_攻擊。那位以“印象”來諷刺這幅畫的《喧噪》周刊的記者路易·勒魯瓦，本來是以此指責(zé)莫奈“對美與真實(shí)的否定”，可是這個名稱從此竟彪炳畫史，變成了極富號召力的光輝符號。在“印象主義”一詞中，貶義內(nèi)涵已消失殆盡，盡管當(dāng)時展廳上的70幅畫連一霧氣中顯得模糊不清。船上的人或物依稀能夠辨別，還能感到船似在搖晃緩進(jìn)。遠(yuǎn)處的工廠煙囪，大船上的吊車??這一切，是畫家從一個窗口看出去畫成的。長期被看成是一幅完成之作了。荷拉斯兄弟的宣誓（法國）達(dá)維特(1748～1825)《荷拉斯兄弟的宣誓》。這幅畫原是1784年國王路易十六的訂件。達(dá)維特沒有羅馬城與阿爾貝城的最高統(tǒng)治權(quán)屬誰。格斗以羅馬的荷拉斯三兄弟戰(zhàn)勝而告終。這個題材，早在17世紀(jì)就被法劇作家高乃依寫過，它的主題思想是個人感情要戰(zhàn)的時刻，他把劍握在手里，準(zhǔn)備分發(fā)給他們。分發(fā)之前，三兄弟伸出右手向?qū)殑π?。年邁的荷拉斯舉起右手，表示祝愿，祝他們旗開得勝!這時三兄弟向武器莊嚴(yán)地喊出“不勝利歸來，就戰(zhàn)死在沙場!”的誓言，畫面的右角，是三勇士的母親、妻兒和姐妹。母親擔(dān)心這次出征兇多吉少，哀痛得心如刀絞；一個女人(最右側(cè)一個)昂氣概，形成了鮮明的對照，從而更加強(qiáng)了主題的思想性。畫上三組人物，老父親居正中，構(gòu)圖顯得穩(wěn)定。這場宣誓，激情的焦點(diǎn)是在父親手中的刀劍上。背景是三個帶有多立克柱式(也譯多利亞柱式),將犧牲個人和家庭的幸福，這是多么值得可歌可泣!當(dāng)這幅畫在羅馬完成時，在意大利立即的達(dá)維特，像有一把火照亮著他自己，這把“火”正是巴黎發(fā)生的革命暴動。他的另一幅名作《馬拉之死》，也是在這種火把照亮下完成的佳作。學(xué)習(xí)任務(wù)教學(xué)目標(biāo)規(guī)律；了解19世紀(jì)西方藝術(shù)的幾個代表流派：新古典主義、浪漫主義、印象派。學(xué)習(xí)活動分析考與交流”靈活安排。第一個活動主要是讓學(xué)生理解中國美術(shù)作品中形式和風(fēng)格的繼承和變化。這個活動可以和第38頁的“思考與交流”結(jié)合起來進(jìn)行。該“思考與交流”標(biāo)準(zhǔn)，米友仁的《瀟湘奇觀圖》應(yīng)該屬于第二個階段。但這種劃分不一定非常準(zhǔn)個方面，不能因此而忽略了筆墨技法上更加明顯的差異。筆畫痕自己的邏輯一步步演變的。教學(xué)基本思路術(shù)風(fēng)格的發(fā)展變化和藝術(shù)家的個性、情緒以及獨(dú)特的審美觀念對作品的重要影響。主要運(yùn)用比較鑒賞法，使學(xué)生通過直觀的認(rèn)識來把握教材內(nèi)容。教學(xué)材料分析教材主要包括三個方面的內(nèi)容：1．審美自律現(xiàn)象和個