多文本快速閱讀方法3篇

WORD（可編輯版本）———多文本快速閱讀方法3篇生詞是閱讀的一大障礙，除了平時要多背單詞積累詞匯外，還要加強培養(yǎng)處理生詞的能力，力求既不影響文章理解，又不影響閱讀速度。今天我在這里整理了一些多文本快速閱讀方法3篇總結(jié)，我們一起來看看吧!

圖像是世界的本質(zhì)，聲音是交流的工具

世界對人類來說意味著什么?

人們經(jīng)常會這樣說：“我們眼中的世界……”、“我們所看到的世界……”。

但卻很少會這樣說：“我們耳中的世界……”、“我們所聽到的世界……”。

事實上，從某個角度可以這樣說：世界是屬于眼睛的，世界只是我們所看到的一組組圖像。

我們可以設(shè)想一下，假如我們的眼睛看不到了，或者假如我們一生下來眼睛就是瞎的，那么，這種沒有圖像的世界對我們來說是怎樣的存在?

不知道那些生下來就看不到的人是靠著什么來感受這個世界，不知道他們是否能夠發(fā)揮自己內(nèi)心的想像?如果發(fā)揮想像的話，他們是否能夠在心中看到那些只屬于他們的圖像?

那些只有幾歲的小孩，他們詞匯精通得不多、語言并不豐富，他們對世界的了解和認(rèn)識主要通過眼睛所看到的圖像，他們的學(xué)習(xí)與記憶、甚至他們的思考都是以圖像為主。

然而，隨著小孩漸漸長大，他們精通了越來越多的詞匯，他們在日常交流中漸漸習(xí)慣了用語言(聲音)去學(xué)習(xí)、記憶、思考，語言漸漸成為了大腦最常使用的工具，這時，大腦的圖像功能就漸漸退化，用圖像進行學(xué)習(xí)、記憶、思考的狀況越來越少、最終甚至不再使用。腦海里只剩下了聲音，圖像完全消失、不再出現(xiàn)了。

自從人類創(chuàng)造了文字、把書面語言作為最重要的交流工具以來，人類就進入了聲音記憶的時代。文字交流的便利與實用讓人們漸漸遺忘了這個世界的本質(zhì)其實是圖像，文字不過是為了便利交流而創(chuàng)造出來的工具。在這個聲音記憶時代里，每一個人都從熱忱圖像、富于幻想與創(chuàng)造、充盈熱情與激情的孩童被統(tǒng)一塑造成了只會使用聲音的枯燥乏味的工具使用者。

真實的世界被抽象化了，被漸漸隔離了，人們不得不生活在自己編織的袋子里，沒有辦法觸摸真正的世界。

在人類遠(yuǎn)古，語言并不發(fā)達(dá)，文字還沒產(chǎn)生的時候，人們是用圖像來進行思考、進行表達(dá)，當(dāng)他們在想一件事情的時候，腦海中一定會有著特別清晰、特別生動的圖像，不僅僅是想像得到，甚至還應(yīng)該在腦海中看得到。

但是，隨著相互交流的迫切，人們需要找到有效的表達(dá)工具和交流工具，這樣，語言和文字就產(chǎn)生了。隨著語言和文字使用的越來越多，人們就漸漸失去了清晰生動的想像能力，腦海中再也看不到圖像了，而只剩下聲音在回響。

人類的思考就這樣從具體走向了抽象。

小孩剛誕生，還不會講話的時候，還是像遠(yuǎn)古的人類一樣，腦海中只有圖像而沒有聲音，但隨著漸漸長大，圖像越來越少、越來越淡，聲音則越來越多，直到12歲以后，腦海中就基本看不到圖像了，只剩下純粹的聲音。到了成年，大腦的這種想像能力越來越差，再也想像不出清晰動人的畫面，于是也就懶得去想像了。

學(xué)習(xí)的過程是把詞語圖像化的過程

當(dāng)我們還是小孩、還不認(rèn)識文字的時候，我們就已經(jīng)可以說話、思考、想像了。

還記得我們學(xué)說話的過程嗎?在我們還不能說話的時候，大人就指著媽媽不斷地讓我們叫“媽媽”。那個時候，我們只能聽到“媽媽”這個詞語的發(fā)音，根本不知道“媽媽”的含義。但是，我們已經(jīng)可以把眼前這個最親切的人跟“媽媽”這個無意義的發(fā)音聯(lián)系在一起了，所以，一旦我們能夠開口說話，就能朝著媽媽喊“媽媽”。

當(dāng)我們稍微長大，開始上學(xué)、開始識字的時候，我們是從最簡易的名詞開始學(xué)起的，比如“人”、“太陽”、“月亮”、“車”，等等。當(dāng)然，這些名詞總是和相應(yīng)的圖像放在一起，讓我們把這些名詞與相應(yīng)的圖像對應(yīng)起來。

所以，我們看到，最簡易、最基本的學(xué)習(xí)是特別圖像化的，只有把這些原本毫無意義的詞語和相應(yīng)的圖像聯(lián)結(jié)起來，我們才能賦予這些詞語以意義。

再復(fù)雜一些，當(dāng)我們學(xué)到動詞的時候，例如“跳”、“跑”、“飛”，等等。這些詞語開始變得有些抽象了，但依舊可以通過模仿而把這些動作呈現(xiàn)出來，我們也只有真正看到了這些動作，才能把這些動詞的含義搞清楚，也才能真正理解并運用它們。

當(dāng)我們再進一步學(xué)習(xí)，就會接觸到越來越多抽象的詞語，例如“幸?！?、“幸福”、“美麗”、“智慧”，等等。即便是這些抽象的詞語，甚至更抽象的詞語，

當(dāng)我們要真正理解它們的含意的時候，都少不了要去建立相應(yīng)的圖像，例如“幸?！?，我們不但要從自己的感受中來理解“幸?！钡臓顟B(tài)，更要去捕捉一個人幸福時的表情、神態(tài)、舉止，把這些與幸福這種體驗相關(guān)的圖像都組合在一起，我們才會對“幸?！边@個詞語有更深的理解。

同樣，當(dāng)我們學(xué)習(xí)任何一個抽象詞語的時候，都務(wù)必要圍繞著與這個詞語相關(guān)的盡可能多的情景，建立起一幅幅、一組組、甚至一堆堆圖像，才能真正理解這個詞語的含義。

因此，學(xué)習(xí)的過程其實就是把詞語圖像化的過程，更進一步說，是把文字、把語言圖像化的過程。缺少了這個圖像化的過程，我們就難以學(xué)習(xí)到知識，也就難以理解、記憶、思考。

理解的本質(zhì)是建立圖像聯(lián)系

當(dāng)我們小時候剛開始學(xué)習(xí)說話、與人交流的時候，我們需要學(xué)習(xí)怎樣去表達(dá)自己的想法，怎樣去把內(nèi)心的所想用恰當(dāng)?shù)恼Z言說出來，同時，我們還務(wù)必要去理解別人所表達(dá)的意思。

我們可以回憶一下，我們是怎樣來理解別人的話語，怎樣來理解一個詞語、一個句子、一段話的。

例如媽媽對我們說：“媽媽要洗衣服”，她可能會指指自己，然后指指衣服，然后再做一個搓洗的動作。根據(jù)媽媽這個人、衣服的形象、以及搓洗的動作，我們就能大致明白媽媽想要表達(dá)的意思。也就是說，當(dāng)我們把這些具體、鮮明的圖像聯(lián)結(jié)在一起的時候，我們就能大致理解媽媽所想要表達(dá)的內(nèi)容。而到了上學(xué)的時候，老師剛開始教我們認(rèn)字的時候，都是從最簡易的名詞教起，例如“人”、“山”、“水”等等，而且少不了會在生字的旁邊給出相應(yīng)的圖畫。

當(dāng)我們把這個生字的寫法與相應(yīng)的圖畫建立起聯(lián)系的時候，我們也就能夠理解這些字所代表的是什么意思。

所以，我們可以知道，理解的本質(zhì)就是建立圖像聯(lián)系。任何更高級、更復(fù)雜的理解，都是以這些基本的、具體的圖像進行相互聯(lián)系開始的。

當(dāng)這些圖像聯(lián)系特別熟練之后，我們即使不必刻意地去進行想像，也能很快地明白對方的意思。這個時候，雖然我們沒有意識到這個圖像聯(lián)系的內(nèi)心過程，但事實上這個過程是存在的，我們的潛意識已經(jīng)飛快地把這一圖像聯(lián)系過程完成了，因此我們才得以快速地理解對方所說的話。

而在閱讀的時候，我們眼睛看見的是文字，并沒有聽到聲音，但事實上我們是通過默讀來進行閱讀的。我們的嘴巴雖然沒有發(fā)出聲音，但我們通常都要在腦海中進行默讀，才能比較容易地理解文字的意思。

這種聽不見聲音的默讀，其實就像是我們在腦海中進行看不到圖像的想像一樣。大腦中看不到圖像，但我們依舊可以比較清晰地想像一些圖像，例如踢足球的場面、看表演的場面等等。同理，我們的嘴巴雖然沒有發(fā)出聲音，但腦海中默默的聲音我們還是可以感覺到的。

事實上，就是我們在思考的時候，部分狀況會用到默默的想像，而大部分狀況都是在用這種默讀的語言。所以，當(dāng)我們對兩種以上的語言都比較熟練的時候，例如說粵語的人學(xué)會了平凡話，就會發(fā)現(xiàn)我們在思考的時候，必定是在用其中的一種語言在腦海中“說話”。

所以，當(dāng)我們一直在用聲音(說話的聲音、默讀的聲音)這個工具來進行理解、表達(dá)的時候，我們的大腦首先是