《日子與哲學(xué)》原理與辦法論歸納整理(完整版)

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辯證唯物主義（辯證唯物論、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論）

第一部分：辯證唯物論（物質(zhì)觀和意識(shí)觀共5個(gè)）

一．物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：物質(zhì)決定意識(shí)；

意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，正確意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展起促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展起著阻

礙作用。

〖辦法論〗：想咨詢題、辦情況要堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一；

又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力量，自覺(jué)地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意

識(shí)。

〖使用范圍〗：××(人、政府或國(guó)家)依照（針對(duì)）××（客觀事情）制定××（政策、方案）；如依照疫情進(jìn)展事情，國(guó)家做出。

制定的政策（方案）起到效果了（產(chǎn)生妨礙了）。如疫情得到了操縱，積極好轉(zhuǎn)。二．規(guī)律的客觀性和普遍性原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：規(guī)律具有普遍性和客觀性。

〖辦法論〗：必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，而別能違背規(guī)律。在客觀規(guī)律面前，人并別是XXX為力的，人能夠在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依照規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

〖使用范圍〗：人（通過(guò)努力）成功完成××；人做啥情況失敗了，或者受到懲處；如興修水利、人工落雨。

三．意識(shí)能動(dòng)作用原理（2+2）【五星考點(diǎn)重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：

（1）人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。①意識(shí)具有目的性；②意識(shí)具有自覺(jué)挑選性和主動(dòng)制造性。

（2）人可以能動(dòng)地改造世界（反作用）。①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。正確意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展促進(jìn)作用,錯(cuò)誤意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展起著阻礙作用。②意識(shí)關(guān)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和操縱作用。

〖辦法論〗：要求我們要重視精神的力量，自覺(jué)地樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。

〖使用范圍〗：目標(biāo)藍(lán)圖、預(yù)測(cè)、打算、規(guī)劃、行動(dòng)步驟等；科研攻關(guān)、科技成就等；在某思想指引下、政策引導(dǎo)下；弘揚(yáng)某種精神，如抗疫精神等。

四．一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是（即尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理）【重點(diǎn)掌握】

〖要求〗：①做情況要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物動(dòng)身，通過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而別是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。②要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，別斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐。③要求我們所發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的XXX熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

（簡(jiǎn)而言之，即發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件；尊重規(guī)律，是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。）

〖使用范圍〗：通用上面。人（通過(guò)努力）成功完成××；人做啥情況失敗了，或者受到懲處；興修水利、人工落雨。

五．自然界的物質(zhì)性（考的少）

〖原理內(nèi)容〗：自然界的存在和進(jìn)展是客觀的，別以人的意志為轉(zhuǎn)移。

〖辦法論〗：要求我們尊重自然，愛(ài)護(hù)自然，做到人與自然和諧共生。

〖使用范圍〗：生態(tài)環(huán)境愛(ài)護(hù)，大自然的各種災(zāi)難等。

第二部分：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論（實(shí)踐觀、認(rèn)識(shí)觀和真理觀共3個(gè)）

一．實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系原理（即實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)）【五星考點(diǎn)重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)進(jìn)展的動(dòng)力，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。

認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐進(jìn)展具有促進(jìn)作用。

〖辦法論〗：要求我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，樹立正確的認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合。

〖使用范圍〗：人記憶過(guò)××情況（實(shí)踐）、科學(xué)實(shí)驗(yàn)第一次知道得或發(fā)覺(jué)了啥道理，獵取了啥知識(shí)、取得了啥成果，往常的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步完善（進(jìn)展）了；為了解決××咨詢題，國(guó)家出臺(tái)××政策措施（政策措施出臺(tái)后，有利于解決××咨詢題）；已有的認(rèn)識(shí)得到了證實(shí)；。

在××思想認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，××得到了進(jìn)展。（認(rèn)識(shí)的反作用，認(rèn)識(shí)的最后目的）

二．真理的條件性和具體性原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：真理是有條件的，是具體的。

〖辦法論〗：要求我們堅(jiān)持主觀與客觀（客觀與主觀是錯(cuò)的）、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。

〖使用范圍〗：往常怎么樣，如今怎么樣；甲地怎么樣，乙地怎么樣等

三．認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性原理【五星考點(diǎn)重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無(wú)限性，上升性。

〖辦法論〗：要求我們與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)覺(jué)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和進(jìn)展真理。

（要重點(diǎn)注意反復(fù)性，懂認(rèn)識(shí)為啥具有反復(fù)性？是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)受到各種條件的限制。從認(rèn)識(shí)主體來(lái)看……；從認(rèn)識(shí)客體來(lái)看……。）

〖使用范圍〗：隨著實(shí)踐的進(jìn)展，又形成了新的正確理論。然而在那個(gè)過(guò)程中，別斷探究（主客觀條件），記憶失敗，挫折，最終成功了。

第三部分：唯物辯證法（聯(lián)系觀、進(jìn)展觀、矛盾觀、辯證否定觀共16個(gè)）貫通于唯物辯證法的三個(gè)重要范疇：聯(lián)系、進(jìn)展、矛盾。

聯(lián)系的觀點(diǎn)和進(jìn)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總的特征。

聯(lián)系的全然內(nèi)容是矛盾，進(jìn)展的全然動(dòng)力也是矛盾，唯物辯證法的兩個(gè)總特征由矛盾決定的，因此矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的全然觀點(diǎn)。

矛盾規(guī)律（即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律）是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。它揭示了事物進(jìn)展的源泉和動(dòng)力。

唯物辯證法承認(rèn)矛盾，承認(rèn)矛盾是事物進(jìn)展的源泉和動(dòng)力；主張用聯(lián)系的、進(jìn)展的、全面的觀點(diǎn)看咨詢題。

形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，用孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)看咨詢題。

Ⅰ唯物辯證法的聯(lián)系觀（共5個(gè)）

一．聯(lián)系的普遍性原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系具有普遍性。（世界上一切事物與身邊事物是普遍聯(lián)系著的，但并別是講任何事物之間都有聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系又是有條件的。）

〖辦法論〗：要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看咨詢題。

〖使用范圍〗：——××妨礙了（導(dǎo)致了）××。比如：“美國(guó)金融危機(jī)殃及中國(guó)”“歐債危機(jī)妨礙世界”“新冠疫情的妨礙”“防控疫情需要協(xié)同聯(lián)動(dòng)”,疫情的妨礙等。

二．聯(lián)系的客觀性原理

〖原理內(nèi)容〗：唯物辯證法以為，聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的，別以人的意志為轉(zhuǎn)移。

〖辦法論〗：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。并且，人們能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，依照事物固有的聯(lián)系（依照人的需要×），改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。

〖使用范圍〗：盡管承認(rèn)××與××之間的聯(lián)系，但這種聯(lián)系是本來(lái)別存在的。比如：“吉祥數(shù)888、666”；——人力利用某種條件加深了聯(lián)系，如網(wǎng)絡(luò)、交通等。

三．聯(lián)系的多樣性原理

〖原理內(nèi)容〗：聯(lián)系具有多樣性。

〖辦法論〗：要求我們要善于分析和把握事物存在和進(jìn)展的各種條件。要一切以時(shí)刻、地方、條件為轉(zhuǎn)移?！际褂梅秶剑簞e僅承認(rèn)兩個(gè)事物之間的聯(lián)系，而且看到了多個(gè)事物對(duì)一具事物的妨礙（或一事物對(duì)多個(gè)事物產(chǎn)生了妨礙），如疫情對(duì)整個(gè)社會(huì)日子和生產(chǎn)的妨礙。

四．整體和部分辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：①整體處于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，整體具有部分所別具備的功能。整由部分構(gòu)成，整體離別開(kāi)部分。整體的功能狀態(tài)及變化也會(huì)妨礙到部分。②部分在事物的存在和進(jìn)展過(guò)程中

處于被支配地位，部分服從和服務(wù)于整體。部分是整體中的部分，部分離別開(kāi)整體。部分

的功能及其變化會(huì)妨礙整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作

用。

〖辦法論〗：要求我們①應(yīng)當(dāng)樹立全局觀念，立腳于整體，統(tǒng)籌全局，挑選最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；②并且必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的進(jìn)展推動(dòng)整體的進(jìn)展。

〖使用范圍〗：整體，部分，各個(gè)環(huán)節(jié)等

五．掌握系統(tǒng)優(yōu)化的辦法原理

〖原理內(nèi)容〗：系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

〖辦法論〗：系統(tǒng)優(yōu)化的辦法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。既要著眼于事物的整體（著眼于部分×），從整體動(dòng)身，統(tǒng)籌思考，優(yōu)化組合形成對(duì)于這一事物的完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。

〖使用范圍〗：優(yōu)化結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌思考，優(yōu)化組合等。

Ⅱ唯物辯證法的進(jìn)展觀（共3個(gè)）

一．世界是永恒進(jìn)展的原理（進(jìn)展的普遍性原理）【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：進(jìn)展具有普遍性。進(jìn)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的XXX。

〖辦法論〗：要用進(jìn)展的觀點(diǎn)去看咨詢題。

〖使用范圍〗：如今的客觀事情（認(rèn)識(shí)）與過(guò)去相比進(jìn)步了（深化了），向好的變化等，如疫情防控形勢(shì)向好的方向拓展。

二．事物進(jìn)展是前進(jìn)性與蜿蜒性相統(tǒng)一原理（進(jìn)展的總趨勢(shì)）【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：①事物進(jìn)展的前途是光明的②事物進(jìn)展的道路是蜿蜒的。任何事物的進(jìn)展基本上前進(jìn)性和蜿蜒性的統(tǒng)一。

〖辦法論〗：我們既要對(duì)將來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心愛(ài)護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)壯大，還要做好充分的思想預(yù)備，別斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。

〖使用范圍〗：進(jìn)展過(guò)程別平整、非常艱苦、有波折，當(dāng)與過(guò)去相比，事物依然向前進(jìn)展的。

三．量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（進(jìn)展的狀態(tài)）【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：事物的進(jìn)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要預(yù)備，量變達(dá)到一定程度必定引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必定結(jié)果；質(zhì)變又為新的量變開(kāi)發(fā)道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量

變。事物的進(jìn)展算是如此由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，這樣循環(huán)往復(fù)，

別斷前進(jìn)。

〖辦法論〗：（1）我們做任何情況都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，重視量的積存，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變制造條件。

（2）在量變達(dá)到一定程度，要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和進(jìn)展。

〖使用范圍〗：相關(guān)俗語(yǔ)，名言警句。

Ⅲ唯物辯證法的矛盾觀（唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心）（共6個(gè)）

一．矛盾對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系原理（矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性辯證關(guān)系原理、矛盾基本屬性原理）難度系數(shù)五星

答題公式：總（對(duì)立統(tǒng)一）分（對(duì)立和統(tǒng)一）總（意義：正是二者的對(duì)立統(tǒng)一，推動(dòng)了事物運(yùn)動(dòng)變化和進(jìn)展）

例題．（26分）閱讀材料，完成下列要求。

20XX年8月，全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議在北京召開(kāi)。意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。在目前西強(qiáng)我弱的國(guó)際話語(yǔ)格局下，西方敵對(duì)勢(shì)力將其價(jià)值觀舉行精心包裝，推動(dòng)資本主義意識(shí)形態(tài)對(duì)外滲透。并且，隨著全球化的推進(jìn)、新媒體的進(jìn)展、多元思潮的沖擊，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)傳播力在擴(kuò)大意識(shí)形態(tài)妨礙力、奪取意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)方面發(fā)揮的作用越來(lái)越大。會(huì)議提出，要把握正確與論導(dǎo)向，提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、妨礙力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。知常明者贏，守正創(chuàng)新者進(jìn)。推動(dòng)宣傳思想工作別斷強(qiáng)起來(lái)，“守正”是基礎(chǔ)，歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，越是面對(duì)挑戰(zhàn)和困難，就越需要堅(jiān)持正確政治方向，就越需要統(tǒng)一思想、凝結(jié)力量。推動(dòng)宣傳思想工作別斷強(qiáng)起來(lái)，“創(chuàng)新”是關(guān)鍵，惟獨(dú)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新，宣傳思想工作才干把握社會(huì)脈搏、反映時(shí)代精神、貼近現(xiàn)實(shí)日子，始終成為社會(huì)進(jìn)步的先導(dǎo)。

（2）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析“守正”與“創(chuàng)新”的關(guān)系。

【分析】（2）本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析“守正”與“創(chuàng)新”的關(guān)系，屬于分

析講明類的試題。解答時(shí)，要明確設(shè)咨詢范圍是矛盾對(duì)立統(tǒng)一，切入點(diǎn)較小，首先要明確“守正”與“創(chuàng)新”算是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，然后從二者側(cè)重點(diǎn)別同分析“守正”與“創(chuàng)新”有一定區(qū)不，最終從二者相互作用分析“守正”與“創(chuàng)新”的統(tǒng)一。

【解答】（2）①總矛盾算是對(duì)立統(tǒng)一，“守正”與“創(chuàng)新”既對(duì)立又統(tǒng)一，二者相互制約、相互依存、相互促進(jìn)、相互對(duì)立。

②分（對(duì)立）“守正”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確政治方向、統(tǒng)一思想，“創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、

基層工作創(chuàng)新，二者強(qiáng)調(diào)的方向和側(cè)重點(diǎn)各有別同，存在一定的區(qū)不。

③分（統(tǒng)一）“守正”與“創(chuàng)新”是統(tǒng)一的。堅(jiān)持“守正”，“創(chuàng)新”才干有明確的立場(chǎng)和指向；別斷

“創(chuàng)新”，“守正”才干獲得活力源泉和動(dòng)力根基。

④總（意義）我們惟獨(dú)努力在“守正”中創(chuàng)新”，堅(jiān)持在“創(chuàng)新”中“守正”，才干推動(dòng)宣傳思想工作

別斷強(qiáng)起來(lái)。

〖原理內(nèi)容〗：矛盾算是對(duì)立統(tǒng)一，矛盾有同一性和斗爭(zhēng)性兩個(gè)基本屬性（強(qiáng)調(diào)二者即對(duì)立又統(tǒng)一）。（依照題意、需要寫出同一性和斗爭(zhēng)性）（同一以差不和對(duì)立為前提，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中。）

〖辦法論〗：要求我們以一分為二的、全面的觀點(diǎn)看咨詢題，在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和進(jìn)展。

〖使用范圍〗：反義詞或者兩者關(guān)系類題目。

二．矛盾的普遍性和客觀性原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：矛盾具有普遍性，矛盾存在于一切事物中，矛盾貫通于每一事物進(jìn)展過(guò)程的始終。別以人的意志為轉(zhuǎn)移

〖辦法論〗：要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋覓正確的辦法解決矛盾。（別能回避矛盾）

〖使用范圍〗：咨詢題解決型的材料，都能夠用那個(gè)原理。如獨(dú)立自主與對(duì)外開(kāi)放，精準(zhǔn)扶貧中國(guó)家扶持與艱難奮斗自力更生等

三．矛盾的特別性原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：矛盾具有特別性（矛盾著的事物及其每一具側(cè)面各有特點(diǎn)）。

〖辦法論〗：要求我們具體咨詢題具體分析。

〖使用范圍〗：分類概念、特征、特點(diǎn)等材料題。參考總結(jié)的《具體咨詢題具體分析》的俗語(yǔ)。如別搞一刀切，依照事物各自的特點(diǎn)采取別同的辦法；如今疫情防控分區(qū)分級(jí)。

四．矛盾的普遍性和特別性辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：矛盾的普遍性和特別性的關(guān)系。一方面，普遍性寓于特別性之中，并經(jīng)過(guò)特別性表現(xiàn)出來(lái)另一方面，特別性離別開(kāi)普遍性。同時(shí)會(huì)在一定場(chǎng)合下要相互轉(zhuǎn)化。

〖辦法論〗：要求我們要在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特別性，別斷實(shí)現(xiàn)矛盾的普遍性與特別性、共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。

〖使用范圍〗：借鑒，搞試點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)的推廣等。如××既具備同類事物的共同點(diǎn)，又有自身的實(shí)際事情。比如：個(gè)不號(hào)召與普通指導(dǎo)相結(jié)合；借鑒他人經(jīng)驗(yàn)。

五．要緊矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：在事物進(jìn)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物進(jìn)展起決定作用的矛盾算是要緊矛盾。其他處于從屬地位、的矛盾則是次要矛盾。要緊矛盾和次要矛盾相互依靠、相互妨礙，并在一定條

件下相互轉(zhuǎn)化。

〖辦法論〗：辦情況要抓住重點(diǎn)，集中要緊力量解決要緊矛盾；統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。

〖使用范圍〗：參考要緊矛盾與矛盾要緊方面的區(qū)不。

要做好一件比較復(fù)雜的情況，有好多任務(wù)要完成，其中一件做重要（這一件做不行，其他情況的解決也會(huì)受到妨礙）。比如：在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；牽牛要牽牛鼻子；當(dāng)務(wù)之急、關(guān)鍵是等詞眼。

六．矛盾的要緊方面和次要方面辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：事物的性質(zhì)要緊是由要緊矛盾的要緊方面決定的。矛盾的要緊方面與次要方面既相互排斥，又相互依靠、相互妨礙，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

〖辦法論〗：要求我們?cè)诜治鲆痪呤挛锩軙r(shí)，抓住主流和本質(zhì)，又別忽視矛盾的次要方面，做到兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。

〖使用范圍〗：參考要緊矛盾與矛盾要緊方面的區(qū)不。如：我國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本面是好的；利大于弊；總的來(lái)講等。

Ⅳ辯證否定觀（創(chuàng)新）(共2個(gè))

一．辯證否定觀原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：辯證的否定是事物自身的否定；是進(jìn)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)；是既確信又否定，既克服又保留；事實(shí)上質(zhì)算是“揚(yáng)棄”。

〖辦法論〗：必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，做到別唯上，別唯書，只唯實(shí)。

〖使用范圍〗：創(chuàng)新

二．辯證法的XXX批評(píng)精神原理三星

〖原理內(nèi)容〗：辯證法別崇拜任何東西，按其本質(zhì)來(lái)講，它是批評(píng)的XXX的和創(chuàng)新的。

〖辦法論〗：要求我們緊密關(guān)注變化進(jìn)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際別相符合的成規(guī)陳講，敢于破除降后的思想觀念；注重研究新事情，善于提出新咨詢題，敢于尋覓新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境地。

〖使用范圍〗：創(chuàng)新

二．歷史唯物主義（唯物史觀）

第一部分：歷史觀

一．社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理【重點(diǎn)掌握】（唯物史觀常寫的第一具原理）

〖原理內(nèi)容〗：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)的獨(dú)立性，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)展起積極的推動(dòng)作用，降后的社

會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)進(jìn)展起阻礙作用。

〖辦法論〗：要樹立實(shí)踐第一的思想，尊重社會(huì)實(shí)際，堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是；并且要確立先進(jìn)的正確的社會(huì)意識(shí)，樹立正確的價(jià)值觀，反對(duì)降后的消極的社會(huì)意識(shí)。

〖使用范圍〗：社會(huì)日子中浮現(xiàn)了客觀的事件，才有了與之相應(yīng)的社會(huì)思想；社會(huì)日子中的客觀事件發(fā)生了變化，社會(huì)思想也發(fā)生了相應(yīng)的變化。比如：非常多新的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的浮現(xiàn)，“樓脆脆”“欺實(shí)馬”“最美逆行者”“我太南了”等流行語(yǔ)。

在某種社會(huì)思想的指導(dǎo)下，社會(huì)發(fā)生了客觀的變化。寫社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性

二．社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律原理

〖原理內(nèi)容〗：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律；上層建造一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。

〖辦法論〗：要尊重社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律；樹立改革創(chuàng)新的意識(shí)，別斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建造中別習(xí)慣生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)進(jìn)展的方面和環(huán)節(jié)，推進(jìn)中國(guó)特群XXX事業(yè)別斷前進(jìn)。

〖使用范圍〗：改革（含義、全然目的）

三．人民群眾是歷史的制造者原理【重點(diǎn)掌握】（唯物史觀見(jiàn)人民群眾或民生的必寫）

〖原理內(nèi)容〗：人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的制造者，是社會(huì)物質(zhì)財(cái)寶和精神財(cái)寶的制造者，是社會(huì)變革的決定力量。

〖辦法論〗：堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。

〖使用范圍〗：實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、進(jìn)展好最廣闊人民的全然利益，是我們一切工作的全然動(dòng)身點(diǎn)。如當(dāng)前疫情防控要把人民的生命安全和軀體健康放在第一位。

第二部分：價(jià)值觀、人一輩子觀

一．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用原理【重點(diǎn)掌握】（唯物史觀比較重要的一具原理）

〖原理內(nèi)容〗：①價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重大的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。②價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界（想咨詢題）和改造世界（辦情況）的活動(dòng)，

具有重要的導(dǎo)向作用。③價(jià)值觀是人一輩子重要的向?qū)А?/p>

〖辦法論〗：要求我們樹立正確的價(jià)值觀，做出正確的價(jià)值推斷和價(jià)值挑選（堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)進(jìn)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路；自覺(jué)站在最廣闊人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自個(gè)兒最高的價(jià)值追求）。

〖使用范圍〗：強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀帶來(lái)的結(jié)果，如科學(xué)進(jìn)展觀，生態(tài)價(jià)值觀（綠水青山算是金山銀山），XXX核心價(jià)值觀（XXX核心價(jià)值體系），思想道德，人一輩子觀（屠呦呦、袁隆平等科技名人、XXX烈士、優(yōu)秀黨員，醫(yī)務(wù)工作者，社區(qū)干部）等。

注意：價(jià)值觀是主觀的，腦袋里的，有對(duì)有錯(cuò)，別能起決定作用。

二．人一輩子價(jià)值的實(shí)現(xiàn)原理【重點(diǎn)掌握】

〖原理內(nèi)容〗：人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中制造價(jià)值（全然途徑），要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值（社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人一輩子價(jià)值的基礎(chǔ)（選項(xiàng)）），在砥礪自我中走向成功（