教學(xué)資源 談文學(xué)作品的閱讀

談文學(xué)作品的閱讀文學(xué)是用語言塑造形象以反映社會生活、表達(dá)作者思想感情的藝術(shù)。文學(xué)作品的閱讀是讀書的常識，是提高語言文學(xué)修養(yǎng)的重要途徑，有益于激發(fā)求知者學(xué)習(xí)語文的興趣，使之具有一定的文學(xué)素養(yǎng)，這既是語文教育的需要，也是培養(yǎng)全面發(fā)展型人才的需要。一個人如果對自己民族的文學(xué)史、古今中外的名家名著一無所知，那么他也就無法從優(yōu)秀的文學(xué)作品中接受正確的世界觀、人生觀的影響。文學(xué)的基本體裁有小說、散文、詩歌、戲劇。不同體裁的文學(xué)作品，閱讀的方法也有所不同。小說是通過一定的故事情節(jié)和矛盾沖突來反映社會生活、展示人物思想感情和性格特征的敘事性文學(xué)體裁。小說的閱讀，要從小說的基本特征出發(fā)，要在熟悉故事情節(jié)、把握結(jié)構(gòu)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上分析故事情節(jié)中體現(xiàn)的矛盾斗爭，進(jìn)而深入分析在矛盾斗爭中表現(xiàn)的人物性格。另外，還要分析典型環(huán)境中的典型人物，分析人物外貌、動作、語言、細(xì)節(jié)、心理活動的描寫，從多方面準(zhǔn)確把握人物形象的特征，分析人物與人物、人物與環(huán)境的矛盾沖突，思考和發(fā)掘人物形象的思想意義。同時，要注意故事發(fā)生的地點(diǎn)、人物活動的場所和時代，進(jìn)一步分析作者描寫了怎樣的典型環(huán)境，塑造出什么樣的典型人物。如亞米契斯的《佛羅倫薩的小抄寫員》一文，小說寫裘里亞深夜替父親抄寫文章賺錢時，用了幾處筆墨寫寂靜的深夜里外面街道警察有節(jié)奏的腳步聲和馬車、火車開過的車輪聲，作者巧妙地把寫景與情節(jié)的發(fā)展自然融合在一起，正是這必不可少的環(huán)境描寫才襯托了主人公的矛盾心理，才使他在父親已經(jīng)站在身后時卻全然不知。分析環(huán)境描寫，不應(yīng)孤立進(jìn)行，而應(yīng)當(dāng)與人物形象的分析結(jié)合在一起。另外，我們還要學(xué)習(xí)小說的語言，包括刻畫人物、描寫環(huán)境、敘述故事的語言，尤其要注意描寫人物的行動、對話、外貌、心理等方面具有個性特征的語言。如《孔乙己》中孔乙己的“不多、不多，多乎哉？不多也！”這極具諷刺意味的話和那“排”出九文大錢的典型性動作，無一不給讀者留下了深刻的印象，為我們塑造了一個活脫脫的封建社會沒落知識分子形象，揮之不去。散文是一種形式多樣、舒卷自如的文學(xué)體裁，它是作者對耳聞目睹的生活事件加以生動的描述，是直接抒發(fā)個人思想感情、主張的文學(xué)形式。根據(jù)散文的“形散而神不散”的特點(diǎn)，我們閱讀時應(yīng)先理清作者的思路，把握不同風(fēng)格的散文的不同線索——或人物、或事物、或景物、或感情，進(jìn)而揣摩作者精妙的構(gòu)思，分析作者是如何寫景狀物、抒情寫意的，探究其中的言外之意，深刻領(lǐng)會散文深邃的意境。例如閱讀楊朔的《荔枝蜜》，就要找出“作者對蜜蜂思想感情的變化過程”這條線索。閱讀茅盾的《白楊禮贊》一文，就要找出“歌頌白楊樹的不平凡”這條線索。線索是散文組織安排材料的“綱”。閱讀散文要緊緊抓住這條“綱”，弄清它安排組織材料的規(guī)律，從而沿著這條“綱”去分析文章的內(nèi)容，明了作者的寫作思路及其選材組材的意圖。散文的語言非常靈活、優(yōu)美、暢達(dá)、富有節(jié)奏，可駢可散、參差錯落、精練含蓄，要反復(fù)推敲，反復(fù)誦讀，從而在形式上對散文加以賞析。言為心聲，文如其人，文章是作者思想認(rèn)識水平和人格修養(yǎng)的體現(xiàn)。不同的作者，生活在不同的時代和社會環(huán)境中，各人的先天稟賦有別，后天閱歷不同，因此才情、氣質(zhì)就有高低、深淺、剛?cè)?、雅俗、文野、曲直等區(qū)別，寫出來的文章就形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)。語言的表達(dá)，就是這種風(fēng)格特點(diǎn)的一個重要標(biāo)志。同是現(xiàn)代散文，魯迅的深沉洗練，茅盾的沉穩(wěn)勁健，朱自清的溫靜典雅，老舍的清新明快，林語堂的閑適從容，錢鐘書的幽默曠達(dá)，徐志摩的濃麗華美……風(fēng)格各異，異彩紛呈。閱讀中辨析文章語言表達(dá)的特點(diǎn)，揣摩不同的語言風(fēng)格，品味其中的意蘊(yùn)，那是一種美的享受。閱讀朱自清的《春》，我們可以從那“紅的像火、粉的像霞、白的像雪”的美妙佳句中感受到桃花的熱情奔放、杏花的嬌羞迷人、梨花的素雅淡潔，領(lǐng)略到由濃到淡的色彩變化過程，并體會《春》一文的形式美。優(yōu)美的散文可謂“無韻之詩”，其意境可以與詩相媲美。閱讀散文時，就要善于通過自身的感受，進(jìn)入散文所描繪的意境中去。讀柳宗元的《小石潭記》，就要充分發(fā)揮想像力，作柳宗元的同游者，和他一道欣賞竹樹環(huán)抱、水清魚現(xiàn)的怡然之態(tài)，一起來感受小石潭的清涼荒寂、“悄愴幽邃”，從中體會出文章的言外之意，弦外之音。

感情是散文的精神，在閱讀散文時，一定要注意體會散文的感情，以便激起心中的波瀾，產(chǎn)生感情的共鳴。例如閱讀峻青的《海濱仲夏夜》，就要注意體會作者熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛新生活的感情；閱讀張潔的《挖薺菜》，就要體會“我”憶苦思甜和與薺菜的特殊感情；閱讀冰心的《小橘燈》，就要體會作者在文中表現(xiàn)的對“小橘燈”的深切懷念之情以及對“鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀”的生活態(tài)度的無限肯定之情。v:

總而言之，散文的閱讀是一種積極的審美活動。選擇作品可以按作品按時代，也可以按作家、題材、風(fēng)格、文體等分類組合，由此及彼，由點(diǎn)到面，由分到合，把握共同特征，比較不同特點(diǎn)，自會獲益匪淺。詩歌是一種飽含著豐富的感情和想象，語言高度凝練和形象化，音調(diào)和諧且有鮮明的節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁，它高度集中地反映生活。由于詩歌的語言常存在間斷跳躍、變換詞序、減少成分、壓縮省略等特點(diǎn)，給閱讀者的理解帶來較大的困難。我們可以先學(xué)習(xí)一些詩歌的有關(guān)常識，然后在閱讀詩歌時用自己的語言對作品加以額外的描述、連綴和補(bǔ)充，任想象馳騁，把意境再現(xiàn)。詩的語言是最精練的，最優(yōu)美的，平時我們說的“詩一般的語言”，指的就是這個意思。由于它的押韻和分行，讀起來節(jié)奏感特別強(qiáng)，使詩具有音樂之美。因此閱讀詩歌時，首先要通過反復(fù)朗讀，讀到瑯瑯上口，熟讀吟誦，才能體會出詩的感請，從而進(jìn)入詩的意境。沒有想象就沒有詩。詩人常常把互不相干的幾個事物，通過想象，像一根線串起顆顆珍珠，串成了一條美麗的珍珠項鏈。因此，閱讀詩歌時要展開想象的翅膀，使詩歌中描繪的形象在頭腦中形成一幅幅色彩鮮明的圖畫，這樣一方面可以加深對詩歌的理解，另一方面可以提高和發(fā)展自已的想象力。-為了更好地表情達(dá)意，詩人總是將自己的情感寄托在一些物象上，久而久之，一些物象也就積淀了一定的、為人所共識的內(nèi)涵。比如，“杏花春雨”即為江南美景，而“大漠長空”則是塞外風(fēng)光；“歸雁”蘊(yùn)含思?xì)w之意，“明月”寄寓離情別緒；“松”喻堅貞，“蘭”喻高潔，“菊”喻隱逸，“竹”喻勁健；而“夕陽殘照”、“寒夜孤舟”，則既表示個人沉浮的身世命運(yùn)，也代表歷史滄桑變化的巨大。閱讀鑒賞古典詩歌，認(rèn)清這些物象，也就能很好地把握詩歌所傳達(dá)出來的情感。柳永的《雨霖鈴》，起筆就以“寒蟬”、“長亭”、“驟雨”等物象組合一體，不僅暗示了送別的地點(diǎn)，也點(diǎn)染出送別的氣氛，離情的凄楚也就躍然紙上；而詞中的“楊柳岸曉風(fēng)殘月”，所以成為千古傳誦的名句，也是緣于詞人把“楊柳”、“曉風(fēng)”、“殘月”這三樣最能觸動人們離緒的“物”，合成了一幅凄清意味十分鮮明的畫，而這些“物”也就寫滿了詞人的別離之情。王維的《山居秋暝》，詩人筆下的“物”更是幽清明凈。有皓月當(dāng)空，青松如蓋；有山泉清冽，淙淙有韻，一切和諧而恬淡，這一切又正是詩人心境的折射。而“竹喧”現(xiàn)“浣女”，“蓮動”出“漁舟”，則更顯淳厚之民風(fēng)，于是，詩人的“留”之情，也就隨竹而“喧”，伴蓮而“動”了。冰心一條條小小的《紙船》，不知寄去了多少女兒對母親切切的思念！

詩歌是詩人感情的凝聚和結(jié)晶。沒有感請就沒有詩歌。因此讀詩歌，首先要體會作者抒發(fā)的思想感請，要善于抓住“詩眼”和關(guān)鍵詞語，進(jìn)一步推敲品味，透過字面領(lǐng)會其深刻的內(nèi)涵。有些詩歌包含的思想含義比較深刻，如《望岳》，讀這首詩就要抓住“會當(dāng)凌絕頂，一攬眾山小”兩句，通過揣摩、領(lǐng)會，來領(lǐng)略詩人志向的遠(yuǎn)大，體驗詩中表達(dá)的深刻哲理。杜甫《蜀相》的頷聯(lián)：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”映階草碧，隔葉鸝鳴，本該是絕好的春色，可詩人卻嵌入了“自”和“空”二字，便多了一層意韻：那便是，碧草為誰而綠？黃鸝為誰而鳴？于是讓人倍感，滿院碧草萋萋，寂寞難言，黃鸝數(shù)聲，荒涼無限,而這寂寞，這荒涼，也正暗寓著五百年來良相之材不得，詩人內(nèi)心深處的深痛與大悲。

戲劇文學(xué)是一種為適應(yīng)舞臺演出條件和要求的文學(xué)體裁，劇本是一種戲劇文學(xué)作品。閱讀、欣賞、分析、評論劇本，對我們提高運(yùn)用文學(xué)語言的能力、豐富文化生活都是很有必要的。在閱讀之前，要先了解一些戲劇常識，如戲劇的種類、戲劇的表現(xiàn)手法等，然后再結(jié)合劇作的時代背景進(jìn)行閱讀，分析劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)——開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，把握戲劇沖突，尤其要著重于對矛盾沖突的頂峰——高潮的分析，因為它是劇本主題的焦點(diǎn)。分析劇情的發(fā)展要與分析人物性格的發(fā)展有機(jī)地結(jié)合起來，因為情節(jié)的發(fā)展推動著人物性格的發(fā)展，人物性格的發(fā)展靠情節(jié)的發(fā)展得以展露。劇本的語言有對白、獨(dú)白、旁白等。對白是劇本臺詞的主要部分，情節(jié)的發(fā)展、人物性格的展示主要靠對白來表現(xiàn)。因此，它是劇本閱讀的重點(diǎn)，尤其要著重分析富有個性的對白，并且注意其中的潛臺詞，挖掘比表面意義更深一層的內(nèi)涵。莎士比亞的名劇《哈姆雷特》的語言便是極好的范例。哈姆雷特的尖銳鋒利對照叔父的彎彎繞繞、言不由衷；同學(xué)的躲閃吞吐與波洛涅斯的字斟句酌，無一不