黑龍江省齊齊哈爾市訥河市第二中學(xué)等3校2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題

2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期開學(xué)考試語文試題本試卷共23題，共8頁，滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。作答時(shí)答案寫在答題卡上，在本試卷上答題無效。注意事項(xiàng)：1.答題前，將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼、考場(chǎng)考號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2.選擇題必須使用

2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔，不要折疊、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個(gè)重要的原因在于人們對(duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，需要清晰認(rèn)識(shí)三個(gè)問題，即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。鄉(xiāng)村是文化的寶庫。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識(shí)、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、裁培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、蔑匠、刺繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會(huì)生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂活動(dòng)等。任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)我培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會(huì)成為"展品"和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個(gè)原則。一是堅(jiān)持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)民主體地位，試圖越姐代庖，把本來的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此，要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導(dǎo)德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、通過村規(guī)民約移風(fēng)易俗等，均是來自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動(dòng)與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撒并，不得違背農(nóng)民意愿、強(qiáng)迫農(nóng)民上樓的重要原因。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從保護(hù)村落開始，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。（摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》）材料二：從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分蔬視的意味，但這個(gè)"土"字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地?！@樣說來，我們的民族確是和泥土分不開的了。從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飆忽無定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）1.下列對(duì)材料中關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.清晰地認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的三個(gè)問題是提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性的必要前提。B.鄉(xiāng)村文化總體而言分為四大類，居于首位、最重要的是農(nóng)耕文化。C.鄉(xiāng)村文化豐富而復(fù)雜，如果失去了鄉(xiāng)村，就會(huì)成為"展品"和記憶。D.只有農(nóng)民才是鄉(xiāng)村文化的受益者，因?yàn)樗麄冏钅芾斫忄l(xiāng)村文化與生產(chǎn)、生活的關(guān)系。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要途徑。B.今天所提倡的和諧、共享、低碳理念完全契合農(nóng)耕文明孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想。C.作者運(yùn)用史祿國(guó)先生所述的例子，證明了中國(guó)人不顧條件堅(jiān)持種地的執(zhí)拗。D.土地是種地人賴以生存的資本，但它的不可流動(dòng)性，也會(huì)使之成為種地人的束縛。3.下列選項(xiàng)不屬于“鄉(xiāng)村文化建設(shè)”的一項(xiàng)是（3分）A.昂昂溪區(qū)水師營(yíng)滿族鎮(zhèn)衙門村有輝煌的革命史，是齊齊哈爾市著名的老區(qū)之一。2012年，衙門村建成黑龍江省內(nèi)唯一一座村級(jí)革命老區(qū)紅色展館。B.泰來縣寧姜鄉(xiāng)實(shí)施了一村一品、人居環(huán)境整治、鄉(xiāng)村綠化等項(xiàng)目，把民族特色產(chǎn)業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)融入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)之中。C.建華區(qū)曙光村集體籌措資金400余萬元，建設(shè)中谷花卉批發(fā)市場(chǎng)，帶動(dòng)就業(yè)40余人，農(nóng)民收入實(shí)現(xiàn)跨越式增長(zhǎng)，扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。D.鐵鋒區(qū)扎龍鎮(zhèn)查罕諾村依托資源優(yōu)勢(shì)，打造休閑旅游景點(diǎn)，舉辦了五屆冬捕節(jié)，讓八方來客感受獨(dú)特的漁獵文化和冰雪魅力。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（4分）5.“我們說鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)‘土’字卻用得很好”，請(qǐng)結(jié)合材料二談?wù)劸唧w原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。村有嘉木村姑在老家和母親坐著閑話，丁零零，丁零零，細(xì)碎而清亮的鈴聲傳來。母親說：“木瓜來收垃圾了?！蹦竟县?fù)責(zé)我們這條街的清潔工作。他每天傍晚時(shí)拉著板車，在這街面上走一趟，收一遍各家的垃圾，第二天早上再打掃一遍。木瓜不會(huì)吆喝，他自有他的辦法。他在車把上系一個(gè)銅鈴，像牛脖子上系的那種，只是稍大一些，車一動(dòng)，銅鈴就清脆地響。一串串簡(jiǎn)單而輕靈的音節(jié)在街巷的墻壁上、樹木間碰撞，回蕩，像陽光一樣跳躍，銅鈴不時(shí)地閃過一縷金色光澤。有時(shí)，他會(huì)特意搖一搖，那是誰家門前沒有放垃圾、主人也沒有走出來送垃圾的時(shí)候。像過去走街串巷的貨郎搖拔浪鼓、換油的敲梆子，他搖起了銅鈴，也搖醒了逝去的時(shí)光。木瓜的板車舊了，木板卻是干凈的。有人提著垃圾桶出來，跟他打招呼，他總是憨厚地一笑，接過來，高高拎起，手探到板箱里倒，不讓煙塵飛起來。他的清掃也是有職業(yè)感的。他一下一下按著苕帚，把垃圾與灰塵壓在下面，省得嗆人。那些沾在路上的碎屑，他也總是動(dòng)手清理干凈。盛夏有時(shí)塵多，他還先灑灑水。在他身后，水泥街道，門前的月季、局葵、木林花和路邊的樹也在陽光中閃著潔凈的光，鄉(xiāng)村美好而恬靜。鄉(xiāng)村的街，很難要求時(shí)時(shí)干凈。塑料袋、萊幫子、雞狗糞、孩子們撕碎的紙……最難掃的當(dāng)然是瓜子殼、花生殼——偏偏這條街上的閑人從來沒有想到要把殼吐到塑料袋里，還沒有那樣的習(xí)慣。有的人家勤快，自掃門前路，但更多的人顧不上，或者想不起來。在這條街上做清潔工，實(shí)在是考驗(yàn)人的修養(yǎng)和韌性的。這幾年，上面提出要建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，村里安排專人打掃街道，一天十元錢。懶人呢，有時(shí)干，有時(shí)不干，大家有意見。勤快人又看不上這十元錢，或者不愿干這臟活兒。組長(zhǎng)去找木瓜。木瓜就這么一直做下來了。木瓜收垃圾，是自己做主的。媳婦不讓他去："一輩子出力，不該歇歇嗎？"孩子也反對(duì)："俺們都長(zhǎng)大了，還能讓你再去干那活兒？"在村里，木瓜家的經(jīng)濟(jì)條件算中上等，孩子們也都孝順，但木瓜硬是不聲不響地拉起了板車?！澳竟稀逼鋵?shí)不是他的本名，只因?yàn)樗麖男〕聊蜒?，在生產(chǎn)隊(duì)里和別人一起干活兒時(shí)像老牛，光吃虧。他媽罵他："真是個(gè)木瓜。"于是大家就"木瓜""木瓜"地叫開了。木瓜也不惱，還是憨厚一笑。木瓜當(dāng)過木匠，后來沒人做家具了，他就跟著建筑隊(duì)打工。別人砌墻，他拎灰，大家都爭(zhēng)著要跟他搭伴兒。如今年齡大了，地里沒多少事可做，他就天天抱自己家門前打掃得像鏡子，有時(shí)順手把鄰居家門前也掃了。下雪時(shí)，他會(huì)把連接兩條街的路鏟掃干凈。大家都說，組長(zhǎng)找他，真找對(duì)人了。木瓜一輩子沒跟人吵過架，從不往人前頭站，幾乎讓人意識(shí)不到他的存在，卻娶了一個(gè)漂亮能干的媳婦。據(jù)說，當(dāng)初木瓜到一家做木匠活兒，不知休息，不執(zhí)食，活兒干完了，還把地掃得干干凈凈，那家的姑娘就看上他了。那時(shí)聚在一起納鞋底的女人好瞎操心，猜測(cè)著，木瓜和媳婦在一起時(shí)，是不是也像木瓜一樣嘴笨，像牛一樣憨？我總是會(huì)想起這個(gè)我內(nèi)心一直隱秘地尊崇著的普通人，想起他拉著板車，或是掃著地，安靜而篤實(shí)。道路一次次變臟，又一次次被他清掃。在鄉(xiāng)村，雞毛蒜皮、閑言碎語、生存的欲望，與發(fā)自天然的熱心腸全都糾纏在一處，有著煙火人間的種種特質(zhì)。但是因?yàn)樗?，一切都安靜起來，清潔起來，親切起來。木瓜的大名，叫“嘉木”。南方有嘉木。其實(shí)嘉木如好人，是不分地域的。拎著垃圾出門，知道他回應(yīng)我的只是一個(gè)憨厚的笑臉，我也把垃圾高高拎起，輕輕倒進(jìn)木板車?yán)?，笑著跟他打招呼：“嘉木叔，辛苦你了！”（有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.木瓜收垃圾時(shí)搖響銅鈴，"像過去走街串巷的貨郎搖撥浪鼓、換油的敲梆子"，把讀者帶到過去農(nóng)村特有的生活場(chǎng)景中。B.因?yàn)猷l(xiāng)村的道路一次次變臟，又一次次被木瓜清掃干凈，所以“我”一直打心底尊崇木瓜這個(gè)普通人。C.“我”也把垃圾高高拎起，輕輕倒進(jìn)木板車?yán)?，可見木瓜的職業(yè)感對(duì)“我”產(chǎn)生了深深的影響。D.小說結(jié)尾，"我"稱木瓜為"嘉木叔"，既表達(dá)了"我"對(duì)木瓜的尊崇之情，也凸顯了小說尊重勞動(dòng)者的主題。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的鑒賞與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.聽到“丁零零，丁零零，細(xì)碎而清亮的鈴聲”，母親說“木瓜來收垃圾了”，人物出場(chǎng)描寫具有未見其人、先聞其聲的藝術(shù)效果。B.“一串串簡(jiǎn)單而輕靈的音節(jié)……像陽光一樣跳躍”運(yùn)用夸張手法，生動(dòng)形象地寫出銅鈴聲的清脆悅耳，給人美好的感覺。C.小說描寫木瓜時(shí)，既有正面描寫，也有側(cè)面描寫，從動(dòng)作、神態(tài)等方面細(xì)膩傳神地塑造了木瓜的形象。D.小說采用第一人稱的敘事角度，有助于內(nèi)心活動(dòng)的描寫、思想感情的抒發(fā)，增強(qiáng)文章的真實(shí)感和親切感。8.村里推薦木瓜參加縣里舉辦的“感動(dòng)鄉(xiāng)村優(yōu)秀人物”評(píng)選活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要陳述推薦理由。（4分）9.巧立標(biāo)題亮人眼，你怎樣理解本文標(biāo)題的“巧”？（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。初，石寧信、王審琦等皆帝故人，有功，典禁衛(wèi)兵。趙普數(shù)以為言，帝曰：“彼等必不吾叛，卿何憂之深邪？"昔曰："臣亦不憂其叛也。然熟觀數(shù)人者皆非統(tǒng)御才恐不能制伏其下則軍伍間萬一有作孽者彼臨時(shí)亦不能自由爾。”帝悟。一日，召普從容論天下之事，因喟然嘆息曰：“自唐季以來數(shù)十年間，八姓十二君僭竊相踵，兵革不息，生民涂炭。吾欲息天下之兵，建久長(zhǎng)之計(jì)，其道如何？"普對(duì)曰："陛下之及此言，天地神人之福也。節(jié)鎮(zhèn)太重，唯稍奪其權(quán)，則天下自安矣?！钡墼唬骸扒湮饛?fù)言，吾已喻矣?！表曋垡蛲沓?，與石守信等飲，酒酣，屏左右謂曰：“朕非卿等不及此。然天子亦大艱難，殊不若為節(jié)度使之樂，朕終夕未敢安枕臥也。”守信等請(qǐng)其故，帝曰："是不難知，此位誰不欲為！"守信等頓首曰："陛下何為出此言？今天命已定，誰復(fù)有異心！”帝曰：“卿等固不然，其如麾下欲富貴何？一旦有以黃袍加汝身，汝雖欲不為，其可得乎！”守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途?！钡墼唬骸扒涞群尾会屓ケ鴻?quán)，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)不可動(dòng)之業(yè)。朕且與卿等約為婚姻，君臣之間，兩無猜疑，上下相安，不亦善乎？”守信等皆謝曰：“陛下念臣等至此，所謂生死而肉骨也?！泵魅眨苑Q疾，乞罷典兵，帝從之。久之，王彥超及諸藩鎮(zhèn)入朝，帝宴于后苑，酒酣，從容謂之曰：“卿等皆國(guó)家宿舊，久臨劇鎮(zhèn)，王事鞍掌，非朕所以優(yōu)賢之意。”彥超諭意，即前奏曰：“臣本無勛勞，久冒榮寵，今已表朽。乞骸骨，歸丘園，臣之愿也?！钡蹚闹＃ü?jié)選自《宋史紀(jì)事本末·收兵權(quán)》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御才/恐不能制/伏其下則軍伍間/萬一有作孽者/彼臨時(shí)亦不能自由爾B.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御/才恐不能制伏其下/則軍伍間萬一有作孽者/彼臨時(shí)亦不能自由爾C.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御才/恐不能制伏其下/則軍伍間萬一有作孽者/彼臨時(shí)亦不能自由爾D.然熟觀數(shù)人者/皆非統(tǒng)御/才恐不能制/伏其下則軍伍間萬一有作孽者/彼臨時(shí)亦不能自由爾11.下列四句與原文中"彼等必不吾叛"句式特點(diǎn)相同的一句是（3分）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.相與枕藉乎舟中C.客有吹洞簫者D.句讀之不知，惑之不解12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.趙普向太祖進(jìn)言，想要天下太平，就需要逐漸削奪節(jié)度使的權(quán)力，防止他們權(quán)力大而擁兵自重。B.宋太祖趁酒酣向石守信等人表明想法，希望他們能主動(dòng)放棄兵權(quán)，安樂一生，石守信順勢(shì)以生病為由申請(qǐng)免去官職。C.太祖因天下紛爭(zhēng)，生民涂炭，于是在后苑設(shè)宴款待石守信、王彥超等人，趁機(jī)收回他們的兵權(quán)。D.王彥超等人長(zhǎng)時(shí)間掌管重鎮(zhèn)，從太祖的話語中，意識(shí)到太祖對(duì)他們存有顧慮，便提出辭去官職。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）吾欲息天下之兵，建久長(zhǎng)之計(jì)，其道如何？（4分）（2）守信等泣謝曰：“臣等愚不及此，惟陛下哀矜，指示可生之途?！保?分）14.宋太祖為石守信等人指出了哪些“可生之途”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。阮郎歸未陽道中為張?zhí)幐竿乒儋x

辛棄疾山前燈火欲黃昏，山頭來去云。鷓鴣聲里數(shù)家村，瀟湘逢故人。揮羽扇，整給巾，少年鞍馬塵。如今憔悴賦招魂，儒冠多誤身?！咀ⅰ竣偻乒伲褐菘に鶎俚闹砉賳T，掌刑獄。②《招魂》：《楚辭》中屈原的名篇，詩人期待著懷王靈魂歸來，希望頃襄王振興楚國(guó)，報(bào)仇雪恨。③杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》“紈绔不餓死，儒冠多誤身?！?5.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.上闋頭兩句寫景，通過描寫昏暗浮動(dòng)的景象，來襯托作者飄然不定的心理狀態(tài)。B.上闋第四句筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，寫詞人遇見老友張?zhí)幐?，立即轉(zhuǎn)憂為喜，氣氛也由沉悶轉(zhuǎn)為輕松愉快。C.下闋追憶往事，老友重逢，感慨今昔，于對(duì)比中凸顯了如今儒雅從容的瀟灑風(fēng)度。D.詞人認(rèn)為自己弄到如此喪魂落魄、疲憊不堪的境地，應(yīng)該是自己是個(gè)儒生的緣故。16.本詞中"揮羽扇，整綸巾"與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中"羽扇綸巾"所指對(duì)象和表達(dá)情感是否相同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）韓愈《師說》中“__，__”兩句，與李商隱"雛風(fēng)清于老風(fēng)聲"的含意相同。（2）骨氣是人之脊梁，李白《夢(mèng)游天姥吟留別》中“___，

”的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)毅，都是骨氣的表現(xiàn)。（3）李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中，除春花秋月之外，"_____"一句中也包含勾起作者故國(guó)之思的景象；而“_____”一句，則是作者無盡愁緒的形象描繪。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20小題。以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。古往今來，人們往往從一個(gè)國(guó)家的文學(xué)藝術(shù)中感受其氣質(zhì)形象，體驗(yàn)其價(jià)值理念。楚辭漢賦、唐詩宋詞、明清小說、書法繪畫、音樂舞蹈等都植根于中國(guó)人的生產(chǎn)生活實(shí)踐，體現(xiàn)著獨(dú)特的中華風(fēng)韻，產(chǎn)生了強(qiáng)大的文化影響力和吸引力。唐詩深刻影響了東亞文學(xué)，中國(guó)畫顯著啟發(fā)了法國(guó)洛可可風(fēng)格，元代戲劇深深感染了歐洲觀眾，《趙氏孤兒》曾讓包括伏爾秦在內(nèi)的歐洲文學(xué)家們大為驚嘆，他們多次進(jìn)行改編.

使18世紀(jì)的歐洲觀眾在舞臺(tái)上看到了中國(guó)故事。用文藝講中國(guó)故事，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)。文藝的民族特性________了一個(gè)民族的文化辨識(shí)度?！读鹤！返男?、昆曲的唱腔、京劇的臉譜、書畫的筆法……直觀展示出中國(guó)文藝的民族形式與樣式，而___________其中的，更有無比厚重的中華文化傳統(tǒng)?！懊裎┌畋尽薄疤煜聻楣薄昂投煌薄把员匦?，行必果”“出入相友，守望相助”等思想和理念，直至今天依然深植于中國(guó)人內(nèi)心，不僅通過豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)作品感染著其他國(guó)家和地區(qū)，也潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，近年來，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向海外輸出網(wǎng)文作品上萬部，網(wǎng)站訂閱和閱讀APP用戶逾1億，深受人們喜愛，其中一個(gè)重要原因就在于，海外受眾從這些作品中感受到中華文化的獨(dú)特魅力。_________的中華文化是文藝創(chuàng)新的寶藏，廣大文藝工作者要從中___養(yǎng)分，推動(dòng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，為中華文化鑄就新的輝煌。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.體現(xiàn)

蘊(yùn)結(jié)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

汲取

B.表現(xiàn)

蘊(yùn)藏

博大精深

吸取C.體現(xiàn)

蘊(yùn)藏

博大精深

汲取

D.表現(xiàn)

蘊(yùn)結(jié)

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

吸取19.文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變?cè)狻＃?分）20.文中畫橫線的句子整散結(jié)合，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。當(dāng)氣象學(xué)家用不斷攀升的數(shù)字描摹高溫時(shí)，生活在高溫下的普通人，正用肉身感知著今夏的酷暑。“熱射病”這個(gè)往年似乎不常見的詞語，今年頻上熱搜。專家指出，熱射病其實(shí)就是最危險(xiǎn)、最嚴(yán)重的中署，具有很高的致死率。①

？從預(yù)防勞力型熱射病角度來講，要避免在酷暑下過度地劇烈運(yùn)動(dòng)。當(dāng)然，多大的運(yùn)動(dòng)量可以被稱作劇烈運(yùn)動(dòng)，也要因人而異。所以不要去看所謂的劇烈運(yùn)動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)是多少，而是要多關(guān)注自己的身體，不要忽視身體感受，一旦有中署、熱射病的癥狀，就要及時(shí)自救。此外很多熱射病患者發(fā)病前都有基礎(chǔ)誘因，比如很多患者在發(fā)病前一兩天就已經(jīng)有腹瀉嘔吐、身體虛弱、睡眠不好等癥狀，如果已經(jīng)發(fā)生類似癥狀后依然在高溫下工作，②。如果必須長(zhǎng)期在高溫下工作，應(yīng)該怎么辦呢？專家建議，補(bǔ)水、補(bǔ)鹽、多休息。高溫作業(yè)者要讓身體逐步適應(yīng)高溫環(huán)境，每天都保持比較一致的工作時(shí)長(zhǎng)，不要_③，一旦出現(xiàn)中署癥狀要馬上停止工作。21.

下列句子中的"就是"和文中加點(diǎn)處的"就是"，意思相同的一項(xiàng)是（3分）A.我一定完成任務(wù)，你放心就是了。B.大家都來了，就是小李還沒有來。C.就是下大雨，我們也要按時(shí)開工。D.守業(yè)的最好辦法就是不斷地發(fā)展。22.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）世界乒乓球運(yùn)動(dòng)因發(fā)展嚴(yán)重不均衡而險(xiǎn)些被移出奧運(yùn)大家庭。這也是一枝獨(dú)秀的中國(guó)隊(duì)面臨的危機(jī)。2009年開始，中國(guó)主動(dòng)為他國(guó)培養(yǎng)人才，比如分享訓(xùn)練成果，吸引外籍選手參加乒超聯(lián)賽，派教練和運(yùn)動(dòng)員赴海外執(zhí)教、打球等等。中外選手的對(duì)決從此變得更精彩了。但外國(guó)選手在一些國(guó)際大賽中戰(zhàn)勝中國(guó)隊(duì)，又引發(fā)了國(guó)人的擔(dān)憂。中國(guó)乒協(xié)主席劉國(guó)梁回應(yīng)："幫助對(duì)手進(jìn)步，我們也會(huì)變得更強(qiáng)大。再說，國(guó)乒的底蘊(yùn)和厚度是其他國(guó)家無法超越的?！敝袊?guó)乒乓球在推動(dòng)世界乒乓球運(yùn)動(dòng)發(fā)展的同時(shí)，也讓自己始終站在世界之巔。中國(guó)乒乓球的發(fā)展之道對(duì)我們具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，談?wù)勀愕母形蚺c思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。高一語文試題評(píng)分參考1.A（B項(xiàng)，"居于首位、最重要的是農(nóng)耕文化"，于文無據(jù)；C項(xiàng)，"如果失去了鄉(xiāng)村，就會(huì)成為'展品'和記憶”錯(cuò)，原文是“失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會(huì)成為‘展品’和記憶”，偷換概念；D項(xiàng)，“只有農(nóng)民才是鄉(xiāng)村文化的受益者”，以偏概全，且因果不成立。）2.D（A項(xiàng)，“也是鄉(xiāng)村建設(shè)的重要途徑”錯(cuò)誤；B項(xiàng)，“完全契合”錯(cuò)誤；C項(xiàng)，“不顧條件堅(jiān)持種地的執(zhí)拗”錯(cuò)誤。）3.C（屬于“鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)”。）4.文章采用總分式結(jié)構(gòu)，（1分）總說部分，首先，文章開門見山提出中心論點(diǎn)，指出鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性，繼而概括提出提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)有效性需要認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)村文化的種類、載體和建設(shè)原則這三個(gè)問題。（2分）分說部分，主要圍繞中心論點(diǎn)，從這三方面加以具體論述。（1分）觀點(diǎn)鮮明，思路清晰。評(píng)分參考：如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.①土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是他們最普通的謀生辦法。②從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們的民族離不開泥土。③我們的民族從土里長(zhǎng)出過光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給

2分，答出三點(diǎn)即可。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。6.B（"我"一直打心底尊崇木瓜這個(gè)普通人，不僅因?yàn)猷l(xiāng)村的道路一次次變臟，又一次次被木瓜清掃干凈，還因?yàn)樗泻┖駸o私、勤勞篤實(shí)、純樸善良、盡職盡責(zé)、不計(jì)得失、與鄰為善、熱愛家鄉(xiāng)等可貴品質(zhì)，以及對(duì)家鄉(xiāng)的人們產(chǎn)生的積極影響，他所在的鄉(xiāng)村因?yàn)樗兊冒察o，清潔，親切起來。）7.B（是通感修辭手法）8.①人物品質(zhì)角度：憨厚無私、勤勞篤實(shí)、純樸善良、盡職盡責(zé)、不計(jì)得失、心思細(xì)膩、與鄰為善、熱愛家鄉(xiāng)等。如，木瓜與鄰為善。他天天把自己家門前打掃得像鏡子，有時(shí)順手把鄰居家門前也掃了。②對(duì)村里的貢獻(xiàn)角度：可從鄰里關(guān)系、生活方式、道德風(fēng)尚、社區(qū)建設(shè)等方面分析。如，木瓜的可貴品質(zhì)對(duì)家鄉(xiāng)的人們產(chǎn)生了積極的影響，他所在的鄉(xiāng)村因?yàn)樗兊冒察o，清潔，親切起來。評(píng)分參考：每答出一個(gè)角度給2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。9.①設(shè)置懸念，“嘉木”引發(fā)讀者的想象，激發(fā)讀者的閱讀興趣。②一語雙關(guān)，意蘊(yùn)豐富：明指村里的“嘉木”其人其事，實(shí)指嘉木叔的可貴品質(zhì)。③凸顯主旨，表達(dá)了作者對(duì)那些彌足珍貴的品質(zhì)的尊崇和對(duì)家鄉(xiāng)美好風(fēng)尚的贊美。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。10.

C（“統(tǒng)御才”指統(tǒng)領(lǐng)馭使別人的才能，中間不能分開，排除B和D兩項(xiàng)。“不能制伏其下”都是“恐”的賓語，所以"制"和"伏"不能分開，故選C。）11.

D（D與原句都是賓語前置句。）12.C（在后苑設(shè)宴款待的沒有石守信。）13.（1）我想平息天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，做長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀劃，這個(gè)想法怎么樣？評(píng)分參考：譯出大意給2分；“兵”“道”兩處，每譯對(duì)一處給1分。（2）石守信等人哭泣謝罪說：“我們愚笨考慮不到這些，希望陛下同情憐憫我們，指條活路給我們看?！痹u(píng)分參考：譯出大意給2分；“謝”“指示”兩處，每譯對(duì)一處給1分。14.①放下兵權(quán)，出京鎮(zhèn)守藩地。②買田置地，為子孫留產(chǎn)業(yè)。③約定結(jié)為兒女親家，打消猜疑。評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。15.C（“如今儒雅從容的瀟灑風(fēng)度”錯(cuò)。）16.不同。本詞"揮羽扇，整綸巾"指詞人自己，（1分）表現(xiàn)自己青年時(shí)期的風(fēng)流瀟灑、颯爽英姿的風(fēng)貌，抒發(fā)了自己當(dāng)年的意氣風(fēng)發(fā)和豪邁氣概。（2分）蘇詞中"羽扇綸巾"表現(xiàn)的是周瑜的形象，（1分）作者借周瑜儒雅風(fēng)流、指揮若定的氣度，表達(dá)對(duì)古代英雄的贊美和自己壯志未酬的感慨。（2分）評(píng)分參考：如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。17.（1）是故弟子不必不如師

師不必賢于弟子

（2）安能摧眉折腰事權(quán)貴

使我不得開心顏（3）小樓昨夜又東風(fēng)

恰似一江春水向東流評(píng)分參考：每空1分，多字、漏字、錯(cuò)字該空不得分。18.C（體現(xiàn)：指某種性質(zhì)或現(xiàn)象在某一事物上具體表現(xiàn)出來。表現(xiàn)：①表示出來。②表示出來的行為或作風(fēng)。蘊(yùn)藏：蓄積而未顯露或未發(fā)掘。蘊(yùn)結(jié)：指情緒、愿望等積聚在內(nèi)心深處而不得發(fā)泄。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)：①源頭很遠(yuǎn)，流程很長(zhǎng)。②形容歷史悠久。博大精深：（思想和學(xué)說等）廣博高深。汲取：吸取。喻指像吸取水分一樣地吸取有用的東西。吸?。何斋@取。）19.示例：不僅潛移默化地影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，也通過豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)作品感染著其他國(guó)家和地區(qū)的人民。評(píng)分參考：“不僅……也……”的遞進(jìn)邏輯關(guān)系和“感染著其他國(guó)家和地區(qū)”兩處，每改對(duì)一處給1分，語言流暢，給1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。20.①句式構(gòu)成：畫線句子前三個(gè)語句是整句，后三個(gè)語句是散句。（1分）前三句結(jié)構(gòu)相同，形式整齊勻稱，是整句。后面語句結(jié)構(gòu)不一致，形式參差，是散句。（1分）②表達(dá)效果：運(yùn)用整句，語言凝煉，句式整齊，富有節(jié)奏感；運(yùn)用散句則富于變化，形式靈活，語氣舒緩。（1

分）整散句結(jié)合使文章錯(cuò)落有致，有參差變化之美。（1分）整句照應(yīng)