《祝?！?統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

祝福魯迅導(dǎo)入

魯迅先生說(shuō)：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！彼运畛?、博愛(ài)、悲憫的情懷塑造了文學(xué)畫(huà)廊里一個(gè)個(gè)獨(dú)具特色的典型悲劇形象。如，少年活潑可愛(ài)中年麻木愚昧的閏土；滿口“之乎者也”穿著長(zhǎng)衫站著喝酒的孔乙己；而我們總在其強(qiáng)反差中感受到內(nèi)心的震撼。今天我們讀魯迅的《祝?！罚偃ソY(jié)識(shí)一位藝術(shù)典型，相信也能從中讀懂魯迅的情懷?！八囆g(shù)的對(duì)比反差構(gòu)架出悲劇美的骨力”。宏觀感知，明悲劇構(gòu)架請(qǐng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述出小說(shuō)的情節(jié)。

序幕魯鎮(zhèn)忙亂備祝福結(jié)局祥林嫂悲慘死去開(kāi)端祥林嫂謀生魯鎮(zhèn)發(fā)展祥林嫂被迫改嫁高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)尾聲魯鎮(zhèn)歡樂(lè)慶祝?！蹲８！分胁捎玫箶⑹址ǖ淖饔芒伲ㄇ楣?jié)方面）把祥林嫂悲劇的結(jié)局放在前面，巧妙地設(shè)置懸念，使讀者急于探求事情的原委，增強(qiáng)吸引力②（主旨方面）小說(shuō)開(kāi)頭“祝?！眻?chǎng)景和祥林嫂之死形成對(duì)比，并引起魯四老爺?shù)恼鹋?，展現(xiàn)人物矛盾關(guān)系，突出了小說(shuō)反封建的主題。③（環(huán)境方面）把祥林嫂寂然死去的結(jié)局提前，營(yíng)造了小說(shuō)濃厚的悲劇氛圍。對(duì)比搭建立體架構(gòu)、增添悲劇氣氛人物由謀生到離世、人物之悲與環(huán)境之樂(lè)的對(duì)比。微觀欣賞，析悲劇形象祥林嫂從一個(gè)二十六七歲的青年婦女，變成一個(gè)白發(fā)蒼蒼四十上下的街頭乞丐，最后在寒冬的祝福聲中悲慘死去。祥林嫂由生到死的悲慘命運(yùn)是可悲的，然而作者又借助了一些怎樣的微觀對(duì)比來(lái)強(qiáng)化這變遷中人物的可悲性呢？小組討論：_________對(duì)比，見(jiàn)出___________的祥林嫂對(duì)比提示：前后肖像；整日勞作與反滿足；順著眼與逃、撞等等肖像對(duì)比3次臉色兩頰眼睛衣著飾物心理狀態(tài)第一次（初到魯鎮(zhèn)）第二次（再到魯鎮(zhèn)）第三次（臨死前)3次臉色兩頰眼睛衣著飾物心理狀態(tài)第一次（初到魯鎮(zhèn)）青黃紅的順著眼白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心對(duì)生活充滿希望第二次（再到魯鎮(zhèn)）青黃消盡了血色順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒(méi)有先前那樣精神白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心精神上受到打擊，在生活的重壓下意志已經(jīng)動(dòng)搖第三次（臨死前)黃中帶黑消盡了先前悲哀的神色只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個(gè)活物竹籃，空的破碗，比她更長(zhǎng)的竹竿，下端開(kāi)了裂精神已完全麻木三次做工初到魯鎮(zhèn)：能干再到魯鎮(zhèn)：不靈活臨死前：木偶人整日勞作與反滿足正面評(píng)價(jià)：安分耐勞、強(qiáng)壯、容易滿足反面評(píng)價(jià)：工作繁重、生活艱辛、報(bào)酬低廉（賬單）、被買(mǎi)賣、求薦地方——地位低祥林嫂為什么反滿足？被人贊美比勤快的男人還勤快；突出人身、精神不自由——奴隸；

魯迅先生說(shuō)中國(guó)人民在歷史上從來(lái)只有兩種命運(yùn)：暫時(shí)坐穩(wěn)了奴隸的時(shí)代；想做奴隸而不得的時(shí)代。實(shí)際上中國(guó)人從來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)取到做人的價(jià)值，至多不過(guò)是奴隸。順（順著眼）——反（逃、撞）祥林嫂進(jìn)行了哪些反抗?

“比她小十歲”的丈夫死后，她不堪忍受婆婆的虐待，逃到魯鎮(zhèn)做工，表現(xiàn)出沖破家族束縛、追求正常生活的意志;她被賣到深山成婚，撞向香案，既是保持“貞節(jié)”，也是對(duì)強(qiáng)迫婚姻的反抗，維護(hù)了人格的尊嚴(yán);在聽(tīng)柳媽講了“陰間法則”后，她辛苦勞作，用積攢下來(lái)的錢(qián)捐了門(mén)檻，表現(xiàn)出生時(shí)贖罪、死后不受懲罰的樸素愿望；她臨終前向“我”發(fā)問(wèn)，表現(xiàn)出對(duì)靈魂有無(wú)的因惑，則是在生命的最后時(shí)刻對(duì)封建社會(huì)鬼神信仰的懷疑與反抗。祥林嫂的抗?fàn)幾罱K成功了嗎？沒(méi)有祥林嫂再嫁，捐完門(mén)檻依舊遭人排斥，最終被趕出魯家，淪為乞丐，在一個(gè)冬天悄無(wú)聲息的死去了。祥林嫂這一生的掙扎與反抗，終究未能擺脫封建思想的桎梏。對(duì)比凸顯典型悲劇形象形象小結(jié)：她是一個(gè)勤勞淳樸、身體健壯、意志堅(jiān)韌的勞動(dòng)?jì)D女，又是一個(gè)被封建禮教和封建迷信重重束縛，經(jīng)濟(jì)上受盡剝削，精神上慘遭摧殘的封建社會(huì)婦女形象。一個(gè)安做、樂(lè)做、爭(zhēng)做奴隸的悲劇斗士，自覺(jué)的奴性意識(shí)正是人物自身由生到死的可悲之處。深層探究挖悲劇意蘊(yùn)

祥林嫂對(duì)生活的要求并不高，她只想像眾多勞動(dòng)?jì)D女一樣靠自己的勞動(dòng)穩(wěn)做奴隸，為此她不惜所有努力想擠入“奴隸”行列。為此她做了哪些事情？做工勤奮講述阿毛的故事攢錢(qián)去捐門(mén)檻竭盡全力期望擠進(jìn)“我們”的行列，融入“我們”的世界，不想成為另類，可是聚集在祥林嫂周圍的人是怎樣對(duì)待她的呢？魯四老爺——一個(gè)講理學(xué)的老監(jiān)生祥林嫂第一次來(lái)做工時(shí)，四叔只說(shuō)了五句話，其中兩次說(shuō)到“然而”都省略了，請(qǐng)想想他省略的內(nèi)容是什么？第一次：雖然她婆婆的行為野蠻粗暴，然而作為婆婆也有這樣的權(quán)利。第二次：雖然你這樣說(shuō)，但未必真能再薦一個(gè)像祥林嫂這樣能干的人。魯四老爺說(shuō)了兩次“可惡”。我們細(xì)細(xì)分析一下其中蘊(yùn)含了怎樣的情感。

第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動(dòng)，給自己帶來(lái)了麻煩。

第二次說(shuō)“可惡”是針對(duì)衛(wèi)老婆子的，對(duì)衛(wèi)老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。祥林嫂第二次來(lái)做工時(shí)，四嬸對(duì)她說(shuō)了三句一樣的話“祥林嫂，你放著罷！我來(lái)擺?！彼膵鸹琶Φ恼f(shuō)?！跋榱稚?，你放著罷！我來(lái)拿。”四嬸又慌忙的說(shuō)?！澳惴胖T，祥林嫂！”四嬸慌忙大聲說(shuō)。四嬸語(yǔ)氣舒緩倒裝句式，命令的意味強(qiáng)烈，態(tài)度嚴(yán)厲“祥林嫂，你放著罷！”“你放著罷，祥林嫂！”

祥林嫂第一次感到“疑惑”，她并不明白自己的“罪過(guò)”；

而第二次她已經(jīng)捐了“門(mén)檻”，認(rèn)為自己已經(jīng)“贖罪”，可以被“寬恕”了。

可是四嬸的呵斥讓她明白自己永遠(yuǎn)不能被這個(gè)冷漠的社會(huì)“接受”。她的精神崩潰了。

他們自私偽善，冷酷無(wú)情，嚴(yán)守禮教。四叔授意不允許祥林嫂沾手，四嬸在祭祀時(shí)的幾句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門(mén)檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手，她受到了致命的打擊。經(jīng)典看客柳媽——不殺生的“善女人”

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全、如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！彼龑?duì)祥林嫂改嫁時(shí)留下的頭上的傷疤采取奚落的態(tài)度；善意地把陰司故事講給祥林嫂聽(tīng)，為祥林嫂尋求贖罪的辦法，救她跳出苦海，結(jié)果適得其反

祥林嫂再到魯鎮(zhèn)時(shí)，人們“音調(diào)和先前很不同”,“笑容都冷冷的了”。

對(duì)于她的故事，開(kāi)始是同情，很快就感到厭煩，常打斷她的話，走開(kāi)去，后來(lái)還故意用別的孩子去逗引她，戳她的痛處，對(duì)她進(jìn)行嘲弄。

祥林嫂死后，短工“簡(jiǎn)捷的說(shuō)”“我說(shuō)不清”“淡然的回答”。

魯鎮(zhèn)上的人們對(duì)祥林嫂的遭遇沒(méi)有任何的同情，他們一開(kāi)始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對(duì)之嘲笑唾棄，表現(xiàn)出一種冷漠厭煩的態(tài)度。

他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統(tǒng)治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂。

祥林嫂努力靠近，而所有人都將她推開(kāi)，將她邊緣化，讓其精神備受折磨，為什么？①人性的自私、冷漠（探隱私）。②受封建迷信、封建禮教的毒害。氏族社會(huì)遺留的婚俗：買(mǎi)賣婚、搶婚；從一而終的貞節(jié)觀（敗壞風(fēng)俗）：餓死事小，失節(jié)事大；三從四德；好女不嫁二男；隆重的祭祀習(xí)俗：敬神怕鬼、清白圣潔（不干不凈）、陰司靈魂。

1924年，即中華民國(guó)13年，然而民主與科學(xué)的光芒卻沒(méi)有照進(jìn)魯鎮(zhèn)，更沒(méi)有改變魯鎮(zhèn)。這里風(fēng)景依舊，封建思想根深蒂固，力量強(qiáng)大，它們像一只看不見(jiàn)的巨手，死死扼住了祥林嫂命運(yùn)的咽喉，把她推向毀滅的深淵。

祥林嫂只想做一個(gè)和“我們”的“奴隸”，然而在魯鎮(zhèn)平常人輕而易舉享有的奴隸生活，對(duì)她來(lái)說(shuō)是可望而不可即的，自身的愚昧、眾人的冷漠、封建思想將卑微無(wú)助的祥林嫂一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)情的吞噬最后陷入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。補(bǔ)充知識(shí)主旨情感

祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上痛苦。

——丁玲人世的慘事，不慘在狼