哲學(xué)第一課課件、知識(shí)點(diǎn)、習(xí)題

哲學(xué)第一課課件、知識(shí)點(diǎn)、習(xí)題第一頁(yè)，共22頁(yè)。哲學(xué)是什么①產(chǎn)生（與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系）②與世界觀和方法論的關(guān)系③與具體科學(xué)的關(guān)系④與時(shí)代精神的關(guān)系第二頁(yè)，共22頁(yè)。基礎(chǔ)整合2.哲學(xué)與世界觀和方法論(1)世界觀的含義:人們對(duì)

的

看法和

觀點(diǎn)。(2)方法論的含義:用世界觀的觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,就成了方法論。(3)哲學(xué)的含義:哲學(xué)是

的世界觀。哲學(xué)是

和

的統(tǒng)一。(4)世界觀與方法論的關(guān)系:一般說(shuō)來(lái),世界觀

方法論,方法論

世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。整個(gè)世界總的根本系統(tǒng)化理論化世界觀方法論決定體現(xiàn)哲學(xué)是什么1、哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，

源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考。第三頁(yè)，共22頁(yè)。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,這句話貫穿哲學(xué)教材始終。教材一般都是在世界觀后講相應(yīng)的方法論,復(fù)習(xí)時(shí)要注意世界觀和方法論的對(duì)應(yīng)關(guān)系。方法技巧第四頁(yè)，共22頁(yè)。2.哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系(1)哲學(xué)與具體科學(xué)的區(qū)別:具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維

的規(guī)律,哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華,從中抽象出

的本質(zhì)和

的規(guī)律。(2)哲學(xué)與具體科學(xué)的聯(lián)系①具體科學(xué)的進(jìn)步

哲學(xué)的發(fā)展。②哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo),科學(xué)家的研究活動(dòng)都是自覺(jué)或不自覺(jué)地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的。某一具體領(lǐng)域最一般最普遍推動(dòng)第五頁(yè)，共22頁(yè)。網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建第六頁(yè)，共22頁(yè)?？键c(diǎn)突破哲學(xué)與世界觀和方法論1.哲學(xué)與世界觀比較哲學(xué)世界觀區(qū)別含義是系統(tǒng)化理論化的世界觀,是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)形成哲學(xué)家研究的結(jié)果,是自覺(jué)形成的,不是人人都有自發(fā)形成的,人人都有特點(diǎn)是理論化、系統(tǒng)化的是零散的、樸素的聯(lián)系哲學(xué)和世界觀的研究對(duì)象都是整個(gè)世界;哲學(xué)以世界觀為內(nèi)容,世界觀以哲學(xué)為最高表現(xiàn)反對(duì)把哲學(xué)簡(jiǎn)單化，也反對(duì)把哲學(xué)神秘化第七頁(yè)，共22頁(yè)。2.世界觀與方法論比較世界觀方法論區(qū)別世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)方法論是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本原則和根本方法聯(lián)系①一般說(shuō)來(lái),世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。②哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一第八頁(yè)，共22頁(yè)。3.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),又是世界觀和方法論的統(tǒng)一。它們之間的關(guān)系用如圖表示:第九頁(yè)，共22頁(yè)。哲學(xué)也有科學(xué)和非科學(xué)之分,并非所有的哲學(xué)都能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)和改造世界。特別提示第十頁(yè)，共22頁(yè)。易錯(cuò)辨析1.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。辨析:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn)。哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分。2.哲學(xué)就是世界觀。辨析:哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問(wèn),但并不是所有的世界觀都能上升為哲學(xué),哲學(xué)是系統(tǒng)化理論化的世界觀。3.哲學(xué)是世界觀和方法論的總和。辨析:哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。世界觀決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀,有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。第十一頁(yè)，共22頁(yè)。命題探究命題角度1哲學(xué)與世界觀和方法論典例導(dǎo)引：在快節(jié)奏生活的時(shí)代,人們提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了該理念,并加入到“慢餐飲”、“慢旅游”、“慢運(yùn)動(dòng)”等行列。這反映了()A.世界觀決定方法論B.哲學(xué)來(lái)源于人們形成的世界觀C.方法論影響世界觀D.哲學(xué)是對(duì)具體生活的概括和升華第十二頁(yè)，共22頁(yè)?？键c(diǎn)二哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系哲學(xué)具體科學(xué)區(qū)別研究對(duì)象整個(gè)世界某一具體領(lǐng)域任務(wù)揭示整個(gè)世界變化發(fā)展的一般規(guī)律揭示世界某一特定領(lǐng)域的特殊規(guī)律作用為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供方法論指導(dǎo)為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供具體方法指導(dǎo)聯(lián)系①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)是對(duì)各門具體科學(xué)的概括和總結(jié),并隨著具體科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展。反過(guò)來(lái),哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo);②二者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系第十三頁(yè)，共22頁(yè)。要注意反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向,一是無(wú)視哲學(xué)的作用,即可以不要哲學(xué)的“取消論”;二是夸大哲學(xué)的作用,即認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),可以取代具體科學(xué)的“替代論”。特別提示第十四頁(yè)，共22頁(yè)。易錯(cuò)辨析1.(2014年廣東文綜,)哲學(xué)不關(guān)注作為自然現(xiàn)象的霧與霾。辨析:哲學(xué)以整個(gè)世界為研究對(duì)象,自然界是世界的一部分,所以,自然界也是哲學(xué)的研究對(duì)象。2.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和。辨析:概括和總結(jié)不同于總和或相加,哲學(xué)與具體科學(xué)是共性與個(gè)性的關(guān)系。3.哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。辨析:具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展,哲學(xué)是具體科學(xué)的指導(dǎo),二者不可顛倒。第十五頁(yè)，共22頁(yè)。命題探究命題角度2哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系典例導(dǎo)引(2013年江蘇政治,25,2分)轉(zhuǎn)基因食品今天已經(jīng)非常普遍,支持者認(rèn)為它可以為人類提供豐富的食物;但是世界上也有一些人和民間組織對(duì)此持激烈的反對(duì)態(tài)度,他們認(rèn)為大自然有其自身的法則,人為地改變生物的基因?qū)?huì)給人類帶來(lái)毀滅性的影響。從中可見(jiàn)(

)①哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)具有指導(dǎo)作用②世界觀是人們思想和行動(dòng)的指導(dǎo)③價(jià)值判斷與人認(rèn)識(shí)事物的角度有關(guān)④認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過(guò)程A.①② B.①③ C.②③ D.③④第十六頁(yè)，共22頁(yè)。解析:本題考查世界觀與價(jià)值判斷的有關(guān)知識(shí)。對(duì)于轉(zhuǎn)基因食品,有人支持,也有人反對(duì),這主要是受到不同的世界觀和價(jià)值觀的影響,②③正確。題干沒(méi)有涉及哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系,①不選。認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過(guò)程,④錯(cuò)誤。答案為C。第十七頁(yè)，共22頁(yè)。熱點(diǎn)聚焦繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步材料一

①一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展進(jìn)步,離不開(kāi)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展創(chuàng)新,個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步也離不開(kāi)科學(xué)世界觀的指引。為更好地發(fā)揮哲學(xué)的指導(dǎo)作用,2014年9月20～21日,第四屆中日哲學(xué)論壇在中國(guó)北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)順利召開(kāi)。此次論壇圍繞“中日哲學(xué)思維方式及其在現(xiàn)代社會(huì)中的應(yīng)用”這一主題進(jìn)行了分科討論會(huì)。第十八頁(yè)，共22頁(yè)。材料二全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室近日公布2014年度《國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)》入選名單,公示時(shí)間自9月11日起至9月17日止。②評(píng)選旨在大力推進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系建設(shè),繁榮發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué),以促進(jìn)各種具體科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。實(shí)踐證明,③哲學(xué)社會(huì)科學(xué)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力、建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明的強(qiáng)大動(dòng)力。材料三彼得·林奇作為前富達(dá)麥哲倫基金的基金經(jīng)理,因創(chuàng)造了頂尖的年平均投資回報(bào)率而備受推崇。他認(rèn)為,④哲學(xué)學(xué)得好的人,比學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的人更適合做投資。有人據(jù)此認(rèn)為:“懂得哲學(xué),就能在投資中取得成功?！钡谑彭?yè)，共22頁(yè)。信息解讀關(guān)鍵信息①:文化的社會(huì)作用,文化創(chuàng)新的意義;哲學(xué)與世界觀,意識(shí)的能動(dòng)作用。關(guān)鍵信息②:哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系,意識(shí)的能動(dòng)作用。關(guān)鍵信息③:文化的社會(huì)作用;哲學(xué)的作用,意識(shí)的能動(dòng)作用。關(guān)鍵信息④:哲學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系。第二十頁(yè)，共22頁(yè)。問(wèn)題一:結(jié)合材料一、二,試用“生活智慧與時(shí)代精神”的相關(guān)知識(shí),分析我國(guó)高度重視繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的理論依據(jù)。分析:(1)哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一,世界觀決定方法論。繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué),有助于人們樹立正確的世